优秀作文选4篇

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优秀作文选篇(一):高考满分作文选析

爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
 
有色眼镜引发的联想
走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。
走出眼镜店，我生出许多联想……
想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？
在这里，我只想讲一个突然想起的小故事……
小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。
大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜——亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。
这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。
小事如此，大事亦然！
摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海！
 
给感情一把尺
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
(一)给感情一把尺，给理智一条路；
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！
(二)给感情一把尺，给民族一个振兴；
林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！
而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！
目光可以忘却感情之尺。
蒲公英也可以忘却这把尺。
但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！
 
隔着代沟 我望见了您
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。
自我上高中以来，您就很少管过我。有人说″儿随母，女随父″。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着您自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。
随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。
高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始时不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品。可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个″医生″，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。
考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。
我不声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！
那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
 
（点评：这篇文章最大的特点是紧扣了“我”，用叙事方式写了“我”和父亲之间的交流，而非很多考生写的议论文。这种交流主要是心理交流，显得亲切自然，并且这种情感也易被阅卷老师接受。
文章扣题准确，它抓住了当代学生和家长之间存在代沟这一现象。代沟是种情感因素，感情的亲疏，也就是代沟的深浅，它成为“我”认识父亲的障碍。行文最后，通过父亲帮“我”清理教室，拉近了作者和父亲之间的距离，让人看后感动。
此外，这篇文章的题目写得不错，“隔着代沟”表示的是情感；“我望见了您”代表的是认知。不过，它虽是模仿朱自清的《背影》，但是写得较浅，无深层次的思考。）
 
孙悟空下岗记
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。”
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：“师傅，怎么我也下岗呢？”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？”悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。“水至清则无鱼，人至察则无徒。这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀！”悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊便听见人事部办公室里众天神的笑声“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。
 
吊屈原赋
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
 
（《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。）
 
公则生明
朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
 
情役
心为情役，人为情役，何其悲哀！　　香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！　　“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。　　心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。　　包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？　　愿不再心为情役，人为情役。　　评语 这是一篇亦情亦理的议论性散文。　　这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。　　文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。　　文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。　　这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整

