湖湘文化6篇

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篇一:[湖湘文化]四年级上册语文第一单元习作300字——最美的风景

不知从何时起，我已经长大了，再也不是那个小黄毛丫头了，但是在我那幼小的记忆里，仍有父亲那伟岸的肩膀。
那是一个雨后的清晨，调皮的我到处乱跳乱跑，却不小心把头摔流血了，父亲忙赶来，让我坐在他的背上扶我回家。小心的叮嘱我，不要碰水，别再摔着了……话语在我耳旁回绕。
当父亲的肩膀不再硬朗，而我也渐渐长大之后，父亲饱经沧桑的脸上多了许多皱纹，两端的头发也开始发白，一次次的背影，都是父亲早出晚归的背影，一次次的背影，是父亲出差的背影，一次次的背影，是父亲离别的背影，是父亲给我招手的背影……太多的一次次了。
每当爸爸痛苦的时刻，却不能让他舒展痛苦，相反只是会让爸爸更加担心而已。今年有一首歌叫《爸爸去哪儿》其中有一句是“老爸，我们要去哪里呀？只要有你在，我就天不怕地不怕。”是啊，爸爸，你就是我的天我的地，有你在我什么都不怕！爸爸，不管你在其它人中什么样子，但是在我眼中，你永远是最美的风景！
四年级上册语文第一单元习作300字——校园风景
我们的校园是一个美丽的地方，春天的校园会更加瑰丽，更加迷人。
春天在我们的翘首期盼下姗姗来迟，悄悄地来到了校园。她吐出的气变成了一阵温暖的春风，吹得我们身上暖洋洋的，还吹醒了花坛里熟睡的小花。小花们争先恐后地探出了小脑袋，好奇地打量着这个奇妙的世界。你瞧，那含苞欲放的喇叭花吹着小喇叭，仿佛在说：“瞧，我多神气！”花坛中间那一簇亭亭玉立的杜鹃花显得格外显眼，它们高昂着头，就像是一位位骄傲的公主。花坛周围那些默默无闻的红叶石楠，如同一个个忠诚的士兵，给花坛增加了一丝庄重的气氛。花坛里小草上的露珠如同晶莹剔透的珍珠，把小花衬托得更加绚丽多彩。
花坛的前方，有一本本竹简状的“大书”，上面镌刻了许多湖湘文化知识，显得古色古香。读着这些故事，我仿佛看见了“宁为玉碎，不为瓦全”的烈士们、看见了湖湘名作家们清秀的字迹、看见了湖南作者写出的令人赞不绝口的诗文、看见了……而文化长廊上的名言，更是让我懂得了许多道理，并激励着我前进。
再往里走就到了操场。下课时，同学们在操场上开心地玩耍，快乐地游戏，操场上常年洋溢着同学们欢乐的笑声。操场旁有一块空地，上面种了许许多多的树，仿佛给这片空地铺上了绿地毯。中间那棵巨人般的桂花树格外引人注目，它足足有两层楼高，它的叶子在阳光下灿烂夺目；每每到了金秋八月，满树的桂花飘香，真令人心醉！
下课时，漫步在学校的文化长廊里，欣赏着万紫千红的花草，听着隐约传来的朗朗书声，你难道不会被这里的一切深深陶醉吗？
四年级上册语文第一单元习作300字——风景
人们都说中国旅游景点多，中国“风景”好，好在哪呢？我认为好在中国的风景没有“约束”，游客游玩时，更多了一份“洒脱”。
你看我们中国风景多好呀。当你走在那长城上，你吃瓜子喝果汁时，垃圾随手一丢，跟在后面的垃圾清理员立马就给你扫了。他们倒是很敬业的，可是再怎么敬业，毕竟精力有限，游客一多，扔的垃圾也多，他们想顾也顾不来了。这时你再看，长城内外，垃圾遍地，多美的“风景”啊！
你看我们中国风景多好呀。不管你走到哪个景点，都能看到“禁止吸烟”的牌子。可是只要你拿出一支烟，点燃，然后就可以悠然自得地抽起来，你甚至可以大吸特吸，也不会有人来制止你。你看我们中国景点的环境保护管得多松啊！
可你再看看那堆外国人，他们多小气呀。有些地方连景点外面都还要挂一个写着什么“中国人禁止入内”等字眼的牌子，你说他们小气不小气？
你看我们中国风景好吧。就连我们仙桃的仙下河里也是随处可见大块白色的垃圾，成群结队地向你游来，地上的那些碎石块和垃圾也随处可见。这不能怪我们呀，仙下河边又没有垃圾桶，所以我们的垃圾也只能往河里丢了。
现在我国一些景点的环境保护，可以说是比学校管得还松。你若是看见了大片竹林、树木，便大可放心地在上面刻下“XX到此一游”的标记，也不用害怕有人来找你的麻烦。
这就是我们中国风景的“美丽”之处，欢迎你来观光旅游。
指导老师：祁先利
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篇二:[湖湘文化]生命的信仰作文800字

