无足轻重的意思4篇

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无足轻重的意思篇(1):《万历十五年》读后感2000字

《万历十五年》读后感2000字
从没想过历史可以这样写。习惯了编年体的我们认为历史只有那么一种固定写法，突然面对这样以点带面，用某一年事件点破朝代命运的写法时，开始竟然会不习惯。粗线条描述历史并不难，能从小事着手讲述历史并引申出高人一等的论点则属难得。每次看到章节后面长长的参考书目时不禁让我在叹服黄仁宇先生旁征博引的伟大之时又对他严谨刻苦的钻研精神多了几分崇敬之情。
前几个礼拜看《大国崛起》，其中有一集是讲关于英国如何在伊丽莎白一世时代，励志图强，锐意改革，建立君主立宪制，英国如何通过光荣革命，逐渐走向现代工业社会文明的历程叙述。而我的手中，正捧着一本《万历十五年》。
1587年，就在西班牙从海洋出兵准备攻打萌芽中渴望成长的英国的前一年。我们的泱泱帝国，大明王朝却在历史的长河中，散发出腐烂的气息。
1587年，没有特别的大事，看起来无关紧要的一年，在作者看来却隐含了很多后来诸多历史事件的伏笔。
六个人，六个主要故事，多声部手法，犹如历史的长镜头，探讨一个深刻而尖锐的问题：中国是如何从唐、宋强盛后，逐渐地失去了从封建社会向资本主义社会过渡的机会。是什么样的体制和力量在从中作祟？又是什么样的传统惯性和现代科学的缺失，让我们的帝国丧失掉革命的机遇？
作为皇帝的万历；两位首辅大学士张居正、申守时；古怪的模范官员海瑞；孤独的将领戚继光；和自相冲突的哲学家李贽，他们是是历史剖面，是一系列的象征。
虽然贵为皇帝，但当时的体制，皇帝也不过只是一个排位，万历从小即位，却在母后、张首辅和宦官的包围中成长。当他独自执掌朝纲时，他既不能摆脱不了烦人的经筵，也改变不了国家的运行机制。当他明白，事实上，他活在死去的祖宗的限制时，他对自己的地位迅速失去了兴趣。他把自己的在位变成了漫长的怠政年代。
张居正为改变政府作风，增强效率，防止贪官污吏，不遗余力。但他没有明白，他想改变的是落后的生产力和现实政治的平衡。在信息不发达和行政管理手段落后的前提下，只能通过抑制先进生产力，保护落后经济的方式，来达到国家和社会的稳定。综观中国历史，这样的历史场景，不胜枚举。在经历了漫长的十年改革后，伴随着张居正的去世，改革的努力最终化为乌有，随之而来的是无尽的诽谤和复辟，中国社会的现代商业元素和经济元素，最终覆灭在强大的文官体制中。
作为后来者，申守时使文官体制达到了控制国家运行轨迹的高处。文官们，不关心经济发展，不关心国家前途，只关心利益团体。整个国家表面的稳定，掩盖了内部发展停止的事实，迅速地走向空心化的过程。向衰败的深渊走去。
值得一提的是，这种方式，即使是在清王朝取代明王朝后，相似的历史选择，再次重演。历史既是分时的，又是共时的，何其让人感叹！
在大多数关于好人和坏人的情景剧中，无论怎么说，清官海瑞，还有爱国将领戚继光都是百姓喜欢的人物。但如果抛开忠孝节义的道德评判，我们看到的不再是热血沸腾的激情，而是冰冷的现实：
理想和期望的社会现实，跟真实的现实成反比：我们期望清官，就说明贪污腐败已经司空见惯；我们呼唤英雄，就说明这个时代真的缺失正义。
社会的道义，需要英雄来支持。但是，对于国家的强盛来说，则过于单薄，无济于事。《万历十五年》是六个社会精英人物的命运和缩影：在理想和现实的冲突中挣扎、逃逸，饱受煎熬。在这样的历史大背景中，没有人可以功德圆满。
看《万历十五年》，让你觉得原来历史可以这样看：历史是有延续性的，你不能把某个时间指定为封建社会，现在也是未来的历史，历史投射在我们的现实之中，根本无法剥离或回避。你也不能用唯一的道德审判来让大家闭嘴，不妨让我们放眼400年前，抽丝剥茧，从各个细节还原历史的真实，这才是用历史认识现实的价值。
《万历十五年》是黄宇仁先生“大历史观”的发轫之作。这本书引人入胜，发人深省，但可读性极佳，随处散发着神秘而温和的气息，恰如书中的主角-明代的官僚们。曾经看过这样的一篇评论：《万历十五年》尽管是一部严谨的学术作品，但却具有卡夫卡小说《长城》那样的超现实主义的梦幻色彩。后者是一篇好看而又令人伤感的小说。在那里，长城是分段建造的，传说每段城墙之间都有遥不可及的距离。垂死的皇帝派出的使者虽然快马加鞭，却永远也赶不到宫殿最外层的大门口。卡夫卡那位无名的叙述者说道：“以同样的绝望和同样的希望，我们的人民尊崇着皇帝。可是，他们并不知道是哪一位皇帝在位，甚至对王朝的名称也不确定。”
归纳《万历十五年》，黄先生的中心意思是要表达：万历年只是明朝建国以来矛盾冲突的爆发点，而王朝的根本矛盾则早已埋定。正如其序中所言“以道德代替法制，至明代至极，这就是一切问题的症结”。因为这个症结的存在，一切人在其中的角色都是悲剧。
