崇洋媚外的议论文6篇

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第一篇崇洋媚外的议论文:为什幺哈韩？_议论性随笔700字

我不明白为什么身边的人都喜欢韩星。
论颜值，他们所谓的美丽是过分追求容貌，而抹粉涂腮，甚至动刀，并不自然。我们中国也有大把大把的素颜美女帅哥啊。没有必要崇洋媚外。
论歌声，他们所谓性感、富有磁性的声音在我看来像鬼叫，歌词毫无意义且一窍不通。中国古典或现代经典音乐、歌曲不胜举数，有出色的歌手、音乐家。没有必要崇洋媚外。
论舞蹈，他们所谓魅力的韩舞，竟是扭来扭去的臀部，哆嗦的身体，实话实说，着实没有什么美感可言。中国的舞蹈或刚或柔，动如脱兔、静若止水，蕴含文化，更有许多高难度动作。没有必要崇洋媚外。
论演技，他们所谓的演技就是虐哭观众或用脸撑起整个剧组，更有甚卖肉、卖腐，可这又代表了什么？无能？中国的影视正日益在世界的大舞台上展露芒点，经典的作品家喻户晓，很多演员都是实力派，新星演员们也是长江后浪推前浪。没有必要崇洋媚外。
论梦想，他们所谓的辛苦、坚持，这些本来就是实现梦想的必要条件，当练习生十几年？这有什么了不起？中国艺人有比韩国艺人更辛苦，为了梦想，不懈努力。并且我们国家的小梦大梦，哪个不是靠我们国人自强不息、不怕吃苦，最终得以实现的？没有必要崇洋媚外。
论素质，他们所谓的文明善良都是应该的，我听过最多哈韩族的话都是在说自己家的韩星扶起摔倒粉丝，向粉丝微笑，大方给粉丝签名，自觉主动做到了文明守纪……多么有素质。然而，有着礼仪之邦之称的中国，不更是一个素质大国？我们大多数国人都是高素质的，我国的公众人物不也是以身作则么？没有必要崇洋媚外。
众多种种，抛开限韩令不说，我并没有看出韩国明星有什么值得中国的小妹妹们疯狂的，更何况我们中国本身就具备。

第二篇崇洋媚外的议论文:固守初心_高中议论文范文800字

浊世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清涟而不妖？
乱世战国中，是什么决定他之舍鱼而取熊掌，舍生而取义？
战火纷飞中，是什么促使他之匈奴未灭，何以家为？
我说：“是初心。固守初心，方余芬香。”
幼嫩的芽儿，破土而出，化成一棵棵参天大树;柔软的水珠，滴水穿石，滚落泥里无处可寻;傲骨的腊梅，昂首怒放，飘散一丝丝淡淡清香。总有一些生命，哪怕艰难险阻最终落得遍体鳞伤，依旧固守初心，酣畅淋漓的拼搏，滋意生命。
战国，屈大夫在佞臣当道芳泽杂糅，坚决“伏清白以死直兮”;三国，竹林七贤之一的阮籍，身处乱世却淡然处之，发出“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞”的感慨;明末，左光斗不为事世屈服，不怕权威对抗宦官魏忠贤。固守初心，不与世俗同流合污，坚毅不屈的意志，是他们的风骨！能够在世俗中真正做到的又有几人？多少人因为金钱，丧失了本性，又有多少人，因为权威，丢弃了初心。
数风流人物，还看今朝。季羡林老先生曾经对一个人给予了高度评价，那个人名为：陈寅恪。陈寅恪是中国史学大师，他在中国那段屈辱时光里，并没有苟延残喘，他执笔，为国存史。韩国前任总统金大中，从客观角度而言，是一位杰出的政治家，坚守法纪法规，儿子涉嫌并不开脱，反而向全国人民道歉。固守初心，坚定他们的心中的信念，值得被我们所敬仰。
一切的起点才刚刚开始，还没接受过打击，还没遇到过挫折，每个人满怀欣喜与激动，斗志昂扬，充斥着对未来的憧憬。然而，随着时间的流逝，他们有的垂头丧气，有的半途而废。导致这个的原因是：他们没能做到固守初心，丢掉了初心。道路上一点小困难，一点小诱惑，就埋送了初心。如今的社会上每时每刻都在上演，这葬幕式。
固守初心，四字写起简易，做到的难。作为青少年的我们，又该如何做到这四字？
在学习过程中，我们不应受到外界的影响，更不应沉迷网络；在做人处事时，保持自身原则，不违心不违德;在国之利益化，切勿崇洋媚外，利字当头以国为先。
抓不住日月的交替，改不变时间的变迁，但求固守初心。

第三篇崇洋媚外的议论文:世界上最难听的语言_议论文1000字

这是个排名的时代，什么好的不好的都要争个不科学的上下。我虽对这些所谓的“最”持不以为然态度，但也感觉有一些“最”牵动着敏感的神经。
比如说这个“世界上最难听的语言”。
我在这个统计排名中感受到了深深的恶意。照理说，每一种语言都是人类智慧的结晶、世界文明的载体、上帝额前最耀眼的光芒……但我讲这些大道理有大言不惭之嫌——要不是看了评选结果，我不知道这些显而易见的道理于我有无约束力。
越南话啦，我想，这种呜哩哇啦毫无美感的语言理所当然的应当占魁了。然而我错了。不是越南语榜上无名，而是它屈居第二。我就好奇了，第一名还能花落谁家呢？呵呵，中国。对，没错。中国，汉语普通话。仿佛是对我不负责任地效仿第一世界的上等人、随口对第三世界的同胞进行文化攻击的可鄙思想的一种绝妙讽刺，突然我就挨了一巴掌。
怎么能忍？一股静电从后颈直冲发梢。天朝传承千年的语言怎么可以遭到这样的诽谤！我即刻系着眉毛在网页上翻找起相关的论调。
“据专家科学统计……世界上最动听的语言：法语；世界上最难听的语言：汉语普通话”“由于长期将汉语作为唯一母语，导致对汉语悦耳与否缺乏感知”“西方人认为汉语的felling与越南语相似”“女子远嫁欧洲，只为逃避汉语在表达‘我爱你’时不含蓄面部动态”……诸如此类，五花八门，铺天盖地，绵绵无尽。如果说是所谓的“科学统计”得到如此结果，我还可以辩驳人的感受不是只会0和1的机器；如果说这个排名针对的是现代人使用的普通话，我还可以自欺欺人说它并不针对古代汉语——那种被一些人怀念的绵软温柔并且亲切的语调——只是近代社会强制性的缺乏沉淀的普通话而已；如果说这个排名来自西方，我还可以反击说日耳曼语系的使用者何以用他们的耳朵评判大东方的文明；如果说荒诞地为逃避汉语远嫁，我还可以不屑道中国之大免不了出几个崇洋媚外的奇葩；何况这还是中国的网站……我已经力排众议，哪怕有些解释似乎略显牵强，但接下来的反面论据，我孤身一人是真的难以应付了。
“法国街头二中国游客正常交流被警察拦下劝架”。
这条报道或许是所谓“最动听的语言”同“最难听的语言”的正面对抗了吧。虽然，我保证，一个至少会点法语的人保证，说法语最动听最温柔是不应该被普遍认同的，毕竟这看个人。我个人就认为法语不过是印欧语族中比较咕咕哝哝含浑不清的一种。至于温柔浪漫，官方鼓吹的民风而已，民风的影响力由国际地位决定。但我心中还是顿生一种无力感。
“当今中国游客的素质问题已称为热点话题。他们缺乏公德，处处违反规定，讲话随意，从不注意音量和语气。日前，甚至还出现了需要被打断激烈的交流——以劝架为由——的地步……”
所以中国的土豪游客已经到了这种地步了吗？不仅在国际社会中败坏现代中国人民的形象，甚至还影响到了中华文明的世界形象？恍惚间我想起一讽刺作家“刻薄”的文章。某天于咖啡厅望到街上。美情美景，还有与之相称的美女，站在街角好像在等人……——然后该作者不吝笔墨地极言该女子之美丽时髦的外表，当一位新时代丽人跃然纸上时忽然来了一句——“那美女等待的人到了，也是一个美女。正当我叹到今个儿饱了眼福之时，美女们推推搡搡的交流开始了，四句开场话，竟都以当地方言的一句粗俗不堪的语气词开头……”