生命的信仰作文800字
（一）
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕——王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国总理勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的总理。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重！只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的总理有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰；生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
得分：50分
（二）
没有永恒的孤独和绝望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是灵魂最原始最热烈的追求，它在心中某处，在失意之时给人最耀眼的火光。
梭罗信仰自然，他迷恋大自然的神韵，毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。一壶酒，一竿纶，世上如梭罗这般快哉有几人？居住在瓦尔登湖旁自制的一间小木屋内，梭罗享受自然带给他的一切。在瓦尔登湖垂钓满天星河，梭罗的信仰使然，而他也从中获取凡尘千载都难以悟出的哲思。
一个人应当有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人无信仰则躁，在人生中一路荆棘一路风雨，信仰是航灯，使人不至被灯红酒绿迷惑了眼，不至被纸醉金迷迷乱了心。
与时间对峙，与荒芜对峙，与冷漠对峙，与世态炎凉对峙，需要我们的信仰。在物欲横流的这个时代，“权力”和“财富”成了越来越多人的信仰，这是国家的危机，民族的危机。
因为这种信仰，社会充斥着欺骗和冷漠，人与人之间逐渐形成一堵高墙，每个人都成了自己世界中的国王，飞扬跋扈。“小悦悦”事件以后引起的道德反思，各类食品问题带来的国民恐慌……在经济的腾飞无法带动道德的升华时，我们究竟得到了什么？
国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信则乱，我们现在的所谓信仰，不过是被欲望包裹，失去最初的光亮。我们要做的是瓦解心墙，对于物欲仅是追求而非迷恋，只有每个国民有着自己最初的信仰，那么这股力量将会让中华民族屹立于世界民族之林。
正如梭罗信仰自然，那是孩童般纯真，是未雕饰的玉一般纯洁。被生活洋流推着走的人们，也许该停下来找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖间”是太白豪迈内心的信仰；“安得广厦千万间”是少陵心忧天下的信仰；“一蓑烟雨任平生”是东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息；人则像鱼，没有信仰这股清流难以存活。
又如国人的信仰迷失，是因为繁杂的人间污染了原本纯洁的信仰，可迷途知返，给自己一双慧眼，看清纷扰世间，便会寻得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，换了浅斟低唱”。李煜在位时沉沦放肆，后才知“一纶茧缕一轻钩”才是自己想要的……他们迷失过，有的寻回了，有的一世长叹，所以我们更要学会守护自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜间的梦，是感动与温存。但愿风再起时，信仰不再因为俗世而奔驰，珍贵岁月中，她是心中的诗，神圣如斯。
