狗不以善吠为良议论文8006篇

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(1) [狗不以善吠为良议论文800]诚信与善良_关于诚信的议论文800字

别因他人行骗，自己放弃行善。
——题记
现今社会，大小街道及马路边，几乎到处多多少都有几个乞丐，说是“两步一哨，三步一岗”绝不夸张。他们个个污秽不堪，有的身体残疾而又家贫如洗，有的已近暮年而又毫无工作能力，甚至还有的是进城打工的农民工和社会无业人员，动了歪脑子想到这条路子，把自己打扮的落魄至极，来个“空手套白狼”，更有可恶者控制老弱病残，来行乞、行骗，将财物收入己囊！
随着新闻媒体对其行骗行为的不断曝光，让一些乐善好施的人顿觉心寒无比，见到贫困之人也开始犹豫是否伸以援手。而城市的城管部门也开始“清扫”街道，让一些真正可怜之人被逼得几乎再无出路！
或许有的人说，“可怜之人必有可恨之处”！那他们的“可恨之处”又是为什么呢？社会福利无法照顾全面？自然灾害让人背井离乡？家中贫困，受不到高等教育而“就业难”？个人因素、社会因素，各方各面数之不尽，列之不完！而利用好心人士来赚钱的“乞丐”更是人性缺失，尽显了人类的心灵上的污点——贪欲、懒惰。
可就算如此有如何？从2008年的汶川地震到2010年的舟曲大面积山体滑坡泥石流灾害，突显中国近几年灾害不断，但是，中国依然坚强，灾区群众依然坚强！一方有难，八方支援，大家依然伸以困难之人援手，无数的人民子弟兵和志愿者不断进入灾区抢险救人，这是中国人民的闪光点！就算前方困难重重，我们依然可以度过！
我们的眼睛不能总是盯着坏的一面，也要用心去感受善良带来的感动。虽然有人利用人们的善良去欺诈钱财，但不也有像聂清文这样因下井救人而被困死井下，还不忘自己生前所欠吗？不也有在中国发生灾害后乞丐老人向灾区捐出自己乞讨来的全部积蓄吗？
所以对待“坏”人，我们不仅要在物质上给予一定补贴，更要在精神上关爱、教育、帮助他们，将他们从歧途上拉回来，引入正途！毕竟孔子曾云：人之初，性本善。也有古语云：浪子回头金不换！这世上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人！事情都有正反两面，我们不能因为一个不好就一棒子打死全部！
所以，别因他人行骗，自己放弃行善。

(2) [狗不以善吠为良议论文800]拒绝诱惑_高中优秀议论文800字

诱惑是什么?它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖，可以是学生们最沉迷的游戏，可是大人世界里的金钱、权利、名誉，可以是……对于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱惑的存在。所以诱惑是应人的欲望而生，只要我们生活在这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们身边，不时地挑逗、打动着我们的心弦。但我们能就这样接受诱惑吗?不，对于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决拒绝!
如果刘邦在攻进咸阳后，没有拒绝金钱美女的诱惑，树立自己的良好形象，战胜项羽，那么中国历史上就少了一个伟大的封建王朝。
如果李白以违背平日之志要换取仕通通畅，中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人……
如果那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们肯定都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。
所以，拒绝诱惑，是一种极其宝贵的品质，它不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要的意义。
拒绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。这个世界实在是太五彩缤纷，要在这样一个多变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。但是，有位哲人说过：“一切的罪恶都缘于人的欲望。”所以只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。而消除欲望，就要坚决拒绝诱惑。所以，拒绝诱惑吧，为了心中的一片宁静。
拒绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚定。安于宁静毕竟不是人的最终目标，想成为陶渊明的人只是少数。人们总会有自己的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在拼搏过程中取得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，我们会怎么做?有的人只是快速穿过这一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人则沉醉其中，不能自拔。为什么他们的结果不同?那是因为前者坚决拒绝了诱惑，而后者则沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们最后的成功与否。所以，拒绝诱惑吧，让我们不断向前，不会停于中途。
所以，拒绝诱惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息，它们并不会给你带来多余的什么。但是，如果拒绝了它们，你将发现，换回的将是更加光明的一切!

