摆正自己的位置6篇
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摆正自己的位置篇(一):寻求自己的位置_奋斗议论文800字
一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”
一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”
五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”
画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”
一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”
世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。
历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。
鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。
所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。
沉默，不会是金;抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧，进攻才是最好的防守。
摆正自己的位置篇(二):找到自己的位置作文400字
找到自己的位置作文400字
黄昏。两个女孩坐在山头上。
黄衣女孩用手指着天际的那抹橘，道。你看，夕阳，好美。
蓝衣女孩不以为然地道。转瞬即逝罢了。
黄衣女孩转过头，轻声道。我们的友谊，会转瞬即逝吗。
那声音，轻得微不可闻。渐渐地，消散在空气中。
什么。蓝衣女孩转头问道。
压下心中涌上的那抹苦涩，黄衣女孩笑着道。我们做个约定怎样。六年后的今天，也是在这里。在夕阳落山之际，如果我们想见了，那么，友谊地久天长。如果，我们没想见。那么……
渐渐地，声音低了下去。以致于，听不清后面的内容了。
无聊。蓝衣女孩面无表情地吐出了这两个字。
黄衣女孩仿佛没听见般，伸出手，道。我们拉钩。说罢，她的手指已勾上了蓝衣女孩的手指。拉钩、上吊、一百年、不许变。
——如果，我们没相见。那么，我们的友谊，也会如夕阳般，转瞬、即逝。
找到自己的位置作文400字
天空，逐渐变暗，泛黄。正如那一张张发黄的旧照片般，记录着我们之间的点点滴滴。
阳光，由刺目的白，变为暗淡的黄。——
曾经，我们两人形影不离，天天黏在一起。可是，某天，班级里来了一位转校生。原本与我同桌的你，被调去与她同桌。虽然我们还是每天在一起，但，我发觉，你离我，越来越远。离她，越来越近。
天际的那抹微黄，又转变为了低沉的橘。——
每日放学，我们，由原本的同路，转变为异路。背靠背相驰而走。我们之间的距离，越来，越远。
渐渐的，红色，吞噬了天空，仿佛一只泣血的凤凰般，燃烧着自己，仅剩的生命。——
那是在她转班后的某天，你因为某件事情，心情不好。一个下午，你都没有笑过。放学时，在楼梯口，你靠在我的肩上，抽泣。你说，如果她在该有多好。我说，反正她们班已经下课，那我去叫她来陪你。你说，不用麻烦她了啦。
找到自己的位置作文400字
“已是千年过去，在无边寂寞中轮回，苍白日光，道不出夕阳的无奈。如果可以，我愿永远抓住最后一缕阳光，时间的流沙，是否会就此停留？
眺望，那夕阳。”
——from·漠然
“从来没有人陪我看过夕阳，你是第一个。我曾经无数次幻想过和自己的白马王子在山上看落日，但没想到，第一个陪我看夕阳的人，却是一个女孩，一个可能会成为我的竞争对手的女孩。”漠然双手抱着头躺在海滩上，眺望着海那边渐行渐远的夕阳，清澈的眸子折射出夕阳的最后一缕光辉。
“或许这是命中注定，上帝安排我们必须成为朋友，所以，你也是第一个陪我看落日的人。或许，夕阳更适合于恋人，但谁能知道，在它的照耀下是否会产生世间最美丽的友谊呢。”微日用手将双腿环抱住坐在海滩上，望着夕阳憧憬着，乌黑的长发一直拖到地上，在夕阳下是一片光辉。
“一定会的！”漠然忽然跳起来，将微日抱住，“以后，你就是妹妹咯！”
那年的阳光，温暖中还带着一丝薄荷泥土的清香，在微微湿润的空气里淡然。没有太多的喧嚣，却是一种不可言喻的温暖。掠过天空那只不知名的小鸟，留下了那道难以捉摸的弧线。是的，那片天空，很透明。
一切都如梦幻般的美好。夕阳，将海水染成一世纪的灿烂，在这个属于青春的季节，召集所有的美丽。海风带来道不出的清香，拂过漠然的手指。那个叫做友谊的东西，被漠然紧紧抓住，在这个夕阳下。
可惜，在夕阳之后总是无尽的黑夜，空洞，与孤独。虽然，第二天照样会有夕阳，可惜，它再也不属于友谊。那个秋天，夕阳将秋叶染红，渲染了一切悲伤。
“我认识了很多新朋友，她们都对我很好呢。我们经常一起去逛街。”微日告诉漠然自己的一切情况，还发来了一个开心的表情。
“妹，有时间我们一起去海边看落日吧。”
“看落日啊，可是我都有约了……怎么办，不然你找个朋友陪你去好了……对不起……”
漠然关了电脑。
海风汹涌着被染红的海浪，夕阳在海的尽头渐行渐远，波涛海浪挽不住夕阳的远去，血色残阳带不走一季彷徨。
是的，早该相信夕阳之后只会剩下一个人无望的等待。黑夜将一切掩埋，是谁在被掩埋的黑夜里哭泣。
漠然一个人在海边徘徊，对着渐行渐远的夕阳大喊，就像那天和微日一起约定要成为一辈子的好朋友一样。只是，这次呼喊的，只有一个人。
“我知道现在的你很幸福，那么多的好朋友在保护你，或许，你已经不再需要我了，但是我还是一直把你当成妹妹。曾经的那份友谊不会再回来了，不过我还是会每天去海边。眺望，那夕阳。”
找到自己的位置作文400字
你站在的山顶眺望，你可以发现，原来山林之间也散发着点点灵动，你可以与山齐高，你可以一览众山小，你可以尽收山中之美，你可以领略到登临绝顶的喜悦，你可以感受“飞翔”的感觉，你可以呼吸着美好的空气……此时此刻，你会感觉到，原来，真正的美来源于眺望。
“夕阳无限好，只是尽黄昏”，灿烂的红霞，灼热的太阳，温暖的阳光，它并不是永恒的。或许，在它即将消逝的那一刻，你可以试着做一个眺望的动作，这是，你仿佛能追忆那即将逝去的美好事物，或许，你还有一点新的发现；或许，你还能在此刻触发一点自己以前从未想过的东西……在你登临绝顶的时候，在你站在高处的时候，你千万记得，你可以做的唯一一个动作在也不是单纯的“拥抱自然”，你也可以眺望，可以眺望，眺望着，眺望着……或许，你会有不一样的感受。让我们一起来，一起做一个眺望的动作，一起发现新的美，一起感受不一样的事物，一起领略眺望之美的所在吧！
找到自己的位置作文400字
天气灰暗，赶紧挤上了公交车。
