右岸文字5篇

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右岸文字篇一:爱与时间同行作文600字700字800字

爱与时间同行作文600字
因为你，我知道了这个世界上还有一种叫做爱的灵魂存在；因为你，我明白了宇宙里最难伪装的也是爱；因为你，我懂得了爱与时间同行。而你，从未离去。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗伴随我成长了十年，十年前你一字一句的教会我。未曾想，十年后我才懂得这其中的含义。
现在回想起来，你的话在耳边飘荡，让我本平稳的心再次荡起了浪花。你的一声声问候、一句句叮咛、一碗碗热腾腾的汤，你的那双有些许婆娑的双手让我不禁把抗拒你的想法悄悄抹去。初三了，你比我还紧张，似乎中考要你考似的。每一天都会叮嘱我努力学习；每一天都对我嘘寒问暖的。你的种种举动让我的心开始燃烧。
上中学后，我渐渐开始反抗你。你的话，你的叮嘱，你的双手还有你那黑而空洞的双眼，特别是你看我时的眼神，让我感到反感。我开始不想与同学提起你，甚至不想看见你，更不想听到你的声音……直到有一天，正在上网的我不小心看到一个热词“你出生的奥妙”，点进去后我愣了，心里有些难受，眼里噙着泪水。原来，原来……
我开始后悔，甚至痛恨自己。回想起自己之前对你们的态度，可是你们为什么不发飙呢？反而还对我无条件的好。所有的一切都在告诉我：你们是爱我的呀！你们的爱随着我的成长越来越强烈。那一刻我明白了，爱，是不分时段的，是持久的，是永恒的，是包容的。
因为有了你才有了我；因为有了你的爱让我茁壮成长；因为有了你的陪伴，让我知道了爱的伟大！谢谢你？我的母亲！
随着时间的推移，母亲在我的生命中扮演着越来越不可缺少的角色。爱，与时间同行。
——后记
爱与时间同行作文800字
国庆假期，我从学校回到离开了一个多月的家，我美美享受完晚餐，便和爸爸出去散步。
望着一层一层的楼梯，我摸摸圆滚滚的肚子，随意地说了说：“吃的太饱了，肚子成了一个球，我都快走不动了。”“要爸爸背吗？”“真的吗？”我欣喜若狂，未等爸爸再回答，我小猫似地蹭上爸爸的背。感受着那熟悉陌生的背，闭着眼，惬意的趴着，任思绪穿越时空，神奇的记忆勾勒起爸爸。
小时候，夏天在凉席上，我躺在父亲壮实如墙的背侧，轻轻地打着鼾，甜甜的做着梦。而这，一定酷似一头懵懵懂懂的牛犊无忧无虑地睡在它父亲庞大的背影里；或者是，一条晃悠悠的小船，安安稳稳地泊在让大船挡去了风浪的河流里。这时，母亲会微笑着在一旁喃喃唧唧：“怎么长的这么像，连这大背和小背可都一模一样！”
后来父亲醒了，我也醒了。我卖力有趣地在父亲背上胡抓乱挠，并情不自禁地以我之手做鼓槌，以父亲之背做大鼓，“嘭嘭嘭”地敲了起来。一听，此‘‘鼓’’不错，“咚咚咚”的振响犹如老木匠的斧凿敲打在哪条宽大的木船上。父亲开心地笑了，为了“犒赏”我；让我滴溜溜骑在他背上，我喝“令”挥“鞭”，神气活现地当一回田野里的牧童、沙场上的骑兵。
时光再追溯到前年。我和爸爸去漂流，开始前，水打过来，只觉得很有趣味，渐渐地，时间长了，水越来越猛，我早已被淋成落汤鸡，感觉有点冷，在呛水。爸爸便面对着我坐着，水冲过来，全拍打在爸爸雄壮有力的背上，爸爸凝视着我的眼睛里只有宠爱和呵护，浓得化也化不开。
想到这，我不禁鼻子一酸……
现在，再仔细看看爸爸的背，虽然挺立，却已不是当年那张虎背熊腰样威武，且有千钩之力的背了。岁月的刀刃竟然如此锋利残酷！爸爸的鬓角已经雪白，一根根头发也不再那么精神抖擞，双肩也已松弛，爸爸早已将他青春全部给了我啊！
时光时光慢些流吧，不要再让爸爸变老了，我愿用我一切换爸爸岁月长流！
我察觉爸爸走得沉重了，说“好啦，背了这么久了，还剩两层，我们坐电梯吧。”“没事，还记得你小时候吗？那……”没想到爸爸如数家珍般道出了我的点滴，爸爸眉飞色舞地讲着，言语里满是喜悦。
为什么爸爸如此细心的珍藏着过往，他不是说真的老了，记性也不好了吗？突然间，我似乎找到了答案：
因为爱着，所以记着！岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，不管时间如何变化，爱始终与时间同行！
爱与时间同行作文800字
时间一分一秒地在流逝。它悄无声息地陪伴在我们身边，却又不知不觉地走。当我们回过头想要抓住它时，它又从我们指缝中伺机滑过，了无痕迹。