从“不堪入耳”的回忆中恍过神来，悲哀的我发现这场辩论已经没有办法进行下去：如果将使用者的品行素质也归入对一门语言优美与否的评比项中，非但叫敏学笃思的辩论者输掉了辩论，而且叫忠实的辩论者失掉了对自己论点的信仰。我还能说什么呢？不再笃信自己的论点，还拿什么大言不惭地说下去？倘拿自己的品行做载体，还有哪一种语言从某些人口中蹦出来会是悦耳的？
现如今普天下都在讲文化复兴，只恐怕文化复兴还远在千年之前和千年之后。先将素质复兴搞定了，再慢慢地算文化复兴的账吧。毕竟汉语，虽说以表意为主，但单从音韵讲，也是刚柔可控而优美的。——时下不是凡事都讲求一个“萌”么，可知汉语“呼噜”一词还是入选了全球最美发音的？——总而言之，至少汉语不是难听的语言，更不是“最”难听的语言。好好重视一下素质，至少汉语以及其他中国文化在被卷入类似的无稽之评时不会像哑子吃了黄莲，不会无力反驳。

第四篇崇洋媚外的议论文:回归理性_关于社会热点的议论文500字

刚刚看了一则新闻，说是中国女留学生被外国男友暴打致死。引发国人热议。而令人感到惊悚的是，无数国人对此新闻的看法是，该女子活该，崇洋媚外。不值得可怜。种种评论真让人感到心寒。
近年来，国人的舆论朝向似乎走向了一个歧路。每当与中国有仇恨的国家陷入不好的境地。中国人就似乎丧失了应有的理性与人文关怀，站在制高点幸灾乐祸。无情嘲讽。比如日本大地震。国人在事后的第一反应竟然不是对死去的生灵感到痛惜，而是大呼痛快。似乎在地震中，死的人数越多，就越能为国家泄恨一样。但其实在地震中死去的只是无辜的百姓，是一条条鲜活的生命。有人对生命的态度，可以说如果事不关己就冷漠无比。就如新闻中被暴打致死的女性同胞，不仅得不到国人的同情，虽然成为所谓爱国卫道士的抨击对象，引来冷嘲热讽，只不禁令人想起鲁迅笔下国人围观同胞被枪杀的情景。在中国经济发展了几十年的今天，国人的道德与良知还是没有一丁点进步，甚至出现了所谓的倒退。这是不是让人值得反思的事情，这不仅值得反思，细思起来还让人觉得惶恐，如果这种麻木不仁的舆论盛行，那我们的国家将会变成什么样子可想而知。
拒绝麻木不仁，回归理性。不要让所谓的爱国情怀成为你心理阴暗面宣泄的理由。

第五篇崇洋媚外的议论文:继承与创新议论文范文大全

继承与创新_议论文800字初中
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
继承与创新_议论文范文900字
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
传统文化的继承与创新议论文1000字
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
继承与创新_优秀议论文范文500字
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸创新议论文800字作文（5篇）。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
继承与创新议论文范文900字
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。
当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
文化的继承与创新议论文1000字
随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密，异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多，如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。
当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中国梦的中国来说，文化是否能够正确地传承与创新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清，几千年来，中华文化囊括了教育，历史，哲学，道德，艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日，由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书，文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理……皆是中华文化中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流传至今，在今天的学生之中，几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀，本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以，为了更好的继承传统文化，应提高人们的自发性，注重兴趣的培养，用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然，传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统，而是批判地继承，取其精华，去其糟粕。
仁、义、礼、信是中华文化中一直提倡的传统美德，但这些优良品质流传至今也被歪曲。现今的食品安全问题状况百出，中国游客在国外名胜处乱刻乱画，面对遭遇车祸在马路上奄奄一息的孩子却不去救扶……这些都早已与我们提倡的美德背道而驰。当然，与此同时也有许多人演绎着这些可贵品质，当一个孩子从六层楼高摔下时，会有一个路人奋不顾身冲上前去将孩子接住;当客车就要撞上前面的孩子，有一位年轻的女教师不顾一切地将孩子推开;……这些人，则是用各自的行动诠释着“德”。当然并不是每一个人都要用鲜血与
生命才能证明自己树立了美德，但作为中国人必须时时谨记中华传统美德，不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。
中华文化博大精深还有一个重要原因，便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化，相互交流融合，促成了今天中华文化的源远流长，博大精深。随着科技发展与社会进步，与外界交流也日益增多，外来文化潮水般涌入，有些人便因此站不住脚跟。如今，外来的节日在我国风靡，而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错，文化创新固然重要，但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
文化的传承与创新影响着中国梦的构建蓝图，为了我们共同的中国梦，要懂得如何继承与创新。
继承与创新_初中议论文700字
今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义？古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都可以体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。
继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起；没有创新，继承也不过尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。