天啊！公交车上的人，多得像无边无际的大海，每个人都在为自己找一个舒服的位置。但有几个人能安安稳稳地坐下来呢？找到位置坐下的人，总是抱怨旁边的人群在动，而没有找到位置的人，则在怨天尤人，“哎，最近真倒霉”“怎么这样啊，要是有钱就好了，买小车多方便！”
我茫然，对啊，位置为什么会难找？在生活中不也一样吗？有多少人奋斗一生，到头来却搞得自己一头雾水；有多少人，有了目标，却被困难吓倒而退缩。究竟是什么，是什么导致人们总想寻求别的位置？是虚荣心？还是奋斗心？还是只是看见别人那样做，自己也随波逐流？
突然间大悟，自己在说那些人，不正是自己吗？在班上，成绩已经很优秀，甚至可以说是名列前茅，为什么要跟自己好友比又比不过？难道只是贪图那第一的位置吗，还是……每次拿高分，嘴角都会不自觉地扬起，还特意在好友面前跟别人说：“没什么，才用了几成‘功力’”当好友拿高分，自己总躲在角落偷偷掉眼泪。为什么？为什么？为什么我就不能放下成绩，跟朋友和好呢？算一算，我们分开已经好几个星期了。难道……真是我的错？
眼角无意中一撇，看见一位阿姨，抱着一位小孩子，在公交车的一角站着哄自己的孩子。她穿得很普通，甚至比一般妇女要破烂些，但她脸上总洋溢着幸福，可能是有小孩子的缘故，或许，她能找到自己的位置吧。
真没想到，坐一次公交车，竟能使自己受益匪浅。世上每人都有位置，我们大可不必去想怎样去谋取别人的位置，只是需要在自己的位置上，做好分内事，就足够了。成绩不也如此吗？学到知识才是最重要的，何必把名次看得那么重呢？
我倚在一角落，摊开了那张被我握成一团，上面写着第二名的试卷，听着mp3里的音乐，想象和好友和好的样子……
摆正自己的位置篇(三):材料作文“一直向上看与一直向下看”的写作指导与示例
材料作文“一直向上看与一直向下看”的写作指导与示例
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【如果你一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面；如果一直向下看的话，那么就会觉得一直在上面；如果一直觉得在后面，那么肯定是一直向前看；如果一直觉得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却因为目光而存在；关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向。】
向上看，知道自己的不足，努力发展；向下看，知道自己在茫茫人海中不是最差的，找到自信，合理定位不至于自怨自艾。
（一）基础等级评分，“题意”项以符合材料内容及含意涉及的范围为准，可以不引用原材料的文字。
（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1．深刻：⑴透过现象深入本质；⑵揭示事物内在的因果关系；⑶观点具有启发作用。
2．丰富：⑷材料丰富；⑸论据充足；⑹形象丰满；⑺意境深远。
3．有文采：⑻用词贴切；⑼句式灵活；⑽善于运用修辞方手法；⑾文句有表现力。
4．有创意：⑿见解新颖；⒀材料新鲜；⒁构思新巧；⒂推理想象有独到之处；⒃有个性特征。
（三）缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多酌扣1—2分。
（四）套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
【附】
向上看是风景，向下看是泥土
导语
一段日子以来，都在街头里巷转悠，寻找一些每日里司空见惯的景象、片段，看见了一些早已引发不起我们同情和感动的场景，似乎猛然间才记起思考一个问题：向上看，向下看；看什么，怎么看？
凡人市井每天为开门七件事而烦恼，细数起来，可能烦恼多于快乐。能够高高兴兴地面对每天的那些繁琐无奈会是怎么样的人呢？高人？圣人？有很多人在一起聊时可能愤愤然，满肚子苦水，好像生活中没有一点快乐和高兴的事。
现实生活中，似乎大家都不平衡。贫穷的、富裕的；底层的、中产的；每个人都游弋于真实世界与虚幻世界之间，然后在极力的寻找着平衡点……
有时看天空看的久了，会胡思乱想起来，会想象如果能站在云端向下看，会是怎么样的一种感觉呢？朋友说，尽管知道舍弃的涵义，但就是放不下那些没有得到的或者是可望不可及的东西。如果一个人没有追求，安于现状别人可能认为他无能，没有进取心，招人唾弃。但不安于现状，一旦追求起来就感觉永远不能满足，这样的生活你能说不累吗？
人生的幸福并非与物质的富裕程度成正比
既然追求是代表做人的一种精神，那么我们为何要向下看呢？这两者之间的尺度究竟如何去把握？是个问题了。
实际上大家都心知肚明，各人的酸甜苦辣只有自己知道。表面上的风光并不能说明就没有烦恼，而“日子过得紧巴巴的”人也不是没有高兴的事儿。这就是如何向下看的学问了。
喜欢转南河滩，因为这些地方属于社会最底层的人群，在这些地方感到自由自在。
小店中嘈杂的音乐、小贩大声的吆喝声、低档廉价的商品、简陋破旧的店铺，这里即是现实，又会把人带入遥远的过去。这些地方永远是熙熙攘攘的人群、到处是货摊、到处是饭馆、到处是喧嚣。
日子过得洋洋洒洒，出入小车代步，随便一顿饭就是几百块；狭隘的房间、杂乱的物品、一家老小、孩子闹、大人叫，整天蹲收在货摊上、几分钱、几毛钱地算账。
但是，萦绕在我们周围的，遍地都是欢乐。这些底层的人们，照样喜气洋洋，照旧很幸福，并非一个个的愁眉苦脸，满面沧桑的生活。一块糖块、一个大饼、一个水果、一件衣服、一点收入，都可以叫人们很快的欢乐起来。
想起小的时候，大冬天的，冻得哆里哆嗦的，抱个沙包玩，那时清贫生活的欢乐至今还难以忘怀。
现在我们比过去有钱多了，可是很少有发自内心、由衷的愉快。所以，人生的幸福并非与物质的富裕程度成正比，眼光经常往下看，是我们平衡欲望的最好调节。
幸福就是简单的生老病死的过程
放低自己的欲望，没有多高的奢望。幸福就是简单的生老病死的过程。不希冀成为豪门权贵，也不想回归穷乡僻壤；不羡慕有钱的人家，也不愿意扎根在贫穷的土地里；要做的，只是好好地生活，努力去挣钱，在自己的生活条件范围内，过自己喜欢过的日子，交往自己喜欢交往的人，谈自己喜欢谈的话题，努力改变生活的一切。
学会向下看，会很舒服，尤其人生失意时，学会垂视，心才会飞扬。尽管放眼看，保持平常心就可。
当你看着一些习以为常的实物，譬如自己的影子，当你放大这些细节，怀疑的去审视，它会显得很真实，会让你产生怀疑。我们的生活是虚假的而它却是真实的。
思想是应该向上看的，甚至认为知识分子理应成为时代的领头羊。智者的化身都是超前的认识者。即使碰到头破血流也是认可的，因为这个认证的过程其实就是人生的过程，是必须进行的没有选择的过程，是没有自己亲力而为是不会懂得的和珍惜的遭遇。
有的人把自已的未来想得太好，就用孔方作窗；有的人却又自命不凡，把它的立足点安放在白色园顶上；四周的壁垒都是自已一手一脚的挖掘才成的，如同个造窝的候鸟，慢慢就把自已给包裹起来了。