因为它的流逝，一个个粉嫩可爱的宝宝变成了俊俏英挺的少年，一个个活泼好动的少年变成了健壮结实的成人，而一个个健壮结实的成人却又变成了白发苍苍的垂暮老人。而我们，亦从一个个活泼可爱的孩子变成了现在这般成熟内敛的青少年。我们从幼稚变得成熟，我们从曾经的“爱哭鬼”变得坚强阳光，我们自以为有大把大把的光阴，自以为青春不老。于是我们开始无度的挥霍，挥霍我们的光阴。但这样的认知是错误的。或许现在的我们还不足以认清这种错误，但等到多年后，我们一定会发现当时的我们是多么的幼稚可笑。到那时，我们才会知道，这大把大把的光阴其实都是时间的馈赠。时间一次又一次的给我们机会，而我们却不懂得珍惜，让它白白逝去。
时间是安静的。她无声无息地从我们身边溜过，在我们觉察之时却早已远去。它总是安安静静地环绕在我们身边，又悄悄地离开。它见证了太多我们一生中的瞬间，见证了太多的属于我们的生死别离、悲欢离合。尽管如此，又能怎样？难道因为这样，他就会大发慈悲地给我们一个机会、许我们一个愿望？不，绝不可能。别人的生死别离那都是别人的热闹，与它又有何干？它不会为了任何一个人而驻足停留，它不会为了任何一场生离死别而同情泛滥，不会为任何一个激动人心的瞬间而激动欢呼，它总是静静的，静静地到来，又静静地离开……
有时候，时间和蔼的像一位慈爱的母亲，它温柔地呵护着我们、保护着我们。在我们孩提之时，时间温柔细腻地陪伴我们，她会在远处的柳树下静静守候，看着嬉戏玩耍的我们，然后披着霞光提醒我们：“该回家了”；她会在窗外树头的月牙上端坐，望着安然入睡的我们，然后伴着鸡鸣提醒我们：“该起床了”……因为她的守护，所以我们有了一个温暖纯真的童年，她向我们许下的一个个承诺都在脑海中，伴随我们一生，成为我们一生的珍贵。
有时候，时间却是残忍的，它像一把无情刻刀，在父母的脸上划下一道一道的刻痕。它把父母的满头黑发变得苍白，它把母亲细腻白嫩的双手变得粗糙龟裂，它把父亲高大挺拔的脊背压得佝偻弯曲，它把原本热闹温馨的生活渐渐变得冷清寂寞。它是那么残忍，就像冷酷的刽子手，像那来自黑暗地狱的死神，带来属于死亡的冰冷气息。人命在他的手中显得那么微不足道，显得如此渺小，如同一只蝼蚁。无论人们如何的哀求、如何的呼唤，他都无动于衷，下一秒便带走你的一切……
……
时间环绕在我们的身边，它无时无刻地陪伴在我们身边。它如同一位喜怒无常的神，谁都不知道下一秒将会降临什么。他一如同一位导演，没有人知道它会如何导演下一幕戏。
我们的人生就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得紧握的璀璨年华，而中间流淌的是年年岁岁陪伴在我们左右的时间……
爱与时间同行作文700字
伫立阳光之下，看着自己的影子由长变短，由短变长的轮回。阳光氤氲了整个时间，只留下斑驳的影子，于是我感到了真实——蓝的天、白的云以及那与时间同行的爱。
幼年时，温柔
每个夏夜，我最快乐的是在后院乘凉的时光。妈妈和我坐在小木椅上，我轻轻的依偎着妈妈，听他讲童话故事。我往往听得入了神，就那样一直看着妈妈的眼睛。妈妈的眼睛真美，就像夜空里闪着的星星。妈妈温柔的注视我，微微的笑着，仿佛是平静的湖面上送来的阵阵凉风，又想晚亭里传来的缕缕笛音，在我小小的心海里荡漾着爱的涟漪，和谐恬适。
少年时，鼓励
由于小时候贪玩，不太爱学习，我在班上的排名总是倒数，每次测验完，从老师手上接过那满是大红叉的试卷，看到周围同学高举着的满分试卷，我总感觉特别失落，陷入自卑之中。好几次，我都大哭大喊道：“我不上学了！”这是妈妈总会拿纸巾轻轻拭去我的泪水，微笑着对我说：“孩子，人的一生难免会遇到挫折，被打倒并不可怕，可怕的是被打倒后一蹶不振。你必须重拾信心，妈妈相信你一定做得到。”从妈妈淡淡的微笑中，我读出了她对我的浓浓的爱。
成长中，欣慰
如今，我不断的穿梭在各个补习班中，如一个永不停歇的陀螺，我也曾抱怨过，迷惘过，可那之后是对妈妈良苦用心的深切理解。夜已深，我仍伏在桌上学习，任由灯光顺着我的脊梁灌下去。最终，我的努力换来一张鲜艳的奖状，她欣慰的笑了。我的心就如同在水里滴了一小滴墨。墨水欢腾的在水中下沉再上升，氤氲开来，漫溯了我的整个心房，只因她那浅浅的酒窝酿造的醉人的爱。那些痛苦不堪统统在我面前一带而过，如黑白默片匆匆闪过。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，命有否泰变化，年有四季更替，然而爱却一直都在。我知道，就算你乌黑的鬓角泛起了霜花，沧桑.

