枣核读后感6篇

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枣核读后感篇(一):骆驼祥子读后感500字

骆驼祥子读后感500字
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”:祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
骆驼祥子读后感500字
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。在当时，这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作，小说里充斥着的悲凉发人生省，故事离奇感人。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那雄鸡病危的年代！
骆驼祥子读后感500字
故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀
着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，
祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨
破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走
，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的
振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那
坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命
运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要
坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的
心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又
如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发
了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远
烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
骆驼祥子读后感500字
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把
他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个
人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我
心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚
持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如
今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗
的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打
败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次
次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以
前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会
的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣
的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确
，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择
了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死
，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命
运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态
度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子
。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
骆驼祥子读后感500字
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻，而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种"残忍"，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他，他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了妓院。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的呀。但是，天不随人愿，作者不随读者愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
老舍先生是一个幽默大师，但他的代表作《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。以前我读这部作品只是为了了解一下书中的内容。现在，我以一个大学生的眼光重新欣赏了这部作品，发现了许多成功之处。
骆驼祥子读后感500字
《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、鲁迅等作家都从不同侧面写到了人力车夫，但他们以一个知识分子的居高临下的观察和道德评价，对这个职业，对下层劳动者给予同情或赞美。他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。而老舍笔下的祥子，来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的朴质和固执。当他认准了拉车这一行，就成了"车迷"，一心想买自己的车。凭着勤劳和坚韧，他用三年时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但他处在当时特殊的社会环境中，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只回三四匹骆驼。祥子没有灰心，他倔强地从头开始，拉车攒钱，可所有的积蓄又被侦探洗劫一空，买车的梦想再次成为了泡影。当他又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他便也开始游戏生活。他彻底成为了城市的垃圾。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。还将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。
该作品的另一个成功之处，是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京为背景，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活背景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。这些北京风情为本书增加了不可替代的艺术魅力。
读罢这本书，感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀！为什么人都在走下坡路？正如老一辈革命家周恩来同志说的：国家没有前途，个人会有什么前途？！
《骆驼祥子》的出现，中国文学才真正有了把劳动者作为主人公，感同身受地去表现的作品。老舍因此确立了都市平民文学第一家的地位。真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言，那一个个有趣的词耐人寻味。"满天打油飞"意思是到处游荡，没个落脚的地方。什么"不论秧了"就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧！如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅

枣核读后感篇(二):骆驼祥子读后感900字

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

枣核读后感篇(三):读平凡的世界有感_平凡的世界读后感1000字

在那沟壑纵横的黄土高原上，生活着那一群黄土般朴实的人啊。平凡的故事同样演绎着经彩，平凡的双水村也有精彩绝伦的篇章。每当月光洗尽铅华，悬挂在用不退色的深蓝天幕，轻轻泻入千家万户。我总想站在山头眺望那一束束黄晕的光从每一个窗口射出，凝思着那每一个窗口下是否都聚着一家人，每一家人是否又都上演着一个个不一样的故事。
”劳动就是幸福”每当我看到这句话就会想起孙少平，想起他在煤矿工作时干的那些又苦又累的活。想起大风大浪过去后这最朴实的充实自己的方法。或许看到这句话也会想起孙少安，那个13岁就辍学中的帮家里中四维持生计的少年。农民的想法是多么的简单，他们不求天不求地。只求那面朝黄土背朝天的一辈子的辛勤劳作，几亩薄田能在血汗的浇灌下长出些养家糊口的粮食。
一段历史能给一个社会烙下深深的烙印，生活又只不过是漫漫长路上无数瞬间的拼合。“情”是那永远不会脱落的粘合剂。是少安和少平的手足情深？是少安润叶的两小无猜？是润叶向前的苦苦真情？是少安红梅的情窦初开？还是少平喝晓霞的生死两个的海誓山盟？可那又是为什么，所有的人所有的事都在现实面前屈服了，所有的爱所有的情都在世俗封建里脱胶了。把生活摔的七零八碎，一片片跌落尘埃。
好在没有永远的幸福，也就没有永恒的痛苦。生活就像双水村的流水一样不紧不慢的哗啦啦的流，失落顺水流走了，幸福也随波飘远了。闭上眼，就似乎能看到那一年一度的热闹如春节的打枣节。那红火劲竟压过中秋端午。那一天里，所有双水村的人们似乎忘掉了一年的烦恼和忧虑。人们在山林间随意吼着两声信天游，打下一粒粒肉厚核小的大枣子，笑着唱着闹着。这时的双水村，似乎连空气都弥漫着甜甜的枣香，还弥漫着幸福的味道。
“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随路撒种，随时开花，将这一路长径点缀额花香弥漫”一直记得冰心的这句话。总觉得它美好又梦幻，就像保险箱里的光芒四射钻石，当伸出手指时，触碰的只有一片冰凉。一切美好的可望却不可及！都祝有情人终成眷属，可那历史的烙印就是牢不可催的保险柜，是打不穿的思想封建。少安与润叶，那一对双水村里青梅竹马玩大的童真少年，就因为身份的不等生生把思念埋葬；少平晓霞这对抱负远大的知识青年，在一起谈理想论希望，还有那充实着精神生活的信物书籍，和一本本精致的参考消息，无不寄托着浓浓深情；茫茫大草原上，金波一定还在唱着那首熟悉的曲子“在那遥远的地方，尤为耗姑娘。”天苍苍，野茫茫，哪里有他梦里的姑娘？
茫茫天地，云云众生，平凡的世界，不平凡的人！

枣核读后感篇(四):我最喜欢的经典作品作文

我最喜欢的经典作品是《一千零一夜》，虽然只是里面的几个故事不过我觉得挺好看的，我的那本书里只有这些故事：《阿拉丁神灯》、《三个苹果》、《会飞的木马》、《阿里巴巴与四十大盗》、《乌鸦和狐狸》、《洗染匠和理发师》、《水牛和毛驴》、《商人和两个骗子》。
我觉得最好看的是《商人和魔鬼》这个故事。商人吃枣，枣核砸中了魔鬼的儿子，一击即死，魔鬼放了他回去，一年过后前来受死。商人赶紧回去告诉他的妻子和儿子，就去经商了。
一年到了，商人坐在和魔鬼遇到的地方，碰到了三个老人，三个老人分别带了几只动物：一只羚羊、两条猎犬和一只花斑骡子。魔鬼来了，其中一个老人说：“魔怪们的首领，我想对你讲一讲这只羚羊的故事，你若是认为这个故事离奇古怪，就看在我的情面上，就免去商人三分之一的罪过吧。”魔鬼同意了。
“这头羚羊是我叔父的女儿，后来成为了我的妻子。她跟我生活了很久，我发现她不会生孩子，就再娶了一个小妾，生了一个小男孩。这男孩到了15岁的时候，因为妻子学过魔法，被她变成了一头小黄牛，他的母亲被变成了一头黄牛。当商人——那个老头问起来的时候她就说：”他的母亲早就死了，你的儿子流浪在外失去了音讯。“
”牺牲节到了，牧人需要挑一头祭祀用的黄牛，刚好挑中了商人的小妾，那头“黄牛”直奔商人，两眼都是泪，商人见“它”可怜不忍心宰了“它”就想另找一只，这时，她的妻子不同意，就宰这只牛，商人下不了手，就让牧人去宰它，里面没有肉，就另选一只。选中了他儿子，他也不忍心下手，就送给了牧人。
“第二天，牧人对商人说”那头牛是他儿子，是被他女儿发现的。“商人赶紧过去看，牧人的女儿把他变回原样以后，又把恶毒的妻子变成了这只羚羊。
这只是这本书的其中之一，我觉得挺好看的！
 

枣核读后感篇(五):骆驼祥子读书笔记1000字

骆驼祥子读书笔记1000字
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
但是现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
