有用与无用6篇
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有用与无用篇一:“无用”亦可为“有用”_高一优秀议论文作文900字
哲学家开始思考，也引发了我的思考——除了思考，什么也不会的哲学家无法创造实在的“物质价值”，那么他究竟是否有价值？
读过一个故事。庄子同弟子出行，在树林中见一粗壮树木；庄子问樵夫那树何以生长得如此繁茂，曰：“无用。”借宿人家，主人款待庄子，杀鸡。庄子问主人为何不杀母鸡，曰：“有用。”这便使庄子的弟子困惑了：“无用亦可存，有用亦可存，那我们究竟应有用或无用呢？”
我认为，“无用”亦可为“有用”。这里的“无用”指的是“没有物质价值”，“有用”则指“精神价值”。
精神是人最重要的宝藏。一个人可以一贫如洗，但只要他的精神世界是丰满的，依然会感到富有；反观某些脑满肠肥的“富翁”，他们有的只是最浅薄的物质享受，而灵魂却一文不值。此外，精神可以在人世间流传百世，深入人心，不会因时间的磨砺而褪色；反观物质上的满足，却只能停留短短一瞬。由此观之，人的精神价值应较物质价值更为有意义。
世间注定有一些人是来创造物质价值的——否则人类将无法存活，但也注定有一些人，他们所创造更多的是精神价值。
梵高的一生是清苦的。他因他粗野的行为、粗犷的画风而受尽批判，被贬得一文不值。但他并未因此而停止，反而像苦行僧一般行走于充满苦难的人间。“没有无尽的黑暗，只有不断地走向光明。”在这行走于黑暗的过程中，他的灵魂反而变得更加光明、更加纯净；他将全部精神倾注于怒放的向日葵花瓣所释放的耀眼光芒中，倾注于在夜幕中翻滚的星辰所闪耀的炎炎光明中。他无声无息地走了，一生只卖出过一幅画，只维持了一个月的生计。他几乎没有创造一点物质价值——甚至可以视作他弟弟的拖累；但他却为全人类留下了无比丰厚的精神价值。有些人会说他的画不是在死后被以高价拍卖，这还不算物质价值吗——但这恰恰是人们对梵高精神价值的肯定——画就是他的灵魂，那盛开的向日葵就是他的精神——这画鼓舞了多少人重燃生命的激情，为梦想而拼搏？这其中就包括我。
地狱中，西西弗终日在重复着无效无望的工作，接受命运的折磨——但当他站在山下时，他却是幸福的；海涅一生似浮萍漂泊于人世，但他的诗却使他誉满天下；俄国那位躺在病榻上安详死去的人，虽然沦为残废，但《钢铁是怎样炼成的》却鼓舞一代又一代人为生命不放弃拼搏。他们都是“无用”的人间旅客，他们的存在仅为历史长河中短短一瞬；但是他们又是有用的，他们的精神将会在人类历史中永存，影响一代又一代的后辈们。
有用与无用篇二:议论文写作试题：环境、条件与结局
议论文写作试题：环境、条件与结局
阅读下列材料，按要求作文
庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐?答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。
树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢?那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢?当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。
请以“环境、条件与结局”为话题，以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
有用与无用篇三:多做“无用的事”_小学二年级日记250字
xxxx年x月x日 星期x 天气x
“无用非无用，无私非无私。”是出自老子《道德经》中的一段，那是什么意思？
今天，我们讲的为无用非无用。是告诉我们要做一些无用的事，就像房子一样，墙、窗子是我们看到的，是有用的。再一个就是房子里头，是空的，是无用的。如果只做有用的，不做无用的，那就像盖房子时里头盖实，如何住人？如果中国人一直再做有用的事，中国制造如何变成中国创造？实现中华民族伟大复兴中国梦。
无用的事不是让你玩手机。无用的事就是让你在无所事事的时候，发呆的时候，想想一些天马行空的事，中国制造变成中国创造就成功了！
