重活之纵横四海4篇

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重活之纵横四海篇(1):高考满分作文选析

爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
 
有色眼镜引发的联想
走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。
走出眼镜店，我生出许多联想……
想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？
在这里，我只想讲一个突然想起的小故事……
小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。
大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜——亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。
这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。
小事如此，大事亦然！
摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海！
 
给感情一把尺
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
(一)给感情一把尺，给理智一条路；
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！
(二)给感情一把尺，给民族一个振兴；
林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！
而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！
目光可以忘却感情之尺。
蒲公英也可以忘却这把尺。
但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！
 
隔着代沟 我望见了您
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。
自我上高中以来，您就很少管过我。有人说″儿随母，女随父″。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着您自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。
随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。
高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始时不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品。可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个″医生″，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。
考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。
我不声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！
那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
 
（点评：这篇文章最大的特点是紧扣了“我”，用叙事方式写了“我”和父亲之间的交流，而非很多考生写的议论文。这种交流主要是心理交流，显得亲切自然，并且这种情感也易被阅卷老师接受。
文章扣题准确，它抓住了当代学生和家长之间存在代沟这一现象。代沟是种情感因素，感情的亲疏，也就是代沟的深浅，它成为“我”认识父亲的障碍。行文最后，通过父亲帮“我”清理教室，拉近了作者和父亲之间的距离，让人看后感动。
此外，这篇文章的题目写得不错，“隔着代沟”表示的是情感；“我望见了您”代表的是认知。不过，它虽是模仿朱自清的《背影》，但是写得较浅，无深层次的思考。）
 
孙悟空下岗记
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。”
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：“师傅，怎么我也下岗呢？”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？”悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。“水至清则无鱼，人至察则无徒。这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀！”悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊便听见人事部办公室里众天神的笑声“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。
 
吊屈原赋
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
 
（《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。）
 
公则生明
朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
 
情役
心为情役，人为情役，何其悲哀！　　香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！　　“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。　　心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。　　包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？　　愿不再心为情役，人为情役。　　评语 这是一篇亦情亦理的议论性散文。　　这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。　　文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。　　文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。　　这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整

重活之纵横四海篇(2):虚拟真实作文

网络,一个形形色色的虚拟世界.面对这个虚拟世界,许多人慌了手脚,站在尔虞我诈,但又不缺乏真情的虚拟世界中,我这个刚接触网络不久的人还是有些感想的.
网上的世界是丰富多彩的.
什么游戏、电影、作文、聊天……只要现实生活中我们体验过,拥有过的东西,几乎在网络上都能找到它们的影子.风靡全国的QQ,为人们提供了交友平台.遇到不开心的事,找几个知心又善良的网友诉说,他们不会骂我傻,笑我笨,会静静得听,然后开导我们正确的做法.这样的良师诤友,也许是在现实生活中找不到的.
再说说游戏,是许多人上网的原因之一.游戏的魅力是无穷无尽的:它拥有生的活力,美的韵味,峰的巍峨,川的柔情;宇宙的空间任它遐想,历史的长河随其奔涌;上古的宝剑斩豪情侠气的绳索,文明的武器炸平战火硝烟的禁锢.身临其境,我穿越时空,形居身外,我品味人生.游戏以其独特的人生模式,独霸一方水土,一片遐想的空间.曾几何时,<<移民宇宙>>奏响了宇宙间深沉而浩淼的交响乐章;时光越动,<<三国志>>比博大精深的古典名著更早地唤醒我傲视三国百万雄兵、骏马宝剑驰聘沙场的冲动;忆叹、经久不衰的<<大富翁>>系列是怎样巧妙的引导我辩识资本的价值,金融的玄机.无论是海誓山盟,情真意重的角色扮演类,还是白手起家、纵横四海、叱咤风云的经营经验策略,游戏无一不是浓缩人生体验与磨练.但是,万物具有两面性,沉迷于游戏也是非常不好的行为!
网上的世界是博大精深的.
名著、作文、小说……灌注着网络文学.总是视论坛为家.那是一个心灵的好去处,不必担心发表自己独特的观点人被他人孤立,可以大胆地说出自己的想法.这里没有勾心斗角,只是属于每个人的家.
在作文网,我喜欢看文,催文,偶尔自己也发几篇"得意之作"上去.我在这里,可以发表一些自己的看法,而不用被死板的老师、父母打低分,反而会得到更多人的鼓励、加油.现在追求创新思维,我们写作找不出创新来,就可以来网上搜搜作文指导,高级教师为我们服务.同时,在网上也可以找到厉害写手的作文,也可以增长自己的写作能力……
网上并非所有人都善良.有些骗子正利用了网民的虚荣心、贪小便宜来诈骗.使网络这片蔚蓝的天空出现污垢.轻信他人的网民便容易受骗,有些厉害的骗子甚至诈骗8、9万元.哎!网络也是勾心斗角的地方.我们要适当地学会伪装自己,做"网"里快乐、健康的鱼.
在网络这个虚拟的世界里,人们彼此熟悉,而又互相陌生.在那虚拟的空间中充满了人们真实的情感，于是明白真爱存在于世界的每一个角落.

