复活读书笔记6篇

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复活读书笔记篇1:神秘岛读书笔记450字

神秘岛读书笔记450字
最近读了《神秘岛》这本书，刚开始是觉的情节十分吸引才读的，后来发现这本书和初中时读的另一本书《海底两万里》是有联系的，于是我看了一下《神秘岛》的这书的前言才发现原来这本书也是法国作家儒尔·凡尔纳的作品，是海洋三部曲的第三部。
由于情节吸引我很快把书看完了，由于看的快所以也没做太多的思考，不过我看完后还是回想了一下，发现这本书里面有很多值得我们学习的地方。
《神秘岛》是以美国南北战争时期为背景，讲述了被困在南方军队中的五个北方人伺机乘热气球逃脱的途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。他们并没有绝望，他们从一无所有的难民通过努力打造出玻璃、烟草、枪支、美食！荒岛的岁月绝不是一帆风顺的，但每当危难时刻，总有一个神秘人物在援助他们。他就是《海底两万里》中的尼摩船长。故事的最后，在一次火山爆发中，尼摩船长在最后一刻指挥“邓肯号”游艇来解救他们。回到美国后，这些人在属于自己的土地上，建造了自己的新乐土。
读完这本书后我的感想是这样的。1。不管做什么事都要有永不放弃的精神。2。做任事情前都要认真思考，尽量把事情最优化。3。要有团队配合的精神，要和自己的团队团结。4。要有宽容的心，要乐于接受新事物。5。要多锻炼身体。
神秘岛读书笔记450字
这个假期，我读了很多本书，今天我读了一本书，叫《神秘岛》，我很快读完了，这是令我印象最为深刻的一本书，故事中的种种情节让我惊叹。这本书是号称科幻小说之父的法国作家凡尔纳的代表作之一。
这本书讲述的是在美国南北战争时期，有五个被困在俘虏营中的战俘，他们利用一个热气球逃跑了。这些人分别是：工程师赛勒斯、水手彭克罗夫、记者热代翁。斯皮莱、少年哈伯、和黑人纳布。他们落到了一个无人的荒岛上。他们在荒岛上依靠自己的双手造出了各种各样的生活用品，甚至还造出无线电设备、桥梁、船只等一些很有科技含量的设备。书中的主人公赛勤斯·史密斯和他的朋友去到了一个叫林肯岛的岛屿去冒险。他们碰到了很多奇怪的事情，是因为岛上有个神秘人，所以他们才战胜了侵略到岛上的海盗！不久，他们在沙滩上见到了一张纸条，上面写着：遇难人……包达岛。最后，史密斯他们把岛上的遇难人艾儿通救了出来。书读完了，然而，在书中有很多知识、本领、自然现象。但是要在孤岛上生活4年的话是很难的，但他们做到了。过了4年左右，他们搭乘经过这里的“林肯号”离开了这个“神秘岛”。
这个故事讲了乘着为了生存，他们在岛上捕野猪、造房、养羊、制铁器……而且，一名“上帝”还在帮助他们，他就是尼摩船长。经周折，他们终于回到祖国。嗨，神秘岛的真正含义，鼓励我多读多问，将来做一个大名人！
通过读这本书，我明白了一个道理：在逆境中，往往蕴含着无限的希望，只要坚定信念，勇于开拓，眼前就会出现一个充满光明与希望的崭新境界。正应了我们学过的那句古诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我们要向他们学习那种面对困难，能够沉着、冷静的去克服困难的优秀品质。
神秘岛读书笔记450字
凡尔赛先生的名著《神秘岛》一书，写得绘声绘色，引人入胜。书中丰富的科学知识，鲜明的人物性格，跌宕起伏的情节，都会强烈的吸引着我们的目光。全书不仅能让我们体会到阅读的快乐，而且还能唤起我们强烈的探索欲望和丰富的想象力。
除了许多丰富精彩的科普知识外，书中还充满了道德价值的精神力量。淳朴的友谊，坚定的信念，不懈的探索，勇敢的冒险……合上书，我们不光钦佩五位主人公的智慧，更被他们的团结一心的精神所感动。
在美国南北战争期间，工程师史密斯先生，记者史佩莱先生，水手潘克洛夫，仆人纳布和少年赫伯特五人乘坐一只氢气球逃离被叛军控制的南部小镇，不料却遭飓风，被迫降落到一座荒岛上。初到荒岛上时，没有住所，没有粮食，没有工具，没有武器，但是他们拥有智慧。他们就像鲁滨逊一样，依靠自己的聪明才智，用自己的双手创造了一切，不仅解决了生活问题，还把荒岛建成了一个欣欣向荣的家园。工程师用手表的玻璃作为透镜来取火，大家捡来鸟蛋，抓来锦鸡，制作了狩猎的工具；利用岛上的硫酸铁矿石，经过反复试验，获得了炸药；种植庄稼；修建畜栏……最后他们终于获救返回故乡。
俗话说：“众人拾柴火焰高”。他们那团结一心的精神令我感动。初到荒岛，工程师失踪，伙伴们在漆黑的夜晚，顶着猛烈地暴风雨一次又一次的寻找他，终于在山洞里找到并救活他。这是因为他们是患难与共的伙伴，绝不会弃任何一个人的安危不管。这个伟大的五人团队以光辉的人性从抱达岛救回海盗艾尔通，使他改邪归正，尽赎前罪。
读《神秘岛》，我们可以感受到他们深厚的友谊，他们的善良，他们的智慧。生活不会一帆风顺，会有许多艰难险阻阻挡你，也许靠个人的力量远远难以解决，但团结起来一定会度过难关，获得成功！所以我们在学校也要和同学搞好团结，互帮互助。一个朋友就是一颗幸运星，他们会在你遇到困难的时候帮助你！
神秘岛读书笔记450字
“哇，这个人怎么这么聪明？”“我好羡慕他们的生活呀！”“他们可真善良！”……猜猜这些感叹是来自于谁呢？哈哈，告诉你们吧，就是我！
我为什么会发出这样的感叹呢？因为我实在是太敬佩《神秘岛》这本书中的几位主人公啦！他们在乘坐热气球时受到了暴风雨的袭击，被迫降落到一个荒岛上，却用智慧在这座被他们自己命名为“林肯岛”的荒岛上生存了足足六年的时间！比如，他们会拆开一块手表，把手表的玻璃镜面取下来，让阳光通过镜面点燃了一张纸，然后又把找来的小木枝放上去，等火烧旺了，再放上大一点的木枝，他们就这样生成了温暖的篝火，度过了艰难的第一天。后来，他们还赤手空拳造出了陶瓷、玻璃、电报机等等有用的东西。