读书重在思考，从这本书里我们应该看到黄先生思想精髓之所在。我们读史应该在充分掌握史料之后再来对史料进行整体把握、分析，最终得出结论。而不能随意的对史料节选、阉割，更不能先入为主来读史。本书重点不在于告诉我们从晚明来看中国如何在世界潮流冲突下如何发生变化，而是大历史的角度下启发我们思考中国为何而变化。他不受制于事件的前因后果，而追求最高层次的“哲学历史”。
当然，这个结论有事后诸葛亮的意思。深处制度其中的人可能并没有意识到自己的悲剧角色，而只是后人在整理史料的时候作为旁观者能获取一个大致的认识，当然有牵强附会的嫌疑。
不过，这也正是历史的意义，它提供一种思考方式，这种思考方式可能不正确，但起码能帮助我们更主动的思考，预见很多即将来临的危机。
《万历十五年》读后感2000字
四百年，历史中不算短的一段，虽然只有周朝八百年天下的一半。从1587年到1987年，它跨越了中国古代、近现代和当代，如果我们按习惯把1840年作为分界线的话。要是把这期间世界发生的大大小小的事件用文字记录下来，估计光造纸需要砍伐的森林面积就会远远超出1987年大兴安岭火灾造成的损失。幸运的是，人类具有遗忘功能，很多无足轻重的小事不需要记载也无须记忆，否则我们都该生活在沙漠了。但同样幸运的是发生在1587年的一些看似微不足道的小事被记录了下来，更幸运的是一位叫黄仁宇的华人把这些事件归纳分析并提出一种谓之“大历史观”的观点，而后历时7年成书《万历十五年》。
一、四百年的轮回
1587年，明万历十五年的中国，谈不上风雨飘摇，也不能说是病入膏肓，这个外强中干的大帝国只是患上了慢性病，就如千里之堤上出现了一些无关紧要的蚁穴。这一年，实在是平淡无奇。在这无关紧要的岁月里，有灰心朝政的当朝皇帝；有变法失败的前任首辅；有维持现状的现任阁僚；有无人效仿的模范文官；有知音难觅的优秀将领；还有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波澜不惊，庞大的中央帝国已经走过近两千年，此时还远未走到尽头。在西方，西班牙的无敌舰队正准备启航，北上征讨联合王国。用不了多久，它就会以自己的消亡开启大英帝国此后数百年的辉煌。中国也因此逐渐被强行推入所谓的现代，用黄仁宇的话来说，犹如让一只走兽，硬生生地变作飞禽。结局当然是落得不会飞也不会走，中国陷入半封建半殖民地的境地。
四百年后的1987年，年轻的共和国38岁，实施改革开放不久，正处在“摸着石头过河”的阶段。西方涌入的思想带来极大的冲击和震荡，这个古老的国度已是人心涌动，党的领导人也刚刚在年初完成交接，这预示着政局也将随之发生变化。历经近十年的解放思想和不断摸索实践，执政者在1987年发现了让中国实现腾飞的“一体两翼飞行器”，即党的十三大提出的“一个中心、两个基本点”，分三步走则是目标设定。这也是中国共产党人经过几代人的努力，从文化大革命、土地改革、姓资姓社大讨论等一系列实践中提炼得来的。也是这一年开始，东欧一些国家相继出现社会动乱，随后几年发生了东欧剧变和苏联解体。但这次多米诺骨牌效应在中国身上失效了，社会主义的大旗非但没有倒下，www.99zuowen.com,东方巨人的身姿还逾见挺拔，虽然这以后出现了89年的政治风波、97年的亚洲金融危机，但中华民族实现伟大复兴的历史轨迹已不可更改。
二、从下降通道到上升通道
明朝税重民穷，水深火热是众所周知的。苛税猛于虎，《万历十五年》之前的很多作品都认为税收过多是百姓贫困的首要原因。黄仁宇先生则认为民穷的根本在于律制的僵化和政府的低能腐败，主张从制度层面解答“李约瑟之谜”。国家税率低，受惠者并非农民，只是鼓励了小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征，自肥腰包。同时政府极力维护落后的农业经济，不愿发展商业及金融的做法正是中国在世界范围内由先进的汉唐变为落后的明清的主要原因。书中所记述的万历皇帝、大学士张居正、申时行、南京都察院督御史海瑞、蓟州总兵戚继光、以知府身份挂官而去的名士李贽，他们或身败名裂或壮志难酬郁郁而终，没有一个人功德圆满。这一切都是因为制度已经山穷水尽，不光是庶民，乃至天子，都无不成为牺牲品。
1911年的辛亥革命使封建皇权制度走到了它的终点，但中国却进入了长达38年的黎明前黑暗，直至1949年新中国成立，古老的东方才现出曙光。在战火纷飞的暗夜中，马克思主义飘洋过海来到中国并迅速传播开来，经与中国的革命和实践结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论，建立了中国特色社会主义制度，历史翻开了全新的一页。几经曲折，几经摸索，改革开放后的中国，民主、自由、法治的思想渐渐深入人心，以“经济建设为中心”取代“以阶级斗争为纲”成为前进的指南，市场经济体制则成为了推动国家机器前行的引擎。思想的解放，制度的变革，使中国在近四百年后，从下降通道重返上升通道。