优秀作文选篇(二):2016中秋节优秀作文精选400字

难忘的中秋节400字篇一
中秋节是中华名族的传统节日，我喜欢美味的月饼，但我更喜欢那挂在天上的圆月亮。
中秋节到了，我们一家人吃完晚饭，拿着月饼，来到楼下的空地里一边赏月，一边吃月饼。
我拿起水果刀，把月饼切成8小块，爸爸先拿起一块动起手来。我看着这块月饼中的蛋黄，多么像天上那一个皎洁的月亮。我抬头望着月亮，那月亮时而躲在云朵后面，时而又站在我们面前，月亮，多么像一个淘气的小孩子呀！没一会儿，月亮不再淘气了。月亮，好似又变成了一位魔术师，而天空变成了一个大舞台，月亮一挥手，天上的星星全都在眨眼睛，月亮再一挥手，天上的星星便不眨眼睛了……我如痴如醉地望着月亮，我好似看到了月亮上的嫦娥姐姐正和航天员叔叔做游戏，玉兔整和天上的卫星聊天；月亮上的灯笼数不胜数，各种各样的物品也应有尽有……这时，我情不自禁地想起诗人苏轼写的《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
虽然中秋节已我们而去，但我一到那皎洁的月亮，便会想起这美好的回忆。
难忘的中秋节400字篇二
201x年9月30日，是我国一年一度的中秋节，我和我的家人过了一个特殊的中秋节。
那天早上，我们全家人起的很晚，为了晚间的活动，而做好准备。经过了一系列的准备后，我们便提着所需的东西，一起来到我姑姑家，准备晚上的活动了。
终于到了晚上了，我和爸爸妈妈合力将茶几、零食、饮料、椅子都搬了出来。我想，说到这儿你应该明白我们要干什么了吧？没错，就是赏月！很快，我们便将准备的用品都摆放整齐，然后再拉上我哥和姑姑，一起出来赏月。
月亮出来了，圆圆的一轮明月高高的挂在天空，散发着迷人的光辉。与白天的太阳不同，如果将白天的太阳比作一个慈祥的老爷爷，那么晚上的月亮就是一个平静的小姑娘，在晚间独有的神秘气息的映衬下，显得格外美丽。这时月朗星稀，往日星光闪闪的夜空现在只剩下一轮明月独自在天地间绽放着独属于她的风采。四周一片寂静，好像所有的东西都将自己的一份天空让给了着明朗的月色。此情此景，让我情不自禁地想起了苏轼写的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”
虽然中秋节已经过去了，每当我看向那轮明月，心中总是回想起那时的情景来。这真是一个让我难忘的中秋节啊！
难忘的中秋节400字篇三
“但愿人长久，千里共婵娟。”自古以来，天空中那轮皎洁的月亮，披着一层神秘的面纱，被诗人吟诵，被人们拜舞，人们一直对月亮充满敬畏与幻想，认为月亮是团圆的象征。
今年的中秋节，我们一家团聚在山西大同姥姥家。中秋之夜，因为姥爷要值班，所以我和姥姥、妈妈、舅舅，还有爸爸都围坐在姥爷的办公室，观赏文艺晚会，突然，窗外一道亮光闪起，哦！是烟花，我乐得合不拢嘴了，红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。“哇！”真好看啊！今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾……
烟花结束了，姥爷所在的医院开起了篝火晚会，在院子中央点起熊熊的火焰，大家围着篝火一起唱啊、跳啊，好不热闹！我也跟着姥爷后面跳起了“兔子舞”……O（∩＿∩）O——今晚我实在是太高兴了！
今晚的节目真是令我大饱眼福，流连忘返。当我们怀着愉快的心情走在回宾馆的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。
虽然过了很多次的中秋节，但这一次的中秋节令我终身难忘。
快乐中秋400字
今年的中秋节到了，我和爸爸妈妈回到了奶奶家。在奶奶家我们吃到了奶奶亲手做的又香又甜的月饼。
在中秋节吃月饼的习俗，是从元朝末年流传下来的。相传当时中原人不甘受蒙古人得统治，有志之士皆思起义抗元。刘伯温便用计三部将有瘟疫的谣言，要人们于中秋节买月饼来吃以避祸。大家买了月饼回家后切开一看，里面藏着纸条，写着“八月十五夜起义，”于是民众纷纷响应，因而一举推翻元朝。月饼因而成为中秋节的应景食物。
在中秋还有一项习俗，就是晚上赏月，所以我也和妹妹在十五的晚上在楼前赏月，这月不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有清云，如烟似雾，迷蒙在月光下。有人说新月似月牙，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似名谋的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说，云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。在这样的情境中，我想起了诗句“每逢佳节倍思亲”，是啊，在外的人们怎能不思念故乡的亲人呢？
中秋节又被称为中秋或仲秋。不约十五的月亮比起它几个月的满月还要圆，所以又叫做“月夕”“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚取人月双圆的意义，八月十五又叫团圆节。
送个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦，祝大家中秋快乐。
快乐的中秋节400字
今天是中秋节，我们放假休息，终于可以在家痛快地玩上一天了。
上午，去我的朋友宋佳路家玩，我们玩了他新买的专用赛道遥控车，并且还是无挡板的。一开始，我们对这种赛车都很生疏，不是掉下来，就是原地打转。因为我平时非常喜欢赛车，所以学得很快，较短的时间内就掌握了操控方法。在一次又一次地获得成功后，我的意地笑了，对宋佳路说：“怎么样，还是我厉害吧。”宋佳路不服气地对我说：“咱们再来一次。”结果可想而知——我又赢了。
中午，我和爸爸去图书大厦买书，图书大厦里人山人海，可真热闹。我先是挑了几本书，席地而坐看了起来。看自己喜欢的书时间过得可真快，一晃两个时间过去了，我们该回家了。我看书的时候，爸爸给我挑了一些书，有作文选，还有数学练习，还有一本英语单词，都是关于学习的。
晚饭是我们一家到酒店里吃的，饭菜丰盛极了，最后，我们还吃了月饼。从酒店出来，一轮明月已经挂上树梢，中秋的月亮分外明亮，听大人讲，里面有玉免嫦娥什么的。
晚上，我的好朋友姚逸飞和她的妈妈来我家串门。好长时间不见，我们在一起都非常高兴。我们玩儿了军棋，又填九宫格，然后又玩了磁力棒，她用磁力棒拼出了许多的造形，我拼出许多立体图形，都很漂亮。不知不觉到了晚上十点，我们恋恋不舍地说了再见。
今年的中秋节很快就这样过去了，这个节过得非常高兴，但终久要成为我美好的记忆了。

