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寸有所长6篇

发布时间:2020-01-17 07:03:45    来源:精华作文网    访问:

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第一篇寸有所长:寸有所长,尺有所短_叙事作文1200字


“怎么着了这是?有什么过不去的火焰山,挡得住孙猴子?跟老妈说说”妈妈推门走进来问道,没想到,妈妈不问还好,妈妈这一问,可是勾起了我满腹的委屈,我大哭起来,哭得翻江倒海,哭得天昏地暗,泪水抑制不住地狂飙,根本停不下来。妈妈的手轻轻落到我的头上,抚摸着我,委屈随着眼泪淌出来不少,我的哭声渐渐变成抽泣之声,“擦擦脸孩子,有什么大不了的?说来听听”,妈妈抽出纸巾递给我,看着妈妈慈爱的眼睛,我就倒开了苦水:
"今天我们班选班干部,投票选举,我是四名班长候选人之一。我的学习成绩第一名,纪律好,各科老师也挺喜欢我,可不知为什么我却名落孙山,竞选的四个人中我的票数是最低的,我就是想不明白!"说着说着,我又抽咽起来。
妈妈说:“谁的票最高哇,他为什高?”
“我们班的母老虎阳阳,她得了22票,老师说她会笼络同学,组织能力强,可是她缺点也不少啊,她太强势,对其他同学爱发号施令,老师不在时,比老师还强势,而且成绩中等!”
我喘了一大口气,妈妈递给我一杯水,我接着“控诉”起来。
“最让人气愤的是,在宿舍,熄灯后她不让别人说话,但她却跟她关系好的人聊天,不仅如此,她还经常吃别人的零食!”
妈妈又问"其他两位同学呢?"
"第二名艳艳,她和我的成绩差不多,却得了19票,”说着说着,我的声音就提高了八度,“她只不过朋友多点,脾气好点,最大优点大概就是说话嗲声嗲气,可能因此才博得大家的眼球吧”我有点不屑一顾地说。
“至于第三名,他是唯一参加竞选的男生,是个小个子男神······经,还是个积极分子,对谁都热情过度,当然备受关注啦!”我的话暂时告一段落,又猛喝了一口水。
这时候,妈妈坐在我身边,发话了:“孩子,通过你刚才吐槽,我听出点意思来了,你认为自己成绩第一名,特长也不少,老师也喜欢,可是你从没提一句同学关系,我看你是自觉高高在上,甚至有些目中无人,所以你的民意选举才会落在后面。”我不服气地把头扭向另一边,觉得妈妈也偏心。
“那位阳阳,人家虽然爱发号施令,又强势,说话大胆直爽,但这也正是做班干部的必备条件呀,你不也说人家有组织能力吗,所以你要正视别人的优点,学习别人的长处;至于艳艳,从你的描述中就可以看出她是个讨人喜欢的孩子 ,大家喜欢她也没错呀?好好想想妈妈说的话”我觉得妈妈分析的头头是道,比较有道理,我自问我是不是有的太自恋了。
妈妈接着说道: “第三名的那位男同学,不只因为他是男生吧,他的乐于助人,他的热情,他的好人缘,你不会否认吧?孩子”接着妈妈话语一转道“当然,阳阳有阳阳的气势,艳艳有艳艳的可爱,你也有你的优点呀,孩子”妈妈搂住我的肩膀,我顺势趴到妈妈的肩上,觉得心里好受多了
“你成绩好,文静有礼貌,举止大方得体,作文突出,英语口语也非常标准,是老师眼中的优等生,所以你只要做好自己,生活充实快乐,就好了,再说你还是爸爸妈妈的骄傲呢”“真的吗妈妈?”我撒娇地问道,感觉自己幸福极了,刚才的不快早已烟消云散了,我说“是不是,尺有所短,寸有所长啊,妈妈?”,
妈妈把我搂的更紧了,笑得肩膀直颤,连连说道:对对,我们的小梨,就是聪明,是的,尺有所短,寸有所长。
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第二篇寸有所长:名人名言之谦虚


名人名言之谦虚
1、谦受益,满招损。
2、桃李不言,下自成蹊。——司马迁
3、三人行,必有我师焉。——孔子
4、尺有所短,寸有所长。
5、如果说我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
6、智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。——高尔基
7、我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底
8、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的——卢梭
9、骄傲自满是一座可怕的陷阱,而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