骆驼祥子读书笔记1000字
在某个阳光明媚的下午，我读完了这本《骆驼祥子》。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史。骆驼祥子的身上具有许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，具有坚韧的精神。祥子来到城市，怀着买车的信念，拼命的赚钱。终于,祥子得到了梦寐以求的车，那辆车是他付出了诸多努力才换来了的。但是，车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他们凭什么这样欺侮人，凭什么啊!命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想一次次地破灭。但他仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度坚持……终于，他买到了车，但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于，一切都化为乌有了。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。他没有办法承受打击，在黑暗的社会中，个人的力量实在太渺小了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，只留下一个悲哀的故事……
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍如是写道。他是怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
合上最后一页，我闭上眼睛。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?难道那是个不让好人有活路的社会吗?
然而祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。在当时混乱的社会里，人们究竟过的，是什么样的生活啊……
我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。骆驼祥子读书笔记1000字
骆驼祥子读书笔记1000字
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子从乡村来到城市，渴望以自己勤奋诚实的劳动创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三地被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈、为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我要坚强地面对困难，失败了要靠自己站起。
在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻;简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己的个人奋斗来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，我才真正体会到：在旧社会，人的命运不完全由自己掌控——故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。抚昔追往，我们要更加珍惜今天的幸福生活，为了美好的明天、为了心中的理想，要像年轻时的祥子一样，顽强拼搏，奋发进取，去实现自己的宏伟抱负!骆驼祥子读书笔记1000字
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枣核读后感篇(六):写作指导：标题、开头和结尾、衔接和过渡、交代和照应

标题
拟标题的基本原则
观点先行：先有观点，后有标题。标题要能够直接反映观点，或者能把话题导向观点。一定要避免“文不对题”。
新颖生动：要有一定的创意，引人注目；同时要亲切平和，使人乐见。
简洁明了：题目不宜过长，也不宜过于含蓄，必要时要拟副标题。
一、改造法：就是选取话题中的关键词，在其前后补充成分或在原话题的基础上进行修改，使之成为标题。这种方法特别适合于以一个词为话题的作文。
例：《广告让生活更精彩》 《生活——插播广告中》（话题《广告对生活的影响》）
《追求幸福》《追求幸福没有错》《体味幸福》
《幸福是一种心情》、《为了幸福而努力》（话题《幸福》）
二、修辞法
1． 比喻式
《小心这把双刃剑》，把移植人的记忆比喻为“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，准确而形象；
《他们都选择了明月》，把“明月”比做“美好心灵”。
《凤凰的选择》，借凤凰而自喻，表达了自己愿在高考落榜后艰难历程中涅盘出新我的强烈愿望。
《别抱怨手上的牌》（“挫折”） 《点燃绿色的火焰》（“环保”）
《请给老人一轮暖阳》（“孝”） 《我爱曲线的生活》（“关注生活”）
《广告里的鱼》（把观众比作鱼，愿者上钩，妙）
2．比拟式
《诚信“漂流记”》，把“诚信”拟人化，通过诚信巧遇“快乐”“地位”“竞争”的遭遇，得出富有哲理的结论：没有诚信不会长久，地位也是虚伪的，竞争也是会失败的。
《出卖诚信》，把诚信当物卖，一斤多少钱，具有强烈的讽刺性。 《永不疲劳的责任》
《我是网，我怕谁》《你听见冰川的脚步声吗？》 《香烟的自白》《我是电》《树的“叹息”》
《谁的媚眼在风中飞》（把广告拟人化，大胆，泼辣）
3．双关式
如《灯》《药》《古井》《挑山工》等课题，言在此而意在彼。采用了双关的修辞手法。
又如：《冬日暖阳》《花落春仍在》（话题：温情） 《从心做起》（话题：亲情）等。
4．借代式
如《周庄，那一抹绿》，用—抹绿来借指周庄绿的天、绿的水、绿的房屋
《黑白债》紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，借色彩代本体，寄托深情。
又如《倾听自己的心跳》，“心跳”代指某次独特的经历； 《人生需要掌声》，这一标题借“掌声”代“鼓励”，有创意。
5．引用式 文题中恰当地引用一些名言警句，能达到言简意赅的效果，又使作文增加一定的文化底蕴。
《前事不忘，后事之师》《己所不欲，勿施于人》《淡泊明志，宁静致远》《生于忧患，死于安乐》
《横看成岭侧成峰》（“答案是丰富多采的”话题）《让暴风雨来得更猛烈些吧》（“关注生活”话题）
《映阶碧草自春色》（“孤独与幸福”话题）
引用流行歌词：《一笑而过》（“宽容”话题）《未来的主人翁》（“素质教育”话题）
《雾里看花，水中望月》（“家庭”话题）
6、设问式 用设问来引起读者的思索。
《老实人总是吃亏吗？》 《什么样的青春最美》 《“顺境出人才”吗？》等。
又如《错？对！》，先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙。