三、启示
忽视制度在社会变革中的重大作用或把社会的发展都归结为制度变迁都未免有失偏颇。制度的作用毋庸置疑，但它也具有一定的滞后性，因为创造制度的归根到底还是人的思想，(读书笔记www.duhougan.com)从思想转化到制度需要一个或长或短的过程。制度的大厦要想建得牢固一点，而不是立在流沙之上，一方面需要与实践紧密结合，同时还必须有一定的哲学基础作为强有力的支撑。黄老先生认为四百多年前中国不可避免的走向衰弱是由制度僵化引起的技术落后，我赞同这种观点，但同时认为更深层次的原因还是中国几千年的传统思想中，逐渐形成了一种先天的优越感，这种优越感导致我们对外部事务接纳程度降低、排斥感增强，由此构造出十分牢固的中国哲学体系，建立在这种基础上的制度自然也很稳定，以至于几百年后制度的大厦才被推倒重建。
从1587年至今，历史已飘过四百多年，社会发展进入快车道，中国经济更是取得举世瞩目的成绩，但由此带来的社会浮躁心态也被广泛诟病。如何保持持续发展的强劲动力，是摆在我们面前的一个重大课题。快速崛起的中国没有涌现出一批思想家、哲学家是值得我们警醒的，甚至于哲学这门学科也在走向没落边缘。在关注经济发展、推进机制体制改革的同时，更要创造一些有利条件，让我们的思想界保持活力，真正实现经济建设和精神文明建设的双翼齐飞、哲学发展与制度变革之间的良性互动。
《万历十五年》读后感2000字
初读《万历十五年》，幸而，这显然不是一本枯燥乏味的历史书，作者运用了平和的记叙手法，这点倒是让我想起了曾十分爱看的《易中天》品三国，当然这本书更严肃一点，通俗易懂的文字将我们置身于明朝之殿，以及其错综复杂的利益争斗，人情善恶，和让万历及读者都有些倍感无奈地政治体制，文官体制。
1587，无关紧要的一年，但就像风暴前的平静，又如同作者黄先生所说：“这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”
万历皇帝10岁登基，在位长达48年，又有张居正这样的能臣亦或是奸雄，这不禁让我想起清朝一位流芳百世的英明神武的君主——康熙皇帝。同样是幼年登基，在位时间冠绝该朝，同样有治世之能臣，乱世之枭雄，却为何命运迥异，一个被认为是明朝衰败的根基所在，一个却开创了康雍乾盛世。首先，不得不提对万历有着深远影响的大学士张居正。
在万历年幼时，张居正在危难之际保全了皇室的安全，并进而成为首辅大臣，对于万历的种种事物牢记于心，他是一个有野心的政治家，是他首先意识到明高祖所建立的统治制度，随着时代的变迁，岁月的流逝，越发显得不合时宜，他力推改革，成就了万历即位以后第一个欣欣向荣的十年。但我认为，也正是他毁掉了万历，张居正权倾朝野，组建利益集团，一人之下，万人之上，颇有鳌拜功高盖主的味道，为积弊已久的朝堂埋下了隐患的种子。而万历皇帝呢？对于张居正他是一种什么样的态度？是怀有对前辈的尊敬，还是对他庞大的政治力量有所依赖，有所依仗，还是对于这位朝中具有无可比拟地位的大臣，心生恨意？张居正去世半年后，因为各种言论，弹劾对张居正的冲击，让这位亲政不久的皇帝感到对他的信任简直就是一个历史性的错误。张居正和冯宝，万历年少时最为亲近的两人，后来都不得善终，这对万历的心理上觉得也是一个巨大的打击和难以磨灭的创伤。
另一个让万历变得不死朝政的原因就是让他倍感无奈的政治体制——文官体制。身为九五之尊，也只能是一个“活着的祖宗”。长期以来，中国一直以儒家思想为正统思想，不仅是正统思想，更是统治思想，本来这是帝王用来喝令权臣，统治天下的思想利器，个人认为最能体现这一思想的便是一句“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”，岳飞亦或是《水浒》里的悲情英雄宋江，都未能摆脱这一思想，但时至万历，已经变成了万历想励精图治的巨大障碍，没有统治，只有约束。万历无能为力，只能以消极的态度对待朝政，对待群臣所谓的道德压力，于是开始了不理朝政，不思进取的万历年代。