第六篇崇洋媚外的议论文:2015年高考作文素材热点评论20篇

2015年高考作文素材热点评论20篇
乐以天下忧以天下
“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”学生时代，从《醉翁亭记》太守与民同游，一派觥筹交错、其乐融融的景象，懂得“与民同乐”一词。而后，每读《醉翁亭记》，脑海中总是浮现出一幅诗情画意、秀丽多姿的“与民同乐”风习画，甚是喜欢。印象里，为官者，高高在上，那样和谐的景象无疑是美好而令人神往的。
追根朔源，“与民同乐”一词出自《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”另，《孟子·梁惠王下》有文：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”由此可知孟子的“与民同乐”理念：“乐以天下，忧以天下”。
古人云：“民为贵，社稷次之，君为轻”。作为国家的统治者，亦是服务者，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下意识，更要懂得百姓安居乐业与国家稳定昌盛的相互关系，要有一种“民为邦本，本固邦宁”的民本情怀，要关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦。唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。
开展党的群众路线教育实践活动，是新时代“民为贵”的民本思想的具体体现。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线则是党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，以贯彻落实中央八项规定作为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系群众的优势，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。
独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰：不若与人。与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰：不若与众。只有与民同乐、与众乐乐，我们才能够真正得到人民的拥护和支持。只有把老百姓的利益真正地放在心上，为百姓解决好实际困难，最大限度地让利于民，让人民群众见到和得到实实在在的实惠，百姓安乐，才能在实现中国梦的伟大征程中走得更远、飞得更高。（小若向日葵）
养老保险“双轨制”并轨的思索
景明
12月23日第十二届全国人民代表大会常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。报告支出，我国将推进机关事业养老保险制度改革，建立与城镇职工统一的养老保险制度。随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过，此次全国人大常委会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及，正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。
长期以来，社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。随着今年5月《事业单位管理条例》的实施，规定事业单位开始缴纳养老保险，已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束，这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。
笔者认为此次养老保险制度的改革，一方面有利于社会主义公平省的体现，凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。另一方面有利于加强社会人才流动，行政机关存储着我国大量的人才资源，他们大都具有高学历、高素质，过去由于养老保险的“双轨制”，导致人才流动一般只是社会人才流入体制内，体制内人员很少流向社会。这次改革将促进人才的流动，使更多人学有所用，实现自身的社会价值。但是“双轨制”的破除，应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价，改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。
12306用户信息泄露谁之错
人比黄瓜瘦
这几年，中国人的春节和一个网站紧密的联系在了一起，这个网站就是火车票网上订票官网——12306。每年的春运都有关于12306的无数话题，一票难求已经不是什么新闻了。就在大家都对12306出现各种问题都习以为常的时候，网上爆出了一条惊天消息：12306网站用户信息泄露！消息一出，犹如一个重磅炸弹又让无数人坐立不安。
人们不禁要问，为什么我的信息就被泄露了呢？12306还安全吗？12306官网在认真核查后发现，所有泄露的用户信息均是由第三方网站或渠道流出。随即，公安机关介入了调查。但是这并没有让广大用户安心下来，因为12306网站用户信息中用户姓名、电话号码、身份证号码都一应俱全，有的甚至亲属信息都一清二楚。联想到之前一些犯罪团伙的诈骗伎俩，此次用户信息泄露的后果难以想象。
从12306官网给出的核查结果中不难看出，信息泄露发生在那些使用了第三方抢票软件或者第三方委托购票网站的用户身上。这些用户是想借助第三方网站或者软件完成抢票，却不想自己的用户信息被泄露一空，如果因此造成不必要的经济损失，那就真是得不偿失了。很多使用第三方软件或网站的用户在使用前也知道信息有可能被泄露，为什么还是乖乖“就范”呢？
一是，12306上购春运期间的火车票确实很困难。在春运期间抢过票的人都知道，想要抢到一张火车票，尤其是热门线路的火车票，不但需要用户操作熟练、眼疾手快，而且需要硬件也跟得上，网速要快、电脑配置要高。一个不具备这些条件的人想要去抢票，成功率自然不高，然而火车票刚需用户中，不具备这些条件的人占了大多数。
二是，使用第三方软件或网站抢票的用户存在侥幸心理。很多人在使用第三方软件或网站抢票的时候都会安慰自己，就使用一次这个软件或者网站，应该没有什么问题。要是抢到票了那就好了，没有抢到票也没有什么损失，更何况有这么多人都在用这些软件抢票呢！就算有问题也不止我一个人遭殃，而且12306都没有限制这些软件，说明这些软件是安全的。
用户信息泄露到底是谁的错误呢？用户们存在侥幸心理使用了这些第三方软件或网站的确有错，但是声明信息泄露均是由第三方网站或渠道流出的12306官网和铁路总公司就没有错吗？如果铁路总公司开发出了令广大农民工兄弟都能轻松购买的网站，大家也就不会去什么第三方网站或软件上碰碰运气了！如果12306官网限制或者禁止使用第三方软件抢票，大家也就不会使用第三方软件抢票了，也不会有那么多黄牛党的存在了！
