七年级上册政治3篇

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七年级上册政治篇1:七年级上册第六单元作文500字——追寻人类起源

七年级上册第六单元作文500字——追寻人类起源
农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节一起，并称中华三大节日。
关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。
还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。
现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人（一个龙图腾部族）举行图腾祭祀的节日。
还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。范晔的《后汉书》就持此说。
七年级上册第六单元作文500字——追寻人类起源
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
七年级上册第六单元作文500字——追寻人类起源
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
七年级上册第六单元作文500字——追寻人类起源
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，影响最大的观点是源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
七年级上册第六单元作文500字——追寻人类起源
关于“人类起源”的神话故事有很多。比如：“女娲造人”、“在伊甸园里”……它们都是对人类进化的错误解释。但是，对于这种错误的解释，有的人们还是坚信不移，为什么呢？因为它们有着超凡的魅力。
“人类起源”神话故事所有的魅力，就是因为神话本身就富有丰富的想象，能让读者幻想，脱离现实，来到了一个虚幻的境界，容易让人浮想连篇。不论是大人还是小孩子，都对这种文章“情有独钟”吧。神话故事富有纯真色彩，把无的写有了。让人除了现实以外，还可以进入另外一个虚幻的世界。就像《女娲造人》中，写到女娲是一个神通广大的神，而且还能捏土造人。就“神”这一点来说，就已经犯了一个大错。世界上真的有神仙？没有。但是文章中却有，并且神通广大，把没有的写有了，这样的想象，很大胆地写出了。再说“捏土造人”吧。行吗？不可能，不信你试试看，根本是无稽之谈。但作者又写下了，而且人们还很喜欢，因为它并不真实，人们越来越喜欢喜欢的情节了。因为这里面有足够的空间让大家去自由发挥想象，不像西安市只能让人接受而没有奇迹发生，而神话却有，不然为什么叫做“‘神’话”呢。
这就是神话故事的魅力所在。是否你也越来越喜欢“神话”故事了呢？
 

七年级上册政治篇2:我爱我家作文_七年级上册语文第五单元作文

“妈妈，哥哥打我。”“谁让你不给我东西，我就打，我打死你。”“嘿嘿，你就不给，来呀，有本事抓住我呀。”瞧，我这一家子。
我的哥哥是个懒惰的家伙。星期天早上往往能睡到九点多才懒洋洋的起床，为此经常受到妈妈的批评。哥哥很聪明的，12岁就上初中了，妈妈怕他太小，跟不上，就在哥哥初中要毕业的时候又让他重新从初一开始上了，今年哥哥又该参加中招考试了，快考试了还这样，不知道着急，妈妈急的是吃不好睡不好，他倒好一到星期天吃饱就睡。平时到学校就是冲着俩字去的：吃、玩。哥哥属猴的，性格可真像个猴子，在家里，把东西翻的乱七八糟的，论上树，他排第一。爸爸属马，身体魁伟高大，特别强壮。他在家里，如果我们敢犯一点错误就给我们上政治课，而且通常一讲就是二、三个小时。虽然爸爸是初中毕业，但是知识和道理比哥哥多多了。爸爸虽然是属马的，但发起火来，比老虎还有凶，谁见了都要让他三分。这是经常和爸爸在一起干活的人对他的评价，但我总觉得爸爸很好，他对我和哥哥都很好，很少打骂我们。
在我们眼里，爸爸远没有妈妈厉害，，提起妈妈，我的心里就发抖，妈妈发起火来，比狮子老虎都厉害。有一次，哥哥去山上玩，回来晚了，我和妈妈都已经吃过饭了，妈妈大发雷霆，罚哥哥跪在地上，一跪就是一个多小时，才让哥哥起来。但妈妈也有和蔼的一面，她对我和哥哥的学习非常关心，如果我们学习上遇到了什么问题她都会认真帮助我们，耐心给我们讲解，直到我们听懂为止。我是一个活泼开朗的人，喜欢交朋友，喜欢和大家伙一块玩，大家都叫我开心果。这不前几天，我们成立了“逍遥派”，里面都是我的好朋友。课下我们在一起玩，课上我们又相互竞争，互相帮助。我在学习上总是马马虎虎的，上课不能认真听讲，下课作业的往往是一塌糊涂，我一定要改正这个坏毛病。我的身体不是很好，前几天还闹肚子疼呢，今天又发烧，今天我的加强体育锻炼。
这就是我的家，温馨、幸福，充满着欢声笑语。我爱我的家。