这个世界如果是这个样子：人人都是国王，还有谁来做奴婢呢？向上看，有许多人不如你；向下看，也有许多人比你强。
向下看与向上看
国庆期间，陪着友人又去了一趟云台山。说实在的，不时爱屋及乌，也就是说，不是因为她是我们家乡的风景才觉得她美，而是在我不止一次的游览观光之后，从心底里生发出来的一种感受——我们的云台山，那是真美！山水相依，钟灵毓秀，既有张家界的雄奇与伟岸，又有九寨沟的纤细与精巧，堪称是北方山水难见的极品。也正因为如此，每次登临，总有感触与体悟！
那天，说笑中，随着并肩接踵的游客，我们一行数人往温盘峪（学名“红石峡”）下走去。在几点极险处，不仅要用心还要用力。手，紧抓着旁边的铁索；眼睛，直盯着下一个台阶，不敢稍有游移。就这样，一步步，一点点的往下深入，排除千难万险，直到温盘峪的风景绝佳处。
还有，在前往老潭沟的路途中，跻身于穿越的人群。在欣赏着左右优美的风景的间隙，我感到，唯一能做的就是只能往上看，而且不敢稍有懈怠。尤其是快到大瀑布的时候，在一段悬崖峭壁上新修了一段栈道。真的，我们真的没走几步，但大家都觉得心慌气短，目光只敢向上，作很恐高状——要知道，大概那是仰视80度。
说这些，是因为此次游历，我觉得这两个场景，颇有些哲理层面的启迪。是呀，往下看，只能往下走；往上看；才能往上走。对于我们的旅途来说，上下可能都是风景。但于人生，于社会，于事业，于工作，于我们自身的历练与修为，往下看应该是一种境界，这往往需要勇气；往上看应该是一种态度，这往往需要智慧。往下看，能使我们清醒，理性，全面，平衡，深刻；往上看，则是为进取，为理想，为信念，为丰富，为壮阔，为成长。因为，人，总是要往上走的！
位置
如果你一直向上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面。如果一直觉得自己在后面，那么你肯定是一直在向前看；如果一直觉得自己在前面，那么你肯定是一直在向后看。
目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同。关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向。
只要我们安心于自己的位置，那么周围的一切就会以我们为中心，或是离我们而去，或是冲我们而来，或是绕着我们旋转，或是对着我们静默；如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就都会变成主人，我们得跑前跑后地侍候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。
珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非它的位置，而是它的高度。只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置。伟大的人，总是位置在选择他；平庸的人，才东张西望地选择位置。
位置本身其实并没有多少差别，但不同位置上的人在审视同一个物体时却往往会有不同的印象。
在演员的位置上时，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏。社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏。或许，生活本来就是要我们以观众的心态去表演，以演员的心态去欣赏；或许，这正好能够检验一个人随时调整与适应的能力。
站在父母的位置上，就能多一份爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消减的愧疚。人生大概真是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段时间的儿女后，马上又让我们去做了父母。
只有处在别人的位置上时，也许才会理解别人，才会留恋自己的位置；一个既不理解别人，又对自己的位置毫不留恋的人，就很难在别人的心目中有什么位置。当然，这同时也意味着，任何时候都不要以自己的位置炫耀自己，任何时候都不要以别人的位置贬低别人。
处在什么位置上，就在什么位置上寻找意义。
找到自己的位置
是鱼儿，就不要幻想蓝天；是鸟儿，就不要迷恋海洋。我们只有找到自己的位置，才能在自己的天地中留下有意义的人生。
人生路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，使我们无法前行或者朝反方向走去。此时，我们只有找到自己的位置，才能勇往直前。
鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，但他发现“一个人无论如何健全，但他的精神不健全，他仍是一个不健全的人。”最终，他“弃医从文”，他知道，只有在精神上唤醒民众，才能为国家而斗争。他无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的人民，他找到了自己的位置，最终成为一名文学家。
晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
找到自己的位置，确定自己的人生坐标，我们才能把握自己的人生方向，穿过迷雾跨过障碍，最终到达人生的彼岸。鲁迅找到了，但并不是每个人都能找到，那些找不到自己位置的人将自己化为尘埃，随水流逝，随风飞舞，在日月交替间过着毫无意义的人生。要找到自己的位置，需要我们不断反省，了解自己的长处与不足，扬长避短，了解社会的需要，然后努力拼搏，打造属于自己的一片天。
当迷雾四起，乌云遮住太阳时，我们只要找到自己的位置，我们便能拨开迷雾和乌云，重见耀眼的太阳。
找到正确位置
有一句很经典的话：“垃圾是放错了位置的宝贝。”可见找到正确位置的重要。
鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置；骏马奔驰在原野，原野是它的位置；猛兽出没于山林，山林是它们的位置；鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。
如果一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面；如果一直向下看的话，那么就会觉得一直在上面。如果一直觉得在后面，那么肯定是一直在向前看；如果一直觉得在前面，那么肯定是一直向后看。目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而存在；关键的是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向。