在大伙儿的合作与努力下，他们竟然还可以独立驾驶小船到处航行。所到之处，景色都那么美丽……他们还会在每一座到过的小岛上都捉一只鸟，让它飞到美国的首都华盛顿；他们还共同造了一条名叫“乘风破浪号”的船，驾驶着这条船登陆了很多岛屿，凭着他们的勇敢与智慧打跑了许多海盗……这也让我很羡慕他们充满了未知、趣味与挑战的生活。
不仅如此，我还很欣赏他们的品格。就说那一次吧！他们乘坐“乘风破浪号”来到了一个小岛上，在岛上遇到了一个叫艾尔通的人。可令大家惊讶的是，这个家伙是个罪犯，他是被流放到这儿的，而且已经在这座小岛上生活了十八年！因为长时间没有人和他说过话，艾尔通已经失去了说话能力。可是，五位善良的主人公不仅没有逃避，还重新教会了艾尔通说话，还给他造了一座很大的很好的房子。
闭上眼，我仿佛也居住在林肯岛上，好像我就是他们的朋友，好像我也和他们一起居住在石房子中，我们一起吃东西、一起聊天、一起游戏……
神秘岛读书笔记450字
读完后我受益匪浅！明白了许多道理：首先我们每个人都应该学会自立自强！
现在我们有疼爱自己的父母陪伴着；有谆谆教导的老师关心着，可以衣食无忧！可是我们在慢慢地长大，终究会离开父母。所以我想：从现在开始我们就应该做一些力所能及的事情，比如：在家洗碗、叠被…，所以在这个暑假里，我会抽空给花浇水，给鱼喂食，洗碗……每当看见花儿茁壮成长，鱼儿们在水中自由自在的嬉戏时，我心里就会有说不出来的快乐！
除此之外我还感受到了他们团结的力量与真挚的友谊。俗话说的好：人心齐泰山移，由此我想到：我们做任何事都需要团结的精神，只要大家齐心协力、众志成城，一定能克服前进中的困难，走向胜利的彼岸！
我终于明白了，读《神秘岛》，读的是故事，收获的是知识和快乐！
神秘岛读书笔记450字
暑假里，我读了一本名叫《神秘岛》。作者是“科幻小说之父”凡尔纳，这本书中的故事不但风趣幽默，妙趣横生，而且从中我还学会了许多科学知识和生活哲理！我感觉得这本书挺不错，这里推荐给大家！
首先，我被作者儒勒·凡尔纳的创造力、预测力以及大量涉及到天文地理的渊博知识所震撼。在文中，他依靠丰富的地理知识把林肯岛、达抱岛（玛丽亚泰勒萨岛）与华盛顿的经纬度（林肯岛：西经150度30分，南纬34度57分。达抱岛：西经153度，南纬37度11分，华盛顿：西经77度3分11秒，南纬109度57分）在地图上一一标出，除去林肯岛为作者虚构外，其它的地名，我们至今还能在地图上找到它们。
其次，我还被小说中探险者们的勇敢精神所深深地感动着。
《神秘岛》描述了南北战争时期五位北军战俘乘坐氢气球逃离战俘营的故事，途中飞行时遇到大风暴，被迫落在了一个荒岛上。刚开始，岛上一片荒凉，工程师史密斯利用自己的智慧，用放大镜点起了火，他们一行五人用了一天时间间走遍了整个岛屿。幸运的是他们找到了一条清澈的小河，水源得到了解决，细心的史密斯发现了河中有一个源头，旁边有一个天然形成的房间，大家都感到十分兴奋，立刻开始挖掘，经过一个下午的努力，终于开辟出一个较大的房间，用软梯进行上下。一个同伴的一粒种子无意中落在了外面，竟然发芽了。为了生存，他们知道自己需要粮食，光有种子没有用，于是岛上的动物便成了他们的驯养对象。荒岛的岁月绝不是一帆风顺的，但每当危难时刻，总有一个神秘人物在援助他们。他就是《海底两万里》中的尼摩船长。他们从一无所有，到生活幸福，可谓是白手起家的典范。他们的运气也是出奇的好，暗中有个尼莫船长（后见《海底两万里》）帮他们化险为夷。在林肯岛火山爆发，剩一块礁石供居民躲避之时，偏偏这个时候，罗伯特（见《格兰特船长的儿女》）开着邓肯号（同上）来救他们了！故事的最后，在一次火山爆发中，尼摩船长在最后一刻指挥“邓肯号”游艇来解救他们。回到美国后，这些人在属于自己的土地上，重建林肯岛，让林肯岛精神复活。
神秘岛读书笔记450字
经过了一天两夜惊心动魄的飞行，氢气球载着他们终于降落了，在一个无边的黑夜，他们终于着陆了，可是，令他们万万没有想到的是降落到的却是又一个孤岛！荒无人烟的孤岛！他们不知道自己的地理位置，也不知道隔离祖国还有多远，没有火，没有食品，等待他们的除了莽莽的森林和此起彼伏的怪兽的嗷叫，更难熬的还有无边的寒冷和饥饿，他们现在最需要的是生一堆火，然后一人啃一个面包，可是他们身上的最后一根火柴也被大雨淋湿了，他们想到了钻木取火，可是在黑夜里找到一根可钻的木头也是一件难事，他们只得找到一处相对比较安全的地方偎依着相互取暖熬过了漫长的黑夜，在第二天，当太阳掠过头顶，他们开始清醒地意识到：虽然逃离了监狱，但是现在所处的环境要想活下去，也不是一件容易的事情。聪明的史密斯想到了取火的办法：他发动伙伴找来大堆的干柴，用自己的手表盖壳聚焦太阳光引燃火种，并小心的保存火种，又带领大伙抓捕野生动物烤熟了吃来维持生命，并在以后的日子里，他们搭建了自己的房子，制造了抓捕的工具，还饲养野羊野鸡，开垦荒地种植野稻子野麦子，种植野菜，闲暇之余还建造了木船，巡视海洋四周和上面的情况，根据日出日落和树叶的朝向定下自己的方位，爬上山顶观察远方有无路过的船只……就这样，史密斯和他的同伴依靠自己的智慧和坚韧不拔，不仅在荒岛上生存了下来，最后回到了自己的祖国，自己的家乡！
读了《神秘岛》，让我明白了：只要有生活的信心和勇气，即使天大的困难也不是困难；只要开动脑筋不懈的努力，一切事情都能迎刃而解。不管在什么时候，不管遇到什么困难，我都要学习史密斯和他的同伴！

