寻根6篇
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一：[寻根]清明寻根_关于清明的作文1000字
转眼间，又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事，我不禁想到：人们为什么都赶去在清明节扫墓?清明究竟是什么样的一个日子?
我很幸运，奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在，所以，我并不十分理解“清明”意味着什么。于是，今天，我下定决心要搞清楚什么是清明。
看着天空纷纷飘落的星星雨点，我的心也渐渐沉重起来……
我独自坐车来到了一块墓地，这里的人可真不少，但是却很安静，没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里，献上一束小花，沉思片刻，不觉间，眼睛已闪烁着点点莹光了。
“他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧，”我想，“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧，也许是想起了故乡的亲人们吧”……
想到这，我似乎明白，原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事;就是让人们停下匆忙的脚步，去怀念逝去的人们的日子;就是让人们去寻根的一个节日;就是让人们静下心来想想我究竟是谁，我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日，怀远而慎终……清明祭祖，是中华文明礼仪的优良传统，同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人，祭祀祖先，是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点，而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代，“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。
的确，如果没有祖先，没有前人，又哪里来的我们呢?如果不是他们的辛苦拼搏，我们又是如何过上如今的美好生活?冯友兰曾说过：“祭祀并不是因为灵魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，礼仪的意义是诗的，不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。
那么，我的“根”又在哪里呢?我的籍贯是河南，却生长在哈尔滨，直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢?曾经困惑的我，似乎刹那间明白，我的“根”就在哈尔滨。因为在那里，不仅有我的亲人，还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡，但是有时，我却把它忘记了。
今的故乡已经发生了翻天覆地的变化，儿时住的老楼早已被拆掉，小学的校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢?她还是记忆中的故乡吗……
不知什么时候，我的眼开始有些模糊，模糊在故乡人和故乡事的幻影中……
我想，我始终没有真正地忘记儿时的故乡，因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落，唯有清明之时，她才会被唤醒。清明一过，便继续尘封着。
天色渐暗，不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上，望着车窗外纷飞的细雨，看着这雾蒙蒙的大地，我似乎明白了，我们一生苦苦寻找的那个“根”，不在祖先的墓地里，不在他们的故乡，更不在自己的故乡。那个“根”，就在我们尘封的心里……
二：[寻根]寻找我们的清明作文550字
寻找我们的清明作文550字
清明节的源起是提醒我们感恩与勿忘，昭示着我们心中对生命的向往，对逝者的缅怀；对未来的期待，对过去的咏叹。大自然在人类的血液中埋下了一条条寻根的踪迹，而清明节正是唤起了我们对生命的遥想与对祖先的缅怀。
南宋诗人高翥曾吟道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”清明之时，人们祭奠祖先，凭吊故人，遥寄哀思。无论是至亲、朋友，我们都会点一柱香烛，递一束百合，撒一抔黄土，扫一扫尘埃。
清明节，我和爷爷一起去老家扫墓，祭拜我逝世的老祖母，一路上，我看到了许许多多的去扫墓的人，有手捧拿着白花的，有手拿祭礼的，人们以不同方式表达对亲人的缅怀，我们也在他的坟前烧了一些纸钱，放了一束花，将那浓浓的相思与怀念传至坟茔，埋于心间。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”天下起了蒙蒙细雨，好像老天爷也为清明流下了眼泪。
寻找我们的清明作文550字