位置的含义有三：一是所在或所占的地方，二是地位（包括现实中的地位和在心中的地位），三是职位。位置有它的相对性：如果你一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面；如果一直向下看的话，那么就会觉得一直在上面；如果一直觉得在后面，那么肯定一直向前看；如果一直觉得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却因为目光而存在；座位有前后左右之分，职位则无高低贵贱之别。
拥有位置要有相符的能力。珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非是因为它的位置，而是因为它的高度；一块石头在金子的位置上仍然还是石头，而且会让人更瞧不起那块石头。只要是金子放在哪里，哪里就是金子的位置，如果是石头，那么最多也只能放在石头的位置上。伟大的人，总是位置选择他；平庸的人，才东张西望地选择位置。
安于其位，尽其职责。在演员的位置上，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏。社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演，还是在欣赏。或许，这正好能校验一个人随时调整与适应的能力。
生活中我们要善于换位思考。站在父母的位置上，就能够多一份爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消减的愧疚。人生大概正是为了使每个都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段儿女后，马上又让我们去做了父母。
只有处在别人的位置上时，也许才会理解别人，才会留恋自己的位置；一个既不理解别人，又对自己的位置毫不留恋的人，就很难在别人的心中有什么位置。当然，这同时也意味着，任何时候都不要以自己的位置炫耀自己，任何时候都不要以别人的位置贬低别人。
每个人在奋力向上爬的同时，并不会想到高处不胜寒。但是，身处高处，行动处处受到限制，虽然有居高临下的优越感，却失去了简单的快乐和珍贵的自由。身处低处，看不到秀丽的风光，但却有潇洒和自由伴随，也不失为一种难得的乐趣。
位置不可须臾或缺。当老人无声无息地走向天堂时，当残花凋零枯草飘摇时，当夕阳收尽苍凉残照悄悄走下山去时……它们的位置仍在。
我读过两句话:“悄悄地让出多余的位置，为心灵轻松而宁愿远离。”我当时不解其意，为什么要远离呢？又为什么要让出“多余的位置”？难道拥有一个属于自己的位置有什么不妥吗？
找到正确位置
一天去散步，正是秋风萧瑟的季节，路边的草木毫无生气，只是一片衰败与凄凉的景象。枯叶在秋风中颤抖着，摇晃着，似乎要用最后的一点力气与寒风抗争，季节抗争，却不知，冬天的脚步已越来越近。
往前走，似乎有蝴蝶起舞——原来是银杏树叶。它们在风中飘扬着，慢慢地坠落，那么坦然，那么平静，没有丝毫矫饰与做作。它们把秋的内涵诠释得如此淋漓尽致，它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。
是它们没有留恋吗？不，它们也深知枝头的辉煌；是它们没有依眷吗？不，它们也沉醉母亲的庇护。但它们选择了离开，选择了飘落——坦坦荡荡的飘落。因为，它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。于是，它们把位置让给了来年的点点新绿。
我恍然大悟。远离，不是逃避现实，放弃自我，而是顺其自然、追求怡然自得的逍遥。朱敦儒有言曰“不消计较与安排，领取而今现在”，大概就是说要“让出多余的位置”罢。
生活中，最难得的就是摆正自己的位置，调整自己的心态，走好自己的路。鲁迅弃医从文，拾起文笔做匕首，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华彦钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命。
生活中，不是每个人都能成为伟人，也不是每都注定碌碌无为。如果你够聪明，就去当科学家吧，因为当前仍有许多难题等待你去破解；如果你天生愚钝，那就不妨依靠自己的勤劳和善良，开创属于自己的幸福生活；如果你比上不足、比下有余，那也同样需要找到真正属于自己的位置和自己想要的生活。
只要我们安心于自己的位置，那么周围的一切就会以我们为中心，或是离我们而去，或是冲我们而来，或是绕着我们旋转，或是对着我们静默；如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就会变成主人，我们得跑前跑后地去伺候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。
处在什么位置上，就得在什么位置上寻找意义；位置的意义要靠有意义的人去挖掘，去深化。
位置本身没有绝对的好与坏，好坏的只是我们的心境和感觉。人生的位置就像在影剧院观看演出，不同的位置向着同一个方向排列着，一批人来了，一批人走了，又有一批人来了，台上，一直在演出不同的故事和风景。
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【1、生命的痕迹】
岁月如歌我匆匆走过了。蓦然回首却不知是否拥有许多。作为一名本科毕业生我拿着简历尴尬地面对着都市的天空太阳冷笑一下便隐进云层。此时此刻大学往事已沉淀为一种遥远的历史。
回味昨日的彷徨迷惑总有一种莫名其妙的感觉涌上心头。曾经怀着对爱情的美好憧憬东闯西撞直到那位朝思暮想的长发女孩送我一句"去死吧"曾经与弟兄们用五音不全的男高音在大街上旁若无人地嚎叫直到满街人以为我们"神经"曾经在课堂上面红耳赤地宣布自以为天下无双的高论直到全体师生认为我在"发疯"曾经在寝室"卧谈会"上诉说自己远大理想直到一室友拍着我的肩头赠送我一句"做梦
回忆大学四年我感到十分的失败。但只要经历了无论是快乐还是痛苦都莫要忘记。人生要有记忆失去了记忆也就失去了生存的价值。生存就要留下生命的痕迹。只有从记忆中掘取财富的人才能更好地面对未来。忘记昔日的痛苦混沌地活着固然是一种解脱可是有谁知道愈清醒愈痛苦愈痛苦反而愈幸福最深沉的爱便是最大的孤独最醇厚的记忆是最大的追求。纵有千百万年这世间的爱恨积怨又有何改变留下生命的痕迹于脑海之中才是我们生活的真正财富。
清晨推开窗户呼吸着新鲜空气便知道自己还健壮地活着。不是没有梦昨夜的梦已碎我愿赋予它新的秩序使它显现新的生机。抛弃迷狂追求理智拒绝堕落力争上游。朝阳刚刚升起我不敢昂首阔步却能脚踏实地。咬咬牙挺住现实的一切直到眼前的艰难瞬间转入生命痕迹的隧道。珍惜生活勇敢面对挑战尽力做好每件事留下无悔的生命的痕迹。
【2、向人生的高空飞翔】
