护理院奖孝金议论文5篇
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一：[护理院奖孝金议论文]传承与践行_高中优秀议论文800字
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是求知探索的步伐;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是捍守正义的怒吼;“山气日夕佳，飞鸟相与还”是淡泊宁静的心态。这片片经典的树叶构成了中华文化的树林，供后人采撷着果实，践行着传统。
历史的车轮缓缓驶过，散落一地的是文化经典的珠宝，唐诗宋词元曲、《史记》《资治通鉴》等等，都是前人呕心沥血苦心孤诣留下的，我们也必须熟读经典，研习经典，才能体会到前人熔炼出的精髓所在。每一个朝代都有属于自己的辉煌与落寞，也有属于自己的民风传统，他们不是千篇一律，而是形态各异的树叶。我们如若静下心来钻研传统经典，不求深悉每字每句背后的历史，但求用心领悟，诚心钻研。又何愁遍地灼灼红叶，无人拾起、无人欣赏、无人珍藏呢。
是什么让东方巨人屹立世界不倒?是广袤的土地与众多的人民，不，那是坚实的骨骼;是全球第二的GDP，不，那是丰盈的血肉。是文化，是灵魂，是支撑上下五千年文明的大手。作为21世纪的青年人，我们要传承文化经典，增强文化自信。少一些时间娱乐消遣，多一些时间诵习经典，了解祖国母亲的文化，充实自己的行囊。未来的天空等待我们的触碰;未来的远方等待我们的跋涉;未来的祖国等待我们的建设。“自信人生二百年，会当击流三千里”毛主席如是说，所以增强文化自信，片刻不能停歇。
自南昌打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，中国共产党便宣告中国革命进行到底的坚定立场和坚强决心，革命先辈用鲜血生命换来的和平，让我们万分珍惜。在和平年代的今天，虽无需我们抛头颅洒热血，但是却更需要我们践行核心价值观。有责任有担当，增强文化自信;有恒心有坚守，研习传统经典。希望人们不再纠结“扶不扶”的问题，而是遵
行“尊老爱幼、诚信待人、知恩图报”的传统美德。
祖国的发展是靠一代一代人一步一个坚实的脚印推动的。正如千里大堤是一沙一石的凝聚，一点一滴的积累，才有前不见头后不见尾的壮丽，现如今我们要以文化为彩，经典为笔，装饰前人辛苦建起的长城，用实践增强民族的自信，唤起懒散的灵魂，共同奔向理想的未来。
风乍起，落叶铺满地，脚下的路还在不断延伸，拾起一片树叶，装入行囊，背着文化经典，将一路的风霜刀剑雕刻成绝美的风景，共筑未来的城堡。
二：[护理院奖孝金议论文]指尖飘零处生花_《不朽》读后感900字
前不久才读完落落的散文集《不朽》，一本很柔软的书。
诉说的只不过是些细碎杂事，却触及到了我内心的柔软。独树一帜的眼光，捕捉我们每个人的最柔软的角落。堆积在心底已久，无法言喻的心情，无可抑制地爆发冲击出来。世上一定有不永恒的，不那么永恒的，就如那名叫荧光粉的物质。时间把万物煮成雨水，浇灌了它们覆盖旧时的灿烂……我甚至现在才开始懂得，什么为不朽。
不朽，永不磨灭。凤凰涅盘，浴火重生算之为不朽吧。身残志坚的人士算之为不朽吧。打破奥运记录的运动员们算之为不朽吧。这些不朽，只是一个对于平常人来说的传奇。我们这些平凡的人们，那些心底最柔软的心情还有那些物质，同样，亦不啻为算是一种不朽。
你不知道，但我想你一定会知道。你的爸爸还有妈妈，他们一直在向你施着最柔软的法术，让你幸福的法术，让你快乐的法术。然而，他们却消逝了自己的青春人生，耗尽了灵力。当我们咿呀学语，哼着四音不全模模糊糊的“歌曲”，他们的脸上镀满着笑靥，虽然他们似已疲惫不堪。我们是否看见，他们手忙脚乱的为我们热着牛奶，却又要顾及我们的洗澡水是否烧开。当我们的尿布刚被换完，又被我们无所事事地荼毒。他们明明被我们折磨得如此不堪，却还一直让我们的眼眸映着他们铁一般的身躯。我们永远觉得，他们是最强大的法师。然而，他们才是最需要关怀柔弱的平凡的人。记忆里早已变得模糊不清，我为多少这样的伟大的法术模糊过双眼。我忽然觉得，那些真正不朽的，这些指尖的记忆不就是么?一直在寻找的不朽传奇，早就在指尖飘飘落落过多少。