《我是谁？》（“假如记忆可以移植”话题）等。
7、对偶式
《朋友最真，友情最贵》 《读智慧之书，做有用之才》 《一头白发，满山青葱》
《梦绕吴山翠，情随湘水流》（“环保”话题）《高高山顶立，深深海底行》（“人生感悟”话题），
《斩断亲情，昭显正义》（“人与我”话题）等。
8、夸张式 如《那个障碍粉碎了我》（“挫折”话题）等
9、呼告式 《别了，漫画书！》（“书”话题） 《给生活加点苦吧！》（“关注生活”话题）
三、反常法（矛盾法）
逆向思维，力求出新：《感谢你的敌人》《珍惜你的痛苦》 《败了，多好》（“竞争”）
《往事并不如烟》《以胖为荣》（“关注生活”）《真想做个后进生》《渴望停电》（“素质教育” ）
《近墨者未必黑》《“闲书”不闲》《不知足者常乐》《好人一生平安？》耳目一新
《无情的父亲》、《说谎的老师》用形贬实褒手法反弹琵琶式的作文标题，反而能比正面选题更吸引人。
四、悬念法
《让脑袋作360度转动》，脑袋怎能360度转动，让人大生好奇之心，作者有意设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
五、符号法
《1+1=？》、《金钱≠幸福》《爸爸+妈妈＜我？》《成绩≠素质》
又如一则新闻报道《99+1=0》：合格产品99个，不合格产品1个，前功尽弃。《生活-广告=？》（如果生活没有广告……）
六、仿用法
运用或模仿中外文学名着书（篇）名、名人、名事、名物拟题。仿用与引用唯一不同的地方是，它对被仿用的对象进行了改造加工。
《广告为什么这样红》（仿用歌词） 《爱广告，爱精彩，爱生活 》（仿用广告）
《广告：让我欢喜让我忧》 （仿用歌词） 《广告，想说爱你不容易》 （仿用歌词）
《广告，今天你看了没有》 （仿用广告） 《未亡羊，先补牢》（仿用成语典故）
《信，还是不信，这是一个问题》（仿用名句）
七、缘起法 借某一故事或现实，交代话题 的缘起。
《从周庄的没落谈起》（和谐与发展） 《从脑白金的广告风波谈起》
八、适当使用副标题 在题目过于含蓄或晦涩时，可考虑使用副标题，这样明暗结合，使题目更加清楚。
鞋子与走路 ——和谐乃发展的前提
硬币的另一面 ——发展背后的和谐观
开头和结尾
开头和结尾是篇章的重要组成部分，在篇章中有着特殊的作用。好的开头和结尾往往能给篇章增色不少。
开头是作者思路的起点，关系着作者思路的发展。作为篇章的一个特殊部分，开头既要有利于篇章的展开，给全篇打下一个好的基础，又要有吸引人的力量，能够紧紧抓住读者。
一般说来，我们较多地提倡开头要开门见山，直接入题。像古代笑话中“博士买驴，书卷三页，不见驴字”，说得虽有些夸张，但也足见写文章确有下笔千言，离题万里的情况。茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《背影》、朱德的《回忆我的母亲》等，有的直接揭示文章的中心，有的直接接触文章的内容或所写的主要事件、人物等，都是开门见山的好例子。当然，也有先顾左右，缓缓入题的，也就是不直接接触文章的中心或主要内容，而是从相关的其他方面写起。例如梁启超的《敬业与乐业》，先说明题目的由来，然后提出自己的观点；鲁迅的《药》，以环境描写开头，为全文定下阴沉冷清的基调；孙犁的《荷花淀》，以景物描写开头，创设了一种诗情画意的氛围，等等，都是缓缓入题的好例子。
好的开头还要注意得体，也就是适合不同的语体。
应用文大体都有一定的模式，只要了解了这个模式，基本上就可以按部就班地写下去了。比如书信，开头一般是称呼和表示问候的话语，然后表达写信的内容。有些人写信，问候以后还常常说“今天去信不为别的事，只因为……”，这是套话、废话，应该避免。试想，我们平时去商店购物，有谁会说“今天来贵店不为别的，只为……”，若真的这样说，岂不是迂腐透顶！
记叙文叙述一件事情，事情的经过是它的主体，事情的开端就可以作为开头，事情的结局就是它的结尾。大部分记叙文都采用这种方式，不必举例。也有变化的情况，如采用倒叙结构的，开头先交代事情的结局，再回过头来叙述事情的开端和经过。这种方式在小说里比较常见。例如鲁迅的小说《祝福》，先写“我”回到故乡，看到故乡祝福的景象以及见到祥林嫂和祥林嫂之死，然后由她的死引出对她“半生事迹”的回忆，就是把故事的结局作为篇章的开头的。
说明文和议论文的开头也有一定的方式，大体有两种不同。如果是人家熟悉的，可以开门见山，直接提出说明对象，然后分层加以说明；或者直接提出自己的主张，然后分层加以论述。例如仇春霖《万紫千红的花》的开头：
花怎么会有各种美丽鲜艳的色彩呢？这是由于花瓣的细胞液中存在着色素。……
文章一起笔就提出了说明的对象，直接入题。
如果内容是大家不熟悉的，就要作些阐释或相关的说明。例如鲁迅的《拿来主义》，写于30年代，是针对中国当时对待文化遗产的错误态度写的。所以，文章一开始就抛出靶子，从传统的“闭关主义”和现实的“送去主义”写起，然后提出自己“拿来主义”的观点。因为有了这些相关内容的说明，读者才能明白作者的意思，也才能心悦诚服地接受作者的观点。
高考满分作文万能开头
　 开头方法之一：开门见山话题点穿
　　诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》　
　　青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。
　　开头方法之二：引用名言文采凸现
　　心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。　——汪国真
　　哈姆莱特曾高呼："人啊，看清你自己！"
　　而我要说："人啊，看清这个世界。"《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
　　马克？吐温说过，"一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。"《宽容，从这里开始》
　　开头方法之三：排比点题铺排文气
　　种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》
　　是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？　
　　是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？　
　　是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？　
　　是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？　
　　哲人对着蓝天微笑："是时间。"
　　孩童握着风筝拍手："是风。"
　　流浪者说："什么都不是，只是一个梦。"（《拥有答案的幸福》）
　　开头方法之四：故事寓言倍感新鲜
　　有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。
