传奇人物网5篇
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一：[传奇人物网]《今天我是升旗手》读后感700字
《今天我是升旗手》读后感700字篇一
最近，我读一本书：《今天我是升旗手》，使我感触很深。
书中的主人公，肖晓，是一个非常善良而又非常有责任感和荣誉感的小学生，他有一个梦想：就是当一回学校里的升旗手。但却总是没能实现，但他没有放弃，后来遇到了许多有趣的事情，还遇到了青山小学的怀孩和其他的许多小伙伴，展开了“手拉手”的活动。终于，他升起了一面鲜艳的五星红旗。
正是因为肖晓有这么一份责任感和荣誉感，他才能走向成功。而大多数人没有。我们已经六年级了，很快就要离开我们的母校，我们现在还小，不能为祖国做些什么，但我们要有梦想。
我长大以后也许不会成为什么惊天动地的“传奇人物”，但我做什么都会为祖国做贡献，哪怕是清洁工。
就算是清洁工，他也会清扫大街让人民感到舒适，可有些人却是表面上为人民服务，实际上却是谋财害命。
其实，那些“传奇人物”还不是有无数个普通的为人民做贡献的人铺垫而来的?
2003年10月15日，杨利伟叔叔乘着神舟五号首次登上了月球。在火箭上，有许多我们根本无法想象的困难，如果不是在飞船里面目睹，谁都不会想到有这种情况。在“神舟五号”之前已有22名航天员牺牲。可杨利伟不怕困难，坚持到底，终于成功着陆。杨利伟叔叔的第一句：“这是祖国历史上辉煌的一页，也是我生命中最伟大一天。”
我国煤炭为主体、电力为中心、石油天然气和可再生能源全面发展的能源供应格局，能源总自给率始终保持在90%以上……1950年，我国财政收入只有区区62亿元，到2008年突破6万亿元大关，近60年增长了约1000倍!从62亿元增长到1000亿元，用了整整28年的时间;从1000亿元增长到1万亿元，则用了21年的时间;而从1万亿元到突破6万亿元，却只用了9年的时间。这还不是那些劳动人民的成果吗?
现在，我一定要好好努力学习，将来为祖国做贡献，成为一个有责任感和荣誉感的人。
《今天我是升旗手》读后感700字篇二
肖晓，一个平凡，但又不那么平凡的人。他出生于军人家庭，他和我差不多，有点英雄主义情结，精力充沛，奇想迭出。可是，他的胆子可比我大多了，比如说吧，有一回，肖晓和同学们智斗偷猴贼，他差点为此被小偷揍一顿，如果换到我的话，我早就逃跑了，万一他出其不意地像电视上那样，“咔”一刀……再比如说，他竟然敢一个人跑北京去，胆大包天呀!我佩服的五体投地，虽然有点鲁莽，但是他那种爱祖国，爱红旗的赤子之心，我们还是可以理解的。
他还有一个最大的特点就是爱国。他和别人的理想不一样，他最想当的就是升旗手，可是就挨着他倒霉，第一回轮到他的时候，他偏偏生了一场大病，第二回轮到他当升旗手时，凑巧，他们班的尖子生林茜茜在省里获了奖，结果嘛，大家可想而知，肖晓气得还掉了几颗泪豆子。看到此，我不禁非常同情他。
肖晓还关心同学，有一回他们班的同学林茜茜生了病，这个林茜茜“冷漠无情”，只知道学习，每当我读到她的片断，我总气的直咬牙，可肖晓肚量就是大，为了帮林茜茜治病，他绞尽脑汁，真仗义。最后林茜茜在他的感染下也成为一个乐于助人的同学。
最后，他终于当上了升旗手，我觉得最后一段特别传神：旗升得越来越高了。肖晓的脑袋仰得跟后背几乎成一个直角了。这时候，他感觉太阳的光芒“轰”的一声，跳进了他的眼睛里，阳光热辣辣地穿透了他的身体，他的血液和筋骨都在热烈的燃烧，他的整个身体烧成了一把透明的火炬，是少先队旗上火炬的模样。读到这儿，我也热血沸腾，因为我曾经也当过升旗手，那种荣誉感和肖晓的感觉一模一样，感到作为一个中国人，作为一个新时代的少先队员，真得让我自豪，让我骄傲。
这就是肖晓，一个让我们佩服的男孩儿，值得我们学习的好少年。
二：[传奇人物网]美是什么_议论文范文2000字
美，一个本身就很美的形容词，词义包罗万象，韵意很杂，境界不到也难以分析透彻。，虽然我境界也没到，可是生活中多多少少也有些感受的。美，是由人的心境评定估价的，印度泰戈尔，由于心灵美造就了美的世界，美的空间，美的诗集；庸俗浑噩的人们是不明白其中的微妙，品位美需要心灵的修炼，情操的陶冶，灵魂的洗礼。