清明节的源起是提醒我们感恩与勿忘，昭示着我们心中对生命的向往，对逝者的缅怀；对未来的期待，对过去的咏叹。大自然在人类的血液中埋下了一条条寻根的踪迹，而清明节正是唤起了我们对生命的遥想与对祖先的缅怀。
南宋诗人高翥曾吟道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”清明之时，人们祭奠祖先，凭吊故人，遥寄哀思。无论是至亲、朋友，我们都会点一柱香烛，递一束百合，撒一抔黄土，扫一扫尘埃。
清明节，我和爷爷一起去老家扫墓，祭拜我逝世的老祖母，一路上，我看到了许许多多的去扫墓的人，有手捧拿着白花的，有手拿祭礼的，人们以不同方式表达对亲人的缅怀，我们也在他的坟前烧了一些纸钱，放了一束花，将那浓浓的相思与怀念传至坟茔，埋于心间。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”天下起了蒙蒙细雨，好像老天爷也为清明流下了眼泪。
寻找我们的清明作文550字
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。今天，我和姥爷一起去扫墓。路上，不时看到路上有和我们一样去缅怀亲人的路人，情景恰似“路上行人欲断魂”。
穿过乡间小路，来到墓地。我们首先看望的就是曾祖母，我把最绿最大最长的柳条插在了曾祖母的坟上。姥爷一边把祭品摆在事先准备好的纸上面，一边凄凉地喃喃道：“妈，今天我来看您来了，小惠带着娇娇去郑州了，小惠生意忙，没时间回来，娇回来了。”我也被姥爷的悲伤感染了，眼含泪花，在寒气中颤颤抖抖地说：“老姥姥，我是你的曾孙女——娇娇，现在我的学习成绩进步很多，还在写小说，由于妈妈回不来，所以，我代妈妈向你问安，您在九泉之下安息吧！”
我们点燃火苗，把“金山”、“银子”、冥钱统统放进了幽幽的火中，凝望着这缕缕青烟带着我们的祝福和缅怀飘向曾祖母住的天堂。
关于清明节的作文300字怕接我们的司机等急了，我和姥爷又草草地扫了一下另外两个亲人的墓，最后深情地鞠了三个躬，离开了。
南北山头多墓田，
清明祭扫各纷然，
纸灰飞作白蝴蝶，
泪血染成红杜鹃。
寻找我们的清明作文550字
4月1日，大队辅导员罗老师告诉我们：”中队和大队的干部，明天一起去老城的烈士陵园扫墓，早上8点在学校集合一起去。“又交代我们把扫墓需要的物品准备好。
时间就象一匹快马，很快的把我带到了第二天早晨8点。到校后，我们每个人都戴上了自己制作的小白花，坐上了去烈士陵园的车。一路上，我们的心情很沉痛，天阴沉沉的，刮着大风，很冷，和我们的心情一样。
到了目的地，我们一起排着队，来到烈士纪念碑前。纪念碑很高，上面刻着几个苍劲有力的大字”革命烈士永垂不朽—毛泽东“。大对长代表我们给纪念碑敬献了花圈，我们一起在纪念碑前默哀一分钟。然后关工委的谭爷爷开始给我们讲话，谭爷爷讲得很感人，我听着听着就哭了。我想：”这些烈士是多么伟大啊！我一定要努力学习！“接着，罗老师带着我们一起重温了入队誓词，我们一起走上纪念碑的台阶，陵园的项叔叔给我们讲述了刻在纪念碑上的浮雕的故事，我仿佛看到了战士们正在炮火与硝烟中奋力拼搏着，为革命作斗争。我仿佛听见了战士们在胜利的小号声中快乐的呐喊着，他们欢呼雀跃，脸上满是胜利的喜悦……我们为烈士墓献上了不精美但精心制作的小白花，我发现，竟然有的烈士才13岁就牺牲了。这时，一位叔叔对我们讲到：”同学们，我们今天的好日子都是革命先辈用鲜血和生命换来的，濮阳县是革命老区，在土地革命、抗日战争、解放战争、建国以后，共有4020名烈士为国捐躯，让我们学习那无畏的精神吧！“这一刻，我又哭了。
回家的路上，我心想：”我现在一定会好好学习，长大做国家的栋梁。“
寻找我们的清明作文550字
清明，是我国二十四节气中的一个，它既是节气又是节日。每到清明，日子也总是充满凝重和悲凉的调子，”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“就像这首唐代大诗人李白的《清明》诗句一样流传已久，由此可见早在唐代就有清明节了。其实清明最早始于春秋时代，这一天禁止明火，只能吃冷食，并有扫墓，踏青，放风筝等习俗。
说到清明也很容易使人们想到那些为祖国不怕牺牲的烈士们，于是这一天来为烈士扫墓的人特别多，让往日肃静的烈士陵园充满了悲伤的气息，来献花圈的人群中，有大人也有孩子，他们虽然年龄不同，但是他们都是来祭拜英雄的，每当这时，人们面对高耸的墓碑就仿佛看到那炮火纷飞的年代，想起那无数的英雄……其中就有炸碉堡的董存瑞。正是他们这些烈士用自己的生命和鲜血换来了战争的胜利，赢取了今天的和平！
扫墓是对故人的怀念，献上花圈，心中一阵悲伤，以至于泪流满面，因此清明节也带着一些的忧伤之情。
我们在说说清明的踏青吧！阳春四月，正是好春光，来到郊外看着绿草片片鲜花朵朵，到处都是一片生机，再放起那希望的风筝，快乐充满了空气，一幅欢乐的景象”印“在面前，今年的踏青，我去了”绿博园“，那里草还刚露出头来，桃花，迎春花，还有好多不知名的花都开了，草是嫩绿的，花是万色的，初春的风吹拂着脸，暖暖的，人们走在其中顿觉心旷神怡，这真是早春的一幅美景呀！
清明如画的节日，清明如诗的节日，清明悲伤的节日，清明欢乐的节日……
三：[寻根]《白鹿原》读后感1500字
《白鹿原》是我看过的第二好的小说，第一好的自然是《平凡的世界》，两者不同点在于后者侧重于个人的奋斗，而前者侧重于文化的揭露。下面就讲讲读《白鹿原》的一些感想。