　　终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，"哦－－亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！"《感情亲疏影响对事物的认知》
　　1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者："您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？"出人意料，这位白发苍苍的学者回答说："是在幼儿园。"这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
　　开头方法之五：引用诗歌胜过空说
　　我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。—汪国《2002年高考作文心灵的选择》
　　 墙角的花！/你孤芳自赏时/天地便小了。——冰心
　 　你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近　　——《远和近》顾城
结尾是作者思路的终点，是篇章内容发展的自然结果。作为篇章的一个特殊部分，结尾有两个作用，一个是收束全文，一个是加深读者的印象。也就是说，既要善于归纳总结，使篇章完整严谨，又要能给读者留有回味的余地，产生深刻的印象。
许多篇章在结尾处概括全篇的主要内容，点明或深化篇章的中心，所谓“卒章显志”，有画龙点睛之妙。一般的文章常常采用这种方式。例如鲁迅《一件小事》的结尾：
这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
这是在结尾处说明这件小事对我的影响，点明写作本文的主旨。
有时，文章在开头点明中心，结尾再简单回应开头，再次强调或深化中心。例如茅盾的《白杨礼赞》，吴晗的《说谦虚》等。这在衔接和照应中已讲过，不多谈。
结尾也很讲究语结而意不结，意在言外，给读者留有回味和思考的余地。结尾是篇章的终结，但结尾又最忌真的终结，应该是文字虽完而意义还没有尽，还需要读者自己去咀嚼，去品味。文学作品结尾常常采用这种方式。例如马克·吐温《竞选州长》的结尾：
我放弃了竞选……提出了退出竞选的声明；并且由于满怀懊恼，信末签署了这样的下款：
“你的忠实的朋友——从前是个正派人，可是现在成了伪证犯、小偷、盗尸犯、酒疯子、舞弊分子和讹诈专家的马克·吐温。
小说以信末签署的下款结尾，语言含蓄，万千感慨，俱在其中，给人留下丰富的想像余地。
结尾最忌当结不结，画蛇添足。朱自清的散文《荷塘月色》，由荷塘想到采莲，由采莲而说“这令我到底惦着江南了”。但作者没有接着说江南如何，而是戛然而止，突然说：“这样想着，不觉已是自己的门前……”，照应开头，简洁利落地收束了全文。夏丐尊、叶圣陶在《文章讲话》中曾举过魏学洢的《核舟记》的例子：
像《核舟记》统计了核舟所有人物器具的数目，接着说“而计其长不曾盈寸，盖简桃核修狭者为之。”这已非常完整，把核舟的精巧表达得很明显的了。可是作者还要加上另外一个结尾，说“魏子详瞻既毕，诧曰：……”这实在是画蛇添足的勾当。从前人往往喜欢这么做，以为有了这一发挥，虽然记述小东西，也可以即小见大。不知道这么一个结尾以后的结尾无非说明那个桃核极小而雕刻极精，至可惊异罢了，而这是不必特别说明的，因为全篇的记述都暗示着这层意思。作者偏要格外讨好，反而教人起一种不统一的感觉。
不光从前的人喜欢发挥微言大义，现在的文章也常常有这样的文字。我们一些翻译过来的作品，也常常出现这种情况。如巴尔扎克的《守财奴》，如果以老葛朗台临终前说的那句话“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”收束全文，不仅能使老葛朗台的吝啬性格得到充分的刻画，而且能给读者留下不尽的余味。但作者却偏偏要加上“这最后一句证明基督教应该是守财奴的宗教”，确有画蛇添足之感。又如契诃夫的《装在套子里的人》，结尾的议论，必要性也不大，尽可以不要。
作文结尾技巧
如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。
同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
如何写好结尾，提高作文的质量呢？
1、自然收束式
不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华。如鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》：“他的父亲是开锡箔店的，听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。”自然收束式特别适用于考场作文。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。
学生优秀作文结尾推荐：
①伴着夕阳，我们依依不舍地离开了天目湖。
②我和她已经有好几年没相见了，但只要想到这件事，她那可爱的模样便又浮现在眼前。
2、首尾呼应式
结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”结尾写道：“四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！
学生优秀作文结尾推荐：
①（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。（选自湖北荆州中考满分文《把梦想带给花季》）
②（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）
3、卒章显志式
这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”
学生优秀作文结尾推荐：
①只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。（高考满分作文）
②虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。（考场满分作文）
4、名言警句式
用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。”
学生优秀作文结尾推荐：
①“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。（考场满分作文）
②冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”（考场满分作文）
5、抒情议论式
用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式的结尾。