说到美，人们的思维定势总是整齐划一的：美景，美物，美人。从文艺复兴到改革开放，亦无几变，达芬奇？也只有此传奇人物了解美的真谛了吧。现实社会中，无论资本主义还是社会主义，人们的价值观是大同小异的，美，是凭借一时武断还是第六感，无所论，在各界中，蒙娜丽莎，交响曲，黄金分割等等美的定义充斥着人的左脑，盲目从众，惜哉，儿时的童真的对美的判断，回不去了，记得儿时美在雨落的波痕，天空的微笑，树叶的脉络，雪花的飘扬，回不去了！世界的高速发展改变这一切，一切，厄尔尼洛现象的产生，也只在外在世界，可悲的是，难得的21世纪的真灵幼苗，却被扼杀在错教的春天里，小学一年级的补习班什么的，一个字都不能差的思维定势行为习惯，悲催的在孩童的脑海里翻滚，曾经问过一个孩子：“美是什么？”孩子说：“老师没说过。”？真的是美含义太深？无可论辩呵。
从人们的定向思维说起吧。美景，古今中外，圣人凡夫谁不爱？可是，也仅仅爱景，无法品读美景，也显得遗憾了，人们在世间工作，学习，轮回不断，有没想过事实的品读与思考，美景，只是小资情调者的环境，人们知道融情与景，可是谁有知道山水林云之魂呢？在游历中我就发现，当人们遇见美景时，只会用相机定格此一瞬间，呵呵，毕竟美之难品味古之贤人皆知，宋唐的李白，辛弃疾等豪放诗词人，颇爱大好山河，寄情于景，多少美妙诗篇，模仿不得呐。美物，这个也多见不怪啦，是人有情感就懂得物之美，梅兰竹菊，奇松怪石，炫日婵娟，宋代的婉约词人把美物描绘的淋漓尽致，殊不知宋词格套，平平仄仄平仄仄的，几多难填，尤其敬佩苏东坡，……高处不胜寒~起舞弄清影~何似在人间。那美物，没有那境界无法意会。美人，美人者，美人也，凡夫俗子总认为是美女，褒姒西施貂蝉昭君贵妃什么什么的，什么沉鱼落雁闭月羞花，嗯，对，爱美之心人皆有之，可是，只是注意外表，。哪想：殷商应妲己亡于周，西周应褒姒亡与犬戒，项羽别虞姬自刎乌江，李隆基与杨贵妃马嵬坡下魂断红颜，亦无论李师师与陈圆圆了。总之，现人的价值观很难改变了。怎能把美限于定向思维？美人又有谁定论只是女子焉？邹忌，徐公，平原君，司马相如，何不谓之于美人，，概念的颠覆。美只在外表吗？我曾对许多人说：我不在乎外表而只在乎内心，看似简单的一句又有何人能达到，人无完人，什么外表内心全是骗人的，快乐得美妙就好，又奢求什么呢？
美，究竟是什么？嗯，是高志趣的人对完美外态感悟的评价。美，单纯的美是什么？6000克拉的海蓝宝石？璀璨的金刚钻？亦只是由碳与硅组成的呵，美，又是清纯的脸庞吗？哈哈，以生物学的角度也不还是骨头与肉吗，不能看得太清，那就太远离尘嚣了，没意思。可是美，究竟是什么？其实，美无处不在，只要你有一双善于发现的眼睛去发现生活中的美好事物——这是北大学者的言论。错了，你错了，你的心只为了跳动供血的吗？只有与美的灵魂交融，才能达到完美境界，所谓境界，就是对人生的感悟思考的层次。完美境界的达成，书是必不可少的，读美文，增长知识，开拓视野的老套还不如换位思考，与作者的完美交融对话。读的书多了，也更容易与美产生共鸣呐；其次，游历是十分必要的，先不论读万卷书行万里路，曾有一事，铭记于心：假日出游归后，人们总质问我为何数次游玩，放置学习，我不屑置辩，说了也无人明白：地球是宇宙之一颗可以忽略不计的星星，20几亿年来时光轮回，各种生物生老病死，人类出现了文明，到了我们这代，活着是为了什么？我曾想历史学家学史一生不透又有何价值，更不要说流水线工人，那悲惨生命的浪费，是的人生只有百年，学习不是错误，学以致用也不是空话，可是，时光之大也仅仅百年，即使无所求也不能浑噩一生，一些学科存在这很大的问题，政治，月考作文我就写是为何学政治，我认为应当学的是为人之道，立世之本，而不是什么国家发展与什么什么关系，在那浪费时间背书，背成书呆子都不如。我们又不能改变社会现状，多愁善感发牢骚也在历史长河留不下半点尘埃，为何不学着享受生活呢，河山大好，多去游历，在轻松的过程中学习，感悟。有何人知呢，仁者乐山智者乐水，山水相伴美在其中。美，其在读书感悟与游历感想中，何遥远呢？美，简简单单一个字，话说美很繁乱。曾多次看一些女生写的细腻的高分美文，惊叹那美的词句，那用词，流光溢彩，妙不可言，可是经询问却让我忍俊不禁，那所谓完美用词连作者也不知何意，美，在哪里，在梦里吗？不是。真正意义上的美，在我们的脑海里，遵循自我姿态的美，品读书写顿悟的美，游览山河华光的美，真的无处不在。