右岸文字篇二:渴望友情作文_关于友情的作文600字

大提琴低沉的声音像一条河流，左岸是我无法忘却的年年岁岁，右岸是我曾经璀璨的青春岁月。那些我们曾经以为念念不忘的岁月就在我们念念不忘的过程中被遗忘。我仍然执着相信：两条平行线总有交会的一天。
每逢回忆起我俩相遇时刻，都不禁“扑哧”一声笑了。两颗纯真的心，两双稚嫩的小手，两个迷人的笑容把我俩牵在了一起，这也许就是缘分吧。
我喜欢春天携你于百花园中，嗅着百花的芳香，与你促膝长谈;我喜欢夏夜与你坐在草地上，抱着双膝仰望繁星，领略星空的浪漫与悠远;我喜欢你的睫毛在阳光下闪动的样子，那似乎有精灵踮着脚尖在舞蹈。
歌悠悠，情悠悠，意也悠悠。你——我最亲爱的朋友，你一声亲切的问候，一次真诚的握手，似春风吹开了我的心花，如一股清泉流入了我的心头，你打开了我心灵的小窗，我便踏上了友情的绿洲。
但，缘聚缘散，在那个雨天，你神情黯然的告诉我，你要走了!这犹如晴天霹雳，我的心仿佛坠入万丈深渊，那般孤独，那般无助。触摸到被雨点打湿的墙壁上，我冰凉的指尖隐隐作痛，心中游走过一丝哀伤，深深地刺痛了我的心。
所有的友情，所有美好的回忆，所有眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的岁月都在那个雨天扑向盛大的死亡。
我神情恍惚地游离在街上，任凭雨点无情地打落到我身上，冰冷刺骨。好朋友，如一把伞为你遮风党挡雨，如果你在远方遭受风雪，我祈求上天让风雪降临在我身上。你，是萧萧寒夜里不灭的火焰，给予我友爱的温暖，给予我莫大的支持与鼓励。
对着苍天渴望——世间真挚纯洁的友情!