春秋战国，百家争鸣，但以秦国商鞅变法为先，统一全国，依法治国的效力可见一斑，但秦国又迅速地覆灭，秦王的横征暴敛，滥用劳力，民不聊生，固然是一方面，但哪个朝代的后半期又不是这样？我认为当时的人文思想没有统一，没有被君君臣臣的思想所束缚住，也是原因之一。至汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒家思想不仅仅是一种人文思想，更是一种统治文化，一种将天下士子的思想能集中统一的利器，是一种帝王之术。古代科举制度的论题一般也以孔孟之道，四书五经之类为题，而一般不以时事政治，怎样具体的治理国家为题，因而这种道德至上的风气一直伴随着整个中国封建社会，重德轻法的弊端便是许多行政，经济，管理问题变得政治化，道德化，上纲上线，难以以统一的数字化标准来衡量好坏，造成公说公有理，婆说婆有理的局面。
作者也在书中评注道：“中国二千年来，以道德代替法律，至明代而极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。”
万历虽也曾有雄心壮志，但终究还是一个悲情皇帝，思想道德上的束缚成为压垮他的最后一根稻草，虽在位长达48年，但长期不理朝政的他还是留下的骂名与非议。当我们徘徊于王朝的兴盛与没落之间，我们是否能够回归历史，正视历史。本书留给我们的最大思考，便是道德与法律的关系，显然万历的悲剧说明了以道德代替法律荒谬之极，但反观当今社会，我们拥有了比那时健全的多的法律制度，名目繁多的法律多到直接催生了律师这一职业，但显然道德的缺失又成为了一大问题，道德问题无法通过规章条例来硬性规定，如同小悦悦事件的冷漠路人，他们应该受到道德的谴责，但如果受到法律的制裁，是否也是一种悲哀？是否违背了以人为本的精神？那怎样才能找回社会所应具备的基本价值观，人生观，道德观，这又是一个当今社会继续思考的问题。
当我们行走与历史与现实之间，我们是否能以史为鉴，哀之鉴之。万历的悲剧我们不会重演，但我们应积极思考现代社会给我们带来的问题，避免成为下一个悲剧。
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无足轻重的意思篇(2):《简爱》读后感两篇

《简·爱》这部书的每一字、每一句都有着永恒的价值。自1847年创作至今已有150年，社会在发展，生活在变化，而《简·爱》却始终在世界各国盛行不衰，简·爱——这位勇敢、坚强的女性一直活在人们的心中。
每一次阅读其中的语言，仿佛置身一片香草地，让我回味无穷的是那一个个既是内心又是外界、既是微观也是宏观的独特境界。我为作品流露出的丰富感人的内心情怀所震撼，当然时时回荡在我心中的无疑就是书中的女主人公——一位历尽艰难却勇敢抗争、顽强追求的女性，这是一位被创作于十九世纪的女子，但她有着穿越时空的气质和魅力。
孩童时代的简·爱深受舅妈的虐待，为了获得爱与公平，幼小的她有过忍耐也初露抗争锋芒；少年的她受制于洛伍德学校的强力约束，但渴望自由的她，坚信“真正的世界是广阔的，一个充满希望和忧虑、激情和兴奋的变化纷呈的天地”，于是青年的她毅然离开了学校，成为生活里真正的“敢于闯入，甘冒风险寻求人生真谛的人”！
走进桑菲尔德，简·爱与罗切斯特共同演绎了一个决不单纯简单的浪漫故事。
“从燃烧着的心窝，/感受到了最真诚的爱，/把生命的潮流，/欢快地注进每根血管。”当罗切斯特深情地唱着心中的这支歌时，天地岁月仿佛在那一刻凝固了，我不禁觉得自己也融入了故事的情节中，听到了世间最美丽的声音——
“我告诉你我非走不可！”……“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”
可以说是简·爱主动向罗切斯特示爱，她勇于追求爱情的行动不知鼓舞了多少追求幸福的女性！本来女子就不应该只是被动的接受，就应该站出来大声宣告：我爱！我相信走出这一步，也意味着走出了女性的一片天！
“宣誓让婚姻的神圣纽带，把我们两人紧系在一起。/我的心上人用永不变心的一吻，/发誓与我生死同受。/我终于得到了莫名的幸福，/我爱别人—一别人也爱我。”
钟声响起时，童话里的王子与公主就开始了一生的幸福，可是在桑菲尔德，钟声里显出幽魂的鬼魅身影，恐怖的红房子中留下了凄厉的长嚎，故事被定格在那一瞬间了。跟随简的灵魂轨迹，我震撼于她对责任的认识——“我会遵守上帝创造、由人批准的法规，我会坚持我清醒时，而不是像现在这样发疯时服从的准则。法规和准则不光是为了没有诱惑的时刻，而是针对现在这样，肉体和灵魂起来抗拒它的严厉和苛刻的时候。它们再严厉也是不可破坏的。要是出于我个人的方便而加以违背，那它们还有什么价值？它们是有价值的—一我向来是这么相信的。”
虽然艰难，可是她还是凭借着自己的坚定与顽强，下了决心：我要巍然不动地站在那里。”
故事里的她实践着女性要自尊、自强的格言，“我不是鸟，也没有陷入罗网。我是一个具有独立意志的自由人，现在我要行施自己的意志，离开你。”为了捍卫婚姻的纯洁与神圣，她走得很心痛——一个凄凉的字眼就表达了我不可忍受的责任一—“走！”——可是她会微笑……
睡梦中，我看到了简那永远坚定的目光，她在微笑……