一个人能看到美已属不易，真正感悟美才真正困难。
感受美亦是难以思索的。高智商可以学成华丽的论文，可是即使智商160也许情商只是0，如何事物都具有相对性，世界上是不存在绝美的事物的，也不靠凭空想象，真正的美不遥远，就在你平和的内心深处，你体会到的美，必然有你绝其美的理由，相信自己对世界的看法，在学习工作中不仅把握好学习与休息的平衡，也要有思考美的时间，也许物质世界平淡无华，但精神世界的辉煌璀璨也会为你的人生增光添彩，体现不凡的价值。做一个美人，品位美，感悟美，提升自我的美的境界，升华着人生的绚烂在美的世界之中。
三：[传奇人物网]读《平凡的世界》有感_高二学生读后感1200字
人生在世，多少无奈，多少不得已。生存，有选择，也就有了所谓的放弃。
孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了;你听，风在欢笑，它为什么笑?那位质朴的农民又开始奋斗啦!幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么?在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵!是可笑，还是可悲。
美国石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运有我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”古人也有云：“我命由我不由天。”
孙少安用他的一生书写了一个伟大的真理：除非你放弃，否则你就不会被打垮。二十一世纪的我们，在风雨来临之日是怎样的胆怯，更夸张的还有人去跳楼，这是对自己生命的不珍爱，当我们抱怨生活带来的忧愁，有可曾会记得那些淹没在历史的泥土中的那些传奇人物，他们的一生有很多值得我们去借鉴。所以，忘记一时的苦感，去寻找永恒的快乐吧!
孙少平和孙少安是两个世界的人，但是他们都想让生活过得幸福些。为了美好的明天，他只能去打工赚钱，他唯一的好处就是上过高中，闲暇之时，给身边的人讲讲书中的故事。每个人的成长背后，都有一段刻骨铭心的故事，而这个故事就是他和田晓霞的爱情。“海上生明月，天涯共此时。”可以命运之手一直在辗转反侧，又有谁能捉摸透呢?我很佩服田晓霞，他可以不在乎世俗的眼光，只为相爱之人能够相守，可惜“多情自古伤离别，好梦由来最易醒”。有人说：“为了救一个你不认识的人，而牺牲了自己，就一定是一个好人。”能够在有生之年痛痛快快的爱一场，已经足够了。
爱人的离去打碎了一场繁华的美梦，命运由着太多的替身，而我没却看不见。用一份乐观的心态去看待，就是过去的已经过去了，一段感情的结束意味着另一段感情的开始，人也不能总沉溺于过去，这样永远都走不到未来，我庆幸孙少平没有这样，田晓霞的出现是他一生中做美丽的时光，而失去了就是失去了。
在孙少平身上，我又看到了一句话：“事实的真实本不以我的意志为转移，哪怕我不情愿，却又能改变什么呢?”龙应台曾在《菩提本非树》中说过一句话：“人生就是一条线往前走，没有什么好遗憾的。”是啊，没有什么好遗憾的。
其实这本书我最关注的是李向前很田润叶。我很少见到像李向前这么痴情的人，而他的婚礼除了一张结婚证，什么都没有。没有田润叶的日子他度日初年，借酒消愁。后来，他残了，而此时润叶却回到了他身边，我想起了《锦瑟》里面的绝唱：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”当一个人终于盼到了守得云开见月明的那一天，又何尝不是一种幸福呢?