现在一切都还停留在如果，要实现这些如果还有很长的路要走！经过这次泄露信息事件过后，相信12306网站也会针对类似问题及时改正、尽快完善，相信不用我们吐槽的12306网站会尽快出现在我们的生活中。
中国大学生就业难之怪现状
人比黄瓜瘦
六月将至，每年的六月都会牵动中国上千万个家庭的心，六月的主题就是高考和大学生就业。今年，727万大学毕业生再次刷新了大学生毕业人数纪录，被称为史上最难就业年的2013年刚刚落幕，史上更难就业年又接踵而至。一边是企业用工荒，一边是大学生就业难，中国的就业市场到底生了什么病？滋生这些顽疾的原因又是什么呢？
一、大学毕业生人数激增，直接导致就业难。
2004年大学毕业生人数为280万，十年后，大学毕业生人数陡然突破了700万。无疑，大学毕业生的快速增长成为了就业难的直接推手。近年来，各大高校不断扩招，高校扩招确确实实圆了无数人的大学梦，但是同时也导致了大学生人数的激增和质量的下滑，大学生就业难，各大高校难辞其咎。
二、国内国际经济低迷。
09年美国次贷危机演变成一场经济危机，迅速蔓延扩散至全球，导致全球股市下跌，多国金融机构陷入困境。我国虽在这场危机中未受到严重冲击，但世界多国的经济困境也影响到了中国高速发展的经济势头，就业需求相比以往年份也出现了放缓趋势，结合大学生毕业人数激增的现状，大学生就业难就不足为奇了。
三、就业结构性矛盾
高校的半市场化运作让大学毕业生总是踩不准点，高校往往根据当时的社会热门需求来进行专业设置，殊不知大学教育是以四年为周期的人才产出活动。由于没有预见性的考虑到教育周期，导致了人才与市场需求的断层错位，四年前的热门专业四年后却成了滞销专业，结出了就业难的恶果。
四、大学教育内容陈旧，生产转化率低。
大学里所学的知识已经跟不上时代发展的需求，很多学科知识已经落后先进技术数年至数十年，在知识大爆炸的时代里，知识的保鲜期越来越短。企业也不愿意花太多的金钱和时间去培养大学毕业的“半成品”学生，这些陈旧的知识怎么和现代生产力接轨，已经成了大学教育必须重视和急待解决的难题，也是就业难的重要祸根。
五、就业观念落后。
受现在一些不正确的就业观和社会风气的影响，很多大学毕业生认为只有成为写字楼里的白领才算是成功就业。社会就业的攀比之风也越刮越烈，很多当前工资低或者工作环境差但是未来很有发展潜力的工作被无情的淹没在了邻居大妈嘴里，好高骛远和趾高气扬让就业变得更难。
六、大学毕业生自主能力弱，依赖心理严重。
独立自主早已成为当代大学生口中经常念到的口号，但是在就业的过程中独立自主仅仅是口号而已。很多大学毕业生的就业首选不是去招聘市场应聘，而是等待父母亲戚走后门，没有找到合适的工作他们宁愿在家啃老也不去自主找工作，长期养成的依赖心理严重影响到了大学生的就业率。
大学生是我国经济发展和社会进步的重要推动力，合理配置有效开发好大学生资源是我国人才战略中的重要工作。大学生就业难既有客观因素，又有大学生自身的主观原因。要真正解决大学生就业难问题还需多方共同努力，认清现状、找准不足，结合我国社会特点，我们一定能找到解决就业难问题的金钥匙。我们有理由相信，随着我国教育体制改革的深入和国家对毕业生工作的高度重视，未来大学生就业形势一片大好。
由“提笔忘字”谈汉字传承
素颜迟
曾几何时，写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。
这些节目的热播，再次唤醒了人们对于汉字书写能力的重视。也在一定程度上恰恰揭露了汉字书写在现代快节奏生活中的低存在感。我们也应当承认电子输入较汉字书写具有快捷、方便、易存储等优点。
但是汉字承载了中华文明的文明和智慧，不论是方正的楷书、隽秀的小篆，还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和内涵，即便是再发达的科技也无法模拟和取代。汉字正是在国人的提笔书写中得以传承，文明正是在方方正正中得以张扬，在那一笔一划中流淌着老祖先的文化血液。
21世纪的今天你还记得怎么写信吗？一张手写的便条、留言，远比短信、微信、邮件更真挚感人。《说文解字》有云：“书者，箸也，以手执笔，着于竹帛。”当今各种智能输入法层出不穷，在过于追求高效便捷的时候剥夺了人们在书写汉字的过程中静心思索的机会，文化与文明的传承的断层问题，才是我们真正要迫切关注的。
对上课玩手机说不
素颜迟
11月，广西部分高校发起“亲近课堂善用手机”活动，19所院校联合承诺推行“无手机课堂”。它要求学生上课前要把手机关掉，放进讲台前的储物箱里。等下了课，大家再把自己的手机拿走。这一举措一时间引发了社会各界的热议。
如今，随着智能手机的普及，不少学生人手一机，在课堂上成为“低头族”“拇指族”，令不少老师家长连连摇头。随着手机功能的越来越多，学生们在上课时纷纷埋头发微博、聊微信、玩游戏等。部分高校正是本着重塑优良学风的初衷，试行“无手机课堂”，从而希望学生们克服“手机依赖症”。
“世上最遥远的距离是我站在你面前，而你却在玩手机”。这是不少任课老师的心声。他们认为上课玩手机会让学生无法专心致志地听课记笔记，跟不上老师的讲课节奏，慢慢地学习能力也会退化。课堂讲课是一种现实的连贯的学习过程；课堂上师生间的交流能促进学生们深入思考。因此，把手机“请”出课堂能够让学生从低头拨弄手机，变成抬头专心听课，使他们懂得自律，养成受益终生的良好习惯。
当然，“无手机课堂”需要的是多方共同努力。第一，学校应制定“无手机课堂”的相关规定，将其形成长效机制，不能仅仅搞“一阵风”敷衍了事；第二，教师要不断提高教学水平，以精彩的讲课让学生的注意力回归到课本。第三，学生们应该加强个人约束，做自己生活的主人，不为手机所奴役。真正的从虚拟中摆脱出来，昂首笑对生活，活出人生的多姿多彩。
不要让任性使孝心大打折扣
unctionhkx
近日，一则浙江男子心痛父母装直达电梯而遭邻居反对买下整栋楼的新闻吸引了大众的眼球，并引起了各界褒贬不一的看法和议论。
有网友直呼该男子太有钱太任性，买楼如买衣服一样简单；也有人肯定该男子的孝心，不惜花大价钱给父母买个方便，可谓是“孝心可鉴”。同时，也有一部分人认为该男子的做法欠妥，应该在装电梯前做好和邻居的沟通工作，如实评估给邻居带来的不便，以免影响大家的居住环境。而我个人认为该男子对父母的孝心是毫不怀疑的，为了改善父母的出行条件，为其安装了电梯。同时又为了顺应父母不愿意改变其生活的方式和生活的习惯，为其买下了整栋楼，顺其心愿，尽可能地改善生活环境和质量，个人认为这也是一种尽孝的方式。
但是美中也有不足，尽管改善了老人家的出行方式，但却让邻居搬走了，这也是一件憾事。俗话说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，住了几十年的邻居多少也有一定的感情，这相当于也是一种人文环境。对于老人来讲，一般不愿意改变自己的生活环境和生活方式，而一旦改变了，对于老人的心理多少还是有一定的影响。
其实说到底，整件事的根本目的就是为了尽孝，而尽孝的方式有很多种。除了子女花大价钱给父母提供一定物质上的满足以外，我认为更重要的还是要在精神上尽孝。现在社会上的“空巢老人”很多，除了子女因为工作原因长期在外与父母分开以外，很多都是因为子女的不用心导致的。我们应该多给予父母精神上和心灵上的关怀，要常回家看看，哪怕只是回家陪父母吃顿饭，看个电视，聊会儿天，其程度都远远大于物质上的关心。其实有时候老人的要求很简单，关键就是看我们是否用心。