赢得自己的人，也会赢得世界！
读完《简爱》这本书以后，我对简爱的际遇感到非常的同情与怜悯。简爱自小父母双亡，也许是简爱的命太硬又或者这是天意，她的李德舅舅也在收养她不久之后过世，从那时候开始简爱的一生也就注定乖舛不顺。她的舅母虽然继续养育她，但是对简爱极端的苛薄与凌虐；而对自己的儿子约翰却是照顾有加，腻爱非常，简直是到了放纵的地步。约翰根本不把简爱当堂妹看待，总是以欺负她与处罚她当作乐趣(这跟他母亲放纵他有关，教育失败下所产生的社会败类，长大后非奸即盗)。由於李德舅母对她所受到欺负不闻不问，使得简爱在离开之时还留下了狠话，真看不出小小年纪的简爱居然会有这种勇气，足以证明李德舅母的作为真是让简爱恨透了。
简爱后来被舅母送到「罗屋机构」，简爱当时以为逃离李德舅母的魔掌，就可以海阔天空，没想到后面还有许多崎岖的路在等著。「罗屋机构」是ㄧ所完全军事化的女童孤儿院，这是ㄧ所没有欢乐与生气的地方，在这里连基本的三餐温饱都没有，并不是孩子适当的生长环境。在这个地方虽然有教育课程，但不是ㄧ般学校的课程，在那里面老师们不会教导孩子们游戏，只有冷冰冰的命令，所有的课程都是军事化的教导。上课作息以及吃饭就寝都是照著铃声来进行，就像是军人一个口令一个动作。而罗勃克赫兹对自己的女儿们却不是这样，他的女儿们可以烫著大卷的波浪头，穿著华丽与昂贵的美丽衣裳；简爱的同学却由於自然卷被迫剪头发，而简爱为了替同学求情，不惜顶撞罗勃克赫兹而被罚在雨水中淋雨。
罗勃克赫兹在简爱长大后更想要以低廉的薪水聘请简爱当他机构内的一名老师，而简爱却不愿意受到罗伯克赫兹的控制与剥夺，一心想要离开，这是她从小贯有的固执。小的时候她执意离开李德舅母，成年以后的她更是坚持己见要离开罗伯克赫兹，简爱的择善固执与坚持，也是最让我心动的。一个弱女子能勇敢离开自己生长的地方，靠自己的努力在社会上打拚，这是多？不容易的事情啊！还好她有一技之长，可以找到家庭教师的工作，否则只身闯荡江湖，最后的结果不是流落街头，更可能被迫以出卖灵肉过活。
简爱的这份工作为她带来了安定的生活，也为她找到了未来。简爱对於她的学生是非常用心与疼爱，幼时的经历让简爱对小孩子非常有爱心，而神秘的布洛克赫兹是个古怪的人，经常好几个月不回家，就算是回家也是来去匆匆的大忙人。简爱一开始对於这位奇怪的主人感到怪异，也因为这股神秘反促使她与布洛克赫兹谱出了一段恋爱。在他们互相了解的过程中，文章使用的对白不知道是不是翻译的关系，总觉得好饶舌也很奇怪，不够清楚明白，虽然他们互相都有意思，但都不肯告诉对方自己的爱意，这是在《简爱》这本书的情节中，最令人感到不够痛快的地方。
布洛克赫兹的过去有一段不为人知的秘密，秘密的揭发使得简爱伤心的离开布洛克赫兹。但是她似乎与布洛克赫兹有著奇怪的缘分，当她再度回到布洛克赫兹的庄园时，庄园已经是付之一炬的断垣残骸，而布洛克赫兹也在这场大火之中变成了盲人。当初阻碍两人的绊脚石没有了，简爱与布洛克赫兹反而紧紧结合在一起，属於两人的美好生活也就此展开，在故事的尾声，盲人的布洛克赫兹后来似乎有好转的迹象，也为《简爱》一书成就了美好的结局。
我觉得《简爱》一书很适合有爱情经验的人来阅读，对我这种没什？恋爱经历的人来说，有些爱恋的情境是我无法领会的。我对她幼时悲惨的身世感到难过，对她成年后为离开恶劣环境而力争上游感到敬佩，更为她的真爱而动容，毕竟，想在芸芸众生中觅得真爱是非常不容易的。

无足轻重的意思篇(3):关于积极乐观的事例2篇

关于积极乐观的事例2篇
卡内基曾是“跑腿族”
有人曾经根据美元价值等时代因素计算，认为美国工业巨子卡内基创造的财富至今尚没有人能企及。他是怎么起家的呢?他小小跟着父母从苏格兰移民美国，一上岸就当童工，时年13岁。他第一个工作在纺织厂里，一天12个小时，一周6天，周薪1。2美元。他成为世界首富后回忆说：“我挣的钱早已以百万计了。但是，没有任何钱能比第一周那1。2美元给我更大的幸福!”在干了12个小时后，他还拖着疲惫之躯去上夜校。15岁时，终于有了另一个机会：给匹兹堡的一家电报公司当报童，也就是挨家挨户地送电报。他将此视为天赐良机，义无反顾地接受了。
报童是典型的跑腿族，看起来无足轻重。但卡内基不这么看。当然，报童的工作一周2。5美元，收入翻番，但这不是他要图的东西。用现在的话来说，他看重这是个白领工作，属于信息高科技的行业。在1850年，电报就相当于今日的互联网。那时用电报的多是公司企业。跑跑腿看似很下层，但聪明的卡内基发现，匹兹堡的商业信息就捏在他手上。哪家总是从哪里收发电报，哪家生意兴隆，商业网络怎么运行，他一清二楚。也就是从这里，他又跳到铁路公司，最终自己建起钢铁厂。那时苏格兰人在英国人眼里是叫花子。卡内基家也确实穷得叮当响，但是，最终他的工厂生产的钢铁，超过了整个英国的钢铁产量。