人生有太多的记忆，我们无法释怀，是上帝在创造人的时候给予人的一份特别的物。
我希望会是那么一个因平凡而不平凡的人。愿我是一个平凡的人，却有一段不平凡的人生。
四：[传奇人物网]人生需要自信_优秀议论文1200字
人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。
当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中？当太阳升起时，你是否把握信那每一缕阳光？有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。
一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你让它辉煌还是黯淡？既然是一次偶然来世走一遭，看花开花落，日出日落，尝试人情冷暖，人间风险，那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。
因为自信，所以感觉生活美好！当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。
在人才济济的在城市，虽然我很平凡，但我并不渺小，虽然现实很残酷，但我有信心与斗志，纵然是要中跋涉千山万水，踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取婚的所有；纵然前面是暴风骤雨，山洪猛虎降临，我也在所不辞，百折不挠的去力争上游，因为自信伴我上路，所以我信心十足。
人生需要自信。自信者，可望获得成功；不自信者，与成功无缘。
乔诺·吉拉德，美国有史以来最着名的销售大王。他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是，他有一个伟大的母亲。是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人！从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车！一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信！而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够看到：人生需要自信。原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅1。45米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰，凭着“我不服输，永远不服输！”、“原一平是举世无双，独一无二的！”的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。
自信，可以说是英雄人物诞生的孵化器，一个个略带征服性的自信造就了一批批传奇式人物。然而，自信不仅仅造就英雄，也成为平常人人生的必需，缺乏自信的人生，我相信必是不完整的人生。我自己也有深刻体会。
因为我的心灵有一种信念在支撑着我，那就是成功、我要成功，所以，我的人生之路一直走得很好。这一切的结果，决定于我自己坚定的信心，坚韧不拔的意志。
朋友们，请记住：一定要充满自信，因为人生需要自信，自信让人成功。
五：[传奇人物网]读《万历十五年》_读书笔记2600字
第一部分：作者小传
民国七年，湖南长沙。此时此地出生的黄仁宇，似乎命中注定要成为一位传奇人物。生于潭州，求学天津，适逢华北告急。国难当头，电机工程专业的他技术报国之壮志未酬，一腔热血之下投笔从戎，辗转八年，随国军将对日战线从大陆推至印缅。
密支那一役，雨林之中他血战负伤，受颁一等军功章。及内战之时，未来的大师已经在美利坚学习军事了。然，世纪中叶风云际会，时代不允许一位“中国的拿破仑”的出现，怀揣钢铁雄心的黄仁宇就此心灰意冷卸甲还家。
一生坎坷，几经周折，无奈之下他留美钻研历史，其独到的“不能简单以道德评价一切，亦要以技术论史”的大历史观亦在一番煎熬中产生了。如此，中国少了一个拿破仑，却多了一位以睿智开拓人们视野的历史学家。
第三部分：书评
《万历十五年》写一年之事，窥一个朝代，勾勒出事件人物的前因后果，解剖了晚明帝国衰落之由，意在说明16世纪中国社会传统的历史背景，也就是尚未与世界冲突的侧面形态。
——作者自序
明史，历来是中国历史研究中的一门显学。本书作者以明代财政史为学术源头，以“大历史观”为研究基点，将万历十五年前后发生在几位人物身上的历史事件展开来，深入地研究了这些历史深处的细枝末节与历史上的大事件之间的关联，独到地从技术层面看待历史，从制度层面解释历史。这种以小见大，化虚为实的历史研究方法，无疑为后世对历史的量化研究做出了一定的贡献。
关于作者的观点
“所以商业性的书局说，你的文章提及宫廷生活、妃嫔间恩怨，虽有一定兴趣，但是又因海瑞，牵涉明朝财政;因为李贽，提到中国思想，应属学术著作。”
