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行善6篇

发布时间:2020-03-29 07:05:16    来源:精华作文网    访问:

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行善篇一:日行一善_关于善良的作文800字


 
几天前与小弟走在路上,他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁,虽然只是很小的举动,但不能说这不是善,而且这是一种真正的善。
善就应当是这样的,无关回报,无关大小,无关亲疏。如今,人们正在渐渐失去这种纯粹的善;可能是为了某种利益而为之,可能是为了认可自己而为之,可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”;那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者;那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善,最多只能叫“做善”。
行善说简单不简单,说难却也并不难,以因为爱有大爱小爱,善却不分大善小善,我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命,去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长,他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大,但善本来就不需要多大的举动,只要让别人心里感到温暖,感到被呵护就足够了。
难的不是行善,难的是日日行善。有的人说没有时间,有的人说没有发现机会,还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此,便只有把行善当做自己的一份责任,并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人,才能成为日行一善的践行者。
“日行一善”的人,必是个幸福的人,因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲;因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界;因为他们感受到了自己存在的价值,进而寻找到了生命的意义;因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力!他们“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人,所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是;古代的张仲景、神农氏如是;现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今,是我们良知和正义的奠基人。
还有人说,我也想行善,可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇,看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢?但反过来说,只要我们的善心够坚定,只要道德与良知在心中不时低吟,我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言:“虽千万人,吾往矣。”。
日行一善,当善意在这个世界欢快起舞,黑暗便少了驻足的理由。

行善篇二:学习雷锋日行一善手抄报




学习雷锋日行一善手抄报

行善篇三:善的姿态_优秀议论文作文800字


莎士比亚说:“善良的心地就是黄金。”的确,善很可贵,善如黑夜燃起的明灯,善如航行中扬帆的风儿,但切勿让灯光摇晃刺眼,我们需要的是温柔的光芒,切勿让风儿掀起涛浪,我们需要的是平稳的前行。
因此,当莫言居高临下施善时,莫言的母亲践行身教胜言传:将自己仅有的半碗饺子倒入老乞者碗中。这行为,此姿态,无疑给莫言心灵一个大大的震撼,也启发我们:行善需摆正姿态,爱才能洒满人间。善的姿态,是俯首呵护。
亿万富翁丹尼尔晨起散步,看到一个小男孩用草茎对着地下俯首挑弄。他十分好奇,询问之下方知小男孩发现蚁队中有一只蚂蚁脱离队伍,找不到归路。小男孩用草茎给小蚂蚁悉心指导,终于让其回到蚁队中。而此时的小蚂蚁抛开了之前的迷惘与惊慌,用触角与小伙伴悦然交谈。这大概便是善的迷人姿态,人对于蚁辈是庞然大物。
有人说,脚一落地,不经意间不知踩死多少蚂蚁,然而小男孩用善心驱行善行,俯首间投入的是真诚的善,一种不欺弱、视弱平等的纯真大善。善的姿态,是坚持隐忍。美国佛罗里达州八岁男孩蓄起及腰长发,许多大人对他不解,也有许多小朋友嘲讽耻笑他,甚至亲朋愿意给他钱让他把长发剪掉。而这一切不可思议却源于男孩的心愿:为癌症化疗中失去头发的女孩们捐出自己的头发。
他坚持蓄发,坚持对别人不解的隐忍,他心存善念,以坚持不懈的姿态建筑平凡而又高贵的善之屋。小男孩宁可让自己受一些委屈,也要让善传递,他的善不是比富足有余而高调行善的行为更让人敬仰?如莫言母亲一般,宁让自己挨一点饿少解一次馋,也尊重乞者,抚慰乞者。善的姿态其实就在我们身边,拾起脚边地上的垃圾是对自然之善,与贫弱者共食一桌是对人尊重之善,善的姿态不是自上而下,善的对象也不分物人,只有摆好姿态,才能让受善者自然地、有尊严地感受到善的大义。
不让施善成为高调、成为低调,而成为美调。不让受善感到忧虑、感到卑微,而是感到鼓舞。
诚如张爱玲所说:“因为懂得,所以慈悲。”但愿天下人皆懂,皆正善的姿态。