“点题式结尾”、“发问式结尾”、“启发式结尾”、“评价式结尾”、“展望未来结尾法“等，
技巧一：首尾呼应，凸显主旨 （首）?都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。（尾）?花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。?（选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》）技巧点拨?：首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。你看，在上例中，小作者运用首尾呼应的方式，以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨――理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。（首）?有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！（尾）?我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种――友善！?（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）技巧点拨?：这是一篇考场议论文的开头与结尾，与上例相比，此例为简洁明快，开头提出论点，迅速入题，结尾再次反复，呼应开头，加强了论证的力度。
技巧二：言为心声，呼唤号召
让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。?（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）二十一世纪，我们是祖国的春天，我们不是我们的父母，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”?（选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》）技巧点拨：?考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤，言为心声，表现了自己美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切，个性十足，表情达意毫无遮掩，向所有的同龄人发出了真情的呼唤，有力的突出了主题，给读者以强烈的心灵震憾。
技巧三：巧妙发问，引入深思
自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近，那么的紧。品味自然，不就同品味生活了吗？技巧点拨：?一篇好的文章做到言有尽而意无穷，要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵昧。你看，在上面一段文字中，作者在结尾巧妙发问，引发读者思考，将文章的意蕴加以深化。体现出作者思考的深刻性与独特性。不同的话有不同的影响，不同的角度有不同的视野，不同的哈哈镜有不同的成像，不同的心情会有不同的行动，不同的花有不同的花香和样子，不同的评价造就孩子不同的命运。何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人，何必要熄灭风中的烛光，何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型？?（选自湖北省中考满分文《哈哈镜中的我》）技巧点拨：?这段结尾针对老师的评语表达了自己的看法，先用排比句的形式说明每一个学生都有自己的个性，老师不必磨灭学生个性，最后再以问句结束，启示人们进行思考，深化了文章的内涵。
技巧四：引用佳句，多姿多彩
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃！为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!?(选自广州中考满分文《从天空想到的》)想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……”?（选自陕西中考满分文《阅读身边的人》）明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。?（选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》）佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情天其中了……?（选自吉林省中考满分文《陶醉》）技巧点拨：?古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。
技巧五：抒情议论，气势不凡
其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，?（选自广州中考满分文《从天空想到的》）春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香！?（选自吉林省中考满分文《花样年华》）技巧点拨：?这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。
技巧六：景物烘托，情景合一
风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。?（选自广州中考满分文《雨中品读》）技巧点拨：?这段结尾的特点十分突出，景物烘托的作用也很明显，小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失，情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永。余味无穷。此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自已真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好！我想。?（选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》）技巧点拨?：这段结尾突出阳光的作用，将阳光与成长结合在一起，暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光，表达出一种乐观向上的情绪。既照应了主旨，又显得情韵深厚。
衔接和过渡 ——段与段之间（一）
　 把不同的段落组织成一个完整的篇章，段落之间语意要连贯。要做到语意连贯，可以使用一些衔接或过渡的方法。
衔接是利用一定的词语或相应的句式巧妙连接，常常用在意思联系比较紧密的段与段之间，使篇章前后连贯，脉络分明。主要有意合和关联两种。