第三篇寸有所长:山石与卵石,好比尺与寸_高二议论文800字


古语云:“尺有所短,寸有所长。”尺与寸好比山石与卵石。山石与卵石,他们同是石材,却各有各的优点,各有各的不足。
山石,千峰百岭石为基。它的存在,才有了巍峨的高山,才有了世界的屋脊。它是粗犷的雄魂,是方刚的勇士。
卵石,千万年里,经受了无数次的磨炼,脱胎换骨才有了今天这模样,体肤平滑,肌理莹润,它时来运转,被人们带离了大山,有机会来到人们生活中充当饰品。它是幸运的,因为它经受了磨炼,等待了千年。
它们在不同的领域里发挥着各自的优势,做出了不同的贡献。何必为石头的本质取向而争论呢?正如小草与大树,绿叶与鲜花,江海与湖泊,日月与星辰,正因为有他们,才够成了我们这个多姿多彩的世界。
自然界蕴含的道理,正是我们人类社会现象的写照。
我们把对社会有贡献的人称为人才:科学家,哲学家,商业精英,教育精英,技术工人……他们都是人才。要是想比较他们之间谁对社会所做出的贡献大的话。这好比山石与卵石之间的比较。同是人才,同是为人类文明发展做出贡献的人,只是在不同领域所做出的贡献不同,这应如何去比较?
曾经在网上看过一个关于“农民工”的帖子。上面有网友发表对农民工的的看法。有人说,他们所做的看上去也许是多么微不足道,但他们是这个社会的不可或缺的重要成员。他们用勤劳的双手建成了高楼大厦,修筑了铁路大桥,用晶莹的汗水换来了我们整洁的生活环境……但却有人嫌弃他们知识水平低下,生活条件简陋,影响了市容市貌,见之则避而远之。
此时,我想说,农民工好比山石,他们是粗犷,是方刚的。他们任受风雨侵蚀,体肤粗糙砺。他们比不上那些卵石,他们没有卵石的体肤,没有卵石那样的肌理。但是,我们怎么能去嫌弃他们?怎么能说他们不美呢?他们美,美得平凡,美得伟大。
我们这个社会需要像卵石一样的高级人才,同样也需要像山石一样的普通平凡劳动者,他们各有各的长处,各有各的精彩!
山石与卵石,好比尺与寸,他们各有所长,各有所短。

第四篇寸有所长:关于学习态度的励志名言


1。学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
2。季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。——孔子
3。丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
4。不患贫而患不均,不患寡而患不安。——孔子
5。道听而途说,德之弃也。——孔子
6。若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
7。知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
8。当仁不让于师。——孔子
9。损者三乐:乐骄东,乐佚游,乐宴乐,损矣。——孔子
10。均无贫,和无寡,安无倾。——孔子
11。朝闻道,夕可死矣。——孔子
12。爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记》
13。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——孔子
14。玉不琢不成器,人不学不知道。——《礼记》
15。绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
16。节用而爱人,使民以时。——《论语》
17。见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子
18。天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
19。皇皇不可终日。——《礼记》
20。文武之道,一张一弛。——《礼记》
21。仁者见仁,智者见智。——《论语》
22。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
23。众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——孔子
24。君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔子
25。穷则变,变则通,通则久远。——《易经》
26。温故而知新,可以为师矣。——《论语》
27。苛政猛于虎。——《礼记》
28。大道之行,天下为公。——《礼记》
29。物以类聚,人以群分。——《易经》
30。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
31。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
32。礼之用,和为贵。——《论语》
33。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
34。尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
35。士可杀不可辱。——孔子
36。人无远虑,必有近忧。——孔子
37。志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
38。有朋自远方来,不亦悦乎!——孔子
39。天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
40。道不同,不相为谋。——孔子
41。敏而好学,不耻下问。——《论语》
42。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——孔子
43。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子
44。君子爱财,取之有道。——《论语》
45。岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子
46。君子喻于义,小人喻于利。——孔子
47。敏于事而慎于言。——孔子
48。为山九仞,功亏一篑。——《书经》
49。少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
50。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
51。石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
52。过而不改,是为过矣。——孔子