优秀作文选篇(三):2016高考作文素材：优秀题记大全

题记就目前情况来说，在考试作文中的使用并不普遍。但题记的存在不仅能使文章在形式上显得别致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基调，凸显文章的深刻，昭示文章的走向，标志文章的水准，所以用一则好题记，可以起到事半功倍的效果。
用什么样的语句作题记，并没有限制。你可以用名人名言，也可以用你感觉能表达文章主旨或感情的自己的语言;可以用诗句，也可以用谚语，甚至一则小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必须与文章相关，否则会让人感到华而不实，在投机取巧。一般说来，题记中带哲理味的多些，所以我们选的也大多是带有哲理意味的。
1、幸福的定义，珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，幸福简单的让你无法置信。
2、多听少说，才是成熟的最基本的素质。
3、动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。
4、谎言总是冲刺在前，而真相则是跑马拉松。
5、一忍可以成百勇，一静可以制百动。
6、独善其身者难成大事，越利他，就越利己
7、自然，时间，耐心，是医治一切的良医。
8、多听出智慧，多言必后悔。
9、我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
10、一个人到了忘记得失的时候，他实际上已有所得。
11、这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。
12、生活是根，在地底下;生活是水，在湖中;生活是山，在坚强中;生活是花，在绽开的刹那中。
13、让我们再一次秉持生命的激情靠近你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，让我们固守心泵一脉纯。
14、当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊……
15、每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事。
16、我是富有的，因为我拥有智慧。17、拉开窗帘，阳光只有一种颜色。
18、不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。19、只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。
20、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。
21、如果把坎坷看做一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味。
22、通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。
23、苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。
24、如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。
25、惟宽可以容人，惟厚可以载物。
26、一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。
27、自己本身就是太阳。只要自己是太阳，早晨一定会到来。
28、你其实已经有一位最好的人生导师，那就是你自己。
29、给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了自己。
30、乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。
31、我要用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜。
32、倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。
33、上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗。
34、只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。即使在一个寒冷的冬天，我也看到了春的壮丽。
35、没有什么能伴随你一生,除了心情。
36、就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。
37、冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你。38、有许多的人，一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”，但当“宝石”已经拾在自己的手中时，却又被自己轻而易举地抛弃了。
39、一种颜色，生命的一瞬。执著地追求着永恒，一路失落，一路遗失，一路惘然，仍旧梦想，梦想……
40、打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。
41、别忘了，爱有多深路就有多长，只要有一个明天，就会有无穷无尽的希望。
42、超越困惑的大门，穿过岁月的道路来到我这里，虽则梦想褪色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永生。
43、不是每个人都要建一座水晶教堂，但是每个人都可以设计自己的梦想，每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉，写下10个甚至100个实现梦想的途径。
44、温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。
45、蜡烛的美，是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照亮了别人。
46、我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。
47、昨天，是永恒的象征，一切都已变成了足迹，或大或小，或深或浅，或笔直或弯曲，都已成为遥远。
48、记取昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。
49、放弃自己该做的事，就是败北。不可轻言放弃，太阳每天都升起。
50、时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。 51、我们惟一的财富，就是我们拥有一生的时光。