子女尽孝是一件值得鼓励的事，但方式多种多样，同时还应考虑周全，估计他人。不要因为任性，而让尽孝大打折扣，这样才能使我们的环境更加和谐，孝心也更加完善。
副国级官员再落马，彰显高层反腐仍在继续
景明
据新华社12月22日电，中国人民政治协商会议第十二届全国委员会副主席、中共中央统战部部长令计划涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。令计划是十八大以来继苏荣、徐才厚、周永康以后第四位落马的副国级以上官员。
从令计划的履历和先前山西落马的数位官员来看，“西山会”成员渐渐浮出水面，如何应对“家族式”腐败和“抱团式”腐败成为反腐败工作的课题。从中共中央政治局常委王岐山接任中纪委书记一职以来，在习近平总书记和中共中央的支持下，中纪委一是加快对地方、中央直属机关、企业的巡视步伐。二是加快打虎速度与力度。时至今日已有四名担任副国级以上官员被查。面对令计划这样“家族式”腐败，应从以下两方面加以
一是加强反腐败的制度建设，尤其是在选人用人上不正之风予以纠正。加强对选人用人存在的腐败予以查处，加大对失察人员的责任追究。
二是加强自身廉洁建设。党员干部在任何时候都要保持清醒的头脑、坚定立场，加强党性修养，增强党性锤炼。提高党员干部的对腐败的“免疫力”。
这次令计划的被查处，表明了中共中央对腐败问题的零容忍态度，反腐败工作仍在继续，有力的回击了反腐工作到此为止的论调。
让拍脑袋决策的领导无藏身之处
绵山涪水
全国人民翘首以盼的四中全会公报正式出炉，其中公告明确了“健全依法决策机制，把公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、集体讨论决定确定为重大行政决策法定程序，建立行政机关内部重大决策合法性审查机制，建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制”。这一机制的建立将让让拍脑袋决策的领导，从此再无无藏身之处。近些年来许多的社会矛盾、热点事件都与领导干部的决策失误有关。
领导干部因决策失误带来的巨大浪费，比装进个人腰包更严重。有的领导干部贪污几百万元被查处大家拍手称快，但有的领导大笔一挥造成决策失误，可能一下子就损失十几亿、几十个亿，这比贪污受贿更可怕。而且往往是走马灯似的反复折腾，其结果是粗俗低智滑稽，让人哭笑不得!“决策是否正确，不光影响到党的执政能力，还影响着一个地区的先进与落后，甚至是一个国家民族的生死存亡。以前我们党曾经犯过的一些错误，如1958年“大跃进”、“反右扩大化”、“文革”等，都是决策失误造成的。过去也有一些决策缺乏科学性和民主性。如有的地方拍脑袋上项目、关起门来做规划，不征求专家意见；有的地方违法征地或者违规强制拆迁，不注意听取反对意见。”前四川省省长张中伟曾在接受采访时这样谈到过决策失误的危害。
依法行政，是依法治国的核心。决策的科学性和民主化就显得尤为重要。科学决策，就是在决策过程中广泛应用先进的科学思想、理论和技术，尊重事物的客观规律；民主决策，就是在决策过程中能够使各种不同的意见和利益得到最充分和客观的表达。在决策前能够静下心来想一想、基层实践走一走、分析数据比一比，从地方发展的实际情况出发，既看到发展的迫切性，又要考虑发展的成本与代价。更重要的是，决策不是由某一个人或某一些人的头脑中产生和决定，而是要在决策过程中不断改革和完善决策机制，推进决策的科学化、民主化。通过完善重大决策的规则和程序，通过多种渠道和形式广泛集中民智，使决策真正建立在科学、民主的基础之上。同时，对决策的过程和结果也要进行严格科学的考核，建立追责机制，要给那些“吃子孙饭、断后人路”的“拍脑袋”干部戴上“紧箍咒”。
对这些因为“拍脑袋”决策给国家利益造成重大损失、损害群众利益造成恶劣影响的决策者，决不能使其有恃无恐地“拍屁股”走人。如此，才能防止出现发展“畅想”变“妄想”的现象，才能使决策更加科学化、民主化，才能使决策发挥正确的引领和指导作用。
为“见义勇为”的被删叫好
素颜迟
近日，教育部就新修订的《中小学生守则》向社会公开征求意见。新版守则较旧版更简洁明了，其中“见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”被换成了“防溺水不玩火，会自护懂求救”，这一变动激起了社会热议。
《论语·为政》曰：“见义不为，无勇也。”见义勇为，从古至今一直是是中华传统美德之一。然而无法忽视的是，一些中小学生在见义勇为时使蛮力、用蛮劲，盲目而为。不仅预期效果未达到，有的甚至因此付出鲜血和生命的代价。所以笔者认为：
第一，这一变动适应社会现实。见义勇为者需要有完全责任能力，让孩子“会自护懂求救，珍惜生命”，显然比见义勇为更重要。而删除见义勇为，绝非让孩子们见义不为，而是希望他们能够见义智为。如报警、找成年人协助等。
第二，这一变动体现社会进步。社会需要的是未成年人的健康成长，而在以往，我们过于追求见义勇为，没有考虑他们的人身安全。这一举措是与时俱进，体现了社会的文明进步。
“自古英雄出少年。为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”习近平总书记如是说。保护未成年人不能仅仅停留在口头上，而是要付诸予行动，建立长效机制，使保护未成年人的成长形成社会合力，这才是是社会文明的进步。
保护女大学生，迫在眉睫
functionhkx
今年夏天的八月可谓是“黑色八月”，在短短一个月的时间里，多起女大学生遇害事件充斥着我们的眼球。从重庆错上陌生人车失联遇害的高渝，到江苏返校途中被抢劫杀害的高秋曦，再到山东车站打黑车惨遭囚禁性虐的金某，让有关女大学生失联遇害的话题声推向了高潮，同时也使得女大学生的自我保护能力和安全防范意识成为了大家关注的焦点。
一直以来，人们惯用“白色象牙塔”来形容高校，象牙塔里的女大学生单纯、天真、不谙世事，正是这种黑与白的强烈反差，引发了大家更多思考：天之骄女的女大学生，为何一出家门和校园，就成了任人侵害的对象？自我防范意识薄弱、社会经验不丰富等已经成为当今女大学生的标签，而加强自我保护意识对于女大学生也是非常有必要的。但我个人认为，除开单个的女大学生自我防范意识薄弱以外，和整个中国教育、社会有关部门关注度不够有着密不可分的联系。
保护大学生，各大高校和社会应该加强学生们的自身安全防范意识和应对能力教育。学校和家长不仅要授予学生知识，也要教会学生如何保护自己。所以我认为各大高校应该开设相关课程，让大学生从理论到实践都有所得。对于即将走出社会的大学生们，离开父母和学校的庇护，独自面对一切。只有学会保护自己，学会从危险中逃生，学会让自己尽可能地少受伤害，增强自身安全防范意识，大学生们才能真正的成熟起来，才不至于是一直娇弱的花朵，才能接受风吹雨打的磨练，才能配的上天之骄子的称号。
保护大学生，各相关部门应该加大对犯罪活动和不法分子的打击力度。比如这几起搭乘“黑车”引发的教训暴露出了公共交通体系管理的不完善，“黑车”的久禁不绝一定程度源于乘客自身的需求，但更大程度上也反映了我们的公共交通供应不足以及交通部门监管的失职。交通部门应该将监管和惩处并举，加大对车辆营运资格登记和审核的力度，提高监管设备的现代化和精确度，依法查处“黑车”，才能从根本上降低因乘“黑车”引发的事件。