(3) [狗不以善吠为良议论文800]宽容，善良之基_高一议论文800字

《论语》曾曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
——题记
宽容是一种美德，子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”简单的说就是对自己要求严格，而宽容的要求别人，则怨愤自然少了。
宽容是一种高尚的善意。孙中山，中国近代伟大的民主革命家，他领导辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝的专制统治。这样一个伟大的人物有着博大的胸怀，高尚的情操。对于曾有不过他得邓庭坚，他宽宏大量，不记个人私仇。虽然他的随从副官请求孙中山对邓庭坚进行抓捕并将其枪毙，但孙中山并没有利用权力而公报私仇，而是一再叮咛，不可与他为难。这种高尚的善意，不也是宽容的一种吗？
宽容是一座伟岸的高山。南非总统曼德拉曾因领导反对白人而入狱。他在出狱后，当选总统，在总统就职典礼上把那三位当初看守他的狱方人员介绍给大家。曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。在苦难中反思，磨练自我，始终保持坦荡而豁达的胸襟，把悲痛和怨恨留在身后，曼德拉为我们树立了一个最好的榜样。宽容，善良之基本，散发出人性的美与善，弥漫着芳香。
宽容是那涓涓的流水。《圣经》中有这这样一则故事。有一天，一群人带着一个据说犯了淫荡罪的女人来找耶稣，我要耶稣下令用石头砸她。耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她。”结果那些人一个个的退了出去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧，从此以后不要犯罪了。”宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。
而没有宽容，世界又是一番景象。慈禧太后，仅因为与一名大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马＂就勃然大怒起身大怒呵斥道：“你杀我的马，我就杀你全家。”于是，这名大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？她治下的王朝岂能不最终崩溃呢？所以这世界需要宽容。
宽容，善良之基本呀！

(4) [狗不以善吠为良议论文800]别用善良纵容懒惰_高中议论文600字

最近看到一个故事，两位流浪汉在街头乞讨。他们手中举着一块牌子，牌子上写道：“破产，无家可归，很饥饿，求帮助，”一位先生走了过来向他们提供了工作机会，可是他们拒绝了那位先生。那位先生也在一旁举了一个牌子，牌子上写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”流浪汉觉得无比羞愧走开了，那位先生却也紧随其后。
故事中的先生告诉了我们一个道理：别用善良纵容懒惰，而且我很赞同这位先生的做法，因为授之以鱼不如授之以渔。给予流浪汉们一顿饭和一杯牛奶，这是一种善良，弯下腰像他们玩里丢下一块硬币，这是一种善良。但这也只是解决了他们的燃眉之急，有了上一顿那下一顿呢?倒不如给他们提供一个工作机会来的容易。一份零钱，一顿饭，是让他们暂时缓解了饥饿，但只有一份工作，那才是让他们能够自力更生的资本啊。
或许那位先生的举牌行为有点过于偏激，可能会断了流浪汉的后路，但如果不那么做的话又如何激励流浪汉用自己的双手去找吃的呢。给予是善良，但多次的给予，那就是在纵容懒惰了。雨果曾说：“不因为了行善而行恶，如此行善岂不为恶，所以对待那些弱者们，我们必不能一味的纵容他们。”
授人以鱼不如授人以渔，那位先生的所作所为也极好的诠释了这个道理。授人以鱼，只是暂时的，甚至它只是一种麻醉剂，是麻药，治标还需要治本，所以解决问题的根源还是要授之以渔啊。授之以鱼，那就是用善良在纵容懒惰，这是不可取的。

(5) [狗不以善吠为良议论文800]关于写善，源自一颗善良的心的议论文作文

一位哲学家有一次问他的学生，“人生在世最需要的是什么？”答案有很多，但有一个学生说：“一颗善良的心！”“正是，”那位哲学家赞叹地说：“你在善心两字中，包括尽了别人所说的一切话，因为有了善心，对于自己，则能自安自足，能够做一切与己适宜的事，对于他人，则是一个良好的伴侣，亲切的家人，可爱的朋友。”那么，善源自什么呢？
　　生命有时就像一场雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受寒冷与悲痛。但是，人间却充满了温暖与光明，让心中的寒冷化为温暖，让那心中的悲痛化为力量之源呢？又让人间到处充满了爱的踪迹？生命中的真挚与宽容又从何而来？为何而生？
　　“人之初，性本善！”每个人的心都是肉长的，经不住人性的感化。在感人至深的故事面前，我们往往都是被打动，打动的正是我们那颗善良的心。正因为这颗善心的存在，人间多了更多的关爱与帮助。在公交车上，主动让座，关爱老人，友爱小朋友，秩序井然，充满了爱心与温暖。茫茫人海中，你人都是陌生人，但由于我们的一句关爱一句问候一个小小的帮助，我闪成了熟悉的陌生人。车来车往，来去匆匆，在一个素不相识的人面前，我们同样会伸出援助之手，献出一颗真诚的爱心，只要你遇到困难，处在困境中，我们决不会袖手旁观。因为人性本来就是一个：“善”字。怎能不去帮？怎能视而不见呢？其实，有时一句小小的关怀与呵护就会感化一颗冷酷无情的心，一句小小的安慰与鼓舞，就会燃起别人对生命希望与渴望的火焰。
　　因此，世界因善良充满爱，人间因爱而更加美好！
　　还记得《正大综艺》节目中，曾有这样一个问题，为什么在电梯中会有一面大镜子呢？也许你会回答，是因为让人们及时补妆和整理自己衣领吧！其实，你错了，这面镜子的真实目的是为了那些坐轮椅的残疾人，来帮助他们平安的倒出电梯。这一小小的举动，不正是人们善良的心所表现出来的吗？
　　人生是一个迅速旋转的车轮，他匆匆行驶，像时间匆匆流去，但世间无常，人间没有永远的悲苦，也没有永久的怒恨。世上最难得的是宽容，人间最可悲的是嫉妒，还记得有首诗中这样写道：“我骄傲，我是一棵树，枝叶向着蓝天伸展，根须扎进大地深处，山高水长，自由竞争，无意把别人的光彩遮住。何必挥动仇恨的斧头，我和你无冤无故，即使大地上没有了我，挺拔的新枝依然无数，江河无须怨恨海洋，山泉何必诅咒瀑布，你有你的归宿，我有我的道路。”
　　是啊！我们每一个人都应该怀有一颗仁慈的心，对别人仁慈，对自己仁慈。爱自己也爱别人，心中便有无穷财富，你的灵魂会变得高尚而纯洁，毁别人也毁自己，灵魂会欠下累累债务。所以，让我们熔炼刀斧，化为锄犁，耕耘爱心，播洒雨露。而且，人不会永远年轻，来也匆匆，去也匆匆。在人世间，你更应该抓住每一个时机，把爱心装在心中，播洒给更多的人。