优秀作文选篇(四):2016深圳一模前20名优秀作文点评

2016深圳一模前20名优秀作文点评
坪山高中语文教师点评
1.“万马奔腾”与“一骑绝尘”（55.5分）
独马出征难败军，孤木独立难成林。万马奔腾的豪放，不输一骑绝尘睥睨的身姿；群竹成林，不输梅花独立孤傲的风采。（开门见山，观点鲜明，句式整饬，有吸引力。）
一骑绝尘的独领风骚，比不上万马奔腾的雄奇壮观。（按语：简明扼要地表达了论点，思路清晰。）远望一骑逍遥天际似乎有着别样的潇洒，但怎比得上万马飞驰而过尘土飞扬来得震撼人心魄。（此句可见作者已有成熟的思考能力。）就有如一人台上演出，没有音响，没有环境，没有气氛，没有灯光，纵你技艺再精，也不过孤芳自赏。（比喻贴切，通俗易懂，又形象生动。）
一骑绝尘即便有万夫莫开的傲人姿态，终不如万马奔腾众志成城的威武景象。（紧紧围绕主旨。）一骑绝尘，便有再大的能耐不过是用尾扫起一抔尘土散漫开来留人一个孤傲的背影（此句过长，“散漫开来”后加上逗号会更好。）又怎比得上万马奔腾开天辟地的气势以及破山裂石的力量。虎牢城关，吕奉先一人当关，有万夫莫开之势也无匹之之力，终成三英之名；乌江江头，项羽终是寡不敌众，自刎江畔。一骑绝尘的潇洒终究是被万马奔腾的气势所湮没。（按语：此段可见阅读功底，有一定的知识积累，对素材的运用较为贴切。）
两方交战，气势为先。（紧扣中心。）谁都不能否认张翼德长板坡（此处为错别字，应写为“长坂坡”。）上的气势磅礴，谁都不能否认高庞枪挑十余铁滑车的气势冲天，也没有人能否认斯巴达克斯在面对罗马第一军时的气势如虹。（素材丰富，令人眼前一亮。排比句式，很有说服力。）一骑绝尘有着独领风骚的气势，亦不可小觑，更不可说不震撼人心，但相较万马奔腾而言，这仅是小势。（按语：此句一出，可见作者有很强的理性思维能力。）古代最令人震撼的便是那幅“黑云压城城欲摧”的景象，即便身不在其中，也如在其境，十分震撼人心。想必如果一骑绝尘与万马奔腾相撞，前者立刻或被摧毁，而哪个场面更加震撼，就立分高下了（此句将二者直接对比，更能让人信服。本段从另一个角度论证自己的观点，有层层深入之感。）
多方竞争，气势为先。（从“双方”到“多方”，观点似有递进，但是如此说理似乎不是很有必要。）一个人有气势，一群人更有气势。每个人在进行事业（按语：搭配不当。）时背后都会站着一群人，也有个别孤芳自傲，遗世独立。（此句欠流畅。）背后有一群人支持，即便没有钱的支持，没有技能的支持，这股气势有如浩瀚大海、磅礴云山，令人震撼，而因这股气势造就的成功也令人震撼。（文中多次出现“气势”、“震撼”这两个词语，似有才穷之态，读来不甚畅快。）于是，这个群体汇成一股万马奔腾的气势。而一个人没有他人的支持，甚至足够优秀（关联词不当，“甚至”应改为“即使”。），但也只能形成一缕一骑绝尘的气势（按语：“但”有些多余，可删去。“一缕”形容“气势”，搭配不当。），留下一个无人问津的萧瑟身影。（此段观点不够清晰，有些重复和凌乱，读来甚为饶舌。）
因此，万马奔腾的场面更加震撼人心；万马奔腾的成就更加辉煌耀眼。
（开篇出手不凡，但这样的结尾虽说有点明主旨的效果，终显得有些套作，给人一种虎头蛇尾的感觉。）