复活读书笔记篇2:《名人传》读书笔记3000字

 
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是"集体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得"集体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的！英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做！真实高于一切！我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福！我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人--人们--的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢？罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚？上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。后来他在《伴侣》集的引言中写道："……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……？因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应该同悲观主义作斗争;我在自己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事！这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。罗兰思想上的矛盾，与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表现在他多处(特别在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。
“我为教皇服务，不过是迫不得已的，”米开朗基罗说，“一个教皇死了，另一个教皇即位”。米开朗基罗，自由的米开朗基罗，一辈子只能一个轭换上另一个轭，重新更换主人。尤里乌斯二世，利奥十世，克雷芒七世，保罗三世，保罗四世--他们都先后支配过米开朗基罗的才华……最神圣的和最显贵的主人们用各种古怪念头作弄米开朗基罗，交给他一些不符合他心愿的工作，强迫他去画一些以前没有完成的所有大型的新作;对他进行诽谤，在他的周围搞阴谋，想方设法离间他和水平相当的画家莱奥纳多和拉斐尔的关系;用各种挑剔和威胁恐吓去折磨他，处处替他设置障碍。他不止一次地不得不承认：“他耗费了极大的精力、才华、欣悦的灵感，结果都徒劳无益！”折磨着他的精神悲剧的主要根源就在这一点上，而不是在人类自古以来的本性上！罗兰还揭示了这一悲剧的另一个方面。在有关米开朗基罗一书中，表现出了作者高度自发的历史主义。他看到了曾被文艺复兴时期载入人类史册的事物--获得解放、令人欢欣鼓舞的事物;但他也看到了文艺复兴时斯的内在矛盾。在某种程度上说，罗兰同托马斯·曼彼此呼应，罗兰再现了那个历史时斯的意大利的气氛。他着重强调了人物的善良，描写米开朗基罗的慈善活动，报道贝多芬令人感动地关心自己放荡的侄儿(孤儿)--所有这一切今天看来都是天真幼稚的和多愁善感的。可是罗兰认为仁爱是大艺术家不可缺少的品质--不仅在崇高的志向和感情方面，而且在平时的行为方面都是如此，在许多欧洲知识分子认为善于超过一般人，站在“善与恶的另一边”是艺术家的高尚美德的时代，罗兰援引了贝多芬的话：“我不知道其他更高的准绳，除了善良之外。”罗兰选择作为自己主人公的恰恰是这样一些伟大人物，即罗兰能够通过颂扬他们的强有力的、充满思想的、焦虑不安的和热情洋溢的创作去对抗他在自己周围看到的那种庸俗艺术的伟人。论贝多芬和米开朗基罗这两本书的悲剧观点的产生原因在某种程度上在于罗兰想把这些身处逆境的天才同《广场上的杂耍》中买卖兴旺的商人、洋洋得意的手艺人和欧洲资产阶级文坛和艺坛上的居心叵测、玩弄权术的人进行尽可能地鲜明的对比。在这一方面，《名人传》同《约翰·克利斯朵夫》的紧密联系就特别易于体会了。这种矛盾，尤其理解不了这些矛盾的社会基础和历史基础。
