姑苏台3篇

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(1) [姑苏台]与西施对话_抒情历史散文1200字

历史的车轮缓缓驶过，只留下两道清晰的印记。在中华五千年的漫漫历史长河中，我寻觅着你那楚楚动人的身影。
夏夜，清澈见底的小溪边，我望见了你，一个貌美如花的、倾国倾城的女子。你正挥擢着纤纤细手轻盈浣纱。湖面倒映着你那明眸皓齿，连鱼儿也如痴如醉，沉入水中，尽情追逐。
我轻轻的来到你的身旁，凝望着笑靥如花却依旧掩饰不住愁容的你，不禁发问：“越国兵败，铁锁沉江，江山已易主，对此你有何感触?”你停住了正在浣纱的纤纤细手，沉默良久，回眸一笑：“清清浣纱水，难洗亡国恨!”那笑容竟是那么的无奈和苦涩。刹那间，我似乎从你那望穿秋水的目光中读出了背井离乡的万千愁绪与满腔赤诚的爱国热血!这字字温柔婉约而又字字铿锵有力的话语渐渐牵引了我的思绪。
晨为越溪女，暮作吴宫妃。昨日还满腔热血、忧郁浣纱的你，今日却成为集吴王万千宠爱于一身的妃子。不得而知，为了越国重振雄风，一抹亡国之耻，无辜的你成为了施行美人计的工具。从此，“深宫幽院锁清秋”。一袭厚重的宫妆将最真实、自然的你包裹，日复一日，年复一年。你没有像深闺怨妇般愁绪难遣而终日哀叹——为你沉鱼落雁的美，吴王将操练兵马的军事基地改建成高大的姑苏台，不惜放下一国之君的尊严，为你梳理那髻美丽的翩翩云鬓……这一切，都只为了博得你——西施的嫣然一笑。你没有为得吴王宠爱而强颜欢笑。你所有的只是哀怨的眺望着那一去不复返的故乡。吴王所做的一切，都只是徒劳无功。因为你说你不奢望“邀人傅脂粉，不自着罗衣”的富贵生活，不祈求“君宠益娇态，君怜无事非”的显赫地位，你只希望风起云涌，江山重回，百姓安康。你用你美好青春与自由力挽狂澜!
背井离乡的痛苦残忍地摧残着你，寂静的黑衣啃噬着你空灵无暇的心灵。观云起云落，赏月圆月缺。“不思量自难忘”“十年生死两茫茫”。有谁可知，你心中蕴藏着多少惆怅;“怕人寻问，咽泪强欢”，有谁可知，你笑靥掩盖着几分酸楚;“守着窗儿，独自怎生得黑”，又有谁可知，朦胧月色下，欲哭无泪欲心碎的你!唯有两行珍珠泪，抵御你内心的迷惘。孤独与无助，却淡化不了你内心深沉的爱国情愫。唯有默默承受，才是你唯一的出处。西施，你又岂止是”闲静时如娇花照水;行动处，似弱柳扶风“的娇柔温婉，国家兴亡的重担已在你心中筑起了一道牢不可破的屏障。
历史的悲歌已接近尾声，越国以更高的计谋战胜吴国。自古都是胜者王，败者寇的规律，你的付出得到了胜利的结果，但你的结局并不是你所应该拥有的。卧薪人负捧心人，那滔滔的江水虽然成为你心灵的落寞，可永远是历史上最亮丽的一抹。
越国重振，百姓安康。也许，你如愿了。你的无私成就了你的悲壮，也因此，你成为了历史上一个不朽的神话，一方壮丽的风景，一抹鲜艳的色彩……西施，你有的岂止是凡脂俗粉的艳俗?
感叹之余，更多的是沉思。
同为一女子，也许我不及你的万分之一。但你那深沉的爱国热情让我倍受激励。你教会了我从身边的小事做起，热爱祖国，热爱家乡，用行动来诠释胸中的那股升腾的力量，这才是作为炎黄子孙的骨气。
“浣纱清溪，柔指纤细。鱼儿沉水为你迷，吴王江山为你弃。情系使命，依然美丽。归来终究成眷属，江湖泛舟双栖”。当悠扬的旋律萦绕在耳际，我想起了你，一位让历史永远铭记的奇女子!时光流转，为历史蒙上了一层神秘的面纱，但你的美，却依旧清晰动人，在世人心中留下难以磨灭的印记。
睁开惺忪的睡眼，思绪戛然而止。“吧嗒、吧嗒”，窗外雨点姗姗落下，那可是你两行晶莹的珍珠泪?