保护大学生，社会各界应该给予更多的关注，加大宣传力度。我们可以利用报纸、电视、网络等传统媒体宣传保护大学生的重要性和方法，还应该多利用现在的新媒体，比如微博、微信等。教育部、宣传部、公安部等部门还可以联手举办一些保护大学生的公益宣讲，开展相关内容的演讲、模拟训练，让全社会、家长、学生自己引起重视，从而提高自我安全意识。
大学生频频遇害，给大学生们敲响了安全警钟，也给全社会带来了警示。安全教育无关年龄和学历，应当全方位地进行管制，不能总是等到悲剧发生之后方才警醒。
中国式圣诞节背后的思考
枫叶
12月24、25日是西方平安夜、圣诞节。不难预期，在中国各大城市，以青年为主体的集体狂欢又将上演。一些城市也提前发布出行安全提示，不少学校也禁止学生参与狂欢。
对西方人来说，圣诞节意味着宗教、历史与传统。他们的圣诞夜和我国的大年夜一样，是合家团聚的时候。不过，对大洋彼岸的中国人来说，这个节日在被接纳多年后却华丽的演变成了“狂欢节”，与以团聚氛围的圣诞主旨相去甚远。中国的圣诞节，广场喧嚣、情人约会、K歌喝酒、逛街购物血拼、商家炒作，成为经典主题。
面对这种传统节日受冷落、西洋节日受热捧的现象，一些学者忧心忡忡，甚至贴上西方文化渗透或国人数典忘祖的标签，对其口诛笔伐。日前，湖南岳阳籍作家张一一就发表《强烈呼吁把“圣诞节”赶出中国》文章，称当代年轻人不应盲目地跟风随俗、崇洋媚外，而应当自尊自爱、充分重视中华民族自己的传统节日。个人认为，重视自己的传统节日无可厚非，但如果对洋节“赶尽杀绝”亦大可不必，还是应该取其糟粕、学其精华。
对于圣诞节这个“洋和尚”，现今呈现在公众面前的无非就是“狂欢”，没有思想内涵，而只是学到了怎么娱乐，是一个越来越具有中国特色的改良版。年轻人把此当作交往聚会的好理由，商家把此当作牟利营销的新平台，两者一拍即合，引爆“圣诞狂热”。
不仅如此，面对商家愈来愈火爆的圣诞促销，面对年轻人愈加青睐的圣诞情节，我们需要的不是压制而是引导。一方面，充分挖掘中国传统节日的文化内涵，提振文化自信，过好自己的“中国节”；另一方面，也要以一种更加开放包容的心态去看待洋节，引导年轻人购物有度、狂欢有度，更多的是学习，圣诞节的宗教、历史与传统意义，合家团聚。让自己在中式圣诞节里“玩”出自己的特色和风采。
12月24、25日是西方平安夜、圣诞节。不难预期，在中国各大城市，以青年www.99zuowen.com为主体的集体狂欢又将上演。一些城市也提前发布出行安全提示，不少学校也禁止学生参与狂欢。
对西方人来说，圣诞节意味着宗教、历史与传统。他们的圣诞夜和我国的大年夜一样，是合家团聚的时候。不过，对大洋彼岸的中国人来说，这个节日在被接纳多年后却华丽的演变成了“狂欢节”，与以团聚氛围的圣诞主旨相去甚远。中国的圣诞节，广场喧嚣、情人约会、K歌喝酒、逛街购物血拼、商家炒作，成为经典主题。
面对这种传统节日受冷落、西洋节日受热捧的现象，一些学者忧心忡忡，甚至贴上西方文化渗透或国人数典忘祖的标签，对其口诛笔伐。日前，湖南岳阳籍作家张一一就发表《强烈呼吁把“圣诞节”赶出中国》文章，称当代年轻人不应盲目地跟风随俗、崇洋媚外，而应当自尊自爱、充分重视中华民族自己的传统节日。个人认为，重视自己的传统节日无可厚非，但如果对洋节“赶尽杀绝”亦大可不必，还是应该取其糟粕、学其精华。
对于圣诞节这个“洋和尚”，现今呈现在公众面前的无非就是“狂欢”，没有思想内涵，而只是学到了怎么娱乐，是一个越来越具有中国特色的改良版。年轻人把此当作交往聚会的好理由，商家把此当作牟利营销的新平台，两者一拍即合，引爆“圣诞狂热”。
不仅如此，面对商家愈来愈火爆的圣诞促销，面对年轻人愈加青睐的圣诞情节，我们需要的不是压制而是引导。一方面，充分挖掘中国传统节日的文化内涵，提振文化自信，过好自己的“中国节”；另一方面，也要以一种更加开放包容的心态去看待洋节，引导年轻人购物有度、狂欢有度，更多的是学习，圣诞节的宗教、历史与传统意义，合家团聚。让自己在中式圣诞节里“玩”出自己的特色和风采。
14岁少女杀人抛尸问题究竟出在哪？
人比黄瓜瘦
中国新闻网消息，2014年10月29日，云南昆明，涉嫌杀人抛尸的14岁少女和她25岁的男友在海口派出所警察押送下指认杀人抛尸现场。据了解，10月12日，两人共谋抢劫黑车司机，因64岁黑车司机反抗痛下杀手。骇人听闻的消息不少，这则新闻实在令人震惊。震惊之余也让人反思。14岁，花一样的年龄，本该处处充满欢声笑语，却如此阴辣狠毒。问题究竟出在了哪里？个人觉得是教育的缺位、亲情的缺失和社会的错误引导让少女走上了不归路。
首先，学校教育和家庭教育向应试教育倾斜。学校要升学率、家长望子成龙便整天逼着孩子认真学习所谓的主课。主课的老师们甚至争抢像音乐、体育这样没有纳入考试范围的课时。孩子回到家要么是写作业要么是上各种补习班。高强度的应试教育学习，扼杀了孩子自己的兴趣爱好，容易让个别孩子走极端。很多时候学校和家长忽视了孩子的思想素质方面的教育。教育要从娃娃抓起，不仅仅是语数外，更多的是道德、法律知识。一个人只有懂得如何做人才能在这个社会上立足；只有知法懂法才能依法守法。
其次，家长缺乏与孩子心与心的交流。14岁的少女有一个25岁的男朋友，正常吗？明显的早恋行为，有两种情况:家长知道和不知情。如果知道，家长却不能晓之以情、动之以理；如果不知道，则家长对孩子关心不够。这两种都说明家长和孩子缺乏沟通。若是亲情淡了，孩子感受不到温暖，就会去寻找新的温暖，25岁的男朋友便充当起男友和父亲的角色。父母只有和孩子成为朋友、开诚布公，才能真正了解孩子的想法，才能及时纠正他们错误的观念。
最后，社会的一些现象、一些人给了孩子错误的引导。青春期的孩子学习能力特别强、识别好坏的能力弱。时不时看到新闻、报纸、网络上报道的犯罪事件，偶尔会产生好奇的心理，再加上男朋友的唆使，就一不小心痛下狠手杀死了司机。记得前段事件广电总局要求《熊出没》、《喜羊羊美羊羊》删除部分暴力情节，其始因可想而知。
本是一家人相煎何太急
——口诛笔伐“医生手术台自拍”的思考
小若向日葵
日前，一组西安凤城医院“医生手术台自拍”照片被曝光后，被网友大量转载，舆论瞬间被引爆，广大网民纷纷谴责，种种指责。随后，西安市卫生局迅速启动对此事的调查。结果，“当事者”和相关人员受到了“应有的惩罚”：医院常务院长被记过处分、留职察看一年，扣发三个月职务工资；分管副院长被免去行政职务，扣发三个月职务工资；麻醉科主任、护士长双双被免去行政职务，记大过处分，扣发三个月奖金；所有参拍人员被记过处分，要求写出深刻检查，扣发三个月奖金。
“作为一名医护人员我想说难怪医患关系这么紧张，手术同时你们在做什么？拍照留念，如果手术台上是你的父母亲戚你还会这么做吗？”这是发帖者的说法。他称这组图片是该医院内部人士亲自拍照发朋友圈的，同时声称自己也是一名医护人员，发图只是想让媒体知道，打击不良情况。
在西安市卫生局官方网站上公布的调查情况通报中称“相关医务人员在完成手术后，为了留念，拍摄了本组照片。”12月22日上午，医院手足显微外科主任郑晓菊也详细介绍了当时的情景：那天是8月15日手术室的最后一台手术，当时手术难度很高，在显微镜下进行，手术从早上10点进行到下午5点半，大家都没吃没喝，终于为患者保住了左腿，心情都很高兴。同时，在西安市卫生局官方网站上公布的调查情况通报中也称“相关医务人员在完成手术后，为了留念，拍摄了本组照片。”
