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诗词中5篇

发布时间:2019-02-05 04:00:37    来源:精华作文网    访问:

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诗词中篇1:初二八年级下册语文第五单元作文:古诗中的愁与欢


“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”“剪不断,理还乱”这些平日中游走在我们生活中名诗名句,又有几个人能在这快节奏的生活中品味那古诗古词中沉积千年的韵味美,和诗人那别样的心境?
古诗中的愁。
离愁别绪像像是诗人的宠儿一般,当然离别的诗也是古诗中最常见的题材像《登幽州之台歌》中一句“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”我好像穿越了时空和诗人陈子昂一起站在幽州之台上面对这祖国辽阔的山河抒发出那怀才不遇的悲愤之情。
古诗中的“钢”。
当然古诗也不仅仅是以悲伤为主旋律,还有在当时难得可贵的铮铮铁骨。“人生自古谁无私?留取丹心照汗青”诗人文天祥被俘在狱中写下了如此豪迈的“投降书”诗人这宁死不屈,大义凛然的民族气节,在过去那随波逐流的社会上可谓独树一帜。
古诗中的闲。
有豪迈,也会有平淡,“行到水穷处,坐看云起时。”这是《终南别业》中的名句,这句话也深深的刻画出了诗人那悠闲自得,如同一位不食人间烟火的世外高人一般的心境。古诗中的情。“春蚕到死丝方尽蜡烛成灰泪始干。”一说出这句诗想到的一定是老师,但这首诗的本意却是咏叹爱情的,诗人他把这浓郁的离别之恨这缠绵的相思之苦描写的淋漓尽致。
古诗也是有灵魂的,有的郁郁寡欢,有的豪情壮志,有的含情脉脉,这古诗中的愁与欢,道出了多少人的心声。

诗词中篇2:初二八年级下册语文第五单元作文:古诗中的人世常情


“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”——苏东坡的《水调歌头》,将众人引入惆怅离绪之中,仿佛置身于朝晨的薄雾,迷茫的回头又殷切的期盼前方的光明。夜晚凉风瑟瑟,抬头仰望的皎洁之月,是令人心生寒意的宫阙。诗人举杯的忧虑,何时才能尘埃落定?只怕诗人“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”人书下诗句,古诗映照人世常情……
古诗中的字里行间,蕴含着人生百态。有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的忧虑;也有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的清幽心境;有“明月松间照,清泉石上流”的淡泊,还有“老骥伏枥,志在千里”不休止的决心……此乃诗人智慧精髓的体现,是诗人处于人世中如梦的呓语。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——文天祥别世前用笔尖的墨汁抒发胸间的豪情壮志。古诗也如史书一般展现着诗人精彩的人生。文天祥看见了“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍”,有着辛苦的遭逢,有着“说惶恐,叹零丁”的感叹,刚正不阿的品质让诗人爽快地麾下千古名句。一个人的成功,一个人不屈的傲骨。人书下诗句,古诗映照人世常情……
“浮云游子意,落日故人情。”——李白生性豪放,也摆脱不了故人别离的辛酸之感。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”看似繁华的红艳的桃花之美,掩饰不了诗人内心的依依不舍。山头的落日似乎也会摇摆不定,只因人心别离时的颤抖。人书下诗句,古诗映照人世常情……
“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”——杜牧有“闲情”去幻想赤壁下的另一种命运,正因为报国无门的愤下所剩的的无奈。我不禁想起“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的屈原却一辈子也没能求出一条报国之路的悲剧。令人深思不仅仅是投下汨罗江的的结果。人书下诗句,古诗映照人世常情……
“我自横刀向天笑,去留肝胆两乾坤”的选择,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”的感伤,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的期盼,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国……
诗中的无限人世常情,带我们慢慢品读。我们也在是中学会欣赏,学会成长……