意合，就是相邻的段与段之间靠一定的语义关系自然组合。例如恩格斯的《在马克思墓前的讲话》前两段：
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉得到。
前一段写马克思的去世，后一段写他去世所造成的损失，两段语意自然衔接，用的就是意合。
关联，就是相邻的段与段之间用一定的语言材料衔接起来。常见的有以下几种关联方式：
一种是在段与段之间用表示次序（如第一、第二，首先、其次等）、时间或空间的词语连接。例如夏衍的《包身工》，每写一段包身工的生活，开头先交代时间：“旧历四月中旬，清晨四点一刻，天还没亮……”，“四点半之后，当晨光初显的时候……”，“五点钟，上工的汽笛声响了……”。这样，时间线索时隐时现，思路十分清晰。此外，在分析包身工制度发展的原因时，还用表示顺序的“第一”“第二”“第三”等，衔接得非常好。这样的衔接在一般的说明文、议论文、规章类应用文或科技论文中用得比较多。
一种是在段与段之间用表示顺接（如于是、所以、因此等）或反接（如然而、但是、可是等）的关联词语来连接。例如鲁迅的《祝福》，前两段写回到鲁镇的情形，段尾说：“无论如何，我明天决计要走了。”第三段紧跟着说：“况且，一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”这是用“况且”表示两段的递进关系。又如鲁迅《记念刘和珍君》的第四部分：
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；……
然而即日证明是事实了，……
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。……
第一段先说有人遇害而我有些怀疑；第二段开头用“然而”转折，说明我的怀疑不对，她们的被杀是事实；后边两段虽然各有一句，但作者让它们独立成段，并且在开头使用“但”字连接，最后一段是作者由此引发的议论。关联词语的使用，使得段与段之间衔接紧密、自然，作者的愤怒之情也溢于言表。
一种是利用某些意思有联系的词语连接，包括同一词语、同义词语、反义词语等。例如唐弢的《同志的信任》，第一段从鲁迅同陌生女子见面写起，写到“自己也立刻带着纸包和那封信，急急忙忙走回家里”；第二段紧接着写“灯下，他打开纸包”，结尾处写到“纸上立刻现出了淡淡的字迹”；第三段马上又写“这是……一封信”。这样前后衔接，连贯自然。又如鲁迅的《祝福》，祥林嫂问“我”死后的一家人能否见面时，“我”在那一段的结尾处说：“其实，究竟有没有灵魂，我也说不清。”然后顺着这句话用一段说明自己当时的心理，中间又说：“而况明明说过‘说不清’，……”下一段接着又说：“‘说不清’是一句极有用的话。……”三段用相同的话语前后关联，使得文章思路不断，连贯自然。
还有一种是利用意思有联系的句子相衔接，如同一句式、同义句式、相近的句式或反义句式等。诗歌常常采用这种衔接方法。例如柯岩的《周总理，你在哪里》，其中四段都用“我们对着……喊：周总理——”开头，不仅使篇章层次清晰，意思表达连续不断，而且衔接得非常紧密。其他文章也常常使用这种衔接方式。例如高晓声的《陈奂生上城》：
“漏斗户主”陈奂生，今日悠悠上城来。
他到城里去干啥？他到城里去做买卖。……
他去卖什么？卖油绳。……
赚了钱打算干什么？打算买一顶簇新的、刮刮叫的帽子。……
开始写陈奂生“悠悠上城来”，接着三段分别用设问句开头，相同的句式，将三个段落巧妙地衔接在一起。
过渡是利用过渡段或过渡句巧妙连接，常常用在意思转折比较大的段与段之间，如两个不同的事件、两种不同的内容、两个不同的场面等。
过渡可以使用具有承上启下作用的段，这就是过渡段。过渡段一般比较短小，大多是一句话或一个句群。如鲁迅的《藤野先生》，先叙述清国留学生在东京的情况，然后写道：
到别的地方去看看，如何呢？
这句话就是一个过渡段，它把叙述的重点由东京自然地过渡到了仙台，使上下两层意思连接紧密。又如鲁迅的《拿来主义》，先用四段批判“送去主义”，接着另起一段说：
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
这个过渡段，先总结上文，结束对“送去主义”的批判；然后引出下文，正式提出“拿来主义”。这样，就把上下两段意思自然而然地连接了起来。
过渡也可以使用具有承上启下作用的句子，这就是过渡句。过渡句常常用在上一段的结尾或下一段的开头。例如杨朔的《海市》，先写海市美景，接着写这一次来得不是时候，然后在结尾处用一句过渡：
可是海市不出来，难道我们不能到海市经常出现的地方去寻寻看吗？也许能寻得见呢。
“海市不出来”与上文相联系，写虚幻的海市；“也许能寻得见呢”，为下文写真的海市做铺垫。又如茅盾的《风景谈》，第一段写星星峡外的沙漠风光，由此引出“自然是伟大的，然而人类更伟大”；下一段开头紧跟着说：“于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓‘黄土高原’！”这句话就是过渡句，用来引出下文，使前后两段衔接紧密。
浅谈文章的衔接和过渡　　
要叙述清楚一件事，或说明白一个道理，就需要将有关内容划分成几个层次或若干段落来进行。从形式上看，一篇文章的构成，就是把总体或整体材料分成若干先后、大小、轻重等各部分，然后再重新组合起来。把前后两个层次或段落按不同的方式“凑”在一起，就是衔接，这些衔接部分需要用过渡性文字来“缝合”起来。过渡就是“针线”，它的作用相当于纽带、桥梁或接榫处，从而使文章内容承上启下，意脉连贯，结构完整，浑然一体，便读者理解文意。如果不用过渡，则使文章的每一个层次或段落的内容成为“断线之珠”，再好的内容也因此而大为失色。　　
文章的层次或段落间，衔接有衔接的方式，过渡有过渡的方法，但二者是有联系的：衔接方式有赖于过渡方法，有什么样的衔接方式，就应有什么样的过渡方法；过渡是衔接的重要手段，没有过渡，往往无法衔接。一、文章的正接式衔接及其过渡方法　　
正接式是文章的一种自然的衔接方式，即把两层次或段落按照自身先后的顺序进行衔接，故亦称顺接式。正接式衔接方式主要有以下几种情况：　　
1、单纯按照时间先后顺序衔接。如果全文的层次皆用这种方式衔接，其结构即属于纵式方式。换言之，凡纵式结构的文章的层次衔接皆属于这种情况。但这种衔接方式也在其他结构形式的文章中以局部形式存在。这种衔接方式一般多用诸如“以后”、“第二天”、“明年”、“十年过去了”等时间性的词语作为过渡。
2、按照因果关系安排的前后两个层次或段落，即前一个层次或段落是后一个层次或段落的原因，后一个一个层次或段落是前一个层次或段落的结果。这种衔接方式往往使用诸如“所以”、“正因如此”、“由于上述种种原因”等连接性词语或语式作为过渡。　　
3、按照递进关系安排前后两个层次或段落。如果全文的层次皆以这种方式安排，那么文章的结构即属于递进式结构，可见凡递进式结构文章中层次衔接，皆属于这种方式。它在其他结构形式的文章中，也可以局部运用。这种衔接方式往往使用诸如“不仅……而且”、“进一步”、“再说”、“况且”等关联词语或语式作为过渡。　　