(6) [狗不以善吠为良议论文800]廉政_优秀议论文范文900字大全

廉政_优秀议论文范文900字篇一
廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。居山谷，廉政就会蜿蜒而上，无论山谷多高峻;处江中，廉政就会奔腾而涌，无论江面多坚硬;倚泉眼，廉政就会涓流无声，不管岩峰多崎岖;在井中，廉政就会奋力向上，不管井口有多浑浊……
惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。廉政之火，点燃着清正爱民的火种;廉政之火，绽放着刚正不阿的火花;廉政之火，传送着铁面无私的火焰;廉政之火，迸发着无愧于心的火星;廉政之火，照亮着国泰民安的光明……
惟有拥有廉政之举廉政之才的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮在平凡人间万古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能够举起;廉政如浪，只有弄潮儿能够驾驭……
廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的贪污。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有贪污。”贪污成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入!满清末年贪污更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的贪污下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由贪污走向了覆灭，其实何止是清政府?“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民?民又何以服君?《左传》上说“国家之败，由官邪也;官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。
廉政，永远都是不过时的美丽。1976年1月，联合国总部就“破例”给已故中国国务院总理周恩来降半旗以示哀悼，那时与中国建交的国家只有103个，但却有130个国家的党政领导人致唁电唁函，几乎所有重要国家的报纸、电台都在第一时间报道了这一消息。更值得注意的是，联合国降半旗的行动竟完全突破了联合国《旗典》中的相关规定，与此同时，国内的人民也早早的从四面八方赶到首都，浩浩荡荡的“十里长街送总理”成为千古佳话。
那么，是什么让周总理如此受人民爱戴，被政界敬仰呢?答案毫无疑问，是他的廉政。
廉洁，与我同行_优秀议论文范文900字篇二
自中国共产党建立以来，廉洁已经成为中华之魂，也是中华民族的文明精神，中国共产党也是凭着这种高尚的精神领导我们共同创建现代化和谐社会。我们身为一名共青团员，何不发扬廉洁精神呢?正所谓：“廉则国昌，腐则国灭!”
读廉书——学会做清正廉洁的人
“读书精有益，润物细无声。”的确，读一本好书能影响我们，在我们读一本好书时，书中的知识犹如春雨一样，在无声无息的滋润着世间万物，然而书中的知识也一样，它也在悄悄的把这些知识输入我们的大脑，灌溉我们的心田，无形中端正了我们的思想、品质。我的文学讲座老师曾经向我推荐过一本书—《平凡的书》。当我看完这本书时，使我收益匪浅，这本书告诉我们人生路上的波折，教会我们许多人生的道理。其中有一处使我深有感触，记忆犹新。书中要求我们在人生道路上做一个品质端正、清廉的君子，这些不恰恰是与“心无私欲，自然会刚。人无邪念，自然会正。”这句名言相对应吗?
知廉行——保持党的优良传统
“盅直言无隐，廉能去不贪”古往经来，今天的中国在共产党的正确领导下，逐渐向“世界大国”的目标迈着坚定的步伐，中国能有今天的成就离不开党，是党的优良传统渲染着华夏大地人们的心灵。引导着人民奋发向上。我们的党在今天这个以经济为主体的国家，依旧保持着党的优良性，党依旧坚持“为人民服务”的原则;党员则做到“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”“识时务清廉政，通人情不徇私情。”我们身为共青团团员也应该与我们伟大的党保持一致的步伐与方向，做到警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
重廉行——与时俱进，开创未来
“源洁则流清，形端则影直。”尽管我们处在一个价值多元的社会，尽管我们处在一个竞争激烈的社会环境下，但正直、真诚、坦荡…… 依然是大多崇高的美德，我们传统文化这种真善美的东西并未因为岁月的更替和时代的变迁而改变。我们要反对陈良宇等人的腐败做法。虽然我们只是一名共青团员，不是一个仕人，但我们有责任，有义务发扬这种“反腐倡廉”的精神。“贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊;留份白，留份清，清清白白在人间。”所以，我们需与时代同行，保持这种精神，继往开来，创造美好的未来。
廉洁即清廉，洁白之意。与贪污相对立，是中国传统美德。的一个基本规范，被视为“国文大维”“仕者之德”和“人生大纲”。朋友们，我们是祖国的未来，是祖国的希望，在今后的人生道路上，让我们共同做到廉洁自律三个我：从我做起;对我监督;向我看齐。同时，为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败……