权且不去深究事实的真相，不去探究发帖者的意图，不去纠结医德、渎职、涉嫌侵犯隐私的问题。笔者深感痛心：我们的世界怎么了？无论是某些媒体，还是某些受众，为什么总愿意把医生和患者放在对立面去解读呢？什么医生不顾病人的死活，医生把快乐建立在病人的痛苦上，甚至于什么医生高兴又做了个手术赚了钱。为什么看到照片的第一反应就是用最恶意的想法去思考他们的行为呢？医患本是一家，为何总要摆在对立位置？
“人之初，性本善”，面对新闻事件，我们为何不能有一颗宽容的心，首先往好的方面考虑，再做最坏的打算。如果事情的真相是这些医生用7个小时的不吃不喝给这个农民工挽回了一条腿，最终却被口诛笔伐，成为网络舆论的牺牲品，他们会怎么想？他们再次开展工作的时候心里不会有膈应吗？医患紧张的关系会变好吗？换位思考，如果是自己努力工作，最终却不小心犯了错，被人不分青红皂白谴责，会是什么感受？
医生和患者不是对立的，医患一家人，我们要坚信救死扶伤是医生的天职。虽然，当今物欲横流的社会下，某些医生医德败坏。但是我们不能因为这些少数“害虫”，而时时怀疑，事事质疑，这样并不会事情有所好转，也不能缓解医患关系。如果不能建立最基本的信任，只会恶性循环，导致医患关系更加紧张。“本是同根生，相煎何太急”。
还记得当年那句“你是替党说话，还是替老百姓说话”的惊人语录。不知道那些把医生和患者摆在对立面的媒体和人是出于什么目的。笔者只想说，官民、医患、商民都是同根的，我们都是一家人，请用你的智慧和一颗“怀柔”的心看待世界。
好好学“习”，天天向上
偶尔
根据哈佛大学肯尼迪政府管理学院艾什中心官方网站今天公布的对世界主要国家领导人形象的全球公众调查结果，在受访者对本国领导人认可度、30国受访者对十国领导人认可度以及受访者对本国领导人正确处理国内及国际事务信心度方面，中国国家主席习近平都排名第一。（2014年12月18日人民网）
习近平主席荣获“双第一”的消息在网络上不胫而走，快速成为网络热门话题，网友们一方面为习近平主席感到高兴，另一方面为自己的国家拥有这样优秀的主席感到骄傲自豪。事实上，2014年是习近平主席丰收的一年，他在国际上获得的“年终奖”远远不止上述两项。
3月30日，菲利普国王向习近平主席授予利奥波德大绶带勋章和证书。7月20日，委内瑞拉总统马杜罗为习近平主席佩戴委内瑞拉授予外国领导人的最高荣誉“解放者”勋章。7月22日，习近平在哈瓦那接受了古巴政府授予勋章，古巴国务委员会主席兼部长会议主席劳尔·卡斯特罗为习近平佩戴勋章。12月11日，习近平主席成为了首位获得俄罗斯“年度人物”的非独联体国家领导人。
习近平主席作为国家元首，时刻面临的工作难度和工作压力都是其他领导干部所不能企及的，但他仍然能交出如此出色的成绩单，实在令某些在其位不谋其政、做一天和尚撞一天钟的领导干部们感到汗颜。习近平主席用自己的亲身行动，为全国领导干部树立了最优秀的榜样，值得所有领导干部好好学“习”，天天向上。
行动有力，观念现行。要想在行动上向习近平主席靠拢，必须首先在观念上向习近平主席看齐。习近平的人才观：择天下英才而用之。习近平的教育观：公平、立德、改革，方能人生出彩。习近平的历史观：历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。习近平的国际合作观：以“中国智慧”构建国际合作新格局。习近平的经济观：勇于改革、稳中有为、关注民生。习近平的军事观：听党指挥是灵魂能打胜仗是核心。习近平的尊师重教观:教师是打造中华民族"梦之队"的筑梦人。习近平的法治观：依法改革依法反腐，促进社会公平正义。习近平的网络观：没有网络安全就没有国家安全。希望广大领导干部能够认真领悟理解习近平主席的政治理念，从思想做起，向习近平主席学习。
长期以来，我国都有民意测评相关工作，且测评结果往往都是领导干部大获好评，但是网民对这些测评结果更多的表现出了质疑和嘲讽；而这一次习近平主席获得“双第一”，网民表现出的则是支持和信任，“支持习大大”、“习大大威武”的评论随处可见。由此可知，民众的眼镜是雪亮的，领导干部是真正的勤政为民，一言一行均以民为本，还是为了自己的私欲作祟而进行作秀表演，人民都看在眼里记在心上，容不得半点欺瞒。希望通过习近平主席荣获“双第一”这件事，广大领导干部都能有所感悟，从现在起好好学“习”，天天向上。
每天早上叫醒你的是梦想，还是闹钟?
偶尔
全班31人，每天6点多起床，7点半集体去教室自习。他们不是高中生，而是中南大学冶金1402班的大一新生。1402班的梁明是全班的闹钟，每天早上5点半就起床晨读半小时，然后7件男生寝室挨个儿敲门，直到把每间宿舍叫醒。
笔者在刷微博时无意间看到这则新闻，当即愣住了，面对中南大学冶金1402班全体同学勤奋的学习态度和目标明确的学习状态，内心五味陈杂，久久不能平息，脑海里始终回荡着一句话“每天早上叫醒你的是梦想，还是闹钟？”
六年前的金秋九月，笔者和所有初入大学的新生一样，怀着对大学生活的向往和对美好未来的憧憬踏入通往梦想的土地。随着时间的推移，在短暂的新鲜感过后，正如绝大多数的大一新生一样，笔者开始迷茫和彷徨。从紧张繁重的中学生活进入轻松自由的大学生活，足够充裕的自我时间容易令人迷失。校长在开学典礼上的谆谆教诲，导师在职业生涯规划上的指导，学长学姐们成功的经验和失败的教训，大量的信息充斥着笔者的大脑，答案却依旧朴素迷离、莫衷一是。这种状态大约持续了一个学期，大一下期时笔者大概明确了自己的大学生涯目标，可是好景不长，在“明日复明日”的借口中，在各种外界环境的影响下，本来不够明确的目标逐渐模糊，最终消失不见。
时至今日，笔者回忆自己的大学生涯，总是会不自觉的提到“如果当初能够这样就好了。”可惜流逝的时间不可复返，世间不存在后悔药。在此，笔者以过来人的身份给在校大学生三点建议：首先，找准自己在大学的发展方向。大学的发展方向能够分为三种，一是学术型，除搞好自己的学习成绩，每年冲击奖学金以外，要结合自己的兴趣爱好和将来想要从事的职业考取相应的资格证书；二是活动型，加入社团，竞选学生会，参加学院学校的各种活动，全面锻炼和提升自己的人力交往能力、组织能力等；三是实践型，从大一开始在校外寻求社会实践机会，利用课余时间和寒暑假积极到企业实践实习。笔者建议在校大学生们结合自身特点和职业生涯规划选择一种类型为主要发展方向。其次，把一个大目标具体到若干个小目标，并且给每个小目标制定详细的完成计划，制定计划时要把时间要求和数量要求有机结合起来。最后，最简单也是最难的一点，严格执行计划的每一步，如果被特殊情况耽误了，过后一定要完全弥补上。“不积跬步无以至千里，不积洗流无以成江海。”四年的坚持努力一定会换来一个充满自信的毕业季。
前辈们的建议，过来人的经验固然重要，但最重要的是在校大学生坚定不移的信念以及愿意为未来长期坚持付出的态度。同时，大学生是二十岁左右的年轻人，在脱离学校和家庭的监督后面临的环境诱惑较多，难免被外界影响而模糊信念。如果能有更多的梁明来号召组织同学们一起努力，如果能有更多的老师来关注引导，如果学校管理能够在这个方面投入更多的精力，或许像笔者这样的过来人在回忆大学生涯时就不会再说“如果当初能够这样就好了。”祝愿从明天起，每天早上被梦想叫醒。
为官者更要讲社会道德
小若向日葵
2014年9月，时任萍乡市委书记陈卫民涉嫌严重违纪违法被带走调查。如今，陈被曝既有长期固定包养的情妇，也有以掮客身份存在的情妇，并形成了“以情妇养情妇”的贪腐模式。