右岸文字篇三:张扬与内敛作文450字

张扬与内敛作文450字
且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆中，绝口不谈政事，不闻政事，腐败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽，封你的万亩田。为何你??谭嗣同，偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢？“望门投止思张俭，忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心，是那“有之，请自嗣同始”的气魂，让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去，唤起沉睡的臣民。
循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨??战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士；中华民国，在先者之流血中萌芽生长。
看那流星划破夜空之美吧！虽无纵横捭阖之利，虽无“好好先生”之美名；虽无被多数人所追捧之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天的。
张扬与内敛作文450字
日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜以其稳定的形态固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤寂的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之驱给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光……
且夫人俯仰一世，是循规蹈矩做个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个遗世独立“未若锦囊收艳骨，一扌不净土掩风流”的林妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。
先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
张扬与内敛作文450字
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
张扬与内敛作文450字
面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。
是什么东西如此出类拔萃，是什么东西敢于走出枷锁，实现完美？是创新，是一种与众不同的风格，是它们在向“规范”挑战，是它们为敢于创新的人蓄积了胜利的呐喊。
规范化的城市、街道，规范化的工作、学习，规范化的生活、娱乐，是否已经让你厌倦了？没关系，只要你带上在规范的圈子里所学的知识，用勇气武装自己，带上一颗年轻朝气的心，坚定地跳出这一束缚思维的条框，你就会看到创新在向你招手，它会带领你走向生命的另一个极致！
自信一点，跳出枷锁，创造风格吧！看吧，前方的鲜花在为你歌唱，因为你是明智的！
张扬与内敛作文450字
为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话??提倡科技创新？为什么一座座拔地高起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。
跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。
今天接过试卷，我不由的在心中赞叹??这是语文考试的一大革新！没有了平日里框架式的出题方式。取而代之的是更能体现水平的试题结构，我不敢说规范化的试题有何弊端，但我可以说，创新需要勇气，它不仅是在选拔人才，更是在引领中国文学走向风格化，这是一个成功的前奏！
我们在适应别人的创新，而为何我们不尝试着跳出枷锁呢？
当你看到身边的交通警示牌上写着“小心慢行”，而美国的交通警示牌上却写着“如果想让你的车子游泳，请照直开”的时候，你是否感受到了风格的魅力。“小心慢行”一句极其规范化的话，或许只会让人不屑一顾；而创新的产物却不一样，它在给人幽默感的同时，深深地印在了每一位驾驶员的心中。一成不变的事物，有时并不能达到理想的目的，而带上风格的创新，哪怕只有一点点，也许会让人拥有喜出望外的收获。这就是新生事物旺盛生命力的写照。
也许你要说，被圆圈套住的事物有章可循，它更稳定；可是别忘了，跳出枷锁，创造风格，永远领先于被规范化的条条框框，因为它被注入了一种鲜活的思想??创新。
贝多芬说过，一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。
张扬与内敛作文450字
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道??忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡?高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道??忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！

右岸文字篇四:执着于心灵的净土_高中议论文1000字

 
席慕容说过：生命是一条奔流不息的河，而我们都是那过河的人。在生命之河的左岸是铭记，在生命之河的右岸忘记。我们乘坐着各自的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。就如材料中的小李，忘记城市的浮华，铭记山水的美丽，执着于心灵的净土。
吉普赛人的信仰是：时间是拿来流浪的，身躯是拿来相爱的，生命是拿来遗忘的，而灵魂是拿来歌唱的。将自己放逐于山水之间，寻觅心灵的净土。
执着于心，让人生如夏花般灿烂。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”林徽因，一个坚韧而又执着的女子，铸成我国建筑之魂。当日本嘲笑中国再无唐木建筑时，她用执着着的信念，和丈夫在历经千辛万苦在山西五台山发现了我国最古老的一座唐木古建筑-建于唐代的佛光寺大殿。她是婉约的一阕词，用执着书写人生的华章。
苏轼说：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”正是林徽因的执着，成就了她的传奇一生。试想，如果林徽因没有这份执着，那么中国的唐木建筑就真的不复存在了。执着于心，积淀人生的养料，使我们赋予前行的力量。让执着为生命摆渡，在心灵的净土中孕育“千树万树梨花开”的诗意人生。
执着于心，让生命如夏花般绚烂。
时间因他定格，历史因他生色。2012年诺贝尔文学奖得主-莫言，正是他对文字的执着，使他站在文学的金字塔顶端。他执着于对这个黑暗社会的揭露，站在人的角度写作，捍卫文学创作原则。他的执着如浩瀚天幕中的星星熠熠生辉。
古人云：为天地立心，为生民立命。试想，倘若莫言没有对文学的执着，那么镁光灯下会是迎合的笑脸吧！执着于心，在物欲横流之间坚守阵地，不迷失自我。带着执着出发，领略“风景这边独好”的美景。
执着于心，让自己明星般闪耀。
贝多芬对音乐的执着，使他在巅峰失聪却扼住命运的喉咙，谱下个性鲜明的交响乐。勃拉姆斯对爱情的执着，使他把悠扬的乐曲化作对克拉拉-舒曼的痴情单恋。巴赫对真实的执着，使他的音乐殿堂美好而有序，平静而妖娆。他们是古典音乐的三座巅峰，在各自的人生旅途中，执着于心，笃定的追寻，弹奏出命运的交响曲。
诚然，执着是对的坚持，而不是一味的固执。然而反观当下，现在这个网络时代，大家都沉浸在手机电脑之中，又有多少人像小李一样涉足山水，执着于自然的美呢？
人是一根有思想的苇草。浩浩宇宙中，苇草是渺小的，但有思想的苇草是伟大的。做一根执着的苇草，在宇宙中迸发无穷的力量。执着，是我们在尘世中寻找上帝的指纹，启示我们探索生命的本真，将自我融入“中国梦”的过程，为社会传递正能量。
 