重活之纵横四海篇(3):《鲁滨逊漂流记》读后感700字

《鲁滨逊漂流记》读后感700字
在这个快乐的暑假里，我花了整整两天时间读完了这本受益匪浅的好书——《鲁宾逊漂流记》，这本书的主人公鲁滨逊在荒岛上竟然能生存几十年，这让我佩服得五体投地。
鲁滨逊因遇到沉船事故而流落到荒无人烟的小岛。为了求生，他不得不想办法自救，并学习生存的本领。几十年后，他用双手将荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了两个土着人和四个西班牙人，最后他们利用被土着人抢去的船回到久违的故乡……
这本书的内容虽然不多，但是却让我受益终身。这本书教会了我如何生存，学会坚强，学会自立，遇到困难冷静思考，不要轻易放弃。说到这里，我不禁回想到了自己：如果我是他的话，当独自一人置身于荒无人烟的小岛上时，我肯定会惊慌失措，不可能向鲁滨逊那样冷静地思考问题，积极自救。为此我非常敬慕鲁滨逊坚强，自立，遇到困难冷静思考，不轻易放弃的精神。
有一次，数学测验的最后一题我不会做，于是我的心里就很急躁，没有冷静思考，所以导致那一题我想了半天也想不出来，眼看这就要交卷了，我心急火燎地把最后一题的答案写上去，把试卷交给老师，然后愤愤地回家了。当第二天下午发试卷是，我最不希望的事情发生了——就因为最后一题错了而与100分失之交臂。我再次看了看试卷，发现其实并不难，关键是要冷静地思考问题。
还有一次，我和爸爸在老家爬山。当快爬到山顶时，却突然下起了鹅毛大雪，爸爸说：“下这么打的雪，不爬了，回去吧。”我却坚持要爬上去，爸爸决定与我一步一个脚印慢慢地爬上去。当爬到山顶时，看到四处美丽的风景时，我不禁感叹道：“看来我不轻易放弃是对的，正所谓先苦后甜啊！”
在今后的日子里，我要向鲁宾逊一样，遇到困难冷静思考，不轻易放弃，做一个坚强，自立的人！
《鲁滨逊漂流记》读后感700字
在前几天，我读了一本小说，名叫《鲁滨逊漂流记》。它是着名作家“笛福”写的一部长篇小说。
读着笛福的《鲁滨逊漂流记》，不知不觉中，眼前出现了一片汪洋大海，海面上有一艘船在破浪前行……突然狂风大作，波涛汹涌，船倾刻掀翻，鲁滨逊挣扎着漂流到一坐荒无人烟的小岛上。有一种声音一直在他的脑海里不停的回荡着：“放弃吧，这样生活着有什么意义？不会有人来救你的。”
但坚持的信念很快打败了这种想法。鲁滨逊坚持着，将面前的困难一个个的消灭，最后终于得到了回到文明的社会机会。
确实，人生充满坎坷，怨天尤人，退缩不前，等待你的只有失败，迎着困难而上，永不言弃，这样，将会使自己变得更坚强，更勇敢，这样，才会获得光明的前程。
读了这本小说，让我懂得了一个道理：在漫长的人生道路上，有着很多的困难险阻，也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步，使自己不能前进，如果在这时你永不轻言放弃，任何事物都会被你征服。
《鲁滨逊漂流记》读后感700字
刚开始读《鲁滨逊漂流记》的时候，虽然我只读了几句，但还是让我爱不释手。读完《鲁滨逊漂流记》之后，一个粗壮结实的中年男子浮现在我眼前，他，就是我想象的书中的主人公——鲁滨逊。
鲁滨逊在一次航海途中船不兴撞上了暗礁，鲁滨逊仅仅靠着一个破船板慢慢靠近了一个无名小岛。他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨逊不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨逊奠定了生活的基础。
后来，鲁滨逊又养了羊等小动物，在自己做的十字架上记录了日期，并且拿从船上获取的笔与纸记录下他在岛上生活28年的重大事件。在这期间，他还有了一个野人奴隶，可以使他的生活不会那么劳累，在收割庄稼时不需要很辛苦。但是，那里毕竟是一个孤岛，荒无人烟的地方啊！如果换做别人，换做我，我可能早就饿死在岛上或者早被野人吃掉，鲁滨逊是有多么大的勇气和力量才能在这样困难危险重重的孤岛上立足呢？我不敢想象，常人都不敢想象！
回想起我们现在的生活，就如温室里的花朵——虽然生活在风吹不到，雨打不着的地方，但是少了风雨的洗礼和挫折的磨炼。如果我们流落荒岛，定不会像鲁滨逊那样坚强。
所以，我们要珍惜现在的美好生活，把握每一个锻炼的机会，磨练自己。遇到困难坎坷，就让自己同鲁滨逊一样，坚强的挺过！
《鲁滨逊漂流记》读后感700字
这个假期我充实了我的寒假生活，不仅做了作业，而且还阅读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六三二年，他出生在约克城的一个上流家庭里。一六五一年，他第一次离家后蹬上啦船，这次航海他险些丧命。一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运。敢于尝试新鲜生活的鲁滨逊·克罗索。她在荒岛上生活了28年啊，是一个让人听了多么震惊的数字。