《白鹿原》的主题是民族传统文化叙写，这种文化有其两面性。一方面它有着熠熠生辉的人格魅力，另一方面它又是残酷吃人的宗法礼教。这种矛盾的两面性在历史的激荡中不断碰撞。而又融入每个人的性格特征中，很多人一方面想极力摆脱礼教的束缚，但又逃不出宗法的樊篱，这就是悲剧性的根源。
传统文化的在历史的滚滚潮流中最终没落了，它成为了现代文明的障碍，被扫进了历史的垃圾堆，特别是在社会主义思想确立之后，更是在人们的思想深处被彻底清除了，封建糟粕是没了，但我们民族的精华也没了，我们没有了信仰，没有了道德，剩下的只有空洞的道德说教与现实的物欲横流，我们的根在哪里？从这个角度讲，《白鹿原》算是一部民族灵魂的寻根史。
下面来讲讲书里面的具体人物。主人公是白鹿村的族长白嘉轩。他是封建传统宗法制度的代表。在他身上体现着宗法制度的两面性。一方面是仁义的道德要求，另一方面是残酷的宗法约束。白嘉轩一生没有做过亏心事，做事光明正大，同时也有很多的仁义之举。他的仁义正直被广为传诵。而在维护宗法制度方面又体现出他的绝情与残酷。不让黑娃与小娥进祖宗祠堂，对小娥与孝文的刑罚，最终导致了一系列的悲剧。
朱先生应该是传统文化神化的代表。如果白嘉轩是道德境界的话，朱先生已经到达了天地境界。作为关中大儒，他保持了传统士大夫精神，既能独善其身，又能兼济天下。面对胁迫，他坚持威武不能屈的节气。他的聪明睿智，他的高风亮节或许就是传统文化的理想人格吧。
书中还有几个很重要的人物。他们是礼教的直接受害者。小娥的命运是一波三折。她作为郭举人的小妾，其实是一个性奴隶。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建礼教的排斥，但是他们两个坚持与礼教的斗争。这一点必须要给予赞扬，他们的勇气是令人佩服的。但是人性与命运不会这么简单，黑娃走后，小娥变成了一个水性杨花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成为了宗族斗争的工具，客观上也是对礼教的报复，随后等待她的自然是礼教的惩罚。她是斗不过几千年来积淀下来的宗法制度的，最终也是死在了宗法制度之下。随后的一场大瘟疫又好像是对宗法制度的报复。
孝文是书中经历落差较大的一个人物。从族长继承人逐渐沦为不孝子、乞丐。而后有逐渐成为营长直至新中国的县长。他的堕落是礼教的约束的恶果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父亲的沉稳与老练，但缺乏他父亲的仁义，所以最终走向了高位，但这个过程并不是完全光彩的。这是他性格决定的。
黑娃是我最欣赏的一个角色，他的经历很丰富，国、共、匪、儒他都沾过边，他最终的结局是被害死了，对于这个结果我很不能接受，为什么一个变好的人不能让他善终。一方面反抗礼教，但又逃不出礼教的束缚，飞黄腾达之后也要回来祭拜祖宗祠堂。他后来变成一个好学的儒家学者，这点我不是很理解。他是一个复杂的人也是一个真性情的人。
任何现实主义小说都不能脱离当时的历史环境，尤其是政治环境。书中大的历史事件包括辛亥革命，国共合作，大清洗，内部肃反，抗日战争，解放战中，到新中国成立。这些事件表现在白鹿原上就是政治斗争，经济斗争，党派斗争与宗法斗争的搅合。白鹿原经历了斗争——恢复——斗争——恢复的反复过程。复杂的斗争最终体现的是文化的冲突乃至人性的冲突。每个人都是在人性、宗法与环境的三者之间抉择。
《白鹿原》摆脱了阶级斗争思维的束缚，站在了一个更高更广的角度上，对文化与人性的进行了错综复杂的描述，这就是一部民族灵魂的寻根史。
四：[寻根]七年级上册语文第六单元作文_追寻人类起源作文900字
在这个美丽的地球上，孕育着千万的生命。人，可以算是其中突出的一类物种。人类的智慧是其他的动物无法比拟的。在千万年的演变中，他们不断改变着自己，同时也改变整个世界。然而，大自然却和人开了玩笑——人类到底源自哪里？这个问题看似简单，却又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人类至今没有解开的枷锁……
千百年来，人们一直追寻着自己的根。然而，古代由于人类对于科学的无知，对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。
古代中国在民间，盘古开天地，女娲造人这样的故事一直流传着，人们认为自己只是神仙闷了用泥巴捏出玩偶。他们供奉天神，认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……
古代西方，人们信上帝，上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日，人们对上帝还怀着无比崇敬的心，认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽，今日仍枝繁叶茂。
这些就是所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。
时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停，也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。