现实是狰狞的，但是，我们不能等待现实被改造好了以后再开始生活。如今与150多年前的世道早已经大不相同了。但是，跑腿族知道许多阔少们的消费习惯和规律，也并非没有从跑腿发展出某种特殊的快递业务的可能。
桑兰
桑兰，着名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在1998年7月21日之前，那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，只是一次偶然，桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，但她依然“着名”，甚至更为“着名”。让桑兰“着名”的，是她的精神，她的毅力，是她永远灿烂的微笑。17岁的花季，即使受伤的花朵依然美丽。
桑兰的伤势异常严重：第五——七颈椎呈开放性、粉碎性骨折，75%错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。美国的送护人员十分尽职：从长岛拿骚县医疗中心，到纽约市区最着名的蒙赛耐康复中心，医疗专家们拿出了最佳的治疗方案，使用了最好的药品。
世人对桑兰极为关切：当地闻知此事的美国有关官员和普通百姓络绎不绝地前去探视，鲜花堆满了桑兰的病房;中国体操协会委托的监护人谢晓虹女士日夜守候，在桑兰最痛苦的时候紧握住她的手;祖国人民更倾注了无尽的亲情和关爱，十二亿份遥远的祝福飞越大洋彼岸……
但表现最出色的还是桑兰：从她苏醒过来以后，她就没有流过一滴眼泪;从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。17岁的小姑娘，17岁的纯真的让人慨叹的微笑，征服了美国，征服了中国，征服了世界……十个月后，伤情基本稳定的桑兰终于回到了日思夜想的祖国，在中国康复研究中心继续接受康复治疗。
这是一个更为漫长而艰苦的历程。
桑兰挺住了。她忍受着极大的痛苦与送护人员积极配合，由截瘫可能引起的泌尿系统和呼吸系统感染、压疮、脊柱侧变等并发症得到有效的控制和纠正，体位性低血压已经缓解，名个关节保持着良好的活动度，肌肉力量开始恢复，轮椅已能自己摇出很远;桑兰的生活自理能力大为提高，她可以自己穿脱衣服、袜子和鞋，可以独立进食、洗脸、刷牙、洗澡，正在学习英语，可以操作电脑，可以完成从轮椅到床的转换……
当然，实际上她完成的是角色的转换。她不再是一个体操运动员，甚至她也不是一个一般意义上的高位截瘫的残疾人。她是一个19岁的永远微笑的姑娘，是一个与常人一样对新生活充满渴望和希冀的活力四溢的年青生命。
她现在是中国最着名的学府清华大学附属中学的学生，数学、语文、英语……花季中的蓓蕾在迫不及待地接受着人类文化知识的灌溉;她有着人天性中的善良，将社会各界赠给她的价值百万元的各种康复器械和残疾人生活用品，又全部转赠给北京博爱医院和更需要、更困难的残疾患者。
她是人道主义的慈善大使，以残疾之躯奔波于祖国各地，在上海点燃中国第五届残疾人运动会的火炬，在深圳与施瓦辛格先生一起为智残儿童募捐，她的事迹感染着人们，一个服刑人员给她来信，一位不务正业的青年到病床前看望她，她都热情回信和接待……
19岁的桑兰，人生的美丽画卷刚刚展开。她曾经跌倒过，她正在站起来。
中国的一位着名作家问过：永远有多远?19岁的桑兰用她的人生经历如此回答：生命永远，微笑永远……

无足轻重的意思篇(4):珍惜时间作文450字

珍惜时间作文450字
时间对我们学生来说是如此的重要啊!哪一个成功的人浪费过时间,他们都争分夺秒的学习,因为他们懂得时间的深刻含义.古今中外凡有成就者,无不成功与珍惜时间.
在生命的长河中唯有珍惜时间者,才能在无限的知识海洋获取更多的营养,有的人说钱是万能的,可他们永远也不会知道金钱是买不到时间的.也很多人为了能好好的利用它而努力.比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中,勤学苦练,阅读了中外的上千本有关资料,通宵达旦地学习,终于成了世界著名的数学家.这可以表明只要珍惜时间,勤学习就会能取得巨大的成就.
珍惜时间,就是分分秒秒地努力,把时间用在有用的方面上,不要为了一些毫无用处地事而花时间.如果虚度时光,那我们的生命就没什么意义了.只有那些珍惜时间,把时间用在为人民利益上的人的生命比彩虹还美!
所以每个人都珍惜,把握时间,不让它流逝,它一离开我们就不会再回来,那时侯我们将会如此地惭愧也来不及了,尤其是我们这些学生,浪费它就没有阳光般得前途.所以我们得珍惜时间,不要被它抛弃.
这样我们才能获取人生的最大奖赏---幸福!