(2) [姑苏台]寂寞拙政园_拙政园游记作文2000字

“红阑干畔，白粉墙头，桥影媚，橹声柔，清清爽爽，静静悠悠，最爱是苏州。”
——易君左
一片片水泥森林干涩了眼球，一条条密集车龙烦扰了心胸，试图在姑苏城里找寻心灵天堂般的栖息地，于是我把希望种在那古老的苏州园林里。
这次游览“拙政园”，我曾满心以为我的希望就要发芽了。
迫不及待地跨进园门，迎面便见绿盖层层，红荷点点，疑惑的是没有池塘。原来荷花都种在一个个大瓦缸里，缸水甚浊。淡了芳香，减了玉肌，花中君子在尺寸中坚强，只可“远观”的莲花竟能“亵玩”，闪光灯成了这些失去意韵的荷花的唯一礼物。
后来我入园才知“瓦缸种荷”比比皆是，不堪为奇。
过小苑，穿长廊，眼前豁然一片荷塘。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”周敦颐的《爱莲说》如那泛光的塘水涓涓地叩响我的心扉，遥望见碧绿丛中芙蓉仙子正淡淡地微笑，那清丽绝伦的身姿摇曳着，醉倒在夏末微醺的风里。
思绪飞扬，遥想当年帘栊之中也许有位娴静如水的姑娘，凭栏独椅，眼眸如波，享受那“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的清净，欣赏那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的明丽，这该是怎样的一种诗意的栖居啊。
可是母亲的呼唤把我拉回了现实，该留影了。我清楚地意识到我置身于涌动的游客群里，而偌大的池塘也密密麻麻围满了花花绿绿的身影。人们争着寻找一块块位置合适的石头，摆好平生最灿烂的表情，在闪光的瞬间与荷同乐。这荷塘简直成了天然照相馆。
岁月把那静静赏荷的昔人淡褪，现实的洪流带来了好多匆匆的摄影师。芙蓉仙子寂寞了，她只是相片的背景，又何时能等来一个只为赏荷而赏荷的相知？而那些屈身瓦缸的同胞们也只能把满腔的悲哀与委屈倾诉给温热的夏风。人们把荷花的丽姿塞满相机而去，却不让高洁清新的荷风吹过干涸的心田。
擎雨盖下一群肥金鱼正肆无忌惮地吞食游人撒下的美味，欢乐的浪潮涌过，我却分明看见芙蓉仙子绯红的双颊上漾起一丝苦涩的微笑。
沿着曲折的石桥向池心水阁漫步而去，那飞檐朱漆，画栋雕梁，即使被粉刷多次也掩不住百年的沧桑。它像一位鹤发童颜的老者，泰然注视着鱼贯而入的俗客。也许这里曾停泊着沉静清澈的心灵，也许这里曾积淀着淡泊悠然的生活原味，可水阁仅在扮演一个歇脚点的角色。我看见它幽深的倒影皱着眉头，似在哀叹那不被人理解的寂寞。
转过水阁，几只鸳鸯正乖乖地傍岸而游，不远处是森严的水中竹栅栏。飘零的荷瓣与废弃的包装纸同在波中流，一如古典与现代难解的尴尬。
下了曲桥，拐上一条青葱的石道。我不禁遐想“芳草鲜美，落英缤纷”的情状，还有“小园香径独徘徊”的境界。心若能找到这样一个所在，徘徊也是种安定。试图在石阶上捉摸古人的屐痕，却惊讶地发现这些石块早被磨得森亮，泛着寒光。于是我赶紧走过这些圆滑的沧桑，也许曲径通幽处会有一花木深掩的禅房。
空气里渐渐飘来袅袅的吴侬软语，古木葱茏的小径尽头原来是苏州评弹栖居的地方。奇怪的是我只闻播放的评弹声却不见有观众，空荡荡的大厅外一穿蓝褂的弹词说唱者正坐在朱漆雕栏上懒散地晃腿，黛瓦下一穿旗袍的女子用无聊的眼睛向我张望，那眼神让人心底发毛。我急忙撤了出来，暗忖他们那爬满寂寞的心事，抑或这是苏州评弹的寂寞？
园里最多的是典雅错落的亭台阁榭。杜牧的“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄”可以很好地拿来下注脚。那静坐雕花木椅上，沏一杯香茗，捧一卷书细读的安谧充实，那“眀月楼高独倚”的清静心绪，那“萧条梧竹月，秋物映园庐”的闲淡自适，是多么令人羡慕的生活。可我只看到一群群人争着踩踏象征祥瑞的门槛，争着抚摸代表财运的木雕，“秫香馆”古朴的木椅上是摩登女郎在大声谈笑，“梧竹幽居”别致的门洞如交通要塞般繁忙。很少有人去注意那积灰的镂花、朱红的窗棂上承载的生活细节，很少有人去品味那发白的青瓦、剥落的墙皮里蕴蓄的古老风貌，也很少有人在穿堂而过的瞬间瞥一眼墙上孤零零的字画。
于是那些精美的楼宇们只能痛心地看着昔日活在身上的安适恬淡的日子在历史的波涛里死去，哪怕一丝宁静淳朴的气息也无法在游客的心中找到归宿。伫立的粉墙飞檐在沉默中孤独，无言的忧伤跌落在裤脚擦出的风里。
当旅游成了大多数人盲目的拍照与走路，我也只能在飘渺的古典幻梦里找寻心灵的天堂。
