引而不发的意思4篇
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篇一:[引而不发的意思]培训感想1600字
本次培训的主题是《如何打造高效语文课堂》。和以往的观看优质课录像不同，此次培训主要以交流教学经验为主。在聆听的过程中我感受到许多教师的教学魅力，他们的一些观点与思想对我今后的教学有所启发。
在培训的起始环节，主持人给出了一个精典的教学案例。说的是《灰姑娘》在国内外两种教育模式下，展现出两种截然不同的教学方式。一个看似普通而熟悉的童话故事，美国教师能给学生传授许多人文的东西，提出了要守时、要注重仪表、人们都需要朋友、要爱自己、出错并不可怕等六个观点，将品德教育融入课堂，教人做一个懂得礼仪、诚实守时的人，体会父母的爱和朋友的帮助，更要学会爱自己，可谓润物细无声，比泛泛的说教更容易让学生接受，效果更为明显。相比之下，中国的教育，则侧重于分析字、词、句，如何划分段落层次，归纳中心思想。教给学生的无非就是做人要真诚、善良，要遵守时间，学生除了学到这些，还有小女孩们幻想着穿上玻璃鞋找到自己的王子，嫁到金碧辉煌的宫殿中去。
相对于中国语文课堂的封闭性，美国的老师展示了他们课堂的开放性。这让我想到之前看到的一句话：“美国的教育就象是一个圆，由一个点随意向四周各个方向拓展，而中国的教育更象一个正方形，向外的拓展，局限于少数的设计好的几个方向。”
培训以这引人深思的现象为切入点，抛出了如何打造高效语文课堂这一话题。教学的有效性是所有教育教学改革的共同追求，而教师的精心设计则是精彩生成的源泉。教师引而不发、导而弗牵的导引与回应，是生成课堂风景的妙笔。唯有开放教师的思想，才有解放的课堂，才能绽放学生的才情。
在后期的教学经验交流的过程中，我认真听取了其他老师的见解。讨论的问题有：如何让学生提高课堂学习效率，如何让更多的学生参与到小组活动中，如何处理课堂中的插嘴现象，如何对待积极回答问题却缺乏思考的学生等，同行们积极的发言，氛围一度达到高潮。
而我认为高效的课堂应该是探究的课堂，是能通过课堂教学使学生在知识技能、过程方法、情感态度价值观等方面获得明显且全面协调的发展。具体来说可以通过创情设境，激发兴趣。营造学习气氛，形成一种良好的学习氛围。适当引入课本剧的形式，让学生参与到表演中，调动学生的积极性。这让我想到了自己的一次听课经历。【99作文网 www.99zuowen.com】
那位老师当时讲授的是《送东阳马生序》，文章讲述的是作者宋濂在求学阶段的艰辛以及自己的坚韧，希望借此来勉励马生。本来学生对这种略显苦情的文章就不怎么感冒，更何况是一篇读来又如此拗口的文言文呢？然而，这节课却得到了极为生动地演绎。因为在教学活动中，她添设了一个小组表演的情节。学生分角色上台表演年幼时和成年以后的宋濂的生活及学习情况。当旁白读到“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，“小宋濂”便哆哆嗦嗦的表演，拿来砚台，双手来回搓着以取暖，努力磨墨来写字。同学们就能在这种表演中感知到幼年时的宋濂生活条件多么艰苦，求学意志又是多么坚定。当旁白读到文中对应的成年以后的内容时，提到了“负箧曳屣行深山巨谷中”，在表演时，教师着重强调了“负”和“曳”的解释并纠正了表演中的错误之处，在眼前画面的影响下，学生能深切记忆重点字词，并感知作者的艰辛。表演的高潮部分则出现在了文中使用对比手法以突出宋濂专注学习的部分。当“同舍生”以一袭华衣傲然登场时，身着“敝衣旧袍”的宋濂则气定神闲的手捧诗书，在学习中获得快乐与满足。画面反差如此之大，让学生们对于作者、对于文章主旨有了更为深入的认识，被作者那种一心学习心无杂念的精神所感染。拉近了与作者心灵之间的距离。
表演的过程中，学生兴趣高涨。课堂氛围良好，利于学生接受新知识。并且，把重点字词的解释融入表演之中，能够加深了学生对字词的印象。因此，可以充分利用教材特点，挖掘能够调动学生兴趣的点，适当提供表演这种能让学生亲身参与的机会，以拉近文言文与学生的距离，达到活跃课堂的效果。
总之，要提高课堂教学效率，绝非一日之功，我们只不过是在摸索中不断前进，在前进中不断摸索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
篇二:[引而不发的意思]有志者事竟成作文600字
有志者事竟成作文600字
第1篇“有志者事竟成”吗600字
中国有句名言：“有志者事竟成。”说明立志的重要性，并鼓励人们拼搏向前。然而真理是相对而不是绝对的。任何事理、名言警句都是以一定的条件为前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主；诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。
有了志向，努力才不会盲目；有了志向，前进就有了动力。