鲁滨逊是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
鲁滨逊还是一个勇敢的人。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
这本书让我印象最深的有两个地方，一是：“鲁滨逊来到了一个野人岛，救下了一个被抓获的野人，并把那个野人驯服，花了三年的时间教会了那个野人说话并听野人讲他们族人的事。”我想：“鲁滨逊要从一群野人中救一个被抓获的野人这需要多么大的勇气呀！并还要教野人说话，是需要多么长的时间和多么大的精力。还有让一个从来没有干过重活的一个富家大少爷吃生食，还要自己去打猎时多么大的挑战，鲁滨逊都一一克服了。”再想想我们现在的同学不愿意为家人做出一点事，在敞亮的教室里却不知道好好学习，不知道珍惜现在的青春好年华，遇到一点点挫折就放弃这是多莫大的不应该啊。二是：野人把鲁滨逊带到了自己族人生活的部落，鲁滨逊看到了这了的人都吃生食，一年四季就穿自己猎到野兽的毛皮昨晨的衣服，看到这里鲁滨逊就亲自教野人们生火，做饭，织衣服，制造武器，并叫他们识字说话。我想：“鲁滨逊是一个仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社会上的一些人：因为一点小事，和朋友打起架来，搞得不欢而散；有些人看到了在街边乞求他给他一点钱的人，他们不仅没有献出一点爱心，还大骂他：“你这个脏鬼离我远点。”这是多麽的不应该啊。我们是祖国的新一代，让我们一起保护弱者，让我们献出一点爱，让世间充满爱。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还要让家长帮忙呢。再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上、乐于助人的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、有爱心、爱劳动，凭自己的双手创造财富。
《鲁滨逊漂流记》读后感700字
我从小就想去历险，希望能像徐霞客那样游历天下，可至今未能如愿。一次偶然的机会，我读了《鲁滨逊漂流记》这本小说，刚翻开书，我就被书中的情节深深的吸引住了，仿佛我就是鲁滨逊。
生活富裕的鲁滨逊从小就想当一名水手，虽然父母百般阻挠，他还是背着他们，和朋友踏上了航海的旅程。在他数次航海历程中，多次遭遇到风浪、暴雨、海盗的袭击，最后他被巨浪抛在一座荒无人烟的海岛上，独自一人生活了二十八年。在这二十八年当中，他靠自己的勤劳、勇敢和智慧克服了饥饿、寒冷、孤独、恐惧等种种难以想象的困难，终于获救，回到了自己的家乡。
这时，我想到了我们自己。我们从来都是衣来伸手，饭来张口，很少靠我们自己的力量去完成一件事。遇到困难就退缩，好像父母欠我们似地。读完《鲁滨逊漂流记》后，我明白了一个道理：我们不但不能害怕困难，而且还要有战胜困难的决心和勇气。凡事都要对自己说：我能行！信心最重要的。蝴蝶若不经过一场痛苦的蜕变，怎么会体验到在花丛中飞舞的快乐呢？小鸡雏若不经住破壳而出的磨练，怎么会见到美好的世界呢？我们也一样，不要以遇到困难就哭爹喊娘，告天求佛，一定要靠自己的实力去战胜困难。
其实，生活就像描出的一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望；而有的人却画出了春天的寂静，夏天的急躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，完全取决于作画的人对生活的态度。如果人人都像鲁滨逊那样敢于挑战自我，敢于拼搏，这样，我们的生活就很精彩。
《鲁滨逊漂流记》读后感700字
这是一部广为流传的文学名着，主人公鲁滨逊十分乐观，充满了斗志，体现了不屈不挠的精神，他的成功也体现了人类的智慧。
鲁滨逊是个爱探险的人。他乘坐的航船在南美洲附近触礁沉没，除了鲁滨逊死里逃生爬上了一个荒无人烟的小岛，其他人都葬身在海里。更糟糕的是这个岛上没有人烟，没有动物，周围一片寂静。
他并没气馁，他把船上能用的都搬了下来，住在山洞里，并且找到了动物和植物，水果，进行了大量的养殖，生活的有滋有味，才得以活到了今天。但他活下来的最大支柱是一个野人，他叫“星期五”，他被其他野人追杀，是鲁滨逊救了他，于是这两个素不相识的人便生活在了一起。生活了整整“28”年他的成功归来使他当时名扬四海，成为家喻户晓的探险家。
鲁滨逊能在一个荒无人烟的地方生存除了勇敢坚毅，当然还有他的乐观。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
恩科西生下来体内就携带艾滋病病毒。艾滋病夺去了他母亲的生命，2001年的儿童节，艾滋病又夺去了他的生命。他才12岁，但这对于艾滋病患者来说已经是个奇迹。他曾经在大庭广众之下，指责过南非总统姆贝基，震惊全国。他，已经成为南非反对歧视艾滋病患者的一个有力的象征，也是同艾滋病进行抗争的小英雄。
希望大家和鲁滨逊恩科西学习这种乐观精神！

