什么叫抽阴(共3篇)

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什么叫抽阴(一)

英语翻译
《钟吕传道集》论"仙有五等"
钟曰：“法有三成者,小成、中成、大成之不同也.仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也.鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天.”
吕曰：“所谓鬼仙者,何也?”
钟曰：“鬼仙者,五仙之下一也.阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名.虽不轮回,又难返蓬瀛.终无所归,止于投胎就舍而已.”
吕曰：“是此鬼仙,行何术、用何功而致如此?”
钟曰：“修持之人,始也不悟大道,而欲于速成.形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散.定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙.以其一志阴灵不散,故曰鬼仙.虽曰仙,其实鬼也.古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也.”
吕曰：“所谓人仙者,何也.”
钟曰：“人仙者,五仙之下二也.修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移.五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙.”
吕曰：“是此人仙,何术、何功而致如此?”
钟曰；“修持之人,始也或闻大道.孽重福薄,一切魔难而改初心,止于小成.云法有功,终身不能改移,四时不能变换.如绝五味者,岂知有六气,忘七情者,岂知有十戒.行漱咽者,哈吐纳之为错.著采补者,笑清静以为愚.好即物以夺天地之气者,不肯休粮.好存想而采日月之精者,不肯导引.孤坐闭息,安知有自然.屈体劳形,不识于无为.采阴、取妇人之气,与缩金龟者不同.养阳、食女子之乳,与炼丹者不同.以类推究,不一可胜数.然而皆是道也,不能全于大道,止于大道中一法一术功成安乐延年而已,放曰人仙.更有一等,而悦于须臾,厌于持久,用功不谨,错时乱日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣.”
吕曰：“所谓地仙者,何也?”
钟曰：“地仙者,天地之半,神仙之才.不悟大道,止于小成之法.不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也.”
吕曰：“地仙如何下手?”
钟曰：“始也法天地升降之理,取日月生成之数.身中用年月,日中用时刻.先要识龙虎,次要配坎离.辨水源清浊,分气候早晚.收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲.五行颠倒,气传于母而液行夫妇也.三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙.”
吕曰：“所谓神仙者,何也?”
钟曰：“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶.玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶.功满忘形,胎仙自化.阴尽阳纯,身外有身.脱质升仙,超凡入圣.谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙.”
吕曰：“所谓天仙者,何也?”
钟曰：“地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙.地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙.既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官：下曰水官,中曰地官,上曰天官.于天地有大功,于今古有大行.官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界.”
二楼也太小看我了吧?【什么叫抽阴】

此文不是“论仙有五等”,而是“论真仙第一”.
钟离权说：“学法有三成的人,小成、中成、大成之不同.仙有五个等级,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等,都是仙.鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天.”
吕洞宾说：“所谓鬼仙,是指什么?”
钟离权说：“鬼仙,五仙之中第一.阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名.虽不轮回,又难返蓬瀛.终无所归,止于投胎就舍而已.”
吕洞宾说：“这是鬼仙,行什么法术、用什么功而修成这样?”
钟离权说：“修持的人,开始也不悟大道,而欲想快点成功.形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散.定中以出阴神,是清灵的鬼,非纯阳之仙.以其一志阴灵不散,称为鬼仙.虽说是仙,其实是鬼.古今信佛之人,用功到此,却说得道,实在是可笑.”
吕洞宾说：“所谓人仙,是什么.”
钟离权说：“人仙,五仙之中第二.修真的人,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移.五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,这就是人仙.”
吕洞宾说：“这是人仙,什么法术、用什么功而修成这样?”
钟离权说；“修持的人,开始也或闻大道.孽重福薄,一切魔难而改初心,止于小成.云法有功,终身不能改变,整天不能变换.如绝五味者,岂知有六气,忘七情者,岂知有十戒.行漱咽者,哈吐纳之为错.著采补者,笑清静以为愚.好即物以夺天地之气者,不肯休粮.好存想而采日月之精者,不肯导引.孤坐闭息,安知有自然.屈体劳形,不识于无为.采阴、取妇人之气,与缩金龟者不同.养阳、食女子之乳,与炼丹者不同.以类推究,不一可胜数.然而皆是道也,不能全于大道,止于大道中一法一术功成安乐延年而已,放曰人仙.更有一等,而悦于须臾,厌于持久,用功不谨,错时乱日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣.”
吕洞宾说：“所谓地仙者,何也?”
钟离权说：“地仙者,天地之半,神仙之才.不悟大道,止于小成之法.不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也.”
吕洞宾说：“地仙如何下手?”
钟离权说：“始也法天地升降之理,取日月生成之数.身中用年月,日中用时刻.先要识龙虎,次要配坎离.辨水源清浊,分气候早晚.收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲.五行颠倒,气传于母而液行夫妇也.三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙.”
吕洞宾说：“所谓神仙者,何也?”
钟离权说：“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶.玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶.功满忘形,胎仙自化.阴尽阳纯,身外有身.脱质升仙,超凡入圣.谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙.”
吕洞宾说：“所谓天仙者,何也?”
钟离权说：“地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙.地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙.既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官：下曰水官,中曰地官,上曰天官.于天地有大功,于今古有大行.官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界.”【什么叫抽阴】