有一块石头在深山里寂寞地躺了很久它有一个梦想有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时立刻招来同伴们的嘲笑"瞧瞧什么叫心比天高这就是啊""真是异想天开"
这块石头不去理会同伴们的闲言碎语仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里它知道这个人有非凡的智慧就把自己的理想对庄子说了庄子说"我可以帮你实现理想但你必须先长成一座大山这可是要吃不少苦的。"石头说"我不怕吃苦。"于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华承接雨露惠泽拼命生长不知经过了多少年受了多少风雨的洗礼它终于长成了一座大山。于是庄子招来大鹏以翅膀击山一时间天摇地动一声惊天动地的巨响后山炸开了无数石头飞向天空在飞的一刹那石头会心地笑了它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来仍变成当初的模样落在原来的地方。
庄子问它"你后悔吗""不我不后悔我长成过一座山而且我飞翔过"石头说。其实人的一生就像石头一样最初的开始和最终的结局都是一样的但同生为石有的石头胸怀飞翔的梦同生为人有人却有凌云之志。为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志一个人的目标定得高他就必须付出更多的辛劳和汗水即使经过全力打拼不能实现目标至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。
林肯总结自己一生的经历得出这样的结论自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深长地告诉我们这样的人生哲理取法乎上仅得其中取法乎中仅得其下取法乎下一无所得。志存高远吧壮志凌云吧让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧不在蓬蒿间低低飞舞敢上青天的鲲鹏比翼摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏向人生的高空展翅飞翔。
【3、生命需要感动】
黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事一个被执行死刑的青年在赴刑场时围观人群中有一个老太太突然冒出一句"看他那金色的头发多么漂亮迷人"那个即将告别人世的青年闻听此言朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含着泪大声说"如果周围多一些像您这样的人我也许不会有今天。"
还有一个类似的故事一个年轻人他对生活已完全丧失了信心准备割腕自杀。临死前他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时他脑海中突然闪现出一件事小学时的一次写生课上他画了一棵树绿色的枝干绿色的树叶。
老师从他身后走过说了一句"多么有创意啊"正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中往往会自甘平庸甚至心灵变态仇视他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励则可能引导他走向人生正途。一句赞美的话也许会改变一个人的一生只可惜现实生活中我们往往过于吝啬不肯轻易吐露自己的赞美之言却容易在不经意间伤害别人。第一个年轻人之所以走到那一步或许就在于此吧。如果大家都像那位老太太一样多一份爱心在别人沮丧失落之时送一句鼓励或赞美的话让他感到阳光的温暖让他知道在茫茫人海中他不是孤独的一直有人在关注着他与他同行悲剧可能就会避免。记得狄更斯曾这样描述生命的意义如果我能弥补一个破碎的心灵我便不是徒然活着如果我能减轻一个生命的痛苦、抚慰一处创伤或是令一只离巢的小鸟回到巢里我便不是徒然活着的。减轻别人的痛苦分担他人的忧愁让他或是她感动我们便不是徒然地活着生命的内容就不会苍白无色。正如汪国真诗中所提获得是一种满足给予是一种快乐。给予别人感动别人也会感动自己。
【4、生存哲学】
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后发现了一个奇怪现象最近100年来许多高山上的植物品种正在增加许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度不得不向更高的山上"攀登"。植物学家还发现它们的生命力要比以前还强盛得多。这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此人也一样。一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子上帝在每个人命运天平的两边一边放上名利、地位、成功等一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
【5、因细腻而伟大】
赫尔岑在回忆录中谈到西伯利亚的一些地方出于对流放者的关怀形成了这样的风俗他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料"克瓦斯"如果有流放者夜间逃走路过这里饥寒交迫又不敢敲门进屋就可以随手取食以渡难关。前不久读张光宇《拉萨的月亮》知道拉萨每年过年都有一项内容那就是到街头布施穷人。
穷人成排地站着众多布施者拿着零钱一路分过去。书中"我"钱分得差不多了就专挑看得顺眼的求乞者分而那些看着不喜欢的人就被跳过去了。这时藏族大学生达娃把"我"拉到一边告诫"我"不能这样有所遗漏这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。达娃认真地看着"我"直到她确信"我"已明白了她的意思而又没有因此受到伤害才放心地继续布施去了。我对这段文字惊叹不已。我禁不住批曰"细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。"在我们的文学作品中很少读到这么好的文字因为我们的生活越来越粗糙我们的心灵当然也只会越来越粗糙越来越自私和冷漠。西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。为什么细腻本身就常常是伟大的因为细腻体现了伟大的爱心和善良体现了内在的良知和尊严。一个人关心别人的处境和尊严必是出于自己内在的尊严体验。所以在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中没有真正的良知和关怀而言。