——本书后记
如读者所见，本书以全文七个章节的篇幅介绍了万历朝中的几位历史人物。从“活着的祖宗”万历皇帝、“古怪的模范官僚”海瑞、“孤独的将领”戚继光到“自相冲突的哲学家”李贽，形形色色的历史人物在本书中皆有出场。
由此看来，《万历十五年》的内容涉及了诸多领域，牵扯到历史的方方面面，但是在我看来，本书的核心部分在于阐述儒家哲学在明帝国各个角落的运行状态，且更进一步的论证了这样一个观点：“个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。”我认为，作者对于这些观点从多个方面进行了逻辑严密的论证。
作者的论证角度
政府——在前三章中论述。伦理替代法律，轻视科学技术。
明代政府最严重的问题在于——“明朝以传统道德代替法制的症结所在，就是文官集团的过于庞大冗繁，处于绝对地位。在明朝，这一庞大的体系变成了天下独大的整体，国家政策无法解决的问题，经过文官集团用传统道德加以粉饰，最后往往归结于美学或神学问题，再也不是错综复杂的经济或社会问题。”由于缺乏合理的制度保障及足够的技术支持，明代的文官集团依靠文牍行政的方式，已经无法解决帝国内外频繁发生的各类事件。
作者从“政府中技术人员的高度缺乏和选拔渠道的阻塞，降低了政府在法律、工程、军事等专业领域的行政效率。”这个角度，论述了缺乏技术与制度保障下国家机器的低效与复杂，论证了作者提出的“技术强国论”。
军事——在戚继光的章节里论述。军队受儒家思想制约，现代化程度低。
洪武帝朱元璋说过：“吾养兵百万，要不费百姓一粒米。”在这种思想指导下，实施军屯制度的明朝正规军实际上成了一个自己自足的武装集团，与其时西欧的军队职业化浪潮形成了鲜明的对比，战斗力更加难以保障。（本书第146页）
同样由洪武帝下旨实行的军官和士兵的世兵制（军户制度），必然使这支军队老少搀杂。明代军官一般15岁可以袭职，60岁退役。袭职军官尽管经过考试，但经验不足，未经战阵，既难以带好部队，也不擅于带兵打仗。（本书第145页）这相对于前朝募兵制的实践，甚至可以说是一种在儒家保守思想影响下技术的倒退。
就拿万历朝名将戚继光来说，“他的部队从来没有一个后勤司令，也没有一个固定的军需处和兵工署。”（本书第154页）明朝军队拥有数量庞大的兵员，但与其相配的后勤保障体系却混乱薄弱的可笑，出于孔孟之道中政治组织一元化的思想，中央政府不能容许军队拥有独立的严密组织，明军在军需保障方面的制度（依赖各府县的分散供给）是与国防近代化背道而驰的。
在偏技术性的军事组织方面，作者通过讨论明代军事体制与近代化军事体制之间的明显差异，论述了技术和组织在军队乃至整个国家中发挥的重要作用。
我的感想
和我一起读这本书的同学们多感慨此书行文散漫，思想飘忽，理解起来似乎总在得与不得之间。读过第二遍以后，这本书给我留下了远好过初读时的印象。《万历十五年》的文章叙述看似漫无边际，却是形散神不散。
先从历史分析的角度来看，作者从万历一朝中的小事件着力，一步步地展开了这幅晚明的历史图景，通过事件之间严谨的逻辑推理，从一个个悲剧性的历史人物身上解读出技术与道德在中国古代的冲突和妥协，实是精彩，
再看作者使用的史料类型，本书多引《明史》、《明实录》、《皇明经世文编》等正史典籍，虽然书中许多场景（如第一章开头）皆存在着作者的想象，但对本书的严谨度影响不大。
此外，本书最大的争议之处在于第七章对李贽哲学的论述，可惜笔者也是门外汉，不能参透其中奥妙。但分析过多种不同的观点后，我认为，从某种程度上来说，黄仁宇先生在研究中国历史的时候存在一些海外学者共有的态度，即中国这样的社会，很难自发产生新经济、新思想的萌芽，最可能的情况是在外力作用下“被现代化”。这种偏见可能影响了他对相关史料的取舍。
总的来说，黄仁宇先生的《万历十五年》通过对晚明一个年份的深度聚焦，使我体会到了明代中国官僚阶级的运作方式，也意识到了技术与制度在现代国家中扮演的不亚于道德礼仪的重要作用。与此同时，黄仁宇先生对明代中国的发展道路做了鞭辟入里的分析和论述，但为了贴合主题，在对史料的取舍方面作为史家有失偏颇，不够公正，难免引人诟病。此为美玉之暇，亦为本书的一大遗憾。
XP的点评：邱壑同学的小传用简洁的语言勾勒了作者的人生经历与其对历史学界贡献的重要理论。黄仁宇本人是人生经历十分丰富的历史学家，写有自传《黄河青山》，可供大家了解其人。了解作者很重要，所谓知人论世。就书评部分来讲，大部分同学的书评写的非常散漫无逻辑，而邱壑的书评有一条明显的主线，不仅概括了书的作者主要表达了什么观点，如何论证了观点，也代入了自己的思考。就这一点而言，是值得很多初学写书评的同学们学习的。当然，对于邱壑在书评部分提出的很多观点，应该是见之于其他人已有的观察，但未能注明详细的出处。《万历十五年》是史学名著，评论者众多，在写书评时必不可少是要梳理已有的评论，尽量做到不重复前人的观察，这虽然对高中生而言要求太高，但不妨值得努力，就此点而言，又是本文的不足之处。