浮生如此，人生如斯，信仰之始必与身体一同就于木中。即便在灵柩，它依旧闪亮着光……
（三）
人生本来是没有意义的，但当我们心中拥有了信仰，那么，人生之路，便有了意义。
信仰，使平静的小溪充满力量，只为汇入江海；信仰，使老羚羊放弃生命，只为生命的延续；信仰，使人在血肉模糊之时，仍能坚守阵地，只为民族的胜利。
信仰，使生命由单薄到丰厚，由狭隘到广博，由浮躁到宁静。
哥白尼因为对美的信仰，他坚信宇宙中的一切都是和谐美妙的整体，所以成就了墓志铭中所言：灵魂升于天上。刘伟因为对生命的信仰，他不仅用无臂的身躯在水中游出了奖牌，还用双脚弹奏出了世上最美妙的钢琴曲，他用他永不停息的生命向世人一次次证明，生命的神奇。
信仰，是深刻于灵魂的印记。一个人的灵魂因有了信仰而矜持、高贵，不会随着肉体腐烂而老去。信仰，使灵魂不朽。
还记得李叔同作为风流才子的韵事吗？不记得了。所有的所有，都在时光里得以验证。当时的流言蜚语挡www.99zuowen.com不住这个高贵的灵魂，他抛下红尘所有，在时人惊诧的目光中剃度为僧，开始他苦心孤诣的修禅生活。他是太有信仰的人，受不了时事的一波未平一波又起，时代的巨轮翻滚得太快，快到世间的价值观与风气令他心痛难忍，于是，他放弃红尘所有，一心修炼，他要用自己的力量超度那些无辜、无奈的苦难百姓。
每个人心中都有自己的宗教，自己的朝圣路。信仰是绝不可能强加于身的，所以，静默地前行，小心地坚守住心中那方寸之地。
犹记得余秋雨在《沙中隐泉》里提到的一位老尼。当余秋雨千辛万苦发现茫茫沙丘中那令人惊喜的一泉，正兀自高兴时，老尼已守在那泉水旁几十年，静静地，不悲不喜。所有的寂寞和悲苦都化作偶然吹来的阵阵清风，使心更加清明、安定。
信仰，于世间万物都可以。世间万物，亦皆因信仰而绚丽。
人因信仰而生命不息，万物因信仰而具有生命力。
信之，仰之，生命才有意义。
（四）
很多很多个这样的晚上，暗蓝色的天光随着风声渐渐弥散开来，路灯亮起来，烘托出一圈又一圈模糊的光影。我坐在有三十多人的教室里看书、做题。头顶是煞白的灯光，笔下是一遍又一遍枯燥乏味的演算。抬起头，眼前充斥着一条又一条泛着白光的影像，我眨了眨眼，又埋下头去，心里什么也没有。
有时候，心里生起一股疲倦与厌烦。好似孤海泛舟，四周皆是黑暗，远方隐约有灯塔发出的微弱的光，你使尽全身力气向前游去，却发现一切皆是徒劳，皆是虚幻。所有的爱与恨，所有的愿望与牵挂均被现实的黑洞亏空，吞噬，变为心上无法填补的缺口。我还能相信什么，生命空洞洞，所有的鲜美的外表均是假象，独有信仰熔成的闪亮而坚硬的内核真正存在。
那天午夜，我从睡梦中惊醒，坐在床上久久回不过神来。梦中的少年在倾盆大雨下狂笑不止，世界如同一个黑幕压在他身上，梦中充沛的雨水如同一条黝黑的光河，延伸在他近乎偏执的笑容里。故作姿态的笑，嘴角夸张，昭彰遮罩，笑里藏着几把尖刀，伸手接住锐利的刀锋，握着刀刃拗到支离破碎鲜血喷射而出。在那样寂静的夜里，四周只有室友沉睡发出的细微的鼾声，我似乎听见心中那坛死水泛起轻漾。这时，才意识到，人总要相信些什么，才才不至于跌入未知的黑洞中。
一路向北，在一遍又一遍进行加减乘除那古老而简单的算法以至快要发狂时，我对自己说。一路向北，在希望被现实无数次开方开方再开方直到小得自己都快要看不见时，我对自己说。一路向北，当被困难与挫折打击到趴下陷进泥泞里快要抬不起头来时，我对自己说。
一路向北。正是这样简单的坚持与偏执支撑着我走了这样久，它已变成一种信仰，发着熠熠的光。“北”是希望，美好，是梦想在的地方。我没有黄金万两，没有可以拼的老爸，但我始终相信，只要一路向北，满目荆棘终会开出似锦繁花，消逝的是暂时的痛楚，留下的是弥远的花香。