什么叫抽阴(二)

光明的心曲阅读答案
1、这篇文章的线索是“眼睛”还是“歌声”?为什么?
2、文中写母亲的作用是什么?
3、在作者的笔下,盲姑娘美在哪里?
4、作者在文中表现出什么样的情感?
5、在整体理解全文的基础上,说说文题“光明的心曲”的含义.
文章：
傍晚,最后一抹斜阳穿过窗外的绿叶,幽幽地照到我写字桌旁的白墙上,开始是许多斑驳的橙色的光点,恍若一片微波荡漾的湖泊,然后暗下来,暗下来,光点由橙色转为暗红,并且奇怪地凝成两个椭圆的光团,无声无息地闪烁着…… 它们,像什么呢?
蓦地,我的眼前闪出一双眼睛来,一双小姑娘的眼睛,一双暗淡的眼睛,一双燃烧着希望之火的眼睛……
　　也是在一个晚霞似火的黄昏,从街心花园的林阴深处,飘出一阵优美的歌声,唱歌的是一位小姑娘.在手风琴的伴奏下,她唱着“在那遥远的地方,清泉在流淌,阳光在歌唱,心儿啊,飞向那遥远的地方……”歌声像清泉,叮叮咚咚地在暮色中流淌；歌声像阳光,洒在浓浓的绿阴深处.看见歌唱的小姑娘了,一件白色的连衫裙在晚风里漂拂,一只天蓝色的大蝴蝶结,随着歌声在她的头顶上飞舞.她唱得那么动情,我迎面走去,她竟仿佛没有看见,依然优美地唱着：“在那遥远的地方……”
　　看清她的眼睛时,我不由倒抽了一口冷气：一双多么漂亮的大眼睛,然而,又长又黑的睫毛下,覆盖着一层灰色的阴翳——啊,竟是一个盲姑娘!
唱吧,盲姑娘,有一颗热恋光明、向往光明的心,你的生命之路是不会黯然无光的.拉手风琴的是位年轻的母亲,她凝视着自己的女儿,手指轻轻地在琴键上移动.也许,女儿直到现在,还不知道母亲是什么模样,还不知道阳光是怎么一回事.然而,从这位母亲抿紧的嘴角上,从那闪着泪光的眼神里,我知道了她的心思,她要用一颗母亲的心,为女儿点燃希望之火.她满怀深情地拉着琴……
我慢慢地走了,盲姑娘的歌声却久久地跟随着我,环绕着我：“在那遥远的地方……”周围那一片悄然飘落的夜色,仿佛被她的歌声照亮了.我的眼前,只有丁冬作响的清泉,只有新鲜灿烂的阳光,还有一对向光明的天空奋力扑腾的柔嫩的翅膀,还有一双燃烧着希望之火的眼睛……
墙上的夕辉早已消失,夜色在我的小屋里弥漫,盲姑娘的那支闪着光芒的歌,却又在我的心中响起来.

1、指的是盲姑娘用歌声来表达她对光明与希望的热恋、向往和追求.（注意以从实与虚的角度进行揣摩）
2、是歌声,因为作者是在用歌声来表现小姑娘的心灵,表现她对生活的热爱和向往.（从文题及全文的内容也可以看出来）
3、盲姑娘的美,美在歌声,美在姿态,美在服饰,美在她心灵的向往,美在她乐观向上的精神面貌.（也要注意以从实与虚的角度进行揣摩）
4、写母亲有很重要的作用,它表现出母亲的爱是小姑娘“光明的心曲”的基础.
5 、意思是盲姑娘有一颗热恋光明、向往光明的心,那首曲子是盲姑娘对未来美好的憧憬,是发自内心的希望.【什么叫抽阴】

什么叫抽阴(三)

就是：哪种鸟，有什么用。比如麻雀“叽叽喳喳”叫，表示是晴天；布谷“布谷布谷”叫，催促农民播种。

下面的诗歌里都有,你自己看吧-----------
鸟儿笼中使劲飞,说明地震要来到.
喜鹊搭窝搭得高,说明当年雨水涝.
下雨中听到鸟鸣,说明不久要转晴.
海雀高高向上飞,说明有风不等黑.
鸟儿要往船上落,说明雨天要经过.
喜鹊枝头喳喳叫,说明出门晴天报.
燕子低低空中飞,说明雨儿马上下.
燕子窝里垫草多,说明下雨雨水多.
群雁向南飞,说明天将冷,群雁向北飞,说明天将暖.
鸟儿入林晚,说明要变天,鸟儿出林早,说明天气好.
鸟进笼子晚（散养的宠物鸟）,说明天阴要下雨.
看鸟儿知播种：
布谷鸟儿“布谷”叫,说明农民要种谷.
斑鸠鸟儿“咕咕”叫,说明农民种秫秫.
树上黄鹂唱起歌,说明麦子该要割.
黄鹂来到,说明要拔蒜薹；黄鹂飞走,说明要出红薯.
燕子飞来,说明该种苋菜.
小燕来,摧撒秧、抽蒜薹；大雁来,拔棉柴、种小麦.
小燕去米汤香.

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