【6、灵魂在高处】
哲学家说灵魂和肉体就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。诗人却说灵魂在高处。一个理性一个感性一个抽象一个形象。虽没有高下之分诗人也不以探索真理为己任然而"灵魂在高处"揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。你可能身处逆境地位卑下生活于坎坷困顿之中一辈子都默默无闻没有出头之日甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸身陷囹圄但只要你葆有一颗纯洁善良的心只要你有灵魂在高处你就是一个真正的人。相反像胡长清、成克杰之流其人虽身居高位享受着锦衣玉食荣华富贵出有宝马香车入有华屋美人甚至接受着顶礼膜拜但心灵却极为卑劣、低下、阴暗这样的人其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会保持心灵的高度远比保持身份的高度要艰难。为人一世提升灵魂的高度远比提升身份的高度更重要。因为生命的尊严和价值是以灵魂的高度来衡量的。人们常用高贵来形容心灵然而高贵只是定性分析高处才是一个可以量化的指标。它简单让我们很容易就掂出斤量它形象让我们一下子就看见了天堂和地狱它直观让纯洁的灵魂仰之弥高让丑恶的灵魂无地自容。
【7、你还有多少愉快】
早在上世纪60年代美国的著名心理学家诺曼文森特皮尔博士就提出人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了从以往的每天平均三分之一的时间退减到了每天只有五分之一的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。到了上世纪九十年代许多发达国家的生活水平又有了很大的提高但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了平均还不到每天的九分之一。越来越缺少愉快已经成了全人类的一个通病。2000年初一个国际研究调查组织对25个经济发达国家进行的一项"你是否每天都很愉快"的抽样调查表明60以上的人已经做不到每天都有愉快的感觉了。其中20的人明确表示"我每天都不愉快。
"甚至有人强调说:"我不知道怎样才能愉快。我就是不愉快"是的愉快的感觉已经离我们越来越远了。仔细想想在简单生活的年代我们曾经每天都有愉快的体验我们大声的欢笑在街上吹起口哨哼起歌。现在这些出自自然、发自内心的快乐真是太少了。甚至许多人几天也找不到一件令自己高兴的事情。于是也就出现了"找乐"的现象。既然自然的愉快没有了人们就花钱去找一些乐子来代替。"找乐"已经成为许多现代人不得已的一项内容。不愉快的人多种多样各有各的内在因素。从大面上看似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情但深入下去就会发现其中有许多的问题。主要是人们在情感上无法放松想得到的东西太多。这就破坏了人们内在的自然成分打破了人们的许多规律。
每个人心中的压抑感都大大地增强了。人们追求的目标被经济社会的浪潮一再地拔高:没有房子想房子有了房子的还想要大房子有了大房子发现还有更大的房子有了更大的房子发现还有更好的房子。没有私人汽车想私人汽车有了私人汽车发现还有那么多比自己的私车更好的私车。这一切都深深地压在人们的心里使人比以往更加贪婪更加不满足而心情反而变得很糟很坏十分的脆弱。向四周看和别人比较已经成为了经济社会中人们生活的一种习惯方式越来越无法摆脱。你一个月挣3000元我就要想法挣到5000元不然心理就不平衡。人们都在如此地拼命都在为一个"外物"而活着。在这种情况下人的生活中老是没有"完美"。你已经很有钱了可总还有比你更有钱的。你已经生活得很不错了可比你生活好的人又有的是。于是你还是愉快不起来。失败者会感到悲观成功者也会感到悲观。因为这样比来比去成功者也就沦为了失败者人家失败了还有几百万元。你是成功者也不过几十万元。这样一比你反而觉得耻辱、不如人根本高兴不起来。天长日久这就成了一种心理上的问题。经济社会的残酷性大概不是贫富差距。
贫富的差距会永远存在而且还会越拉越大。问题是人们在比什么。如果是比钱比谁富有那么人人都不会有好日子过。因为比来比去你总不会是第一这就会使你痛苦使你无端地遭受莫名其妙的打击。这打击是来自你的内心。因此目前在一些经济发达的国家人们已经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更自在以找回人生的一些基本要素以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整也是一种根本有效的调整。
【8、因为简单所以快乐】
在当今竞争的高速公路上你追我赶的现代人绝大多数都希望自己的生活能够达到"简单并快乐着"的最佳状态。但现在看来这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来甚至迷失自己。追求物质财富的欲望把人们折磨得精疲力竭。人格商品化带来的虚伪、利欲导致精神的贫乏、失落。人们迫切希望寻求生活的真谛为心灵与精神辟出一片净土寻觅一处赖以生存的宁静港湾。向往过一种简单且快乐的生活真诚、和谐、悠闲。提起简单的生活人们总误解为过一种苦行僧的生活辞去优厚待遇的工作抛弃公寓和汽车清心寡欲。其实不尽然"简单"是平息外部喧嚣回归内在自我宁静真实的自然状态。"简单生活"是一种不求繁复无拘无束的精神自在是一种超脱世俗淡泊致远的生活态度是一种选择让生活更贴近自然。无论是普通人还是亿万富翁同样可以选择过简单自由的生活关键是你自己的选择和感觉。
简单的生活并不意味着物质的匮乏它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。生活要过得简单而又不乏味有情趣而不怪异这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。那么快乐是什么呢快乐来源于"简单生活"是一种生活态度。具有乐观、豁达、坦然性格的人无论什么时候他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣。即使在黑夜也能觅到天空微弱闪烁的星光。在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音他们总是跨不过那扇快乐之门被抑郁、忧伤困扰。其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信损害自己的健康有百害而无一利对改善自己的境遇毫无帮助。想要追求快乐需要相当的智悟。很多不快乐的人他们痛苦的来源是因为"把自己摆错了位置"总要按照一个不切实际的计划生活总要跟自己过不去总觉得生不逢时机遇未到所以整天郁闷不乐。而快乐的人明智地摆正了自己的位置工作得心应手生活有滋有味。因为他们懂得生活的艺术知道适时进退取舍得当。快乐把握在今天而不是等待将来。事实上每天能够做自己喜欢的事情不在乎外表的虚荣快乐和幸福才会伴随而来。简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天自由飞翔快乐如永不枯竭的清泉一路欢歌。简单和快乐使人的灵魂得以宁静使人的精力得以恢复使美德更加芬芳。我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润。我们热爱简单有意义的生活我们希望快乐永随每个人的身边。从现在起我们尽可能简单、快乐地生活吧