诗词中篇3:初二八年级下册语文第五单元作文:古诗苑漫步_古诗中的乡村


中国的诗歌文化经过几千年的沉淀,为后世留下了一条璀璨而又夺目的星河,其中不乏独具特色的星辰。它们历经岁月的洗礼而愈发耀眼,其本身也更值得品味琢磨。
翻开诗歌的厚书,这其中有描写雄浑壮阔的大漠风光,有抒发离愁别绪的送别诗,有忧国忧民的感时之作,等等。然而最能让人找到情感上共鸣的还要数那些古诗中的乡村。
古诗中的乡村有淳朴得民风,走进陆游笔下的山西村,能感受到“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的气氛,也是在这乡村中,诗人悟出了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《过故人庄》里,我们也能感受到“故人具鸡黍,邀我至田家”的热情好客,还有“待到重阳日,还来就菊花”的不舍。在这里我们能看到千年前乡村中人其乐融融和乐美好的生活图景。
古诗里的乡村有远离喧嚣的环境。在这样的背景烘托下,我们能感受到“采菊东篱下,悠然见南山”的安逸闲适,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的远离世俗。乡村是隐逸人的理想家园,没有了官场的勾心斗角,阿谀献媚,这里的一切都是那么的自然舒适。乡村也会勾勒出“明月松间照,清泉石上流”的宁静,令人痴醉。在这里,我们能看到古人心中所向往的世外桃源。
古诗中的乡村也有压迫与剥削。昏庸的统治者会把想要满足的奢侈全部加到劳动人民身上。也就有了“足蒸暑土气,力尽不知热”的辛劳,“二月卖新丝,五月粜新谷”的无奈之举。“我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,偏照逃亡人”的同情更是折射出百姓之苦。此时的乡村是封建社会对贫苦百姓剥削的真实写照。在这里,我们能看到劳苦大众生活的艰辛。
回望古诗中的乡村,如一幅丰富多彩的画卷,随着历史的车轮徐徐展开,见证了兴衰荣辱,跨越了千年的时光,为中华文化点上了浓墨重彩的一笔。让我们用心行走在古诗之间,用灵魂感受古诗中乡村里的那片独特芬芳……

诗词中篇4:初二下册语文第五单元作文:古诗中的月500字


  “月亮是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代:陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽,带月荷锄归……唐代:李白《静夜思》“举头望明月,低头思故乡……宋代:苏轼《水调歌头》“明月几时有?把酒问青天……虽然同是写“月,但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能?在古诗词中大概有三种。
  一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役,不日不月,曷其有归?这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役,将外出很久,不知道什么时候才能与他重聚。这里的“不日不月意思是“不可以用日月计算表时间长久。同样,陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽,带月荷锄归,“带月是“披星戴月的意思,在这里指夜晚。
  二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩两句写登楼所见的景色,抬头新月如钩,低头桐阴深锁,写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾,清冷的月色笼罩着沙滩,景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中,给人以强烈的吸引和感染。同时,这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
  三、“月还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段,但纵观千古,我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物,并不能表达任何感情,但李白却赋予明月以生命,使之人格化,把它看成富有同情心,善解人意,能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西便是如此。看看天空上明月高悬,光照大地,你和我天南地北各居一方,不能见面,但都可以看见天上的明月,那我就把这一颗关注你的“愁心寄给明月,让它时刻陪伴着你,随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人,借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心,借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中,对月的构思新奇,对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说:“即‘将心寄明月,流影入君杯’意,出以摇曳之笔,语意一新。这种浪漫主义创作方法,体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
 

诗词中篇5:初二下册语文第五单元作文:古诗中的作文之道1000字


  在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中,诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入,对国家民族影响之深远、巨大,恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识,其中不乏作文之道。
  “汝果欲学诗,功夫在诗外,这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章,若要笔底生花、文采斐然,没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历,是行不通的。他还明确地说:“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情,想抒什么情感,想议什么问题,缺乏实践的态度,没有设身处地的思考、研究过程,纸上谈兵,常常只会打擦边球。要“行万里路,读万卷书,做一个见多识广的人!
  “忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。宋朝陈与义的这两句诗,形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?着名作家莫言说,我始终保持着一个好习惯,就是随身总带着一个小本和一支笔,随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀,常常积累,时时做有准备的头脑,何须等到“安排句法时的苦思冥想呢?朱熹也说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。现实生活的积累是灵感不竭的源泉,是创作活动的土壤。要随时积累,做一个勤于观察、善于准备的人!
  “吟安一个字,捻断数茎须。(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨,还须有好的语言来表达。炼字的功夫,一向为中国文人注重,更有甚者“两句三年得,一吟双泪流(唐贾岛),如此煞费苦心,怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。最能反映事物本质,最能表达写作意趣的,即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体,如实辑录生活语言,那只是一种记录而非艺术,对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字,但也须追求“清水出芙蓉,天然去雕饰的境界。要善于炼字,做一个对语言精益求精的人!
  “删繁就简三秋树,标新立异二月花。清代的龚自珍不愧是文章大家,他善于从宏观上总结作文之道,明确要求写文章要结构明晰,主线分明,如秋天的乔树,枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性,充分表现自己的主张,不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒,人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张,值得我们认真学习。因此,要讲究谋篇布局表达个性,做一个独立思考、有大写人格的人!
  艺术都有其相通之处,古诗中的这些道理,虽多就诗而言,但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作,那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

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