重活之纵横四海篇(4):《毛泽东诗词》读后感2000字

《毛泽东诗词》读后感2000字
古典诗词是中华文学史上一朵魂丽的奇葩。诗坛高手如云、词界大家荟萃，骚人墨客，数不胜数，可谓英才辈出，群星闪烁，流光溢彩。很多脍灸人口的诗词歌赋，历久弥新、几千年长盛不衰。
我从中学开始喜欢唐诗宋词，算来也有十余年的“历史”了。喜欢苏东坡辛弃疾的气势恢宏，也喜欢李商隐柳永的婉约多情……至今记得那段无忧无虑的年龄却“为赋新词强说愁”的好笑，更记得那些有阳光的午后我们几个同学相互考问诗词的场景，后来上了大学又到了工作岗位，渐渐的远离了那些诗词歌赋，远离了那些阳春白雪的精神生活，其实并不觉得生活中少了什么，但是偶尔看报或者看电视听到那么几句曾经朗朗上口的词句，许多久远的记忆又会浮现在眼前，涌上心头的不仅是那时候背诗词的小小的喜悦，更多的是属于那个年龄，那段时光的永恒的记忆……
我曾经大放阙词说过一句自以为是的话——中国近现代史上没有真正的诗人和词人，如果有，也只有一个例外，毛泽东！毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了大量震古烁今，美妙绝伦的诗词。正所谓功夫在诗外，其一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，又性情豪迈、浪漫。因此我对毛老人家其他才能谈不上顶礼膜拜，但对他在文学方面的造诣却不由自主成了铁杆“粉丝”。
毛泽东诗词中流传甚广，最值得称道的是气壮山河的《沁园春、雪》，该词发表在1945年秋的重庆和谈期间，一时洛阳纸贵，轰动整个山城。一时间文人学士，雅兴勃发，赋诗填词，纷纷咏雪。但没有一首超过《沁园春、雪》的风头的，这除了语言的锤练之功外，是因为那些名流们缺少或没有毛泽东那种王者的霸气，穿越时空的丰富思维。此词发表后也使毛泽东在中国知识分子中声誉大震，也为他们在以后的政治上选择共产党铺平了一条大道。
1、“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”——马克思的女儿问：“人生的幸福是什么？”，马克思回答“斗争“。
2、“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。——当年只身走出韶山闯天下，几十年后成为开国领袖，少年立志终有大成又何必计较哪里是乡关？
3、“自信人生二百年，会当击水三千里”——青少年时代的毛泽东便以天下为已任，志存高远，注重强身健体，为其后来成就伟大事业奠定了基础。
4、“英姿飒爽五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”——对飒爽英姿的女民兵的充分肯定，其实也是对女性在社会和工作中的一种肯定和赞许。
5、“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”——长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
6、“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！……坐地日行八万里，巡天遥看一千河……春风杨柳千万条，六亿神州尽舜尧”——送瘟神是一种民间习俗，是以祭祀的方式把传说中的瘟疫之神送走。而《送瘟神》这首诗正是毛泽东借用神话传说和民间习俗，歌颂人民群众战胜血吸虫病的伟大胜利。
7、“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”——因为这首诗，我大二那年专门跑到北大未名湖边摄影留念，在照片的背后题上一句：莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江！
8、“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”——在毛泽东诗词中军事题材的占有很大的比率，而毛泽东的军事才能又是有口皆碑的。从容淡定，谈笑风生，运筹帷幄，决胜千里，胸藏锦绣，腹有良谋，率领共产党人推翻了三座大山，赶走了日本侵略者，打败了国民党反动派，建立了一个红色的政权。