【9、信念是生命的脊梁】
在一次追捕行动中有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个月后当他从医院里出来时完全变了样一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子成为一个又跛又瞎的残疾人。鉴于他的表现纽约市政府和其他一些社会组织授予了他许多勋章和锦旗。当一位记者采访他时问"你以后将如何面对所遭受的厄运呢"这位警察说"我只知道歹徒现在还没有被抓获我要亲手抓住他"从那以后他不顾别人的劝阻参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国甚至有一次为了一个微不足道的线索独自一个人乘飞机去了欧洲。
许多年后那个歹徒终于被抓获了那位警察在抓捕任务中起了非常关键的作用。在庆功会上他再次成为英雄许多媒体报道了他的事迹称赞他是最坚强、最勇敢的人。然而令人意想不到的是这之后不久他却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中人们读到了关于他自杀的原因"这些年来让我活下来的信念就是抓住凶手
一个人失去一只眼睛和一条健全的腿都是不可怕的可怕的是失去了活着的信念和生活的目标。信念是生命的脊梁。一个人活着无论外界的环境多么恶劣只要心中信念的灯亮着所有的绝境和困苦都算不了什么都不是生命的绝境。
【10、珍惜自己】
人世间有许多东西是值得珍惜的如家庭的温暖朋友的友谊师长的教诲而最值得珍惜的却是自己:自己的情感、意志、青春、奋斗。人生在世终身与自己相处打交道最多的是自己但许多人却不懂得珍惜自己。在顺境时常常将自己估计过高而在逆境时又往往将自己估计得过低。珍惜自己首先要正确认识自己做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势也知道自己的不足对自己有清醒的认识。珍惜自己就是认识自己的才能以才能昭示力量给生命和生活注入自信会使你的工作更成功生活更充实。人生之舟不可能一帆风顺面对生活的挑战你无法逃避只有珍惜自己才能相信自己保护自己在竞争中立于不败之地。
只有珍惜自己你才能把握自我在独立的追求中创造生命的价值。只有珍惜自己你才能欣赏自己的工作拥有一个美好的精神世界。人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回忆今天是人生的中心只有抓紧今天才能在明天生活得更美好。生命中的每一瞬间过去的都将永不再来人生的每一次经历都是生命中不可再得的体验懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着总是美好的事情。惟有珍惜自己才会创造出值得珍重的珍贵的日子。要珍惜自己就要欣赏自己金无足赤人无完人。只有这样无论顺境逆境你都能坦然面对正确把握自己。芸芸众生活在人世心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己豁达处世以平和的心境直面人生结果便会大不一样。珍惜自己就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心不人云亦云随波逐流。珍惜自己便拥有一份好的心情能化干戈为玉帛化疾病为健康甚至化险为夷。珍惜自己学会运用自己的长处及时把握机遇这是改变命运的最大财富。
珍惜自己是消除自卑重塑自我参与竞争勇于尝试的有力后盾。珍惜自己生命的真谛就在于坚持与奋斗在不断努力之中获得和保持这种心境你就会拥有潇洒的人生。短暂人生百般滋味余韵绵长人生的辛劳中包含着许多痛苦才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜自己吧享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦这都是人生中最闪亮的经历是永恒的回忆。珍惜时代珍惜生活珍惜生命让我们都来珍惜自己吧
【11、让每只蝴蝶都能飞】
一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来而蝴蝶却因此再也不能飞翔孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感
孩子因为爱那只蝴蝶为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳而正是这种爱毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶就像无翼鸟一样因为人类盲目而不切实际的爱使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力
对于一些无意的过错人们似乎都可以用"爱"来糊弄过去人们可以说"因为我爱它太深所以
难道所谓的爱就是无缘由地带给别人以伤害有这样一个故事一只幼虎被母虎撕咬着赶进了森林。开始它饿、它渴、它长啸可是母虎头也不回地走了。后来这只幼虎历经追捕拼杀一次又一次死里逃生遍体鳞伤终于它威武起来强大起来。它感谢母亲感谢她目光远大的爱。人类的爱往往太过于短浅有时只着眼于眼前的一点一滴而忽略了还有一生的路要走。相形之下动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里只想告诉身为万物之灵的人类为了每只蝴蝶都能飞向蓝天收住你们的爱--愿每只"蝴蝶"都能自由地飞翔
【12、从舍到得的距离】
舍与得的问题多少有哲学的意味。我在一段时期曾经很是困惑于是思想的触角就乱探遂有机会伸进玄妙的舍与得的领域。我把舍理解为付出、耕耘甚至牺牲把得理解为回报、收获或是升华。得是一种正常的心理也是积极的态度生而为人谁不愿意得呢关键是如何得。得的基础应该是舍由舍而得先舍后得这显然是符合人情物理的。不过有时候也会出现舍而不得的情况所谓有心栽花花不开者是也有时候也会出现.