随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，头上的雾水也渐渐散去，但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点，即认为人类是从猿经过古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而，随着人们对人体更加深入地研究发现，更多的谜团笼罩在人们的头上，随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论，并以此不断探索。
虽然现在没有定论，但人们随着时代的不断发展，对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作，还是大自然鬼斧神工的产物？人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来……
五：[寻根]《风之影》读书笔记_四年级读书笔记500字
《风之影》读书笔记_四年级读书笔记500字
书名：风之影
作者：卡洛斯鲁伊斯萨丰
内容：
十岁的少年达尼在“遗忘书之墓”偶然找到了一本胡利安卡拉斯的小说《风之影》，读了之后深为着迷，于是开始寻找作者的其它作品，去发现小说中虚构的恶魔竟现身巴萨隆纳街头，到处搜索、焚毁胡立安的着作。一场单纯的文学寻根之旅，意外的开启了通往巴萨隆纳黑暗过去的大门，并将达尼身边的人全都卷入死亡与杀戮的阴影。
感想：
书中的恶魔不停在我的脑海中下毒，让我废寝忘食，直到把这本书给看完，到现在我还是会有毒瘾发作的现象，不停的看着风之影，只要想到达尼我就会痛苦，只要看到巴塞隆纳我就会害怕。在巴塞隆纳的光与影中，人性、爱欲、仇恨重重交叠，让我心中的恐惧更加沉重，就向天空与海洋重押在我的身上，让我的身躯更疼痛、更接近死亡，在短刀的刺杀中，我留下了那深红的血滴，就算这样我也不畏惧，因为风之影把我的畏惧、与疼痛给拿走了，也因为这样我不管发生了什么事情都会努力去面对，就算是老天惩罚或恶魔欺负我，也都要鼓起风之影给我的力量去做事情，走进黑暗的大门，挑战巴萨隆纳的勇气更加坚定，打败巴萨隆纳的我，脱离了那会散播的病毒，让我重见世界上的光明，虽然逃离了那陷阱的挟持，因为要让别人尝尝失去畏惧的好滋味，我决定将这本小说传给下一个掉入陷阱的读者，风的影子就像捉摸不定的恶魔……
六：[寻根]议论文作文题目：回溯
阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章
成年大马哈鱼经过日日夜夜的长途跋涉，经历了千辛万苦，溯河洄游重返故乡，养儿育女，在故乡甘美的水中走完了生命的旅程，慢慢地死去。人回溯历史，可以知兴替，明晓历史规律，从而获得人生智慧。回溯过往经历，可以检省得失，坚定信念，憧憬未来。
请以“回溯”为题写一篇作文，立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭。
作文提示:这是一个命题作文，有点像老题目“回忆”“路”;但还是不能完全等同;“回溯”可以带有某种寻根的味道，可以是寻找个人精神家园之旅的点滴感悟，可以是个人成长历程中的一段难忘的足迹;可以是对耳闻目睹或是亲身经历的爱恨情仇悲欢离合之人生得失的咀嚼和反思。
需要注意的是作文材料中的“长途跋涉”“千辛万苦”和“回溯”本身的词义都表明，这是一个痛苦的过程，它并不是简单地无关痛痒的回忆一件事。
三：作文题目
西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗?”牧师问：“你要哪一朵?”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。现在采摘，只能活数小时。你想把它怎么样?”孩子想了一会儿说：“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。牧师还结交了大批朋友。
要求：全面理解材料，可以从一个角度或一个侧面构思作文，写一篇不少于800字的文章。不要抄袭，不要套作。要求所写内容与所选材料有关。
作文提示：这是一道现在被称之为“新材料作文”的作文题目。作文材料带有明显的“寓言”特征，全面理解材料含义是立意的关键，杰达是这样理解的：
一：可以从新任牧师的智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端：牧师面对学童摘花请求，没有简单的大声训斥，没有把它上升到道德的高度大讲道理，而是从学童心理的需要出发，完全是商量的口吻，讲清利害让孩子做决定。就这一点，中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到?许多问题，不仅是教育问题，我们总是行政命令式的“堵”的多，疏导的少啊。
二：摘花与留花。由原来的见花便摘到现在把花留在花园，每个人都有自己的花，每朵花都有了自己的“护花使者”，因而“一朵花也没有被糟蹋”，这样，每个来这里人(包括学童)实际上拥有了“整个花园的花”。这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧：只有超越小我超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。
三：爱“花”就要为“花”着想。
四：一朵花与一座花园。等等。