我相信一切情绪的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。
我相信美好总比失意多，快乐总是比痛苦长久。
我相信世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，所有的苦难都有原因，所有的付出都有回报。
我相信这个世界上一定有值得我相信的，即便被刀光剑影无情刺伤，每一个“我相信”，换来的是沉甸甸的“我存在”。
因为相信，所有的苦痛在这一瞬间轻得如同一片薄雾，你真正存在于这个世上，向着前方，欢快地狂奔而去。
（五）
一朵芙蓉静默的开放着，它的花瓣微微地低垂，这是她放低了的姿态；它的清香无风也飘荡在这天地间，这是她无法隐藏的魅力；她的花蕊高昂着仿佛披着五彩斑斓之光，这是她永不倒下的信仰。湖南，这朵开在雄鸡胸膛上的芙蓉，正用她的信仰彰显湖湘精神，高奏着中华乐章！
【开篇通过形象描写，表现芙蓉形象之美、精神之美，由远及近，点出“信仰”，既点题，又提出中心。起笔有珠玑，引人入胜】
你听，是谁在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你看，是谁峨冠博带，长袖飘扬，似踏莲花，从战国硝烟中昂然走来。是屈原，他高唱楚歌，将那一腔爱国深情响彻晴空，是他，这位华夏首位爱国诗人，他自比白莲，殊不知，却比那白莲皓上三分，傲上五倍。他痛苦，只因“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。”这位楚地神子，洁净到了骨子，爱国深情融于血液。命运多舛的他，终以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨罗江畔，笛声仍然悠扬动听，一位爱国志士的陨落无关江月，但他的信仰却深深镌刻在湘楚大地，镌刻在神州大地。
人生七十古来稀，本该是逸享晚年的日子，本该是清闲无争的时光，有人此时就此落下人生的帷幕。但他却用这短暂的时光再次画上浓墨重彩的一笔，这就是左宗棠，他的人生无清风霁月、杨柳晓风，只有刀枪突鸣，只有祖国大义，他是威武不屈的湖南汉子，铁骨铮铮的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地决不回家，一百多平方公里的土地，回到了祖国的怀抱。是什么让他放弃了京城的欢声笑语，是什么让他面临死亡的威胁还安然自若？是信仰，是时时刻刻跳动在他心间的对祖国无尽热爱的信仰！这信仰融入了他的生命，照亮了他生命的光芒，照亮他的故乡湖南，也照亮了他的祖国--中国！
芙蓉国里竞风流，楚湘大地人杰地灵，英雄辈出。这里有着谭嗣同以鲜血开维新道路的崇高节操；这里有反袁护法运动中以一省之军伸一国之威的蔡锷将军；这里有挺身而出抗击法国入侵的痴情儒帅彭玉麟，当然，是这里，是湖南孕育了一代伟人毛泽东……从古至今，这朵开在黄土地上的芙蓉，以其“敢为人先，爱国尚义”的崇高的信仰，义无返顾的投身爱国救民的伟大事业，树立起一座座信仰的丰碑。其精神光照湖湘大地，闪耀在华夏民族的心中。
【从屈原，到左宗棠，再到谭嗣同、蔡锷、彭玉麟、毛泽东，一串串响亮的名字，一个个可歌可泣的事迹，诠释了湖湘精神，阐释了湖湘历史名人们崇高而伟大的信仰，义无返顾的爱国精神】
国家大义，这是一朵芙蓉的信仰，这亦是这片黄土地的信仰。
【简评：立意深刻，从“一朵芙蓉”的信仰到“黄土地”的信仰，小处着手，大处着眼，弘扬湖湘文化，歌赞爱国精神，可谓大情怀，大境界。构思新颖，用芙蓉来比喻湖南，比喻湖湘精神，形象生动，新颖别致。选材精当而丰富，列举屈原、左宗棠、谭嗣同、彭玉麟、蔡锷、毛泽东等湖湘伟人的事迹来阐释信仰的积极意义，说服力强。文气流畅，语句铿锵，句式整散结合，错落有致，舒卷自如。善积累，会运用，堪称学以致用的典范】