《托尔斯泰传》同样是一部态度严肃的作品。这部作品是建立在对托尔斯泰的艺术创作、他的书信和同时代人的回忆文章的详尽研究的基础上的。在这一本书里，正如在罗兰其他的传记作品里一样，倾注了巨大劳动，不仅是一个艺术家的劳动，而且是一个研究家的劳动。应该高度评价罗曼·罗兰的洞察力。在这一本篇幅不大的书中，罗兰择取了真正本质的东西，向法国读者提出了托尔斯泰创作个性中所有最重要的方面。若是指责罗兰，说他在这里非常客观地、不加指摘地描绘了托尔斯泰的宗教观点，不仅再现了他那些自我完善和"博爱"的号召，而且照搬了他对社会主义的抨击，这都是有根据的。在这一时期，罗兰对待"托尔斯泰主义者"的哲学，完全不可能持批判态度。他对托尔斯泰的优缺点作出正确的评价那是很晚以后的事，是在十月革命之后。但是，在自己的人物传记中，罗兰以一个艺术家的嗅觉明白了。并且力求指出，在托尔斯泰的思想意识中进行的内心斗争是多么尖锐，多么痛苦;他还力求(其中包括在他对《复活》的分析评论中)指出那种勿抗恶学说对有才华的作家的创作技巧是多么有害：“宗教结局从整本书中是得不出本质上的结论的。所以，我坚信，不管托尔斯泰怎样自我表白，他在内心深处仍然无法使两种对抗的因素妥协：艺术家的真理和宗教信仰者的真理。”艺术家的真理，即现实主义问题，在罗兰的分析中占据着中心位置。早在一九O一年，罗兰就把托尔斯泰的“道德完善”同“象老年人那样病态的”欧洲的虚假伪善进行了比较，并一再肯定俄国作家的作品“具有最大和最难得的优点--真实性。”托尔斯泰作品的这一性质，便是“无情的现实主义观察”，在罗兰的书中得到了深入细致的研究。在这本书中，有一些很有意思的评语，它能帮助人们去理解。对罗兰来说，为什么同十九世纪的法国小说大师相比，恰恰是托尔斯泰更能成为现实主义的导师。自然，无论是左拉、莫泊桑，还是福楼拜，他们都善于在自己的现实观察中成为无情者，这一点罗兰也是十分清楚的。但是，托尔斯泰的无情则是别一种类型。他反对社会的邪恶，同艺术家对人身上的道德、精神、创造力量的极大信任结合起来。与福楼拜不同的是，福楼拜“认为自己的力量在于不爱自己的主人公”，而托尔斯泰则“通过现实主义的力量……使自己在任何人身上都得到了体现”，正是由于他对人们的爱，“他深入到生活的各个角落”。罗兰无论如何也不愿意这样说：仿佛托尔斯泰就是从宽恕一切的立场去看待他所否定的人物的。这一点在论揭露者托尔斯泰、论托尔斯泰的《反对社会偏见的斗争》这些随笔中说得很有分量。但是。罗兰坚信，托尔斯泰--远远胜过他那些同时代的法国现实主义者--的作品里揭露和否定的感染力是同对正面人物的优秀品质的探索联系在一起的。托尔斯泰的这些探索不管多么天真纯朴，然而重要的是，他作这一个艺术家，甚至作为一个政论家，并没有局限于“纯粹的”否定。托尔斯泰的批评始终具有创造性价值。他竭力重新建造。在托尔斯泰的现实主义中，罗兰不仅高度评价了他的社会洞察力，而且还高度评价了他对待人的人道主义的感人态度，而这正是他那创新的心理描写手法的基础。在《托尔斯泰传》中，罗兰并不打算去弄清楚一些历史原因，即俄国的现实主义，特别是托尔斯泰的现实主义之所以产生巨大力量和获得世界意义的历史原因。俄国文学同人民及其解放运动的紧密联系，文艺作品在十九世纪和二十世纪初的俄国社会生活中的特殊作用--所有这一切当时罗兰还不是很清楚的。但是在他的书里出现了一些正确的推测：人民反对压迫者的怒潮日益高涨，这对托尔斯泰产生了影响，养成了他对社会的批判态度，特别在他生命的最后一段时期。……随着新世纪的开始，革命风云四起，开始出现在知识分子中间的风潮，在人民中间扩展开来，同时纷扰不安地煽惑着成千上万备受压迫的人。这支令人望而生畏的贫苦大军的先驱者，托尔斯泰从自己的雅斯纳亚·波良纳的窗口里是不可能看不到的;民众的灾难不断，他们的风潮日益高涨，在这一局面的影响下，托尔斯泰违背了自己的学说，“同样大声疾呼向刽子手们复仇”，罗兰目光敏税地指出了托尔斯泰人民性的另一个方面：一个艺术家对民间创作、丰富的民间语言和劳动农民思维方式的高度注意。“托尔斯泰这位大师不受文艺程式化的任何束缚，就该格外敏锐地去领悟人民思想和语言的整个美妙之处。他习惯生活在远离城市的地方，生活在农民中间，他掌握人民思维的特点已经到了炉火纯青的地步……不仅仅托尔斯泰的语言和描写手法应归功于人民;他的许许多多的灵感也应归功于人民。”在描写托尔斯泰的许多法国文学家中间，象罗兰那样清楚地感觉到他的创作技巧的这一极其重要方面的大概一个也没有。显然，罗曼·罗兰根据自己的一些创作上的探索，估价和领会了托尔斯泰人品的真正价值。从事《约翰·克利斯朵夫》的创作，在内容丰富的长篇小说的新形式方面的探索都激励着他努力去认识托尔斯泰的历史性长篇小说的写作技巧的意义。他既清楚地感觉到了《战争与和平》的艺术结构的创新，又感觉到了这一创新同俄国现实、同托尔斯泰的生活经验的联系。“智者的天性爱好吸引了他，使他从描写人物的个人命运的小说转到广大群众和千百万人的意志在起作用的小说上来。托尔斯泰曾在塞瓦斯托波尔看到了各种悲惨事件，这些事件帮助他理解俄国民族的精神和长期以来的遭遇。罗兰说，在《战争与和平》中，"我会感觉到历史那有节奏的和可怕的步伐，在你的面前会出现一个整体，那里一切东西都是相互紧密联系在一起的……？”在小说原结尾中，“产生了生命的连续性和死而复活的永恒性的印象……未来的英雄，发生在他们之间的各种冲突都被预料到了，离开人世者的音容笑貌活在其接班人的心中”。托尔斯泰史诗性小说的这些与众不同的特点，早在大学生年代就吸引了罗兰，激励他如果不去模仿，那就去竞赛……《托尔斯泰传》同罗曼·罗兰的创作探索同样是紧紧联系在一起的，在《托尔斯泰传》中，罗兰阐明了俄国伟大艺术家的美学观。