总评：本文主要有三大优点：1.句式整齐，多用排比，较有气势；2.文学修养较好，素材丰富，且所用材料主要集中在战争、历史等方面，风格鲜明。3.有较强的议论文写作能力，思维成熟，观点鲜明，对文题及素材的解析很到位。
但从整理结构来看，本文虽然中心明确，但在观点的表达上过于单一，逻辑性和层次感有待加强。(坪山高级中学陈洁老师点评)
2.“繁星满天”与“月明星稀”（56.5分）
月明星稀的夜里，一轮玉壶光转，煞是耀眼可人，可星辰却因此黯淡了光辉，这夜幕几乎成为明月的独角戏；而繁星满天的夜里，一颗颗星辰虽不如明月光洁，但照亮了每个人的夜空，如众宾欢宴，群歌齐唱，一派繁华热闹。比起月明星稀的“一枝独秀”，我更爱着繁星满天的“百花齐放”，如此，我们的世界方得“春满园”。(开篇引述材料，通过对比，点明中心观点。不“批评”对立面，而是比较说明，观点简明有力。)
“参差多态乃是人生幸福的根源。”尼采如是说。遥想远古洪荒，尼罗河的洪水滋养了神秘的古埃及文明，爱琴海的清风吹拂着古希腊的飘飘衣袂，黄河水拍打在华夏子孙的心间。（画面宏阔）千百年间，若没有世界各地散落的参差多态的文明星辰，何以有今人幸福群星闪烁之时？若当时有某种强大力量将全人类文明统一，则人类上下千年的历史将会如何谈起？（假设论证，围绕中心）我十分庆幸生活在这样一个多元的时代，唯有“繁星满天”的生活，方能让我们真正生活在自由与欢乐之中。（正面论证，通过人类文化多元的追溯，从“面”上讲解文化的“繁星满天”）
论及“繁星满天”总忍不住想起中国东周时期的楼下学宫和拉斐尔描绘的那幅《雅典学院》。春秋战国与古希腊繁荣时期大议是重合的，楼下学宫与典雅学院相隔千里，却都以学术的争鸣，思想的碰撞而名声远扬。在这里，没有绝对的权威，没有绝对的对错，只有各种宝贵的思想的无限可能性和自由畅快的学风。从孔孟，到老庄，再到苏格拉底，柏拉图，（注意时间顺序）无数思想家的繁星荟萃，化作远照千年的光芒，成为我们的共同的财富。（从“点”上论证文化“繁星满天”之美）
然而，时间往后推进，汉武帝后儒学独尊，儒学成为一轮冉冉而升的明月。盖住了其他学说的光芒，直到清明时期，传统的儒家已沦为让我们民族止步不前的桎梏。一个精彩的时代过去了，我们走向单调的时代。明月虽然同样光亮，但却失去了繁星的活力与生命，（扣题分析）我们及我们的社会前进的动力又从何而来呢？于是在20世纪初我们痛彻反省，北大校长蔡元培提出“思想自由，兼容并包”，最保守的旧书生，或是激进的革命青年，两者皆在北大和谐共存。我想，这是有了“繁星满天”。我们的中华名族，中华文化才能不惧险阻艰难，一路高歌，开创自己的新天地与新奇迹。（正反论证，承接上文，从古到今，选取典型代表，阐明观点。）
“繁星满天”与“月明星稀”虽然同等明亮，（这句话不太符合逻辑）但在布满多样性和可能性的时代里，我们才会自由解放，才会去追求人的价值与理想，迎来一个盛世，一个参差多态的时代。
那么，让我们且行且歌，去追求我们头顶那片璀璨的星空。（结尾巧妙化用，点题）
