而知之作文(共3篇)

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而知之作文(一)

求以《学而知之》为题写一篇不少于700字的高中作文.或者写作思路,素材.
儒家讲，人的知识来源有三个渠道：“生而知之”，“学而知之”，“困而知之”。“生而知之”是先天的、本能的，不学自通。“学而知之”、“困而知之”是后天的、学来的。其中，“学而知之”主要通过后天的学习手段获得；“困而知之”也即我们所说的“吃一堑，长一智”，主要通过经历困苦所获得的经验教训。对我们大多数人来说，“困而知之”所获得的知识经验，虽然印象深刻，获取的牢固，可惜代价太大，所以人们更喜欢第二种渠道——“学而知之”。但人们真的能够做到“学而知之”吗？这个，要怎么写？有什么素材的么【而知之作文】

生而知之”,“学而知之”,“困而知之.为三小论点.分别举出利与弊,突出,应该学而知之

而知之作文(二)

阅读下面的文字，按照要求作文。（６０分） 中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验，在“ 　　　 而知之“中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。 要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于８００字； ④不得抄袭，不得套作。

略

今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。 “学而知之”见于《中庸》，导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。 该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”;从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”;从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”;从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。 该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。 【考点定位】本题考查学生写作能力。

【而知之作文】

而知之作文(三)

围绕知之者不如好之者写一篇600字的作文

古语有云：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.五质能够忘掉时间,七天七夜专注于围棋,必是体会了奕中之乐,而忘乎所以才能得赏仙棋.而生活工作中,我们也经常会感到喜欢的事情、快乐的事情,时间总是过得很快.而如果我们能体味到生活或工作的乐趣,那么再艰苦的工作也不会使人疲惫,此所谓“乐之者”.
面对学习,工作很多人的想法是书山有路勤为径、学海无涯苦作舟.实不知,读书,学习,工作都有它们的快乐之处,而只是等待我们去发现,而不仅仅是娱乐使我们欢愉,如能发现书中的黄金屋,书中的颜如玉,为何工作中不能发现快乐与满足呢.
如果一个人喜欢打牌,沉娱其中,而一见工作就头痛,试想打牌除了技巧,更多心思搞摩别人的心思,如果让他作销售人员,牌与顾客打交道自然也要了解顾客的想法,而且难免尔虞我诈,其实与打牌有异曲用工之妙.只是没人点化,否则其打牌之能在商场中必有用武之地、而不用再为工作烦忧,只当成另一个牌局即可,所以要让人喜欢工作,必要使其发现其中的乐趣,则其必然自动的去努力工作.
而生活,工作中是否都是欢乐呢,肯定充满了艰辛,但如何以苦为乐以苦作乐才是人生的智慧哲学,方能苦尽甘来,有“苦不苦想想红军工万五,累不累想想革命老前辈”的口号,人们都知道长征的困难,但“五岭逶迤腾细浪,乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见毛泽东的以苦为乐.勾践的卧薪尝胆同样是以苦作乐.所以面对生活中艰难困苦我们要发现其中蕴含的乐,而不能愁眉苦脸.
所以以苦为乐,乐在其中,才能沉浸事物之中,而发现事物的真谛,达成圆满.让我们以生活为乐,发现更多的快乐.

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