篇三:[湖湘文化]描写景物景观的作文：游景观湖

景观湖这个名字大家肯定有些不熟悉，因为景观湖是我们长清区刚刚建设的一个漂亮的地方，待到2009年，它将成为一个真正的游览胜地——世界园艺博览园。将与“昆明世博园”一样的名气甚至超过！！
　　开车经过小道进入湖景区，阵阵花朵、草木的芳香扑面而来，不时还夹杂着浓得刺鼻的泥土味道。路边的大石头一个个很自然地分散在路的两边，大小不一，是瞭望、照像的好去处。“看，那棵树上还编着号呢！”我走近一看，上面确确实实有着蓝蓝的两个大字“51”，我并不知道这有什么用处，只是希望它不会对树木有害处。咦，那是一株什么样的树？只见它开着黄色与红色的花，中间映着大片的绿色。“不对，那是叶子！”经爸爸这样一说，我想，这一定是一株爱美的树，头上插了一个小簪子，下面又戴一个小皇冠……不对不对，实际点儿来说，黄色的叶子有可能是初生的，而红叶子可能是成熟以后的，绿叶子则可能是中间过渡的……现在这棵树的身世对我来说还是一个谜。“瞧，那边亮晶晶的石桥多么漂亮！”但是爸妈与我的意见不符，只听他们一齐喊：“瞧，前面就是湖边了！”是啊，拨开松树上面心形的叶子与松针，一面被绿色环绕的湖水映入眼帘。我兴奋地跑了过去，啊，好清的水！湖边的小石子一堆堆，零零星星，红的，黄的，青的，如果经波澜一涛打，那是多么美妙！可是翠绿般的水像宝石一样宁静，一样慈祥。
　　“蛐蛐、蛐蛐——“一阵阵刺耳而不太响亮的声音惊扰了正在练习打水漂的我，我准备抓住这只吃草的害虫。“嘿！”这只蛐蛐竟然自己跳到了湖水里。只见它又以惊人的速度像划船似地奔向岸边。哈哈，这下我抓住它啦！我紧紧抓着它的一条后腿，教训着它时，它纵身一跳，在我手中留下的只有一条可怜的小腿，而它却再也跳不动了。啊，对不起，对不起蛐蛐，你放心地爬吧，再也不会有什么人会给你搞破坏了！走吧！
　　“停——”那是什么？那是神七的返回舱吗？难道这是被“蔷薇”给吹到这儿来的啊？忙走近一看，嘻嘻，什么啊，这根本就是一个缴沙的机器！
　　经过一系列的游览，我顺着起起落落的石头，沿着四通八达的小道，望着清澈的湖水，我恋恋不舍地说到：“再见！我会常来看你的！”

篇四:[湖湘文化]美丽的乌海湖_美丽的乌海湖作文100字

美丽的乌海湖你见过乌海湖吗？没见过没关系，今天我就带你去游览一番。乌海湖是黄河上一颗耀眼的宝石。
清晨，湖面一片白茫茫的雾气，好像童话中的仙境。过了一会儿，太阳缓缓上升，湖水变的金光闪闪，好像一个女人的金发。突然，一阵微风吹过，岸边的柳枝跳起了舞。湖水也泛起了层层波纹。我和爸爸妈妈坐上了游船，只听到了湖水拍打船身的声音和机器响的声音好像交响曲。傍晚，太阳快落山了，西边的五彩霞像一块绸缎，真漂亮！乌海湖不仅风景优美，还物产丰富，湖里有很多鱼，有鲤鱼、鲶鱼······
我爱乌海湖！
乌海市海勃湾区第四小学四（3）班任君帅

篇五:[湖湘文化]青海湖，梦幻般的湖 ,教案

◆您现在正在阅读的《青海湖，梦幻般的湖》文章由收集。青海湖，梦幻般的湖[教材简析]这篇课文通过对青海湖梦幻般景色的描写，表现了大自然的奇妙和作者对大自然的赞美。（不要总是笼统说热爱大自然）文章的主要线索是：梦幻——青海湖是巨大的画卷，是绝妙的世外桃源。理解“梦幻”是全文的关键。[教学要求]素质思想品质教育理解课文内容，了解青海湖的美。表达作者对祖国山河的热爱之情。基础知识教学点了解青海湖梦幻般的奇妙景色；了解课文观察与想像相结合，语言自然优美的特点。能力训练要求学习作者观察和表达事物的方法，培养自己的理解和表达能力。[重点难点]体会为什么说青海湖是梦幻般的湖。[课前准备]幻灯，投影，录相。[课时安排]一课时。一教学目的（同教学法要求）二教学过程（一）质疑导入同学们，你们知道青海湖在哪儿吗？青海湖有多大？它是淡水湖还是咸水湖？景色怎么样？请带着问题读一读阅读提示。我们初步知道了青海湖大小及地理位置。我们还要理解“为什么说青海湖是梦幻般的湖”。为了理解课文，我们先进行自学。（二）初读课文、解决疑难1、读准字音。扑朔迷离倘徉涟漪震慑伫立繁衍眸子粗犷2、理解词语扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。倘徉：闲游；安闲自在地行走。温柔恬静：本课指风景优美，非常安静。湛蓝：深蓝。多用来形容天空、湖海等。涟漪：小波纹。伫立：站立。繁衍：逐渐增多或增广。3、理清文章结构，分析概括段意。读课文，想一想作者是从哪几方面描写青海湖的？（从湖水、草滩、水鸟三方面描写青海湖的）全文应分几段？段意是什么？学生汇报：学生甲：课文重点描写了青海湖的湖水、草滩、水鸟三方面，再加上开头和结尾共五段。第一段（1、2自然段）：清晨，我们冒雨乘车来到青海湖。第二段（3自然段）：青海湖像一幅巨大的画卷，湖水蓝得可爱。第三段（4自然段）：青海湖草滩有一种粗犷、自然、质朴的美。第四段（5自然段）：青海湖是鸟的世界、绝妙的世外桃源。第五段（6自然段）：青海湖是梦幻般的湖。学生乙：我把课文的3、4、5自然段合并，因为它们都是介绍青海湖的内容，因此全文分三段。 >>《青海湖，梦幻般的湖》这篇教育教学文章来自［99作文网］www.99Zuowen.com收集与整理，感谢原作者。◆您现在正在阅读的《青海湖，梦幻般的湖》文章由