将老师喻成蜡烛，是土得不能再土的话语。然而，内心却是一种风起云涌地称赞敬仰。老师，不朽。蜡烛，不朽。这个世界上有许多，无论是窘迫的记忆，还是罅隙里倏然粗鲁地闯进来的，太多的一想起来便盈泪睫眶。或许，很多的很多都是些朋友之间嬉耍着的，三五个围在一起讨论着讨论那，互相回击着揶揄的嘲弄声。然而，现在一切便不复存在了。自己会努力地抽动着脸部的肌肉，然后只有猛吸的声音。被认作平淡的往昔在脑海里刷刷而过，内心的升腾却如惊涛骇浪。努力地平复着内心的翻腾，然，似乎毫无用处。这些，是每个人都拥有的不朽的拥有。
然，这样就好。指尖飘零的记忆，在内心起起落落，无论是满目疮痍，还是蓦然一笑的记忆，那也是不朽吧。那是平凡人，不!是所有人的不朽。
请你相信，指尖飘零处生花。
三：[护理院奖孝金议论文]关于金钱的议论文1000字
我们活要有价值，钱只是一种代表，但是却不能满足我们的感情。——题记
人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗？金钱当真那样重要吗？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。
金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？
娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。
所以，我认为钱只是一种符号，只能满足我们的物质需求，有些人为了钱可以放弃一切，但是为什么不想一想，当你放弃一切之后，有了钱又能得到什么呢。www.99zuowen.com，所以，那些往往把钱看的比任何都重要的东西，何不妨好好想想钱到底有什么意义呢。
四：[护理院奖孝金议论文]勤劳是金议论文600字
在一个村庄缺水时，一人派其大儿下山取水。大儿不辞辛苦，往返四次才将水缸注满。试想一下，如果大儿怕吃苦，半途而废。那么甘甜的水还能得到么？如此说来，大儿的勤劳足以抵金了。
古人曾说：“勤是摇钱树。”它真的能创造财富么？是的，它能。
居里夫人便是典型的例子，她用自己的青春、精力去夜以继日地练镭，最终获得诺贝尔奖，成为一座里程碑。如果没有不辞辛苦、勤劳的精神，这一切还会存在吗？不，不会。
当然，这仅仅是物质上的财富，精神上的财富才更重要。
孟鸿寿，自幼患了软骨病，常常受到他人的嘲笑。但他下定决心，每天勤加练习，忍受着煎熬。终于在三年后成为独树一帜的名丑。他通过自己的勤劳，让本被嘲笑的自己成为世人瞩目的明星。这对他个人来说，无疑是一笔巨大的精神财富。
不仅仅是在生活、工作方面需要勤，读书更要勤。
韩愈曾说；“书山有路勤为径。”就好比宋濂，他资质并不是特别优秀，然而他能“尝趋百里外，负箧曳徙行深山巨谷中”以求硕师名人与游。最终“卒获有所闻”。那么，读好书，唯一的捷径还是勤。它能用知识充实你的大脑。
相反，那些懒惰、虚度光阴的人物质财富、精神财富一并落空。那可就得不偿失了。那方仲永天资聪颖，却终日“环谒于邑人”，多年后，竟也“泯然众人矣”。他得到了上天的恩赐，却不珍惜，整天碌碌无为。自然好种子不能长成参天大树。倘若勤奋学习，那么他的家境、生活又将是另一番景象了吧！
总的看来，勤劳是既能满足物质生活，又能满足精神生活，还能让人拥有智慧的东西。不论从哪方面来讲，勤劳都足以抵金了。
五：[护理院奖孝金议论文]议论文论据：守信
(1)引言
我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。
“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
(2)事实论据
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊!
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
(3)理论论据
同心可断金，首要重然诺。 董必武
矢信矢忠，始终不渝。 孙中山
至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》
中心信，立身之本。 明薛宣《读书录》
不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》
小信诚则大信立。 《韩非子外储说上》
失信不立。 《左传襄公二十二年》
人而无信，不知其可也。 《论语为政》
诚信者，天下之结也。 《管子枢言》
轻诺必寡信，多易必多难。 《老子》
至诚则金石为开。 汉刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。 《三国志魏书程昱传》