行善篇四:观《了凡四训》有感


《了凡四训》是明朝时期袁了凡为教育后代子孙而留下的家训,原名《戒子文》,对于被后人所拍成的电影,我受益匪浅。了凡先生平生是个人尽皆知的大善人,做了许多善事,因此也颇受人们的尊敬。他教育我们,人的命数是有限的,应当多多行善积德。但对于极善极恶的人,命数却不能约束他们。因为极善的人,如果平生做过许多善事,那么他原本贫穷的命数就会因为善事的多少而有可能变得富贵长寿,相反,极恶的人如果平生做过许多恶事,即使他的命数是大富大贵也会因此变得一穷二白。所以,了凡先生便劝诫我们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
即使你不相信命数,但多做好事也是人生中的一大亮点啊!了凡先生通过他的亲身经历告诉我们:自己是可以改变命运的。他年轻时曾有位道长给他算了一卦,那道长所算的和他命运要经过的也都相符,道长曾说,他命里无子。但因为了凡先生积善太多,命数改变,了凡先生幸运的得下了一个儿子。他认为:命运分先天和后天,先天命运是上天注定的,而后天命运则是由先天命运转化而来的。如果一个人行善积德,命运便会因他而改变,往好的方向转换;如果一个人作恶多端,命运便会因他而改变,往坏的方向转换。所以,命运是掌握在自己的手里的,这句话也是有一定道理的。而了凡先生则又做了补充,应竭力行善,竭力断恶。善也有大小善之分,虽说大小善都是积德,但也有大小功之分。相传有个县令,无意中被黑白无常错勾了魂,阎王便让牛头马面称他一生的功过,结果功大于过。县令感到奇怪,他平时并没有做很多好事啊。阎王说:“你曾阻止凡间皇帝动用百姓兴修水利,劳民伤财,虽未拦下,但你一念之间为所有老百姓着想,就是大功一件。”这个故事告诉我们,大善有时可能只是一念之间,不一定非要做完上千百万的小善才叫大善。小善只为一人,而大善则为天下人。所以,我们也应风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。也要做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”啊!看完这短短的视频,我原本浮躁的心也归于平静了,我由此领悟了很多,我也会努力,做一个行善积德的人。

行善篇五:别用善良纵容懒惰_高中议论文600字


最近看到一个故事,两位流浪汉在街头乞讨。他们手中举着一块牌子,牌子上写道:“破产,无家可归,很饥饿,求帮助,”一位先生走了过来向他们提供了工作机会,可是他们拒绝了那位先生。那位先生也在一旁举了一个牌子,牌子上写着:“我给他们提供了工作机会,但他们拒绝了。”流浪汉觉得无比羞愧走开了,那位先生却也紧随其后。
故事中的先生告诉了我们一个道理:别用善良纵容懒惰,而且我很赞同这位先生的做法,因为授之以鱼不如授之以渔。给予流浪汉们一顿饭和一杯牛奶,这是一种善良,弯下腰像他们玩里丢下一块硬币,这是一种善良。但这也只是解决了他们的燃眉之急,有了上一顿那下一顿呢?倒不如给他们提供一个工作机会来的容易。一份零钱,一顿饭,是让他们暂时缓解了饥饿,但只有一份工作,那才是让他们能够自力更生的资本啊。
或许那位先生的举牌行为有点过于偏激,可能会断了流浪汉的后路,但如果不那么做的话又如何激励流浪汉用自己的双手去找吃的呢。给予是善良,但多次的给予,那就是在纵容懒惰了。雨果曾说:“不因为了行善而行恶,如此行善岂不为恶,所以对待那些弱者们,我们必不能一味的纵容他们。”
授人以鱼不如授人以渔,那位先生的所作所为也极好的诠释了这个道理。授人以鱼,只是暂时的,甚至它只是一种麻醉剂,是麻药,治标还需要治本,所以解决问题的根源还是要授之以渔啊。授之以鱼,那就是用善良在纵容懒惰,这是不可取的。

行善篇六:与美德同行_写学习美好品德的作文300字


美德,关系到人的一生; 美德,可以造就一个有修养的人; 美德,是儒雅和知书的表现,人玫瑰,手留余香。为别人行善, 就是为自己储存幸福。 雷锋叔叔的美德千古传颂,我渴望我们每人都学习这份美德,让雷锋叔叔的精传承下去,虽然社会上曾出现老人当街跌倒无人搀扶,见义勇为者被人误解流血又流泪的冷血现象,让人们开始质疑道德的滑坡,但这么多“最美”人物的涌现,让我们重又坚信,善良和勇敢依然是我们社会的主流! 古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,作为成长中的青少年,作为祖国未来的栋梁,我们更应该“每个人做一点点好事,进步一点点。
”让我们携起手来,与美同行,让来自你我的小小善举,如水般一点一滴,汇聚成和谐社会的“最美”风景!

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