篇六:[湖湘文化]清明_清明节作文1000字

又是一年清明时，我随父亲回老家扫墓。
“清明时节雨纷纷”，蒙蒙细雨如丝如线，升腾些许雨雾，一时间氤氲了整个天地。
清晨的露珠和贵如油的春雨喂饱了两旁的小草，绿得养眼。深一脚浅一脚在泥泞中前行，感受着别样的绿意，心中有种莫名的苦涩。
抬起头，坟堆就在眼前，兀地扎眼。黝黑的土丘，一棵有着盘虬卧龙般枝干的树，一块青黑色的大理石墓碑。这就是一座典型的坟，一个人去世之后埋葬的地方。
大人们表情严肃，抡起铁锨，翻着新土，不时用新土加固土丘或是刈除荒草。不管是中年汉子还是白发苍苍的老人，眼角噙满了思念——下面埋的是他们至亲的人啊。置身于坟堆之中，心头压抑得难受，仿佛心口也有一座坟。
我曾经在孝陵感受那霜叶红于二月花的萧瑟之美，在八宝山倾听烈士的呐喊。也曾在脑中想象泰姬陵的典雅和深藏于骊山中的秦始皇陵的壮观。可这些举世闻名的陵墓，都没有眼前这片光秃的土丘给我的触动深。
这儿埋的是我的先祖。他们或许只是普普通通的农民，将自己的一生奉献给土地。他们没能做出惊天动地的伟业，与秦皇汉武相比，他们太过卑微。但他们将根植于土地之中。从土地中来，到土地中去，回归大地母亲的怀抱，或许这是他们最幸福的归宿。
坟，关于土地的文化，总是那么的深沉与厚重。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”戈壁古战场，沙坟如潮，寒峰如浪。如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血仿佛就在眼前。中原慈母的白发，湖湘稚儿的夜哭，江南春闺的遥望，故乡柳荫的诀别，猎猎于风中的军旗，都随着一阵烟尘，又一阵烟尘，飘散远去。这些长眠于异乡的战士，为了守护那么遥远的土地而甘愿献出了自己的生命。
于是我想起了艾略特的《荒原》。眼前的亲友忽的消失，只留下我与这静寂的坟堆。这也无疑是中华文化的荒原。曾经关于坟的典籍在历史的朔风中消逝。不知何时起，坟与风水、迷信捆绑在一起，成为封闭落后的象征。又不知何时起，人们谈坟色变，敬而远之。当节约土地的号召响起，当公墓优雅地在城市中出现，留给坟的空间越来越少，它像一位风烛残年的老人静静等候自己的大限。
谁敢说坟之觞不是文化之殇？淘宝网上代扫墓地的“宝贝”卖得火热，豪华墓地频频闯入视线，人们烧的不再是纸钱而是香车美女……我们越来越只重形不重质，任由坟在文化的原野——坍圮，消逝。
再看一眼面前的坟堆，他们歪歪斜斜，高低起伏，于土地而言，他们就像清俊脸庞上的“满天星”。虽然不再完美，却让人内心得以接近。
心中的荒凉愈加严重了，我转过身去，想逃离这片土地，不忍心看到它们在我面前消失。可我还是忍不住回头，想再多看它一眼。恍惚间太阳发出妖异的紫红色光芒，染红了天际。我知道，那是一个古老的民族的伤口正在滴血。
别了，坟。别了，清明。

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