复活读书笔记篇3:《聊斋志异》读后感_读后感500字

《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书，里面的精彩故事深深地吸引着我，于是我一口气把他看完了。
这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。而文章大多是以人为主角，叙述人与其中两类发生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》，这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨，他不给，最后有人买了个梨给道士。然后，道士用梨核种了棵梨树，梨树迅速长大并长出梨子。接着，道士把梨分给了大家，又把树给扛走了。这时，商人发现他的梨和车把手不见了。原来道士施了法术，树上的梨是他车里的梨，扛走的树是车的把手。这个故事告诉我们，不要做一个吝啬的人。常人只看得到有形的亏耗，却看不到无形的损失。人与人之间要互帮互助，不要过于看重钱财。书中每一个故事都是像这样不仅十分奇妙，还让我们从中学习到做人的道理，真是本好书呀!
看了这本书后，我真正感受到中国古人们那丰富的想象力，他们想象出各种各样妖怪、鬼、神仙，还有一些神奇的动物，例如：龙、凤凰等等。我十分佩服这本书的作者的想象力，书中的一些故事，例如《长清高僧》，讲述的是一名死去的僧人的灵魂与一名摔死的人结合在一起，令僧人复活，这是多么不可思议的事!作者的想象力真是丰富呀!
这本书真是好看呀，里面的每个故事我都深深地吸引着我。

复活读书笔记篇4:简爱读书笔记摘抄

1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。
3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。
7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？
8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。
9、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的)，上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢？
12、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？
13、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
15、人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。
17、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。
18、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
19、罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎么说——面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，不过到时候，我想你会学着同我自然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，一旦获得自由，它一定会高飞云端。你还是执意要走？“
20、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌——
21、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