值得注意的是，正接式的种种衔接方式都可以倒过来使用。　　
二、平接式衔接方式及其过渡法　　
在文章的内容上，如果两个层次间的内容由总到分，由分到总，或者单纯并列衔接，均可视为平接式。　　平接式衔接方式多运用于总分式或并列式文章结构之中。这种衔接方式往往以“将从以下几个方面进行介绍”、“让我们先讲几个小故事吧”等过渡。　　
由分到总的衔接方式则常常使用诸如“总而言之”、“综上所述”等总括式词语或语句、段落过渡。至于并列性衔接方式一般多用“其次”、“再次”、“复次”、“另外”等联接性词语作为过渡，或者干脆就用序数性词语作为过渡。　
三、反接过渡衔接方式及过渡法　　
如何把相反的内容衔起来，正是考验一个人文字驾驭高低之处。善于驾驭文字的作者，往往也是善于承接文意者，他们往往也能够把相反的内容很好地衔接起来。　　
所谓反接式，就是使两个层次或段落之间的关系既不正，又不平，借以造成一种相互矛盾或对立关系。古人称反接为“逆接”或“转笔”。反接式可以分为反起正接式和正起反接式两种具体方式。　　
反起正接式前面的层次或段落是被作者否定或需要排除的内容，后面层次的内容或段落才是作者本意所在。前面层次或段落中被否定的内容，可以是作者要批评、反对的，也可以是作者最初的误会等。前面层次或段落中需要排除的内容，可以是某一事物的缺点、短处，在讲这一事物的优点、长处之前，先从短处讲起，再将其排除出去。某些调查报告、批评性的议论文，经常使用这种衔接方式。　　
与反起正接式相反，正起抒接式前面的层次或段落内容是从正面说起，是应该肯定的，但是后面层次或内容却抛开正面的内容，从反面承接，提出相反或相对立的内容。如贾谊的《论积贮疏》一文，开头引管仲的话说：“他廪实而知礼节”，意思是说，粮食对于治国安民有着十分重要的作用。这是一层意思，是正起。下面作者接着提出“民不足而可治者，自古及今，未之尝闻”这一过渡句，大讲如果不采取粮食积贮的措施，将产生怎样不堪设想的后果，这是反接。因此是正起反接式。在这种衔接方式中，反接层次或段落虽然提出了反意，但必须将反意否定掉，最后达到充分肯定的目的。这种衔接方式有利于议论说理，故在议论中运用得较为普遍，常用带有“但是”、“然而”、“不过”等转折性词语作为过渡。　　
衔接方式中的正接式和平接式的优点是合乎作者和读者的正常思维顺序，所以，既有利于作者思路顺利展开，又易于为读者理解和接受。但缺点是，如果一篇文章中总是运用这种方式，则易使文章结构平铺起叙，显得呆板化，在作者思路的开拓上，也有很大的局限性。而反接式则能避免这些不足，特别是正起反接式的优点更这突出。　　
当然，在同一篇文章中，并不总是运用一种衔方式，而是经常是几种衔方式的交替使用。是否需要使用反接式，应视具体情况而定。
交代和照应
——段与段之间（二）
交代和照应是指内容之间的联系说的，是使篇章完整周密的重要方法。一个好的篇章，不仅要注意段与段的衔接，层与层的连贯，还要注意前后的交代和照应。
交代是指前边某个地方对后边将要出现的事情作适当的交代，以免后边出现得太突然；照应是指后边某个地方对前边交代过的事情作必要的呼应，以免前边交代的事情没有着落。前有交代后有照应，篇章才能周密、完整。如果前面写了后面没有照应，就会使交代落空，成为多余的东西；相反，如果后面写的前面没有交代，就会让人觉得突然，不好理解。下边介绍几种常见的交代和照应的方法。
一种是内容与题目照应。篇章的内容和题目相照应，或揭示标题的含义，或突出篇章的中心。这种照应，有时是在开头点题，有时是在结尾扣题，有时则是在整篇中随时和题目照应。例如朱自清的《绿》就在开头和结尾两次点题：
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。（开头）
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。（结尾）
开头点出梅雨潭的绿，结尾再次点题，表达对绿的赞美、惊异之情。又如彭荆风的《驿路梨花》，全篇几次写到“梨花”：
正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！……
这是第一次，写自然界中的梨花，与题目相照应。
“我到处打听小茅屋的主人是哪个，……原来对面山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘……
这是第二次，从自然界的梨花写到名叫梨花的哈尼小姑娘，点出文章的主要人物，再次与题目照应。
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
这是第三次，把自然界的梨花与名叫梨花的小姑娘绾合在一起。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
这是第四次，结尾引用诗句，双关“梨花”，点明题意。这种随时的照应，使文章前后连贯，脉络清晰。
一种是结尾与开头照应。结尾与开头照应得好，能够“首尾圆合”，使全文成为一个有机的整体。这样照应的例子很多。例如朱自清的《荷塘月色》：
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。（开头）
——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（结尾）
开头从心里不宁静，想起日日走过的荷塘，写到“妻哼着眠歌”，我“带上门出去”；结尾则说不觉已到门前，“轻轻地推门进去”，“妻已睡熟好久了”，照应周密。吴晗的《说谦虚》用格言“谦受益，满招损”开头，以格言“谦虚使人进步，骄傲使人落后”结尾，不仅形式上都是格言，而且内容上互相照应、补充，给人留下鲜明的印象。
还有一种是行文中前后照应。前边先交代一下，后边或换一个说法，或说明结局，使内容深入。例如鲁迅的《藤野先生》，前边写到：
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道……结尾处又说：
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来……
前边先介绍外貌及声调，后边说它们对自己的鞭策，照应周密。又如鲁迅的《为了忘却的记念》，与白莽第二次相见时，说到“就将我所藏的两本集子送给他”，这是交代。到第三次相见时，先说柔石告诉他书被没收了，再说“我”感到“痛惜”，最后说明是什么书，书的由来，表明痛惜的原因，这些都是照应。
有时，相同或相近的词语或句子前后照应，使得篇章前后语断意不断，完整周密。例如鲁迅的《祝福》，先从旧历年底写起，点出“我”在这一天回到鲁镇，然后写鲁镇的祝福景象，最后说：“无论如何，我明天决计要走了。”接着，用“况且”进一层引出祥林嫂的事情，叙述我和祥林嫂的最后一次见面；叙述完后，重复说：“无论如何，我明天决计要走了。”相同句子的前后照应，不仅强调了语意重点，而且使篇章层次清晰，意思表达连续不断。

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