第五篇寸有所长:闻过则喜_写接受别人的意见的作文900字


 
“人非圣贤,孰能无过”,世间万物都有不足,人生在世也难免会有过失,即使是圣贤也会有百密一疏的时候。那么圣人与凡人的区别在哪儿呢?究其根源,圣人闻过则喜,凡人则是问过则怒! “过而能改,善莫大焉”孔圣人的这句话就深刻地揭示了这一道理,面对过失,暂且不说改正,能够有一个认错态度就已实属不易。面对批评,我们应该心存感激,虚心接受他人的建议。 诺贝尔文学奖获得者莫言,也曾为之烦恼,他怕自己身上的光环太耀眼,会吸引更多人关注,也会吸引更多的人找他的麻烦。为此,他感到惶恐。可是,作为中华现代文化的代表人物之一,莫言做出了表率。当“咬文嚼字”纠出他的错误,莫言以一种喜悦的心情,诚然接受,他并没有恼羞成怒,也没有听之任之,更没有失口狡辩,他表现出一种华夏文化的包容,一种中华民族的传统美德 --- 有过则改! “泰山不让土壤,故能成其大;河水不择细流,故能就其深”,莫言先生的成就绝非偶然,那是一种中华文化的传统美德,一种中华文人的道德修养!
中华文化的源远流长造就了这个民族的高尚修养,自上而下,上至天子,下至平民,无不透着炎黄子孙的高尚情操。唐太宗李世民便是一个楷模,他的风度,兴盛了一个王朝。他虚怀若谷,从谏如流,面对魏征的直截了当的呵斥,他没有龙颜大怒,而是欣喜地接受。展现了一国之君的风度,也成为了万世楷模!
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”国之君主的胸怀决定了国之兴衰,决定了民族的进步与昌盛。闻过则喜,兴盛了一个王朝,留下了千古美谈。
穿越古今,纵横历史,眼前不禁为之一亮。多少次都是在危急关头的明智选择开启了成功之路。但是,也总有那样几个执迷不悟的庸人。当长征进行到最关键的时候,当党的指挥员李德一意孤行,决心要去碰石头的时候,他没有清醒过来,而是固执己见,对提出不同意见的同志更是严加呵斥,而就在这千钧一发之际,毛泽东为首的一批领导人用他们的赤胆忠心征服了众人,也令一向强硬的李德心悦诚服。
一个集体的胜利,是其中每一分子的胜利,是他们齐心协力,不计较个人得失的胜利!危急关头,多一份理解,多一份宽容,多一份虚心,也许,前方就是胜利的灯塔······
三闾大夫说“尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明。”无论你被多少光环笼罩,都要怀着一颗平常心,一种虚心的态度,一个通济天下的胸怀!
“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”面对过失,面对批评,闻过则喜会让你走的更远,飞得更高!

第六篇寸有所长:断舍离


何则?本性自然非矫励所得自己做不到的违背本性的为什么要去强迫呢!不如想想自己拥有什么而别人没有的。
拥有别人没有的,应因此感到骄傲和自豪,别人由而你不曾拥有的,应做到“则其善者而从之”。
古人屈原曾说过:“尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明。”这句话意不在世上万物哥的其所,而在于物有所值,俗话说:“常在河边走,哪有不湿鞋。拥有的人不一定是最好的,金无足赤,人无完人”。这才是生活的定数。但人往高处走,水往低处流,怎能不做到“过而能改”呀?
断舍离,断的是“过”。过而能改,善莫大焉。
拾荒老人8年自费寄失物上千件,这是一位名叫邱胜华的老人的故事,老邱在拾荒的同时又为自己谋了一份差事“信徒”,只要捡到证件,他就认真的从中寻找失主的信息然后自己掏钱寄给失主,8年时间,他一共寄出了1000多封信,花费了2000多元的邮费。不因一文不名而放弃慈悲与善。
段舍离,断的是“时间和钱财”。却成就了人生间最大的慈悲与善良。
11岁的谢树华是一名孤儿,父母双双离世后,他便一直住在村里的寺庙里,虽然孤独、寂寥,但他不但聪明坚强,而且感恩,一有时间,他就会帮忙打扫寺庙,捐款箱里的香火钱,哪怕是一分一毫,他也从没拿过,他自强不息,勤奋好学,善良淳朴,穷而不贪,他有着最动人的人性力量。
断舍离,舍下心里的贫苦,获得精神上的自豪。
旧去来兮辞是园林派代表人陶渊明的一篇表达胸意的文章。“归来来兮,田园将芜胡不归,即自以心为形像”。官场是黑暗的,污杂的对于本性自然的人来说,它便是深渊,但陶渊明及时醒悟,归隐田园,并没有使自己的身体被心二奴役,他不具有黑暗的心灵,但他拥有闲适自得的美好情怀,所以他是快乐的。
断舍离,舍的是阿谀奉承,得的是怡然自得。
断舍离未尝不是好事,适当来一次,会使你得到不曾拥有过的事,也让你明白,自己拥有的不一定是好的,乐观面对生活,笑看人生。

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