寂寞古园，芙蓉君子不遇红颜知己的惆怅如满池泪光点点的碧水般脉脉，亭阁楼台难觅真心归人的愁怨如满园沉香碎屑的气息般漫漫。如果那些失了棱角的石头还记得，如果那些修剪一新的古树有知，它们一定很清楚曾经的曾经园主人宁静平和的生存状态是多么值得现代游人去珍惜体悟。
诚然，我们和这片古园有着上百年的时光隔阂，逝去的一切永远不可能追回。推想园林保护者的初衷，除了留存一份文物外，大概也希望这片闹市夹缝中的古园能为颗颗浮躁喧嚣的心降温，能暂时栖息那在俗世繁华中闯累的人，能保留一份真正的姑苏情怀。
如今，“拙政园”果然热闹非凡。游客们疯狂留影的闪光灯，导游们津津有味的飞沫，孩子们攀登跳跃的身影，还有肥金鱼大口大口的美食，无不泛滥成欢乐的海洋。殊不知这一切都和园林保护者的初衷南辕北辙，都加深了古园的寂寞。而我更害怕看到整个姑苏文化的大寂寞。
容不得太多细想，离别在即。走出园门时又见那“瓦缸之荷”苦闷的脸庞，我突然意识到自己也是个匆匆的过客，或许也给古园添了一层寂寞，于是顿感惶惶与愧疚。
在大门前全家合影后，我蓦地发现自己满心以为要发芽的种子已经枯萎。
芙蓉池畔，“拙政”墙头，人影密，相机稠，熙熙攘攘，匆匆忙忙，何处是苏州？

(3) [姑苏台]《香菱学诗》读后感600字

《香菱学诗》读后感600字
香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。
香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。
香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。
香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。
这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧！
《香菱学诗》读后感600字
叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”
香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。
香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她知道跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通不过后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道可是有了，难道这一首还不好？”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，平坦的却没有几条www.99zuowen.com，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能达到人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。学的境界
愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺！
《香菱学诗》读后感600字
对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。
一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么？功名？利禄？或是荣华富贵？显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游；必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。
像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩？不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习？学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。
看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨？
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