记住，做些无用的事！
有用与无用篇四:初中随笔400字2篇
每当那个熟悉的背影逐渐模糊直到消失在校门口，我的心都变得空落落的……尽管我对那个背影熟悉得不得了。从小，母亲就很照顾我的起居饮食和心理上的变化，就连我上了市里的一间重点初中，由于学校离家有点远，母亲每次都会骑着那一辆破烂得好像随时都会罢工的自行车和携带一些有用或无用的东西来看我。
虽然我每次回家，母亲都会我的耳边唠叨，我也偶尔会嫌她烦人。但我不得不承认，母亲在我心目中的分量还是很足的。家里一直都是母亲在操持，即使她很累，也仍不忘了为我做好吃的。
随着开学的时间到了，告别了自由的寒假生活，她如以往那样带着大包小包载我到学校门口。我接过她手里的东西，向她挥了挥手。
看到母亲的背影，我心里说不出的难过。母亲那么辛苦，还千里迢迢送我到学校。没有一声怨言，只有道不尽的关心。她总是这样，一个人默默地把付出。
看到这样的母亲，我的心揪疼。很想大声喊一句，“妈妈，我爱你。”
有用与无用篇五:不错过时间_不错过半命题作文600字
春去秋来，一切都在变化，为迎接明天的洗涤而流逝。流逝前我们错过某件事，或某物，当流逝后你才懂得珍惜。人，往往如此拥有时不民生懂得珍惜，当错过时却后悔莫及。
留意在你面前飘落的每一个雨滴，也许它正蕴育着彩虹的美丽，这就是机遇。阳光雨露，鸟语花香，对每人都公平给予。机遇也与之相似，机遇往往需要去探索去发现。当你真正错过后，你才知道自己的过失，可你失去的远远不止这些。
错过有时像一位慈祥的老师，耐心地教导你从中吸取教训，让你更懂得珍惜眼前的东西;可错过有时像一位魔鬼，让你为错过的事伤心难过一生。“少壮不努力，老大徒伤悲”当年华似锦时你不好好学习，不珍惜时间，正如“百川东到海，何时复西归”时光不会倒流。当你错过之后你才知道时间的珍贵，而你也懂得了珍惜时间，但留下的却是什么？后悔，哀怨，惋惜，毕竟一切都太迟了。
“天赐的机遇，美好的年华，亲情的温暖，浓浓的友谊”错过了就珍贵了，内疚了，悔恨了，可为什么不在错过前好好珍惜，珍惜生活中的美好事件，为自己画上一个圆满的句号。
如今的我们面临时间，人生的又一转折，而我们应努力学习珍惜每分每秒珍惜浓浓的友情，珍惜眼前所拥有的美好，为我们的目标奋斗，不要错过什么，只要你珍惜它就不会错过，珍惜吧！努力吧！为初中生活绘制一幅完美的图案，绘制出成功的喜欢。
错过，珍惜，错过后的珍惜有时有用有时无用，然而错过前的珍惜却是有价值的，让我们为所拥有的一切而珍惜，不让我们错过，使错过后的珍惜流去。
有用与无用篇六:孟子不尽信书的典故故事
【孟子不尽信书的典故出处】《孟子·尽心下》。
【孟子不尽信书的典故释义】读书时应该加以分析，不能盲目地相信书本，不能完全相信它，应当辩证地去看问题。
【孟子不尽信书的历史典故】
传说在殷商末年，周武王继位后的第四年，周武王得知商纣王的军队主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率军队，进至牧野。
商纣王闻讯后，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。后来，《尚书·武成》中说：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。”
战国时期的孟子，有一次读到这里颇有感慨地说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也？”按照孟子的看法，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会血流成河呢？肯定是《尚书》的记述有问题。
【孟子不尽信书的典故成长心语】
经验是一个既有用又无用，既有利又有害的东西，用得好可以使你不断成功，用得不好则会让你一败涂地。书上说的只是理论和经验，要通过自己亲自去实践去验证，得到的才是对自己有用的东西。书也有错的时候。如果一味相信书本上的东西，就有可能被误导，反而不如没有书本了。在现实中，我们也经常看见一些所谓的“专家学者”，死抱着书本，两眼不见现实，进行所谓的研究。他们的作为充其量不过证明他们自己是书呆子而已。
