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以柔克刚作文(共4篇)

发布时间:2018-07-17 00:00:01    来源:精华作文网    访问:

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以柔克刚作文(一)

人生三得,沉得住气,弯的下腰材料作文600字

学会弯腰
没有一个人的一生是一帆风顺的,人的一生,难免有低头、弯腰的时刻,而往往这些时刻,才使得今后的人生更加丰富多彩.
印度孟买佛学院的学生,在面对那扇小门时,选择了弯腰侧身而过,这是一种妥协,它昭示了一种人生的态度——屈与伸.一个人在社会中生存,难免会遇到挫折与困境,我们要做的,是学会沉得住气,学会忍耐.
要学会弯腰.这是一种与人处事的态度,也是一个人能否有所成就的标志.一个人,在春风得意时趾高气昂,在失败时沮丧放弃,这并非一个经历过大风大浪的人所表现出来的.一个有所历练、有丰富社会经历的人是懂得何时应该“屈”,何时应该“伸”.
弯腰,它代表了一种做人的态度,.勾践的卧薪尝胆,才成就了他日后的伟业,韩信的胯下之辱,才使得他日后成为了一名有所作为的大将军.每一份的深入,都伴随着一种艰辛.诚然,忍耐是辛苦的,甚至是痛苦的,但正因为这份忍耐,才为今后的人生,铸造了一副坚实的盾牌.
我们的生活,也是如此.
且不说生活与社会环境的压力,生活中的点点滴滴也是一种小小的历练.甚至是工作或学习中的一份失误,那也是一种挫折,它无时不刻提醒着我们,催我们前进.
学会弯腰,是学会一种精神,一种态度.它往往能影响人生今后的许许多多.对于一些事物的妥协,那并不是放弃,那只是一种迂回,为今后的灿烂更锦上添花的一种铺垫.
学会弯腰,就是要有所取舍,懂得适时地去放弃一些东西,要沉得住气,一个成熟的人必定已经弯过腰,如同麦穗一般,越成熟就越弯腰.
人的一生,必定会经历挫折,为了克服挫折,我们往往就需要放下自己,“弯腰”来度过它.易中天在《闲话中国人》中曾提到“人生有‘三得’,沉得住气,弯的下腰,抬得起头.弯腰是一种姿态,是为了个更好的挺起自己的脊梁,是为了创造更大的人生价值.”
生活如此,人生,亦如此.
天地万物,或刚或柔.刚者坚硬倔强,沸汤将倒、危楼当颓,大势若黑云不可压时,刚者气势如虹,不妥协不投降,能破强局能得手.所以,人多以为刚者能胜一切,总占上风.然而,“天下之至柔,驰骋天地之至坚,无有入无间”.柔有圆通温顺、能接纳善包容的品质,是一种温和轻柔却又从容淡定的力量,更是一种打动人心的善良和包容一切的情感.柔使我们游刃有余.见识过中国著名的太极拳吗?形似缓慢轻柔,却有四两拨千斤、以柔克刚之神奇.
疾风知劲草,弱水击顽石,幼苗破坚土,良言暖三冬.柔言细语,柔情蜜意更能触动人心深入最柔软的地方.善于以柔克刚,莫不显示人类生存与生活的智慧,诚如易中天先生所言,我们要学会三点:第一,要沉得住气;第二,要弯得下腰;第三,要抬得起头.

以柔克刚作文(二)