八项规定出台后，“反四风”、改作风，中央“打老虎”、“拍苍蝇”，反腐败以刮骨疗毒的高压态势推进，一批又一批违法违纪者被查处。随之，不雅艳照、包养情妇、开设赌场等官员违反社会道德的各种现象被曝光。据有关部门统计，近年来被查处的腐败案件中，90％的贪官包养了一个或几个“情妇”，有的贪官公然带着“情妇”出入酒席或公众场所，不以为耻，反以为荣。这些现象一经曝光，引发众人一片哗然。犹记得，一些官员在“道德讲堂”上宣讲道德头头是道，转眼却因以权谋私、生活腐化堕落被查处，让人一阵唏嘘。
古人云：“修身齐家治国平天下”，修身是齐家、治国、平天下的前提。古人推崇“为政以德，敬德保民”，官员阶层的“公正廉明”起着以德治国、“化育万民”的作用，引导着老百姓的道德取向和社会主流道德价值。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”中国历史经验告诉我们：官员的社会道德始终与政权安乱紧密联系在一起，官德兴，政权安；官德衰，政权乱。官员的道德行为对老百姓有示范效应，官员的道德缺失冲击着老百姓的社会信任感和社会道德感。如今，一些官员社会道德败坏，贪污腐败、包养情妇、执法不公、侵害女下属等，久而久之，带坏了社会风气。我们社会的道德环境恶化，官德败坏有不可推卸的责任。
中国社会正经历前所未有的“历史转型”，我们几千年的传统美德正面临考验，社会的“道德行为”或“正义行为”变成一件极有“风险”的行为，出现了道德和价值迷茫或混乱的现象。官员是党的形象的代表，应比一般人具有更高的道德修养和道德追求。常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，遵守社会道德，牢牢守住道德底线，为社会树立正面的人生典范，建立一个“高信任度社会”，实现整个社会的“道德安全”。
为官者的道德建设及其重要，在反腐倡廉的同时，我们更要注重官员的道德缺失问题。要通过各种措施，加强领导干部的道德修养，形成好的“官德”，用“官德”来“化育民德”。只有这样，社会的道德风气才会彻底好转、人民才会团结合作、社会才会和谐进步。
呵护新媒体下成长的青少年
青年
当互联网时代大张旗鼓的来临时，其实隐形中也预示着新媒体时代的席卷。当我们生活在“新媒体大气层”中时，相信，之后必将会是各种不同形式的新媒体舆论铺天盖地充斥着人们的听觉神经。而青少年则正处于一个思维提升、思想成长的阶段，最易受新媒体相关舆论的影响。
如何在现有的各种新媒体舆论中更好地呵护青少年成长则是一个值得探讨的话题。
谈及这一话题，首先，我们不得不从新媒体舆论导向入手。第一、要注重引导青少年树立正确的新媒体舆论观念。不可否认，新媒体对现如今青少年生活成长的确发挥着重要的作用，如获取信息、沟通联络、娱乐休闲等方面。因此，对于新媒体舆论，我们应该正确的引导孩子们树立正确的新媒体舆论观念，尽量避免新媒体舆论给孩子们带来的负面影响，既不能全盘否定，也不能直接奉行“拿来主义”，既不能“盲目追风”，也不能“坐以待毙”。
其次，从新媒体发展、传播路径来看，第二、要强化新媒体建设及净化新媒体文化环境。相关机构应该针对青少年的网络使用偏好，开发科学、系统的青少年社会教育网络产品，与此同时，相关部门应该建立健全健康的新媒体使用、交流坏境，优化，避免不良信息在网络新媒体之间的传播。主流网站和媒体，则要在基于原有的传媒的职业习惯基础之上，进一步结合青少年网络使用习惯，正确把握舆论宣传导向。
再则，放眼于我国的教育事业建设，第三、立足教育，从教育入手。教育是立国之本，民族之魂，强国之基础，青少年作为我国教育事业中的重要群体，接受教育则是他们获取知识及增长才干的重要途径。因此，新媒体舆论对青少年的影响在一定程度上来说是和我国教育建设有着一定关系的。进一步致力于对广大青少年思想政治教育，致力于对青少年的人生观、世界观、价值观的培养以及对“新媒体观”的树立，在当下的新媒体舆论坏境中则变得尤为重要。
新媒体舆论，作为现如今青少年成长阶段的重要元素，是一把思想的双刃剑，利弊之间，如何去更好的把握，去更好的呵护新媒体下成长的青少年，则需进一步探索。
现代师生思维
小楼风雨
教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。
观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得？“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢？
逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的时代，做为老师到底什么才是最主要的？一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。
为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式？方法真的是比困难多啊！教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境······好吧，我会积极调节自身情感的。
细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢？学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力？有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得？
我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗？他们会让他们的亲人感到放心吗？那时他们也只能去做汉奸了吧!让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢？不免令人思索······
为何春运车票总是一票难求
人比黄瓜瘦
近日新华网一篇名为《时间都去哪了？》引起了网友的热议。文中提到有位旅客买了21张票，将票屯起来，多几种选择，以备不时之需。很多人却因为抢不到票而抓狂，这其中绝大多数是外出务工的农民工。不论购票政策购票方式怎样变，农民工始终是抢票大军中的弱势群体。
一是开通电话购票。开通电话购票的好处就在于减小了窗口售票的压力。对于农民工来说，他们受制于文化程度，对电话购票的操作流程不熟悉，而且对没有实物的车票不放心。有文化的知识分子们接受新鲜事物的能力强。因此在电话购票开通后农民工到窗口买到票的难度加大，春运车票仍是一票难求。
二是开通网上购票。网上购票比起电话购票更加便捷。据新华网统计网上购票是车票发售的主要途径。PC端登陆12306网站和手机客户端APP约占售票总数的70%。试问这70%的票中有多少是农民工抢到的？首先，老一辈的农民工不会上网，无法通过网上购票，在他们用传统的方式排队买票或电话订票时，网购一族早已订了几张甚至几十张。其次，年轻一点的农民工会上网可是硬件设施制约了他们。自己没有电脑，只能手机APP购票。总的来讲，网上购票开通后更加挤占了农民工的资源。
实名制购票后从一定程度上打击了黄牛党囤票谋取暴利的行为。但要让农民工都能回家过年、与亲人团聚，个人觉得除了预留一些窗口票还要进一步完善售票机制，需要更多的关注农民工这个弱势群体。

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