我们每个人心中都有一条塞纳河，左岸铭记，右岸忘记，中间隔着执着的河流。让我们带着执着出发，养就心中的一段春，便可拣尽寒枝，洗尽铅华，歌尽桃花。

右岸文字篇五:《额尔古纳河右岸》读书笔记3000字

听说迟子建这本书是几年前的事了，但没有找来看。一直觉得与书相遇是一件与机缘有关的事情。
有些时候，可能会特地跑到书店寻找，或在图书馆的书架前逡巡，充满期待的目光掠过或新或旧的书本，像贪恋温度的手指轻轻的抚触。但倘使是在某一个不经意的瞬间，心绪被无休无止淅淅沥沥的雨搅得纷乱，郁积了一股莫名的烦闷，回头的时候，恰好看到朋友手上拿着一本《额尔古纳河右岸》。眉眼间顿添了欣喜，抑制着涌上来的小兴奋对她说：“看完借我。”这，岂不是更妙！
遇到一本好书是缘，倾听一个好作家讲一个故事是幸运。和这本书的相遇，便是这样的一份欣喜，它轻易地驱散了阴雨带来的不快，使我的心情变得清清爽爽。它第一次以长篇小说的形式展示了我国东北少数民族鄂温克人的沧桑历史和沿革变迁。为我打开了一幅以一个民族的历史为背景的斑斓画卷。画风并不粗犷，充满温情和悲悯的情怀。故事久远但轮廓清晰，缓缓地流淌出来，从一个年届九旬、这个弱小民族最后一位酋长的女人嘴中。她将她的故事讲给雨和火，讲给儿孙搬迁时遗漏在营地的东西，讲给自己鹿皮口袋里那些喜欢的物件和一束刚采摘的紫菊花……并不执意念给读者。断断续续的低沉而不沙哑的声音有节奏地敲击着空气，洒落下点点带着尘埃的星光。让我的心慢慢融化在他们的故事里。
这是一个与驯鹿相依为命的民族。他们在中俄边境的额尔古纳河右岸，世世代代，繁衍生息。保持着一个游牧民族“逐水草而居”的习惯，驯鹿带领着他们迁徙或者停留。他们居住在尖顶有孔可以看见星星的“希楞柱”里，那是一个游牧民族拆迁便利的临时之“家”。不同于我们传统的红瓦白墙的砖架建筑。它本身由木头制成，在森林中与树木和谐的辉映，不显得突兀。尖顶处的小孔既是火塘排烟的通道，又用于与自然沟通。一个可以看着星星入眠的民族是浪漫的。那种大自然的“赤子”的真纯是我们这些被机器和工业文明“喂养”的现代人早已失去了的。
他们保持着一种原始的情感：热烈的爱和疯狂的恨。用不完的“咆哮”的激情。没有面具，也从不伪装。因不能迎娶自己心爱的女人，被迫从母命结婚的金得在新婚的篝火燃烧的正旺的时候结束了自己的生命;用尽自己一切的爱和力量去拯救别人的妮浩，流干了自己的眼泪;悲哀不幸继而转向怨怼仇恨的伊芙琳声声咒怨。不管是爱，还是恨。它们都注入鄂温克人的血液里，再通过毛孔和呼吸释放出来。真实，干净，让人动容。或爱，或怜，或怨，或恨。都毫无做作和掩饰。
他们保持着一种原始的勇气，在大自然给予的伤害面前从不坐以待毙。他们绝对会奋起反击，即使死亡也不会认输。白灾(雪灾)对他们以之为“亲人”的驯鹿有巨大的威胁。男人们从集训营回来，顾不得洗去满身的疲惫就去找寻在大雪中走失的驯鹿。严寒夺走了女人的第一任丈夫——健壮的拉吉达。他们信奉玛鲁神和萨满。依赖萨满跳神来治疗疾病，趋避灾祸。黑夜来临，萨满披挂神衣神帽，敲起神鼓，跳起身子轻盈的舞蹈，舞姿里饱含着喷薄欲出的激情。他们用自己的神力保佑自己氏族善良的人们和驯鹿。仿佛遵循着某种交换的定律，萨满救起一个生命，便要失去另一个生命。这生命有时候是某只有灵性而善良的驯鹿，但通常却是和萨满最亲近的人。
