论语十则读后感(共9篇)

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论语十则读后感(一)

论语十则读后感 500 提示：《论语》十则中你认为对你启发最大的是哪几则,说说感悟到了什么

儒家学派的创始人孔老夫子的经典传世之作—《论语》,这部包罗万象,诠释了孔曰成仁,孟曰取义经典作品,令人无一不回味无穷,否则,何以留芳千古,为世人所称道呢?
《论语》之所以称得上是经典,是因为它将中国的国宝级别的人物——孔丘,所言所行完完全全的记录了下来,真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛,而且,其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着,不失为历经风霜而留其真谛.
《论语》讲学：
《论语》首先就告诉我们一件事情,学习.
学,不为人生中的一件大事,人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话,蛮不讲理,一无是处,那么,这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用——衬托红花.《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实,人要学习.
首先要有兴趣,再者就需要恰当的方法,最后,需要的就是持之以恒的动力.
《论语》讲孝：
孝道,在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位,而在这部著作之中,也毫无疑问的占据了主导的地位,人不孝则非正人君子,此类人鲜矣,《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字,正因如此,后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛,巩固了孝道在人们心中的地位.
《论语》讲政：
政治,自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事,论语中对待政治,主讲一个子——仁.对于政治来讲,要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁.这一点儒家的选择是很正确的,但不知为何,儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道,实是一件痛苦之事.
论语,作为我们华夏民族不可磨灭的传统著作,虽然在某些方面还存在着一些不足,但是,我们的大部分习惯已经在儒家思想的驱动下变得儒化,中国人心中孝为先,正是因为千古以来儒家思想的主导,与《论语》在我们祖宗身上留下的习惯一直传承下来.
《论语》是一部语录体散文,记叙了千年以前我国大学者孔子及其弟子的言行,成为我国的四书五经之一,其经典语句被我们流传至今,可为宗矣.
《论语》其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行,还有许多的是他弟子的言行,他的弟子无一不亦包揽群书,通晓古今,人品正道,更有天赋异禀的弟子,在我眼中,他们的成就决不亚于孔子.
《论语》讲友：
人存世上,什么是最不可缺少的?朋友!这一点论语中就讲述了许多,交友儒雅,友人高尚,就是一种激励自己向上的方法,《论语》讲交的朋友要比自己强,这样才可以让自己奋发向上,成为人中之龙.
《论语》讲礼：
对中国人来说,理解是十分重要的,《论语》中讲礼,不必过分的拘泥,但又不可不遵,这就是《论语》对待里的态度,实实在在的讲了最正确的对待理解的态度,可以为后人所遵循,流转百世.
儒家思想的核心——中庸之道,这就是世界上最强大的理论中庸.
说他世界最强毫不过分,因为世界上凡是都要讲究一个尺度,而儒家思想正是这种思想的代表,凡事不可偏激,也不可太淡薄,所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特别明确的事情,那就是中庸之道.
《论语》作为我国文学艺术的瑰宝,对于我们来讲实在是太重要了,对于它,世人也抱着神圣的态度去品读,也是我们华夏五千年历史的一大见证,也是历史上不可动摇的一部分,被世人所称道,《论语》不朽!

论语十则读后感(二)

论语十则的读后感（600字）【论语十则读后感】

《论语》是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行.其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒.《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的.这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度.“学而不思则罔,思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑,只思考不学习就会有害.岁寒,然后知松柏之后凋也.”告诉我们正应像松柏一样坚韧不拔,无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节.文天祥面对着敌人提出的“一人之下,万人之上”的权力诱惑,义正言辞地加以拒绝,忍受着敌人残酷的严刑拷打,宁死也不肯背叛自己的祖国.在生命的最后时刻,他表现得大义凛然,毅然地吼出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈,不畏艰险的环境,保守自己的节操!我们应勇于挑战困难,像松柏一样在寒风中挺立!《论语》深深地影响了我们的生活,其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵,它告诉了我们如何为人处世,修身养性.有人说过：“人做好了,世界也就做好了.”让我们从自身做起,完善自我,让这个世界更加和谐【论语十则读后感】

论语十则读后感(三)

我读论语十则有感

　　这周,同学们学习了《（论语）十则》这篇课文,这篇课文是二千多年前的伟大教育家,也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录.这其中给我感受最深的两则是：“三人行,必有我师焉”、“知之为知之,不知为不知,是知也.”.前一则是说几个人在一起行走,那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是,学习也是同样的道理,要以诚实为先,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧.这两句话虽然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同样具有教育意义.
　　“三人行,必有我师焉”,这句话包含着一个道理：能者为师.在我们的日常生活中,每天都要接触到许多人,而每个人都有许多长处,值得学习,可以成为我们的良师益友.拿我们的班来说吧,在这个60人的集体里,就有许多小“能人”：有的擅长绘画,有的写着一手好字,有的是篮球场上的闯将,有的是象棋盘上的英雄,有的富有数学家般敏捷的思维,有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习,多向他们的长处靠拢,正所谓“扬长避短”.这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗?
　　如果你想具有大海般渊博的知识,就应善于从生活中寻找良师益友,吸取他们的点滴长处.如果说拜能者为师是理所当然的话,那么“知之为知之,不知为不知”就容易做到了.首先,你得放下自己那份强烈的虚荣心,不要为了一时渴望得到荣耀,而不懂装懂,其结果只是无聊而又可笑的.
　　朋友们,让我们拜能者为师,且不要不懂装懂.这样,成功的大门才会时刻向我们敞开!