珍惜时间作文450字
古人常常把时间比喻成流水，对的，时间是长了翅膀的，如果我们不抓紧它，它就会飞走的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊！哪一个成功人士浪费过时间，他们都争分夺秒地学习。因为他们懂得珍惜时间的深刻含义。古今中外凡有成就者。无不珍惜时间。
在生命的长河中唯有珍惜时间者才能在无际的知识海洋里获取更多的营养。可是，有的人说钱是万能的。可能他们永远也不会知道金钱是买不到时间的。也有许多人为了能好好地利用时间而努力。比如说我国著名数学家陈景润，在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外上千本有关资料。通宵达旦的学习，终于成了世界著名数学家。这表明只要珍惜时间，刻苦学习就能取得巨大的成就。
珍惜时间就是分分秒秒的努力，把时间用在有用的方面上，不要为了一些毫无用处的事而花费时间，如果虚度时光，那我们的生命就没有什么意义了，只有那些珍惜时间、把时间用在为人民利益上的生命，比彩虹还美！
所以每个人都要珍惜时间、把握时间，不让它流失，它一旦离开，就不会再回来了，那时候我们惭愧也来不及了。尤其是我们这些学生，浪费了时间，就没有了阳光般的前途，所以我们得珍惜时间，不要被时间抛弃。
这样我们才能获取人生最大奖赏——幸福。
珍惜时间作文450字
时间匆匆离去，人的一生十分宝贵，不要因虚度了年华而悔恨。
曾经读过这样一篇童话，讲述的是：有一只小猴子，住在森林里。一天下起了大雨，小猴子在大雨中淋得瑟瑟发抖，看到别的动物都住在温暖的家中。他便对自己说：“明天，我一定要把房子盖好。”到了第二天早上，阳光明媚，于是，他便说：“明天再盖吧！”就这样，一天就过去了。到了第三天又下起了大雨，于是他又说：“明天，明天我一定盖。”就这样今日复明日。到了最后，他的房子也没有盖好。
从这个童话中，我们不就应该懂得珍惜时间的宝贵吗？伟大的作家列夫•托尔斯泰曾说过“不要在日落时幻想什么，而应在日出的时候行动。”的确，当时间匆匆不复返的时候，后悔也为时已晚。
古今中外，有多少伟人是因珍惜时间而成功的呢？我国伟大的科学家童弟周就是一个很好的例子。他在开始上学时，基础很差。于是，他便下定决心，抓紧
每一分，每一秒的时间，以至于读书到天明。最终，经过他不懈的努力，最终
在生物领域取得了卓越的成就，为祖国做出了贡献。
有人说时间就像一个与你赛跑的人。当你不注意时，时间就会从你身旁悄悄溜走。只有有心的人才会捉到“他”，使“他”为你所用。
其实，在我们周围也有许多这样的例子，同样在一个课堂听课，有些同学考入自己理想的学校，有些却只能面对自己的失败。原因其实很简单，第一类同学善于利用时间，而获得了成就，但另一类就因为不珍惜时间而以失败告终。
同学们，让我们抓紧每一分，每一秒，把握好那不停奔跑的时间吧！不要让“他”悄悄地溜走，以至悔恨终生。
文章从讲童话故事引入论点“时间是宝贵的，我们要珍惜时间。”然后用引证和例证对观点进行论证。并且联系了现实生活的实际，思路比较清晰。如果在开头时将童话故事中小猴子的结局“在大雨中淋得瑟瑟发抖”和“别的动物住在温暖的家中”的情景进行对比来写，则更好。另外在主体内容中还应该有反面的例子从反面论证，文章内容会更加充实。
珍惜时间作文450字
人生最宝贵的东西是什么？是金钱？是自由？是快乐？在我看来，这些只不过是生活的一部分，如果说是全部，那还得算是时间了。可有些人不懂得时间到底是什么。
从我们降临人世的那一天开始，直到我们死去的那一天，在这中间就是时间。
在这中间，我们饱尽酸甜苦辣，尝尽人情冷暖，到死去后，自己却害怕丢掉这一切，因为它们是自己在这个世界的全部。有人说：一年365天，一身36500天，自己数数天数，会数得你头昏脑胀，也就是说，时间是用之不完，挥之不去的。如果以这种人的角度来看时间，那么他的一生就会有残缺，不充实。其实时间不一定要以一年、一生来计算，也可以以一天、一个月来计算。我们可以把一天切成24小时，一小时过去，我们就老了一小时，一个月过去，我们就成长了一个月。或许你也在这段时间后悔过。因为你在你工作时，时间把你压得太低了，你恨不得一小时可以盖过一天，这样你就可以不必被受煎熬了。可事实却总跟你做对，一小时终归是一小时，一天终归是一天，两者不可得兼。
可你会问，时间这么紧张，我不可能去珍惜啊？其实，珍惜时间不是让你捏住时间不放，而是让你自己把每一分每一秒过得充实就可以了。
视金钱为粪土，视时间为生命。只有懂得珍惜的人，才会有一个完整的人生。
珍惜时间作文450字
珍惜时间是一个古老的话题。随着科学技术日新月异的发展，时间成了举足轻重的决定因素，珍惜时间也越发重要。“珍惜时间就是生命”。这是当今社会上很时髦的口号。这句话蕴涵着很深的哲理：争取了时间，就可以获得更多的知识，创造出更多的价值，这无异于延长了人的生命。
世界上有一种最快而又最慢。最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人珍惜的东西，那就是时间。任何工作都要在时间中进行，任何才智都要在时间中显示，任何生命都要在时间中诞生，任何财富都要在时间中创造。时间就是生命和财富，就是知识和力量。千百年前，人们早已认识到了时间的珍贵，所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。其实，黄金哪里比得上时间珍贵呢？黄金可以被人当作财富，永久地保存起来；而时间却像一条川流不息的江河，默默地，不停地流逝着。正像朱自清先生所描述的那样，“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼过去”，谁也别想把它占为己有。随着一天天、一年年的流逝，时间会刺破青春的彩饰，会在美人的额上挖下深沟浅槽，什么都逃不过它那横扫的镰刀。