妮浩做萨满时，为了救一个汉族身患重病的孩子，失去了自己的幼子果格力。她说：“天要那个孩子去，而我却把他留下了，我的孩子就要顶替他去那里。”玛利亚哭着喊：“那你可以不去救他啊！”妮浩给出了一个凄凉但是感人至深的回答：“我是萨满，怎么能见死不救呢？”为了救人，妮浩相继失去了三个孩子。失去血亲的痛楚无法诉诸语言，尤其是那些躺在自己怀里尚含苞待放的“蓓蕾”。明明是唯恐疼爱都不及，却只能眼睁睁地看着他们离去。那小小的身体渐渐失去温度，被装在白色的口袋，丢在向阳的山坡。不可思议的，为了挽救一个偷盗他们驯鹿的“贼”，妮浩放弃了腹中即将降临人世的孩子。她活着的女儿因为恐惧和害怕逃离了家。且不论此说的真假，不管萨满是否具有预知未来、趋福避祸的神力。仅仅是“她们”明知会以危及自己亲人的代价去帮助另一个人的时候，仍然战胜畏惧，勇敢地选择帮助哪怕是一个素不相识的人。这是一种蕴含在一个民族内在品质中的善良和勇气，如金子一般闪闪发光。助人不难，难的是放下自己的得失，只为助人而助人。用真诚的心和行为去尊重另一个生命。那便是完全不同的一种境界了。还记得，在妮浩失去了腹中的孩子的时候，她唱起神歌：“孩子呀，回来吧，你还没有看到这个世界的光明，就向黑暗去了。你的妈妈为你准备了皮手套，你的爸爸为你准备的滑雪板，孩子，回来吧。篝火已经点燃，吊锅早已支上。你不回来，他们坐在篝火旁，也会觉得寒冷。你不回来，他们坐在篝火旁，也会觉得寒冷。你不回来，他们守着满锅的肉，也会觉得饥饿。孩子呀，回来吧，乘着滑雪板去追逐鹿群吧，没有你，狼就会伤害，驯鹿那美丽的犄角。”那么朴素但真挚的语言，道出了一个母亲的痛和不舍。孩子去了一个人们期待会更温暖的地方，替代了另一个生命。
当伐木声在森林里响起来的时候，斧声和锯声切割着一棵棵无辜的大树。它们笔直的身躯轰然倒下。也割断了以此为家和养分的民族赖以存活的根基。一条条运木材的路被汽车的马达声灌满的时候，他们明显地感到不安和威胁，心里充满恐惧，却无可奈何。山下早已盖好用以安居的房子常住了又空了。铁栅栏终究还是无法圈养那些本属于自然的生灵。驯鹿待不下去的地方，牧民又如何住得惯？人们逐着驯鹿回归森林的脚印返回了生长的地方。在一次又一次的劝解和动员均以失败告终之后。逐渐尝试或被迫走出森林的人们慢慢地适应了新的生活。向一种新的“社会”和“文明”妥协。氏族的人们终于在一次绝对的以多胜少的投票中决定搬迁至山下的“新世界”。
选择留下的是年俞九旬已风烛残年的女人和智力始终如孩子却很淳朴的安草儿。在晚霞晨雾的交替中守护者那份坚持。直到淡白的月光中，清脆的鹿铃声摇晃着，那只白色的驯鹿从山下回到熟悉的“希楞柱”前。女人落下了泪水。模糊了无奈、凄凉、平和、悲悯……原始的游牧文明与现代文明之间不可避免的矛盾和冲突。鄂温克人顽强的坚守和无法阻挡的民族的变迁给我们留下深刻的思考。作者在《土著的落日》里也表达了类似的疑问：“面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地的主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群！……我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术;我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！”
在工业文明统治的今天，一个民族到底丢失了那些珍贵的东西？哪些坚守没有敌得过冰冷的机器？我们丢了的是对自然的依恋和敬畏？还是对祖先的崇敬和追念？是对万物生灵的关怀和悲悯？还是心底最原始的简单如彼的爱和恨？是对生命的尊重和对信仰的坚守？还是顽强的不屈不挠的生命力和勃兴的生命意识？抑或是那些激情，力量和勇气？

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