百家讲坛文字讲稿-康震说苏轼（五） - 语文新课标论文_百家讲坛苏轼康震讲稿,百家讲坛苏轼康震
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核心提示： （五）东山再起上一集我们说：宋神宗将苏轼由黄州团练副使改判为汝州团练副使，汝州就在现在的河南临汝。那么我们上节也讲了，这个代表着他跟宋神宗之间在政治上达成了某种默契，但是要真正的开始走出这个政治阴..（五）东山再起
上一集我们说：宋神宗将苏轼由黄州团练副使改判为汝州团练副使，汝州就在现在的河南临汝。那么我们上节也讲了，这个代表着他跟宋神宗之间在政治上达成了某种默契，但是要真正的开始走出这个政治阴影，苏轼还必须要再去见一个大人物，这个人是谁呢？就是王安石。王安石是革新变法的领袖，但是他跟苏轼一样，在漫长的革新变法之路上也是历经了坎坷和波折，从宋神宗熙宁三年到熙宁九年这六年当中，王安石先后两次被任命为宰相，又先后两次被罢免宰相。那么这个原因是很复杂的，那么应该说，在这个过程当中，他自己亲手任命的一些亲信背叛了他，他33岁的儿子又先他而去，种种政治斗争的打击折磨以及他老年丧子的这种悲痛，让王安石万念俱灰，他给皇上提出请求：再也不干这个宰相了。所以他到晚年的时候就退隐江宁，就是现在的南京，住在了半山园，从此不问世事。王安石他的这个生活经历在政治风波中的经历跟苏轼一样，也充满了波折，我们说凭心而论，王安石厉行变法，想要富国强民，这是对的，而且王安石也是中国古代历史上最伟大的政治改革家和政治思想家之一，那么他所推行的革新变法由于种种的复杂的原因，并没有达到他预想的一种效果，没有取得预想的成绩，这并不等于说他推行革新变法就错了。王安石革新变法的悲剧不是他个人的，是整个北宋王朝的一个悲剧。
苏轼反对王安石暴风骤雨式的革新变法，主张变法应循序渐进，因此遭到王安石政治集团的排挤和打击，苏轼也因此在官场上风雨飘摇、历经磨难，但此时王安石已风光不再，闲居在江宁。而苏轼的命运似乎略有转机，那么苏轼为什么要见早已失去宰相之权的王安石呢？他是想了断恩怨还是另有玄机？
苏轼这次能来江宁，应该说在主观上还是有现实的政治的考虑的，为什么这么说呢？我们说你可以算一个帐，苏轼离开黄州的时候，当然是个好事儿，但我们前面曾经说过，他也是一只惊弓之鸟，离开黄州以后确实到了汝州，下边的路怎么走？宋神宗当年才33岁，他都47岁了，按正常的算法，他还将在很长的一段历史时期内处在宋神宗的统治之下，所以他必须考虑自己未来十几年甚至几十年的政治前途，王安石的确现在已经不是宰相了，两次都被罢免了宰相，但是在宋神宗的治下谁又会能预料它不会第三次做宰相呢？即便就是他不会再做宰相，但是王安石作为改革变法的思想领袖，它的影响依然是非常之大，它的那些部属部下还遍布朝野上下，所以，王安石这三个字已经不单纯指他一个人，而是一种政治力量。