复活读书笔记篇5:《野性的呼唤》读后感1000字

《野性的呼唤》读后感1000字
都说人类和动物是朋友，我就特别喜欢动物，所以对描写动物的书籍更是爱不释手，要知道“沈石溪”的动物小说我几乎都看了个遍。暑假里，妈妈买来了这本《野性的呼唤》，立刻吸引了我的眼球。你看封面：雪地上，一条“憨态可掬”的狗跃然纸上，看它微吐着舌头，仿佛要和我倾诉什么！
它，就是本书的主人公——巴克，原本生活在富足安逸的庄园，与法官一家相伴，享受在庄园里度过的每一天。却因为被贪心的仆人从南方主人家偷出来卖掉之后，几经周折踏上了“淘金之路”。巴克在冰天雪地的北国，在棍棒和饥饿中负重跋涉，成为一条拉雪橇的苦役犬。在恶劣的生存环境中，巴克体会到“弱肉强食”这一严酷的生存法则。最后，当它热爱的主人惨遭杀害后，它用自己的方式惩处了凶手，从此便走向荒野，走向它所向往的野性的呼唤……
看了这本书，我为巴克的一生感到难过，这是我读得最心疼的一句：当它再次苏醒过来时，它朦朦胧胧地觉得，它的舌头在作痛。我读这句时双手都捏成了拳头，好似巴克就在我眼前，被人打得可怜巴巴，我要替他去教训那些欺负它的人们。当然，巴克也有快乐的日子，就在寒风刺骨日子里，它与尼克，猎鹿犬等一起干活的雪橇狗，还有最后一位主人“约翰·桑顿”建立了深厚的友情。作者正是因为能够仔细观察，有着丰富的生活经历才能将巴克刻画得如此鲜活生动。让我在看书的同时，感觉自己和巴克的命运紧紧地维系在一起，随着书中的内容跌宕起伏，好几次为巴克留下了眼泪。其实，巴克生存的那个险恶的自然环境，正是作者杰克·伦敦对自己所生活的现实社会的描述。如果说：生存是人类最基本的目标，那么对于动物来说，求生存就是一个“相互残杀”的过程。环境真的可以改变一个人，对于动物同样适用。正因为如此，巴克完成了从训化到野性的转化，最终成为了狼群的“首领”。
完全是生存环境的改变造就了巴克不平凡的人生，恶劣艰苦的环境可以锻炼一个人，而安逸的环境却会让人失去自己的本能。就拿奶奶养的那条“吉娃娃”来说：从小娇生惯养，就连三餐饭都非要奶奶喂才肯吃。每次奶奶都要把食物搅成肉糜喂它，才肯咽下去。现在它已经1岁多了，按狗龄算也称得上是个“青壮年”，但是直到今天都还没有换过牙，听说就连它的同胞“兄弟”所有牙都换齐了，咬起骨头来嘎嘣嘎嘣响，而它却连一小片肉都咬不烂，咽不下。平时走路还摇摇晃晃，直打圈，看它站立不稳的样子，真是有点发育不良，至今，我都没见过它奔跑的样子。正因为如此，奶奶都不好意思带它出门，怕被人笑话。
从杰克·伦敦的《野性的呼唤》中，让我认识了一条巴克这样的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽灵狗、救命恩人、魔鬼精灵。
《野性的呼唤》读后感1000字
我第一次翻开杰克？伦敦的巨著——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深震撼了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”
小说的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则；恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，后来它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。经过残酷的、你死我活的斗争，它最后终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它的主人。最后，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。
值得一提的是，作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已；跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧有的习性重又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”在这时，它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……已经退化的原始天性。
虽然巴克只是一条狗，但是它艰苦卓绝的生存道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。作者向我们揭示，在生存的道路上，在险恶的自然与社会环境下，只有精英与超人才有生存的可能。
在《野性的呼唤》中，我们发现狗与人之间关系的变化是随着人对待狗的态度的变化而贯穿整个故事始终的。但综观巴克的一生，它自始至终都没有得到过人类平等的尊重和爱。作家正是通过狗来折射人类的生活和行为，通过人对狗的善恶来揭示人性的美丑。作品表面是动物的悲鸣，实质是人性的呼喊，蕴含着人与动物之间的深情。
本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想探究自己的本性，并想面对它。
生命是矛盾的，世界是复杂的。www.99zuowen.com，它有奸诈，也有忠诚；它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息……
《野性的呼唤》读后感1000字
在杰克·伦敦写的这本书——《野性的呼唤》中，我走进一只狗的世界。这只狗叫巴克，是一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。不同的是，巴克并非是神话中充满人类幻想的狗，也不是穿插在人类社会担任朋友角色的狗，而是以在北国雪地的生活、事迹震撼着读者心灵的狗。
巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，(读书笔记普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。
带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理：在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我想大棒就是一把钥匙，一把让巴克明白原始本性的钥匙，让它学习到弱肉强食的原始统治法则，同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。
如果说大棒是一把钥匙，那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的队伍，并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。
狗派克教会它如何偷食以慰饥肠。其实巴克是不喜欢偷，为了能吃饱他是非偷不可。从狗比利那儿，巴克很快学会了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。这里我要提到一只狗斯匹茨，因为从它身上，巴克“学”到了很多，让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。
斯匹茨是雪橇队里的排头狗，也就是领袖。它把巴克当成是潜在的对手，总是挑衅找茬，表面和善，实际凶残。起先，对于斯匹茨巴克总是处处忍让，尽量避免发生正面冲突。一方面他从中学习，另一方面体内的本能随着一次次的挑衅复活了。最终祖先们的咬啮、撕扯和豺狼式的突击在它身上活跃起来，把斯匹茨斗倒了。
一旦野性苏醒，那来自森林深处的呼喊便时时诱惑着巴克，那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子，可巴克却很高兴跟着一起嚎。原始动物的强悍习性在它身上越发强烈，在一次捕猎中，巴克尝到了那种嗜血的欲望和因杀戮而获得的快乐……最终成为了狼王。
人类社会存在着竞争和人类具有的向上的精神就是一种古老的野性的体现吧。野性，是它带来了征服万物的欲望与野蛮。就像巴克一样，当所有的事实都在告诉它世界上只有征服者和被征服者时，来自本性深处的不屈的斗志被唤醒，因为它知道这一切就是生命的价值。
在当今竞争激烈的社会，胜负就在一刹那间，导致人类不能有半点喘息与犹豫，面对危机只有勇敢接受，并最终征服……
但野性并不仅仅是残酷，它也带来了古老的友情，可以说是文明与古老的结晶。当巴克最后一个主人约翰死的时候，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，是忠诚的，是震撼人心的。巴克对约翰浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。
所以我想说生命是茅盾的，世界是复杂的，但这个复杂的世界正是有自然最简单的方法造就的。让世界充满生机的是它，同时把世界推入地狱的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠诚；它带来野蛮，也带了了友情。就这样吧，这便是真实的生命，多彩，灿烂，生生不息。
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复活读书笔记篇6:《神秘岛》读书笔记1000字