写篇静水流深的文章,800字左右
请NB人士帮忙写篇作文

“静”似乎更属于古老含蓄的东方,当书法用黑色的墨沉静的舞出“飘若浮云,矫若惊龙”的风骨,当太极以静制动,以柔克刚地挫败利刀寒枪,我们看到了“静”字掩盖下的深邃,看到了人类智慧的博大精深.
静水流深.大海从不像小溪般雀跃轻浮,会为一粒石子而轻舞欢唱,大海也不像湖水那般死寂,它拥有属于自己流动的韵律.而正是静,给大海披上一件神秘的轻纱,让无数文人为之热烈的狂想.
一次作家交流会上,有位女士很沉静地在倾听别人的演说.这引得一位西班牙作家的好奇:“女士,请问可否拜读一下你的大作呢?”一阵寒暄之后,西班牙作家提出了一个近乎挑衅的问题.“我只写过一本小说.”女作家的回答更让他确信了自己的判断:“噢,我已经出版了87部小说了,请问您写的小说叫什么名字呢?”女作家抬头迎住他轻视的目光,平静的说道:“《飘》.”这位一生只创作过一部作品的作家在文学史上掀起了持久的波澜,而那名轻狂的西班牙作家,早已伴着他那87部小说隐没在文坛的星河中了.静水流深,“静”是一种智者的气质,是一种高尚对于世俗的反应.
正如往盆里扔石头,水会飞溅出来,而向大海扔石子,反而会看到圈圈涟漪一样,静水之下,必定隐藏着一颗深邃的心.
“静”是一种智慧的体现,静同样也是一种智慧的选择.同在曹操手下执事的贾诩和许攸,皆是才华横溢,可一个服侍两代魏帝,名利双收,寿终正寝,一个却成为曹操刀下之鬼.这两种截然不同的命运,恰恰是他们对静的选择不同造成的.贾诩深知曹操为人易忌恨,因此行事低调,从不多言半句,而许攸则时时在曹操边上提醒如果没有他,曹操哪得今天.结果自然可知.
静水流长,因为它不会把自己消耗在无意义的噪音中,消耗在四处侵占农田的泛滥里.
静,包含着多少含义,凝聚着多少智慧!请不要将生命挥霍于无意义的长篇大论、标榜自己中,因为静水流深,静水流长.【以柔克刚作文】

以柔克刚作文(三)

君子风度作文300字要快【以柔克刚作文】

谦卑是一种智慧,是为人处世的黄金法则,懂得谦卑的人,必将得到人们的尊重,受到世人的敬仰.
大智若愚,实乃养晦之术:
从做人的原则来看,大智若愚体现为以静制动、以暗处明、以柔克刚,是为降格以待的智慧.
愚、拙、屈、讷都给人以消极、低下、委屈、无能的感觉,使人放弃戒惧或者与之竞争的心理.但愚、拙、屈、讷却是人为营造的迷惑外界的假象,目的是为了要减少外界的压力,或使对方降低对自己的要求.如果要克敌制胜,那么可以在不受干扰,不被戒惧的条件下,暗中积极准备、以奇制胜,以有备胜无备;如果意图在于获得外界的赏识,愚钝的外表可以降低外界对自己的期待,而实际的表现却又超出外界对自己的期待,这样的智慧表现就能格外出其不意,引人重视."大智若愚"是在平凡中表现不平凡,在消极中表现积极,在无备中表现有备,在静中观察动,在暗中分析明,因此它比积极、比有备、比动、比明更具优势,更能保护自己.
在中国古代做人的艺术中,"大智若愚"常被演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术.
那些见过大风大雨的"过来人"对老子的名言"挫其锐、解其纷、和其光、同其尘,是谓玄同"理解得格外深刻,因而每当身处一些"特殊关系"的微妙场合,或者在面临生命威胁的紧要关头,韬晦者无不恬然淡泊,大智若愚.
"大智若愚",重在一个"若"字,"若"设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情.这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的薮蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生.

以柔克刚作文(四)

作文上善若水的素材

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.
——题记
上善若水,厚德载物.清华大学自建校以来,就把这句话定为校训,何为上善若水?老子讲道的核心便是上善若水.可达流水境界的便是领悟了道的真谛,真正的道便是人心.
道可道,非常道,大丈夫当有所为而有所不为,张良可在桥下为一老者穿鞋,却不能为了金银而出卖故主刘帮,实乃义者之所为.孔子讲修身、齐家、治国、平天下,说到底,还不是教人去做封建政统应做的事.儒家讲求治国需以仁政,生于太平盛世当造福百姓,写经注典,使得国家富足,若生于乱世,当平定天下,使得天下太平.
智者不惑,勇者不惧,适者有寿,仁者无敌.估计清华大学也是希望自己的学子如此吧!窥得道真正的含义,若得道自然不惑、不惧,处事人自恒定,更为仁者,道真正的境界应是以无为治有为,以静制动,以柔克刚,以其所短克人所长,而不出处于下,当为道,道法自然.
君子、小人,总在一念思量,思量为善,化为善神;思量为恶,永坠地狱.做人当如上善若水,还世道一份清明,做人当如君子,莫要一念为恶,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,惟贤惟德,能服于人.

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