士不可以不弘毅任重而道远(共8篇)

【www.jljhlq.com--小考作文】

士不可以不弘毅任重而道远(一)

士不可以不弘毅,任重而道远.译文

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）
意思是：曾子说：有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔,意志坚定,因为这些人有重大的使命,路途遥远.把实现“仁”的理想作为自己的使命,不也很重要吗?死了才停息,路途不也很遥远吗?

士不可以不弘毅任重而道远(二)

士不可以不弘毅 任重而道远

有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远
出自《论语》
士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 这是完整的
意思是,有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,把推行仁政当作自己的责任,不是很重?死了才停止,不是很远吗

士不可以不弘毅任重而道远(三)

对于士不可以不弘毅,任重而道远.这句话的感悟

曾子的这句话激励所有人都应当有远大的志向,高远的抱负,有了目标,才会尽力去实现它.

士不可以不弘毅任重而道远(四)

“士不可以不弘毅,任重而道远”告诉我们做人要怎么样?【士不可以不弘毅任重而道远】

”语出《论语.泰伯》,原文是: “曾子曰：士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”曾子说的这段话翻译成现代汉语就是,曾子说：“读书人不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能甘休,不是很遥远吗?要担负这样的使命,没有坚毅宏大的品格是不行的.” “士”是对读书人的统称,曾子是孔子的弟子,他着有《大学》和《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”.他认为读书人不可以不胸宽大度,意志刚强坚韧,因为他重任在身而路程遥远.\x0d如果一个读书人虽然饱读诗书但却没有坚强的意志,狭隘的心胸遇到困难时就会中途退缩.做事没有自己的意见和原则,那他就是一个懦弱无刚的人.试想一个懦弱无刚的人怎能为国家,为社会承担起应尽的责任?这样的责任沉重而久远,这是由心中怀着坚强意志的读书人实践仁道理想决定的.孔子所讲的仁道,精神就在于以仁爱的态度来对待国家、社会和别人,为此就要承担起救世救人的责任.而曾子在进行仁德教育的同时特别强调人生的理想和坚定的意志.所以我也经常对年轻的学生们讲：要想承担对国家、社会与家庭的责任,必须要有“弘毅”.读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长.弘毅就是抱负远大,意志坚强.对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的.\x0d曾子的这两句名言后来就演化成了中国儒家人格中的所谓“天下兴亡,匹夫有责”.换一种表述就是“穷则独善其身,达则兼济天下”.一个人在显达的时候能以天下为己任,而在困窘之时还不放弃个人修养,还能心怀天下,这就是君子所为了.在孔子之后,中国古代有许多名士当自己穷极潦倒的时候,还念念不忘苍生黎民.诗圣杜甫在自己的茅屋仅能容身,破败漏雨之时,他想的却是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹认为一个士人不论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,都应该系念天下君民,都应当“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.”【士不可以不弘毅任重而道远】

士不可以不弘毅任重而道远(五)

士不可以不弘毅.任重而道远.

士不可以不刚强坚毅,因为他们责任重大而路程遥远.
弘,宽广也.毅,强忍也.非弘不能胜其重,非毅不能致其远
《论语》中“士”字共出现十五次,其义有三：(一)泛指一般人士,如“虽执鞭之士”(《述而》第七)；(二)指读书人,如“士志于道”(《里仁第四》)；(三)特指有一定社会地位及影响或有较高修养的人,“士不可以不弘毅”中的士,就是指这种人.这种士不是一般的读书人,而是以实现仁为己任,死而后已的人,推而广之,是有抱负、有作为的人,故其任重而道远.【士不可以不弘毅任重而道远】

士不可以不弘毅任重而道远(六)

士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?告诉人们什么
告诉人们什么道理?重在道理,

士人不可以不刚强,勇毅,因为他担任着重大的任务,路途又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?"
告诉人们要担负起责任,并为之努力.

士不可以不弘毅任重而道远(七)

曾子说士不可以不弘毅 任重而道远的目的
曾子说士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎? “仁”是孔子学说的核心,曾子说这段话的目的是什么? 回答的好就加分10

做一个心地善良的人是君子的前提,但仅有这些是不够的,孔子心中的君子不仅是一个好人,还要是一个高尚的人,他要胸怀天下,奋发有为.孔子说士而怀居,不足以为士,士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?此即后来演化为天下兴亡,匹夫有责.

士不可以不弘毅任重而道远(八)

曾子说“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这段话的目的是什么?

【维思】来告诉你~这句话出自《论语*泰伯第八》——曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
【注释】 ①弘毅：弘,大；毅,坚毅、弘毅指志向远大,意志坚毅.
【译文】曾子说：“读书人不可不志向远大,意志坚毅,因为他任务艰 巨而路途遥远.以实行仁德为己任,不是很艰巨吗?直到死才罢 休．不是很遥远吗?”
【解读】 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”（屈原《离骚》）
曾子所要求于读书人的,实际上就是这样一种精神.
沉毅持重的生命意识,壮怀激烈的悲剧心态,将历史扛在自 己肩头的英雄形象．
这一切,似乎都只有在传统的文学作品和历史的教科书中去 寻找了.
他们是屈原、荆柯、楚霸王、岳飞、陆游、文天祥,或者是 哈姆雷特、浮士德,而绝不是“第二十二条军规”下的尤索林、 “等待戈多”的流浪汉．更不是金庸笔下的韦小宝,王朔笔下“过 把瘾就死”的人.
说到底,这便是所谓“古典精神”与“现代意识”的分野.
今天,当我们在呼唤崇高,呼唤英雄,呼唤悲剧意识的时候 是不是应该回到儒学中去,回到曾子所呼唤的精神中去,做一个 任重道远,死而后已的读书人呢?

本文来源：http://www.jljhlq.com/z47609/