《神秘岛》读书笔记1000字
 
我读过许多许多的书，读书就要读好书。什么样的书算是好书呢？也许神秘岛就是许许多多的好书中的一本。凡尔纳的神秘岛有着让读者喜欢的内容，有着风趣自然的笔风。让我介绍一下着本好书吧！
 
要说书必须的是要说其作者，这本书的便是一直以来的伟大的科学幻想小说家——凡尔纳。凡尔纳写过许许多多的书主要以科学幻想小说为主，著名的有他的3部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》凡尔纳总共创作了六十六部长篇小说或短篇小说集，还有几个剧本，一册《法国地理》和一部六卷本的《伟大的旅行家和伟大的旅行史》。主要作品还有《气球上的五星期》.《地心游记》.《机器岛》.《漂逝的半岛》.《八十天环游地球》等20多部长篇科幻历险小说。而我读的便是3部曲的最终章《神秘岛》。
神秘岛讲述的故事是描述在美国南北战争的时候，有五个被围困在南军城中的北方人趁着偶然的机会用气球逃脱了。他们中途被风暴吹落在太平洋中的一个荒岛上，但是他们并没有灰心失望，他们团结互助，以集体的智慧和劳动，克服了重重困难，建立起幸福的生活。他们从赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、风磨、电报机……他们挽救了在附近另一孤岛上独居了十二年而失去理智的罪犯(即《格兰特船长的儿女》中被流放的罪犯--艾尔通)，使他恢复了人性，成为他们忠实的伙伴。这些荒岛上的遇难者虽然什么也不缺，但是他们并没有放弃返回祖国的努力。一天，他们终于登上了在格兰特船长的儿子罗伯特指挥的邓肯号，重新回到了祖国的环抱。这几个遇难者在荒岛上度过的岁月了，不断发现了不可思议的奇迹。每当他们在危急的时候，似乎总有一个神秘的人在援助他们。原来这人就是《海底两万里》一书中的主人公、潜水船诺第留斯号的发明者、反抗压迫的战士——尼摩船长。
说实话我喜欢着本书的原因是他开阔了我的想象力，让我知道原来着写事情可以用着个角度去看。他让我知道了许多的科学知识。小说里面的情节丰富有趣。凡尔纳的科学手法在着一书中都是用工程师着一神奇有富有传奇色彩的人物表现出来的。让我佩服不已。小说里面的工程师就像一个万能的神一样在什么都没有的岛上作出陶器、玻璃、风磨、电报机等等。他们所发生的故事曲折传奇。人物不同各有各的特色，似乎着5个人就概括了全世界的人一样无所不能。他让我感受到了前所未有的想象风暴。让我能够充实自己的想象力，现在人们所缺少的就是着种想象力，没有足够的想象力可以发挥的话人类的文明只会止不不前。而着本书也就是可以挖掘出人们内心的好奇心和想象力的书。所以我认为他是本好书。
读千书，不如一本好书。说千言，不如读者发言。着本好书需要你们去看他们在等者你的发言。而《神秘岛》是着些书中的一本需要你去看去体会其中的乐趣。让我们一起感受着幻想的风暴吧！
 