屠格涅夫曾说过：没有一种不辛可与失去时间相对。但中国人的生活节奏，似乎从古至今，就是慢、慢、慢！即使是“深圳速度”也比“东京速度”要慢，更不要说比“深圳速度”还慢的内地了。有人对浪费时间，无动于衷，在虚度年华中混过一生。如果说浪费别人的时间是“谋财害命”，那么不珍惜自己的时间就是“慢性自杀”！而世界上最好的医院也无力挽救这些“慢性自杀者”。
最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间，就等于节约时间。从每天都只有24小时这点来说，时间是一个常数，它对于每个人都是公平的；但对于勤懒不同的人来说，时间要多出几倍，他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。
据统计，19世纪，知识是50年翻一番；20世纪中期，知识10年翻一番；现在，知识是3年翻一番。因此，我们只有以比二三十年前和一百多年前的青年门高出几倍乃至几十倍的效率来学习，才不至于被时间、被社会淘汰，否则，我们将一事无成，更谈不上为祖国的繁荣贡献力量了。
让我们都来好好珍惜时间吧！
珍惜时间作文450字
同学们，每当五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起时，我们激动的心久久不能平静。我是炎黄子孙，一定不辜负前辈们的期望，把我们的祖国建设的更美好，更富强，让血染的红旗更鲜艳。这雄伟的志向，远大的抱负，怎样才能实现呢？今天我们就谈一谈这个问题。
少年儿童是祖国的花朵，是国家的小主人，是二十一世纪祖国建设的主力军。二十一世纪，我们的两个文明建设将达到很高的水平，特别是科学技术的发展更是快得难以想象。因此，少年儿童必须勤奋学习，掌握先进的科学知识，才能在未来世纪的社会主义建设中做出更大的贡献。要学好文化科学知识，就必须具有刻苦顽强的学习精神。学习是一种艰苦的劳动，不下苦功是学不好的。在我们历史上流传着很多古人苦学的故事，如凿壁借光、悬梁刺骨等，那种苦学精神是很可贵的。今天，科学技术高度发达，人们不用去机械模仿古人，也要去搞凿壁借光之类，但是，古人苦学的精神是永远值得我们学习的。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着崎岖山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”因此，我们要特别提倡坚韧不拔和百折不回的学习精神。
要学好文化科学知识，还必须珍惜时间。一天24小时，对每个人都是公平的，但由于人们对待时间的态度不同，结果却不一样。只有那些珍惜时间，善于运用时间的人，才能比别人学到更多的知识，做出比别人更大的贡献。著名的数学家华罗庚就是一位一分一秒的时间都不放过的人。有一次他重病躺在床上，床头放着氧气袋，输气管正插在鼻孔里输氧，可是，他双手却捧着一本很厚的英文版数学专著，正在那里坚持攻读。同志们劝他休息，他却说：“没什么，抓点时间看书，不抓就没有时间。”少年儿童正处在长身体、长知识的时期，只有抓紧分分秒秒的时间，学到更多文化科学知识，长大才能为四化做出更大的贡献。
要学好文化科学知识，还必须有刻苦自学的精神。一个人如果只靠在学校学习，学到的文化科学知识总是有限的。他必须学会自学，具备自学能力，才能成为知识的主人。古今中外，不少著名的科学家，就是靠自学成才的。尤其是当代，科学技术正在猛讯地发展，知识更新的周期越来越短，大量的新的科学知识不断总结出来，如果没有自学能力，怎么能掌握这些新的科学知识呢？
有句谚语说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话说得相当好。确实，时间就是生命，就是金钱。而你不好好珍惜时间，想要用金钱去买时间，则永远不会给你买到，因为时间如水流一样，一去不回头。
在日常生活中，有些人可以说不把时间当一回事，每天一回到学校不是买东西吃就是到处玩，把很好的一节早读课白白地给浪费掉了。这些人，难道你们就不知道时间的珍贵吗？
反而有一些人是十分珍惜时间的，例如：有人利用午休时间努力学习，有人利用课余时间学习等等的事例都可以说明他们爱惜时间。
古时侯，曾经有一位先人用了这样一句话教育自己的子孙：“好书不好读，好书不好读。”它的意思告诉我们，一个人，在年轻体盛，耳聪目明，思维敏捷，记忆力特别强的黄金时代，正是读书学习，增长知识的大好时光，这时如果不喜欢读书，不去珍惜时间、刻苦学习，而只是虚度光阴，无所事事，那么，等他到老时，一位先人曾经用了这样一句话教育自己的子孙：“好书不好读，好书不好读。”它的意思就是说，一个人，在年轻体盛，耳聪目明，思维敏捷，记忆力特别强的黄金时代，正是读书学习，增长知识的大好时光，这时如果不喜欢读书，不去珍惜时间、刻苦学习，而只是虚度光阴，无所事事，那么，等他到老时懂得读书的意义,喜欢读书、爱读书时，已是老眼花耳不灵，思维迟钝，到头来仍是“徒伤悲”，一事无成，岂不可怕？同学们，现在正是读书的好时期，你们可要珍惜啊！否则，长大以后回后悔的。
“万丈高楼平地起”，作为学生，学习知识，掌握知识，是我们的首要与任务，搞好学习是我们的天职。每个学生都应该主动的、积极的、刻苦的学习，只有在学生时代学到更多过硬的本领，长大以后才能成为社会有用的人，才能为伟大祖国的建设做出更大的贡献。
“盛年不重从来，一日难再来，及时当勉励，岁月不待人。同学们，请提起笔，捧起书，用古人求学的刻苦精神来鼓励自己，抓住这求学的好时光，珍惜每一分钟努力学习，为祖国美好、富强的明天而珍惜时间，勤奋学习吧！

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