论语十则读后感(四)

谁能帮我写一篇论语十则的读后感,
注：不要大篇解释这篇课文的的意思,要写你读了这篇文章的感受
附：.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）
3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）
4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）.”（《为政》）
5.子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）
6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）
7.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
不少于600字

老子注重学习和道德上的修养.并希望我们可以在学习和做人上面要不耻下问和己所不欲,勿施于人.贯彻十则的思想.本人愚见 ,- -.

论语十则读后感(五)

我急需一篇论语中的关于为人处事的读后感600字（以论语十则中的一句为准）
现需一篇关于学习的论语十则的读后感

自从我有了《论语》这本书,它就成了我的良师益友.在这本书中,有一句话令我感受最深.子曰：“人不知而不愠,不亦君子乎!”这句话的意思是：孔子说：“别人不理解我,而我也不生气,不也是一位道德修养高的人吗?”这句话真是一句千古真理呀!
在生活中有很多事别人不理解你.爸妈有时不理解你的感受,同学有时不理解你的行为等等,可是,只要我们不恼怒,心平气和地面对他们,这样你以后一定会成为一位有修养的人.记得有一次,我在作文班学习,在课间休息时,我发现前排同学张梁的书掉在了地上.于是,我走过去,弯下腰,正想拾起那本书,张梁走了进来,不分青红皂白就斥责我：“你干什么,怎么把我的书扔在地上?”还没等我解释,就转身把我的书狠狠地摔在了地上.看着他,我还是默默地捡起他的书放在了他的课桌上,然后弯腰拾起自己的书走向座位.旁边的同学看见了,走过来批评了张梁.张梁这才知道书是在自己走出座位时碰到地下去的.下课后,张梁忙向我道歉,从此我俩就成了好朋友.
“人不知而不愠”是一种品德.通过《论语》的这次解读,我懂得了做人的道理：无论做什么事,都应该宽宏大量一些,不应该为一点小事而斤斤计较.如果世上每个人都学着做一位道德修养高的人,学会做君子,那么生活就会变得更快乐,更幸福了.

论语十则读后感(六)

《论语》十则中,任意一则写读后感大概200字左右

论语读后感
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个人彼此都是朋友,三五成群.这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题. 四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观,由于《论语》主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣.我想孔子应该有很多朋友.单就《论语》来看,我却只找到两处.一处是“原壤夷俟.子曰：‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼.’以杖叩其胫.阙党童子将命.或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也.’”另一处就是上面提到过的“朋友死,无所归,曰：‘于我殡’.”后者不知从何考证,前者看来只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人.孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》,似乎没有.子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天,不尤人,下学而上达.知我者其天乎!”（宪问）退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种朋友关系.我不由自主地注意到了颜回和曾参.
从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它.后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书.再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气.所以,我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书.
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》.像“父母在,不远游.君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政.道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也.三十而立……”
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传.我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子.学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论.苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡.但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神.打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家.他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家思想――中庸之道.他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的.
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本.子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”
“事父母能竭其力；”等.即孔子说；“当他父亲在世的时候,要观察他的志向；在他父亲死后,要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同.虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝.父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点.所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝.
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”.不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎.”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡.好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础.
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》六则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大.“三人行,必有我师焉.”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师.在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友.就说我们班上的吧.在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师.有的是上晓天文,有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分.高山,是那样地雄伟,绵延；大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水.若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”.一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人.

论语十则读后感(七)

选择《论语》十则中的一句写读后感（300字左右） 按1 原义 2 喻义 3联系实际 标准不用太高.

“温故而知新,可以为师矣”孔子说过“温故而知新,可以为师矣”,就是说温习旧知识可以有新的感悟,就凭这一点就可以成为一个老师了.孔子之所以成为圣贤,成为他人的老师,他必定会温习他学习过的知识,这样,他才能传授别...

论语十则读后感(八)

论语摘抄、读后感
摘抄很好的十则,并写其中一则的读后感···
求大师帮帮忙- -
（我知道很麻烦··所以把分提高了.-）
读后感要600字的- -【论语十则读后感】

子曰：朝闻道,夕死可矣.
子曰：人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.
子曰：唯仁者能好人,能恶人.
子曰：人能弘道,非道弘人.
子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.
子曰：射不主皮,为力不同科,古之道也.
子曰：攻乎异端,斯害也已.
子曰：苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫.
子谓子夏曰：“女为君子儒,无为小人儒.”
子曰：君子上达,小人下达.
子曰：学而不思则罔,思而不学则殆.
不学习不能知道,不思考不能行道,知行不能合一,就在于学与思的关系没有把握好,学习的知识道理要思考,思考之后就是实践,实践成功就要继续学,实践不成功也要学习失败经验,所以学而思,思而学,是一个发展向上的过程,永远不会落后的过程.

论语十则读后感(九)

从《论语十则》选一个写出感受300字的作文

读完《论语》之后,其中“三人行,必有我师焉” 让我感触最深.这一句话的意思是：只要三个人走在一起,其中就一定会有值得我学习的人.选择他的优点进行学习,对于他的缺点就该对照自己本身,有则改之,无则加勉.
孔子所说的这一句话,让我感受到了一种非常向上、极为谦虚的学习态度.它让我们在此之后的每一个人都深深地领悟到了其中的真谛：不管是什么人,他都会拥有自己的优点,拥有值得我们向其学习的一技之长；然而,对于别人身上的不足之处,我们就要引以为戒,不能重复同样的错误.即使有,也应该及时改正.往深一层想,就是我们身边许多的事物都需要用谦虚的学习态度去对待,并且要有强大的明辨是非能力,对其进行认真地判断,这样,我们才能学到更多的、有用的东西.
在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友.多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗不知足地吸收着丰富的养分.

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