摆正自己的位置篇(五):零零后的我们_关于成长的作文1200字
走在大街上，望着川流不息的车辆，望着摩肩擦踵的人流，细数着暗夜里牵手的恋人，繁华之时，自己的心中不免会感到一阵空虚。
无论走到哪里都会是家人、亲戚口中最常谈论的对象，“成绩如何了？”“考到哪儿了？”诸如此类，数不胜数，渐渐的我们也学会了如何去应对这一种不算针对的注视，同时也学会了一些应对的方法。就这样，我们在他们的注视下，不得不一丝丝缓缓的进步，可这进步或许只是在学习上……
眨眼，十六了，初三毕业了，我们也大了。可是我们依旧是时代大背景下最受关注的那一颗长明星，什么事情依旧会议“零零后”如何来打头，我们依旧还是父母眼中的孩子，像是被囚于笼中的鸟儿，没有秘密，有的只是多听他们的观点。
可我们总想拜托桎梏，期望展现自我，张扬自己的个性！
我们有着前辈和后辈所没有的惊人力量，处于新旧交替阶段的年龄，思索的始终想着怎样让社会来适应我们，怎样用我们的力量去改变这个社会，怎样能够为国家尽一份微薄之力。
这就是我们零零后的特点，我们懂得张扬自己的个性，在社会大潮中，每个人都好像过江之鲫，每天拼命的在寻找自己的位置，摆正自己的位置，如同是那众人中唯一一条懂得跳起来寻找新天地的勇士。
我们敢于尝试，因为我们有着一颗追梦赤子心。因为我们有着足够的青春去张扬我们的个性，因为我们有着充分的热情去激荡社会的浪潮。
有人说，零零后就是一群没有教养的社会后辈，他们只懂得拼爹炫富，他们只懂得喝酒泡吧，他们只懂得不切实际的胡思乱想，他们叛逆，他们胡闹，他们过于开放，可是没人想过我们学习的时候，在学校的时候所受到的苦。
五点半的早自习，八点半的晚自习，疯狂的补课，山高的作业……这也在你们斥责的时候又有谁懂？
或许，这仅是对于零零后，对我们的最不全面的认识。
作为零零后的我们同样知道国家富强民族大业是我们不可推卸的责任，也同样能够肩负的其繁荣社会壮大国家的使命，这一切只因为我们有足够的青春有足够的头脑有足够的个性去发挥去张扬！
也正因此我们愿意安安静静的去学习，去做在学校里面，去平静面对很多人口中的“奢侈牢房”。
现在来看，我们作为目前国家重视受教育水平最高的一代人，我们能够深切的感受到我们所肩负的使命，任何一个国家的发展和民族的壮大都离不开新鲜血液的注入。
在社会发展过程中，我们懂得在社会大环境下如何准确的定位自己。我们有个性，但是我们并不随意张扬，我们有能力，但是只用在合适的地方。
对于社会的分工，我们没有过度的攀比，而是选择在最适合自己的地方默默的发着光，在自己的这份小岗位学生之上不断地张扬着自己的个性。
我们不会有学历高低的高傲或者是蔑视，我们不会介意彼此身处何地来自哪里，我们本就是一个集体，在一个地方共同奋斗着新的未来的集体。
这一切，都因为我们是零零后，都因为我们懂得如何去张扬自己的个性，都因为我们懂得张弛有度。
面对未来的天空，我们拿实际行动来张扬我们的个性；面对外界的质疑，我们相信实践是最好的证明！
摆正自己的位置篇(六):《毛泽东选集》读后感800字
《毛泽东选集》读后感800字
闲来无事，寒假中挑了本《毛泽东选集》读读。前四卷读完了，脑子里有些想法不待启开第五卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来；从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。现在捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读！这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，还有57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。比如在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话：
在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要.好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了，针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。
像在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的，可以说思想的颓废空虚是可怕的，它在吞噬着人们的灵魂，当人的思想灵魂丢失方向的时候，那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么？大家应该知道，在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人.这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人
真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力！
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗？而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。
《毛泽东选集》读后感800字
毛泽东是我国的一代伟人。他领导着中国人民走向了团结统一、和谐稳定的时代，建立了中华人民共和国，我们难以忘记，而且他的文采非凡，留下的各卷书籍都对我们有莫大的益处，特别是《毛泽东选集》，精炼的阐明了我国形势以及未来动向，对我们现阶段的发展乃至全世界的发展稳定也有着巨大的影响。
在《毛泽东选集》第一卷中提到：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。
第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。www.99zuowen.com,从推翻清朝统治到抗日战线的形成再到5.12抗震救灾，08齐迎奥运，航天升空，“嫦娥奔月”……这些都是我们团结的结果。
历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。当今世界经济危机仍未结束，我国仍处于社会初级阶段，许多制度未完善，祖国统一尚未完成，需要我们团结一切力量面对各项挑战，全国人民万众一心，才可更好地实现国家富强繁荣的愿望。在2012年两会中提出的经济要在“稳中求进”，而要实现这一目标，首要的就是团结一切力量，改善经济格局，提高科学技术的发展程度。
团结是一个国家发展经济，强大自身的首要条件。缺少团结的国家，就缺乏民族凝聚力，就会缺少世界影响力，就会难以在世界民族之林立足。团结有助于增强民族凝聚力与自豪感，是我们最重要的宝贵力量！
《毛泽东选集》读后感800字
在《毛泽东选集》第三卷的阅读中对《为人民服务》这篇文章很是亲切，原因是在早些年前在党章学习小组里读到过、在先进事迹报告会上听到过、在革命战争影片里看到过。然而，今天重温关于全心全意为人民服务的思想，对于把握马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践“三个代表”重要思想具有更深的意义。
首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，毛泽东同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。毛泽东同志还指出，人民是历史的创造者，是真正的铜墙铁壁，是胜利之本，是为革命和建设提供强大力量的最深厚的根源。党只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不败之地。他说：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”“应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”作为青年我们要深刻认识到全心全意为人民服务的思想本质，在工作中摆正自己的位置，树立全心全意为人民服务的思想，做到心里装着教师、家长和学生，凡事想着教师、家长和学生，工作依靠教师、家长和学生，一切为了教师、家长和学生。自觉深入到教师、家长和学生当中去，倾听他们的心声，反映他们的意愿，集中他们的智慧。
其次，全心全意为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益，人民的利益就是党的利益和共产党人为人民谋利益的价值取向，体现了党的先进性、纯洁性。毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。为人民的利益而死比泰山还重，替剥削和压迫人民的人去死比鸿毛还轻，这就是共产党人的人生观和价值观；这就是检验党和党员的思想和工作对与错、成与败、得与失的最高标准。“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”我们应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究学校、教师、学生中间存在的、急待解决的问题，并且帮助他们具体地而不是讲空话地去解决这些问题。学习了全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。
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