总评：文章思路清晰，（字迹工整是本文高分的基础）。结构层次分明，论述中集中在“文明、文化”的角度，使得全文中心明确，古今中外例证，画面宏阔；“正反对比”正好扣题“你更喜欢哪一个”，符合任务驱动型作文的写作方法，语言方面还可“精饰”。
（坪山高级中学张婉秋老师点评）
3.“万马奔腾”与“一骑绝尘”(57分)
辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘。这两种景象各有特点与魅力。前者场面壮阔恢弘，让人心生澎湃；后者潇洒自在，让人不禁嘴角轻扬，心生快意。
不同的景象吸引不同的人，正如不同的人选择不同的人生路。于我，我更钟意“一骑绝尘”，虽没有“万马奔腾”的豪壮气势，但胜在胸中志向明确的坚定，以及独面困难的勇毅。也让我一骑绝尘吧！勇敢坚定地向着远方策马腾跃，把影子留在身后。（作者巧妙地将“万马奔腾”与“一骑绝尘”转化成不同的人生路，开门见山地提出自己的观点，直截了当，统摄全文。）
不是说朋友的陪伴不够温暖，但有些路只能我们自己走；不是说父母的庇护不够温存，只是有些困难只能我们自己解决。（连用两个“不是……但……”的对称句式，回答为什么我更钟意“一骑绝尘”，很有说服力。）人是社会中的人，离不开人情的维系。但人世迢迢，万水千山，我们总会遇到一个拐角，开始一人行走。因此，我们没有理由纵容自己依赖别人的帮助，我们要学会“独步”的能力，勇敢地挣脱亲人好友的手，在人生道路的拐角淡定而坚定地走，不回头。不回头不意味着冷漠不信任，而是决绝，决绝地创造条件让自己成长，决绝地给别人一个契机——认识到自己的独立以及渴望飞翔的翅膀。
“一骑绝尘”往往给人孤寂甚至不合群的印象，但这种变相的独处只是为了让我们更好的认识自己，缩短与灵心的距离。（进一步将“一骑绝尘”转化为独处，承上启下。）
简媜曾说：“在花事茶蘼的人生市街上，走入幽静无人的小径才能体会独处的独特魅力。”“杏花枝头春意闹”固然令人心向往之，但我更喜欢“青萝拂行衣”的喷涌而发的感叹。”（引用论证，简媜的这句话很自然地将文意引向独处的魅力与作用，“杏花枝头春意闹”与“青萝拂行衣”两个诗句也很恰当地表达出热闹与幽静两种截然相反的意境。）独处，是给自己一面镜子，追溯过去的人和事，不仅仅是怀旧，更是启明心智，总结宝贵经验，指引我们走向更美好未来的过程。在一次次卸下人前虚伪的面具，狠心揭开伤痂时，你才有可能真正认识自己，不是来自你的自以为是与别人带有成见的不负责的意见。这样与自己坦诚相见，是离群后“一骑绝尘”的独处珍贵的恩赐，让你认清自己的优点缺点，不因自卑黯然神伤，也不因一叶障目而被动退步，独处让你成为更好的自己。
我不会因为选择“一骑绝尘”而孤寂，因为我拉近了与心灵的距离，成为了自己的知己。我也不会因此而处于孤立无援状态，因为这会使自己成长为自己的上帝，拥有飞翔的翅膀。
（语言精练，结尾有力。）
总评：这篇文章论点鲜明，中心明确，作者将对于“万马奔腾”与“一骑绝尘”的选择转化为对于不同人生道路的选择，“一人行走”“独步”“不回头”“独处”，都是作者对于“一骑绝尘”的诠释，语言生动精辟，富有哲理性，如“不回头不意味着冷漠不信任，而是决绝，决绝地创造条件让自己成长，决绝地给别人一个契机——认识到自己的独立以及渴望飞翔的翅膀。”“我拉近了与心灵的距离，成为了自己的知己。”“使自己成长为自己的上帝，拥有飞翔的翅膀。”让人忍不住在心里反复诵读，回味无穷。