《神秘岛》读书笔记1000字
 
这是一个善恶分明、惩恶扬善的故事。故事讲述了美国南北战争时期，有五个被围困在南军城里的美国北方人，趁着一个偶然的机会，乘热气球逃离了围困他们的城市。但是，热气球在飞行途中却遭遇到大风暴，他们乘坐的气球被吹裂开了一条口子，热气球在急速下降，他们为了减轻重量，把身上带的所有重的东西都扔掉了，就连水手的小刀都扔掉了。
最后气球借着风力，落在太平洋的一个荒岛上。在一无所有的情况下，他们并没有绝望，没有灰心，而是团结互助，以集体的智慧克服困难，辛慧劳动，在荒岛上生存下来，建立起幸福的生活。来到孤岛，大家一致推选工程师——哈丁上尉为首领，开始了类似原始社会的生活，他们利用岛上的资源，首先解决吃住的问题，接着他们在没有任何工具的情况下，自己动手做出了许多的生活用品，如装水的盆、做饭的锅，还有打猎用的工具，他们制造出了砖块，陶器，并种上了庄稼，养上了家禽，使自己丰衣足食。经过大家的努力，“居民”们有了两个住宅，建了一条护“城”河，存粮食的地方和汤锅都有了，还有面包吃，居民们的日子过得很充实，大家也更加团结了。他们没有一个人偷懒，各尽所能的劳动着，相互关心。他们还在荒岛上冶铁炼钢，最后他们几人在这荒岛上拥有了风磨、电报机、小农场、养殖场，他们过着自给自足的生活。
可是也有许多离奇的事发生了：一次赫伯特得了疾病，就在他奄奄一息时却意外得到了救命药；海盗船入侵荒岛却被鱼雷炸飞，剩余的五个匪徒流窜了四个月突然死了，身上只有一个红点，以及一个装有了他们最需要的东西的皮箱……这些怪事使他们百思不得其解。在荒岛上度过的岁月里，每当危难时刻，当他们身处困境时，总有一个神秘人物在暗中援助他们。直到后来谜底揭晓，原来这人就是《海底两万里》一书中伟大而又神秘的主人公、潜水船诺第留斯号的发明者、反抗压迫的战士——尼摩船长。www.99zuowen.com,在他们到达之前，尼摩船长就已独自一人住在岛上一个岩洞里，有了尼摩船长的暗中保护，才屡屡使他们绝处逢生，化险为夷。
原来尼摩船长是六年前来到这里的。他偶然发现这些被困在荒岛，没有任何资源的落难者，但他又不愿意暴露自己。他发现这些人非常诚实，富有活力，而且相互团结友爱，船长逐渐对他们产生兴趣。他情不自禁地深入到他们生活中去。而之后尼摩还帮他们到塔布岛留字条，但回来后不久，他却因病逝世了。
他们还挽救了被格兰特船长罚在另一个荒岛上，独居了十二年而失去理智的罪犯(故事见《格兰特船长的儿女》)艾尔通，使之恢复人性，并成为忠实的伙伴。这些荒岛上的遇难者虽然什么也不缺，但是他们并没有放弃返回祖国的努力，一心想着要回到自己的国家去，所以，他们每天都忙着造船。可不幸的是火山爆发，把他们所在的小岛给毁灭了，船也被烧毁了。他们几个人被困在在一块大石上，都险些丧命。最后，他们搭上了格兰特船长之子——罗伯特·格兰特船长指挥的“邓肯号”，回到了他们日夜想念的祖国。他们用尼摩船长留下的遗产买下了一块土地，大家还是继续生活在一起。
《神秘岛》读书笔记1000字
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。他们并没有绝望，从林肯岛到塔波岛，从慈悲河到远西森林，从壁炉到花岗岩宫，靠团结和互助，凭智慧和勤劳，从一无所有的难民，变成了在这片土地上幸福生活的公民。玻璃、烟草、枪支、美食，他们都能靠自己的双手创造出来。荒岛的岁月绝不是一帆风顺的，但每当危难时刻，总有一个神秘人物在援助他们。他就是《海底两万里》中的尼摩船长。故事的最后，在一次火山爆发中，尼摩船长在最后一刻指挥“邓肯号”游艇来解救他们。回到美国后，这些人在属于自己的土地上，重建林肯岛，让林肯岛精神复活。
感触很深的几点：
凡尔纳渊博的科学知识：化学、物理、数学、地理、天文、农业、植物学、驯化动物、纺织，甚至心理学(慢慢感化艾尔通的方法)都非常了解，而且能熟练应用。如果中小学生看这部书，肯定能轻松愉快的学到不少知识，比看那些枯燥的书本强多了。知识本来就是用力用的，不是用来背的，更不是用力应付考试的。
移殖民者乐观的开拓精神：他们5个人来到这个荒岛，几乎从来没有绝望、放弃希望过。遇到困难总是积极的想办法，当然他们努力的成果确实没有让他们失望――日常所需要的所有设施都有了。当初英国/欧洲殖民者乘坐五月花到了美洲大陆后，就是这样开拓的吧。所以书里面也有“感恩”等地名。而尼摩船长就是美洲印第安人的化身，总是在殖民者山穷水尽的时候伸出援手，使他们走出困境。
基督教的精神贯穿始终：解救、感化罪恶深重的艾尔通是基督的救赎精神的体现；遇到从天而降的好运气被他们称作上帝的恩赐。
有点乌托邦：好像从来没有烦恼，没有争吵，没有矛盾，永远是团结、和谐。
感觉这部书就是就是美洲开拓史，但是是被美化过的，因为没有屠杀印第安人的情节，也没有消灭印第安文化的内容。
有点理解美洲人的心理了。当他们在普利茅斯荒芜的土地上一切从零开始的时候(1粒麦种种出麦田，最后居然可以吃上面包；1根火柴带来火；把野驴驯化成可以拉车、犁地的家畜；把猩猩调教成仆人；)，经历了太多的艰辛，所以当他们第一次收获时，把那天定为感恩节。当有外人来到岛屿时，本能地想到是敌人，而不是朋友，毕竟生存是第一位的嘛。所以好莱坞编剧经常会造出什么外星人入侵地球，污染严重导致地球毁灭啊的一些电影，总之在我们看来杞人忧天的事情。反正我们地大物博，这么多人，有事情发生还有别人顶着呢。他们却总担心自己的生存受到威胁。自由是他们一直追求的东西，什么都不能阻止，乘气球逃离里士满就是追求自由的开始，其结果就是按照自己的意志建立了一个充满自由的家园――这也许就是美国人的文化基础吧。
白手起家本身就是一件很有意思的事，是充满刺激的冒险，有困难，更有快乐。如果有机会在一片土地上建一个自己的家，也是挺有意思的一件事，很向往！
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