七年级上册政治篇3:七年级上册语文第二单元作文500字：语文世界

欣赏数字，猛然间，发现语文之美……
“１”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“２”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
“３”是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”的失望悲切……
“４”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“５”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的静景与动态……
……
“８”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……
“９”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们欣赏数字中的语文。
 
 
语文是什么作文
走在小路上，我看见语文是前面的路标；飞在白云间，我看见语文是云底的鸿雁；荡在碧水里，我看见语文是醉柳的倒影；行在黑夜中，我看见语文是模糊的足音。
语文是对秦砖汉瓦的向往；语文是对唐诗宋词的热爱；语文是对《红楼梦》的崇拜；语文是对《西游记》的迷恋；语文是离不开名著的双眸。
语文是大江东去的气势；语文是怒发冲冠的激情；语文是大漠孤烟的雄浑；语文是小桥流水的婉约；语文是对陶渊明“不为五斗米折腰”的叹服；语文是对屈夫子“路漫漫其修远兮”的注解。
语文是一口流利的普通话；语文是一手秀丽的方块字；语文是从笔端流出的锦绣文章；语文是侃侃而谈的风度和气魄；语文是举手投足间的“书卷气”；语文是与对手辩论时，智慧的应对；语文是和他人聊天时，得体的话语。
语文是中华民族历史的缩影；语文是五千年古老文明的积淀；语文是中国人审美性格的精灵；语文是博大而丰满的精神元素。
语文，就是说铿锵有力中国话，写方方正正中国字，书洋洋洒洒中国文，做堂堂正正中国人。
二
语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……
语文是论语说文的孔子；是逍遥云游的庄周；是投江求索的屈子啊；是壮心不已的曹孟德；她还是编织梦幻的安徒生！
语文是李太白的将进酒；是苏东坡的明月几时有；是关汉卿的窦娥冤；是巴尔扎克的人间喜剧！
语文是小桥流水人家里的杂剧；是谁解其中味里的红楼一梦；是一千人眼中不同的哈姆雷特！
语文是滋养生命、净化心灵的营养；是唤起良知、增加善念的召唤；是远离鸡虫得失和无谓争斗的规劝；是高度凝练、充满智慧的表达；是愉悦、轻逸、趣味、莞尔……
语文是殿堂，巍峨而冷峻；是大厦，文明而庄严；有着一条条迷人的雨线，每一根线条都洋溢着生命的真谛。语文是鲜花，悦目而幽香；是你的后花园，丰润而妩媚；有着一串串诗意的忧伤、温暖、清凉。语文改变了我的生活作文
你是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，我愿飞奔在漫天黄沙里；你是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚长江，我愿遨游于猛浪湍漩中；你是“山重水复疑无路”的深山丛林，我愿跋涉在荆棘小道上。呵，语文，你叫我爱不释手。
语文给予我们聆听音乐的耳朵，欣赏绘画的头脑与眼睛。当你听到一首美妙的歌，你觉得歌词真好，别忘了，这是语文；当你为“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”而感动时，别忘了，这也是语文；当你有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的感叹时，别忘了，这同样是语文。
语文如春风，吹拂着世界的每个角落。
语文，如滴泉，渗透于我们的每个学科。“静以修身，俭以养德”，放到政治中，便成了华夏的传统美德，让同学们摒除一切杂念，去参省、去内敛、去领悟、去践行……瞧，语文就是这样无处不在，润物无声，悄悄地改变了我。
语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是那古城旧都的牡丹；语文是无声的冷月，是静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从古人口中娓娓道出，语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈上感受惊险。
不须“众里寻他千百度”，你已“在灯火阑珊处”，落落大方地展露芳容。就像此时，闻着窗外阳光的气息，感受着语文的翰墨流香，轻风将我的发丝拂起，我知道，语文正悄悄改变着我！莫悲伤●赠语文老师李元先生作文
我愿为君倾尽酒，酒尽倾心情满堂。谁言花间无人饮，此去原是久离乡。高谈寒暑窗前过，低吟恩义书中藏。古来知己千杯少，先生亦是儿女肠。
莫悲伤，莫悲伤。夏日尽，冬日长。相聚来时还衣锦①，子弟不负指穹苍！
 

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