（坪山高级中学马丹老师点评）
4.“万马奔腾”与“一骑绝尘”（55分）
辽阔的草原上，群马飞驰而过，气势汹汹，不由让人心生敬畏。而在此时，一只马独领风骚，独自奔腾在原野上卷起阵阵尘土、狂野而潇洒。我承认万马奔腾让我感叹，但一骑绝尘更令我震撼。（开宗明义，通过两种情形的对比，巧妙转笔，说明观点：“一骑绝尘”更为震撼。）
如果说万马奔腾是激情的涌动，那么一骑绝尘便是生命的礼赞。一匹马，带给我们的是冲破桎梏的魄力，是更大的震撼。（承接上文，点明主旨。主题句万岁。）
一骑绝尘是于恬静中爆发的一次呐喊，正是周围的映衬使其更显震撼。我们总是习惯于我们所熟知的事物，而忽略了其他更值得我们驻足的风景。（深化主题，将一骑绝尘具体化，概括出“一骑绝尘”的深层意义。然不足之处在于没有给“一骑绝尘”加双引号，标点规范意识不强。）万马奔腾气势盛大、自然能带动人们的情感，然而一骑绝尘那孤傲而健朗的马儿难道没有击中我们内心深处吗？人总有成为少数甚至独立于世的时刻，但那时，我们能否像那一骑，活出自己的精彩与震撼？竹林七贤隐于山水，不为时人所理解，然而他们没有改变自我，依然像那马儿挺起胸膛昂首前行。是不是离群之马我们不得而知，但他们凛然大气、于黑暗之世一骑绝尘的风骨将永远闪耀，这种精神不令我们敬畏吗？（承接上文，加入竹林七贤的例子，使“一骑绝尘”象征含义具体化。）
一骑绝尘是于黑夜里忽现的一粒光芒，是震撼人心的个人独舞。万马奔腾重于团体积攒的气势，每匹马可能都很平庸。而一骑绝尘则是一匹良马终于奔腾于辽阔原野的心灵震撼。民国大师陈寅恪先生，沉潜研究学术二十年，无怨无诉、刻苦钻研。终于，他如那骏马冲入人们的视野，傲视苍穹。试问，其学术积累之深厚，精神人格之独立又怎是“万马”可相比的！我国科学家屠呦呦因发现青蒿素为人们所铭记，其经历的艰辛苦楚我们又怎能体知。然而当她终于一骑绝尘、创造辉煌的时候，世界都在为之陪舞。我们看到的一骑绝尘远不仅是一匹马。更是凝集在它身上的、象征精神与力量的光华。这幅情景不令我们震撼吗？（诺奖屠呦呦的例子，进一步论证“一骑绝尘”的内涵。）
我们希望活出精彩的人生，但我们是否坚持了自己的本心？一骑绝尘的妙景带给我们的不仅是心灵的颤动，它带来的更是人们对自身的思考。不群而卓、一枝独秀，我们或许应努力去成为那绝尘的一骑。
于风雷叱咤中的呐喊，于昏黑暗夜中的闪耀；于苍茫原野中奔腾，于浮华万世中绽放。让我们坚定自我，做那一骑绝尘中的千里马吧！
总评：本文学生文字功底极佳，开篇名义，点名了论点。本文重在论述“一骑绝尘”的深刻内涵，用“竹林七贤”以及诺奖获得者屠呦呦的例子加以例证，逻辑严密，起承转合自然流畅。不足之处在于“一骑绝尘”与“万马奔腾”的对比论证稍弱。总体而言，是一篇考场佳作。（坪山高级中学王洁琼老师点评）

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