9、“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难眠，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰烬，剩有离人影，一钩残月向西流，对此不抛眼泪也不由”——这首《虞美人.枕上》是毛泽东写尽与新婚妻子杨开慧离别时夜不眠的惆怅，是一首至情至性的好诗。再伟大的伟人，也是一个食人间烟火，情感丰富的人！毛泽东一生曾赠与杨开慧三首诗，大家最熟悉的是《蝶恋花.答李淑一》，我认为在毛泽东所有的诗词里，这首可谓上乘之作，构思巧妙，立意新颖，天上人间，场面宏大，对杨、柳烈士通过吴刚、嫦娥给予他们的隆重款待为衬托进行了高度的讴歌，而又不露丝毫颂扬的痕迹，却把思念之情表达的淋漓尽致。
10、“独坐塘前如虎踞，绿荫水下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”——在毛泽东所有诗词中，我认为这是最有趣的一首。试想，在逆境中，多少人有这种底气与自信？
……
三月的成都，有阳光的午后，看到报纸上一句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，突然勾起了一种久远的回忆……整理自己的思绪，突然有种想写什么的冲动，于是(算是奋笔疾书吧，实际上是键盘敲出来的)记录下此时此刻的心情……
三月又是个值得纪念的日子，1943年的3月20日，中共中央政治局召开会议，会议决定中央书记处由毛泽东、刘少奇、任弼时组成，毛泽东任中央政治局、中央书记处的主席，并兼任中央党校校长，毛泽东实际上成为中共的真正领导者。所以选择今天，写下了上面断断续续的句子，是为一种纪念！
《毛泽东诗词》读后感2000字
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
在中国当代的旧体诗人中，毛泽东是首屈一指的。
毛泽东不仅是一位伟大的革命家、政治家，而且是一位伟大的诗人。毛泽东的诗并不仅仅是因其人而且扬名。直到今天，他的诗词依然为人们广泛传诵，就是一个明证。
毛泽东诗词的大境界、大气魄，是毛泽东伟大人格的最生动的体现。毛泽东的一生，波澜壮阔，惊天地泣鬼神，本身就构成了一篇气吞山河的伟大史诗。
毛泽东是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律？长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌www.99zuowen.com典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。
在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”、“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”、“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”、“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。
袁枚说：“美人之光，可以养目；诗人之光，可以养心。”
毛泽东的诗品人格，和我们民族这些英豪可谓一脉相承。读毛泽东的诗，迎面而来的是一股昂扬之气，这股昂扬之气，洗涤着我们的心灵，提升着我们的精神境界，滋养着我们的浩然正气，塑造着我们非凡的人格，陶铸着我们美的灵魂世界。
江河之有昂扬之气，故成浩浩景象；树木之有昂扬之气，故成莽莽林海；土石之有昂扬之气，故成峨峨高山。
对我们来说，昂扬之气体现为一种对事业充满激情的高昂的精神状态。有此气，则在繁重的工作面前，在各种困难和矛盾面前，不气馁，不退缩，不言败，能够以一种韧劲、冲劲、干劲，顽强拼搏，攻坚克难。我们的事业，靠的是理想信念，以及那股大无畏的气概。小平同志曾深情地讲过，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”