让廉政之风永在_优秀议论文范文800字篇三
廉政是什么?是生活中不假公济私的人民公仆,心底坦荡;是公堂上高声训斥犯错的亲戚，六亲不认;是皇宫中不畏权贵的忠臣，大公无私.从古到今，这样的人物屡见不鲜。
先说说包公，他严厉正直，对臣吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然他嫉恶如仇，仇敌但并没有不以忠厚宽恕之道推行政务，不随意附和别人，不装模作样取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了.虽然官位很高，但吃穿和日用品和平民一样.他曾说"后世子孙作官，有犯贪污之罪，不得踏进家门，死后不得葬入大墓."由此可以看出他可真是做到了小葱拌豆腐――一清二白，这不是廉政吗?
再看看敬爱的周总理.他工资是400.8元，其妻子的工资为347.5元，从1958年到1976年，补助同事朋友以及亲属的钱占总收入的1/4，他们还要交党费，到总理逝世时，他们两人只剩5100元，联合国"破例"为总理降半旗以示哀悼.他两袖清风，不也廉政吗?
公安局长任长霞也例外，她可谓是女中豪杰，她一上任就以整治队伍入手，开除辞退不称职的民警，在她的带领下，干警们成了一只虎虎有生气的队伍。这也是廉政。
众所周知，我们应该把先辈的这种传统发扬光大，可往往事与愿违，作为二十一世纪的小学生们，却没有把它传承下去.你看那，几个小学生正在争论：“我的衣服是阿迪达斯的，裤子是...你就没有!” “你胡说，我裤子是乔丹的.....”“不对不对，我的才是最好的，我的鞋子是德尔惠，衣服是.....”争着争着，他们就吵起来，谁也不理谁了.再看看高年级，争得还更厉害：“我今天有10块!你有吗?”“你10块就算怎么样!我今儿有20元!” “我有50元!”这时，另一个同学来了.“你有种拿出来看看呀!吹牛不打草稿!” “拿就拿!”说着，他真拿出来了.“50元就很了不起呀!我还有100元呢!”又有一个同学拿着一张100元的“红票子”进来了........
看到这样的情况，我心想：这么浓的攀比风气，怎么能行呢?完全破坏了先辈们廉政的品质呀!
廉政者与腐败者，正如诗人臧克家说的：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”。愿廉政之风吹遍祖国大地吧!愿我们从小事做起，从一点一滴做起。
关于廉洁_优秀议论文范文900字篇四
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。坚强意志的人，就能够始终把廉洁放在心上，经受得住花花世界的种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起花花世界的诱惑，人心不足，贪图享乐，最终走上了危害社会，危害国家，危害人民的犯罪道路，使后人不耻，落下一个千秋骂名，遗臭万年。可见，人在小时候的“心灵纯洁”，随着人的成长，思想的复杂，就会有所变化，“人之初”的“性本善”，也许会因为一己的私心而失足，造成终生遗恨。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸说：“无欲则刚”，并常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到，现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人，一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来，我们如何选择自己的人生呢?
就是这样，年仅十一岁的我，心里便有了做人的责任，并懂得了一些做人的道理。我觉得，作为一个人，哪怕你就是普通的人，也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富，永远地珍爱着，并时刻严厉要求自己，方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”，并通过“今日说法”，了解到一些社会上存在的问题。可以说，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得：“君子爱财，取之有道”，你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。如果你把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
说到底，人活的就是品质。一个高尚的人，必然是一个无私的人，廉洁奉公的人，心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人，黄继光是这样的人，刘胡兰是这样的人，雷锋是这样的人，阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。
廉洁文化_优秀议论文范文1200字篇五
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

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