读毛泽东主席的诗词，我们不禁要陷入沉思---我们的昂扬之气哪里来？
问苍茫大地，谁主沉浮--有追求方有昂扬。人一生总要做点什么，总要有自己的理想和奋斗目标，总要为社会和子孙后代留下点什么，总要做一个大写的人。有了这样积极的人生态度，才能不浪费生命，不虚度年华，让自己的一生活得更有价值，才能不断为自己的人生提气，不断昂扬自己的斗志，不断奋发向上、勇往直前。
俏也不争春，只把春来报--有担当方有昂扬。社会生活中，每个人都有自己一份不可推卸的责任。尤其是各级干部，重任在肩、身系万众，必须坚守责任，忠诚使命，始终保持昂扬的精神状态和饱满的工作热情。
雄关漫步真如铁，而今迈步从头越--有坚韧方有昂扬。昂扬之气还来自愈挫愈强、愈挫愈坚的意志与品格。青年毛泽东曾经写下过这样的话：“河出潼关，因有太华抵抗而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔而风力益增其怒号。”因为有阻力所以更有动力，昂扬之气正是在迎难而上、披荆斩棘、百折不挠中铸就。
走进毛泽东的诗词中，领略毛泽东的伟大人格境界，无疑是一次引人入胜、美不胜收的精神的探险、灵魂的洗礼。
《毛泽东诗词》读后感2000字
《毛泽东诗词》，是毛泽东同志一生戎马的见证。诗词中包含了红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。
他，文学功底深、功力强、造诣高，成就斐然亦家喻户晓；他，徜徉于古典遨游于精华，融会贯通纵横捭阖却又相得益彰，旁征博引且能独树一帜，常语惊四座技压群芳；他，诗词方面颇多建树，《长征》、《娄山关.忆秦娥》、《沁园春.雪》《水调歌头.游泳》……妙章佳句迭出，影响之广、成就之高、反响之强，犹如一颗巨璨星辰，鲜有人能遮其光辉。常人是难望其项背的，可与之媲美者，整个近现代寥寥鲜有。
毛泽东诗词》字字掷地有声，初读拍案称奇，再读拍案叫绝，快读酣畅淋漓，细读大快朵颐，复读爱不释手，恍若余音绕梁久久不绝。远见，卓识；凌云壮志，脱颖惊人。湘江畔，橘子洲头，气宇轩昂极具胆略的毛泽东向天发问，“问苍茫大地谁主沉浮”，振臂奋呼挥斥方遒，意气风发淋漓毕现，风神俊朗先声夺人力彰气显，如千帆争发百舸竞流，飞天搏击，神采飘扬跃然纸上。“粪土当年万户侯”，一语超凡，熊韬伟略，欲开天辟地扭转乾坤之神气立显。其力其刚，可见一斑。《娄山关.忆秦娥》起承转合跌宕层伏，场景磅礴气势浑宏，与溢于言表的万分欣喜乳融璧合。昂扬、英韧、豪迈，“而今迈步从头越”，万丈豪情直冲云天，西风猎猎、夕阳如雪、万马齐喑，浩宏之气栩栩生动，引人入胜真若身临其境。《沁园春.雪》则喻示着他已登临一全新高度。雪、冰、长城、大河……寥寥数笔便将北国恢宏之冬景勾勒无遗。“不可沽名学霸王”，他告诫每一个人切忌冲昏了头脑。视察武汉畅游长江，在这首脍炙人口的《水调歌头.游泳》里词人吟道：“不管风吹浪打胜似闲庭信步”。纵巨澜狂风亦泰然自若，何等从容！长江大桥正如火如荼兴建，作者早已联想到“天堑变通途”的通达捷畅。而当时千里外的三峡还纯属蓝图上的构想，作者却放飞想象插上时空翅膀去捕捉“高峡出平湖”的俊秀隽美、去想往“当惊世界殊”的壮观！
学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那风雨如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。
《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。大手笔，大气象，大意境，气吞长虹一贯到底，挥毫泼墨一气呵成，可谓登峰造极。浩瀚雄浑成就非凡竟似巧然天成，倘若评中国近现代诗歌史上屈指可数的巨匠，他绝对占有重要的一席，是当仁不让当之无愧的。在中国现代文学史上，尤其是诗词方面，他竖立了一面旗帜。
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