古今中外多少有才能的人，就因为志向不明，最终只能碌碌无为，遗憾终生。在空中飞翔是许多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功？探寻生命的起源是许多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》？成败得失的关键就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”这句话不是绝对成立的。
王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指出事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。
徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗？徜若汉朝统治天下太平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗？
由此可见，“有志”是“事成”的前提条件，但不是唯一条件。
第2篇有志者事竟成500字
问世间“志”为何物？直教人事事都成。
“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。
话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事。
诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？
一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的。
一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。
桐乡市第六中学初二年级：杨婷婷
第3篇有志者事竟成500字
在人生道路上，难免会有挫折，但只要你有这个志向，并向着它努力，世界上不可能有不可能的事。
到了老家，外面还在下着小雨，姥姥过来把我拉进屋里，我看到桌子上摆着豆子，枣，米，豆沙馅儿，呵！这分明是要包粽子呀！这下我可来了兴致，我兴致勃勃地坐在了椅子上，喊道：“姥姥，来教我包粽子吧！”“好。”姥姥说。姥姥把三片粽叶依次放在一起，折成一个漏斗形的东西，先添枣然后盖上点米放点豆再放点米，把粽子一盖看粽子有三个棱角后再一系，一个粽子就包成了。我学着姥姥得样子，慢慢的，我开始照猫画虎的包了起来，我先把粽叶依次放好，再一折，漏斗成型了，然后我往里添米和豆子，刚想把多余的粽子的一角盖上，只听‘哗啦啦’我还没反映过来，妈妈笑起来，说：“琦琦，你的粽子漏了，这下真成漏斗了，就是少了下面的部分了！”，听了妈妈这话，我往桌上一看，米漏了一桌子！“哼！不就是米漏了吗？这点困难，怎会难倒我呢？太easy了。”我不服气地说，我又包了起来，就像在给最好的朋友包礼物一样认真仔细，过了一会，我包了一个粽子，这个是不漏了，可系的不紧，也不美观，我看着粽子，无奈的摇了摇头，唉声叹气地把绳子解了下来，姥姥见了，对我说：“看我怎样系！”一转眼的工夫，姥姥就系好了一个粽子，我看了看手中的粽子，坚定的拿起一根绳，一手拿粽一手拿绳，绳子被我一圈一圈小心翼翼地绕在了粽子上，过了一会儿，我的第一个成功的粽子诞生了，慢慢的，一步步地包着粽子，又要系粽子了，第一次没系好再系，又没系好，接着系，经过这几次反复的努力，我终于可以熟练的包粽子了，我一个包的比一个好，包的越来越起兴，棕叶快没了，姥姥又去抱了一些来，这时我和姥姥配和起来，我来包，姥姥来系，我和姥姥真是一对天生的搭档，配合的是天衣无缝，“终于包完了！”我伸了个懒腰说，然后我跟姥姥击了一下掌，把桌子收拾了一下，就把成桶的粽子搬进了厨房。看着从自己手里诞生的粽子，脸上立刻洋溢出胜利喜悦的笑容。
“吃粽子喽！”我们立刻围坐在桌边，我比其他人还高兴，热腾腾的粽子端了上来，我包开棕叶咬了一口，真香啊！吃着粽子的大人边吃边夸我：“妞子真是一学就会，包的还挺香的！”
这个端午节我很高兴，不仅是为自己又学到了一门手艺而高兴，更多的是包粽子时那种快乐，同样也使我明白了一个道理：有志者事竟成。
芳草地国际学校世纪小学年级张琦琦
第4篇有志者事竟成500字
每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
有一句很好的谚语：鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是志向。鸟从小就有一个志向，那就是在天空中自由的翱翔。同样，每个人也拥有着自己的目标，确定远大的目标就是成功的一半，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。
美国前任总统罗斯福的夫人在本宁顿学校念书时，要在电讯业找一份工作。她父亲为她约好了去见一个朋友。当时担任美国无线电公司的董事长的萨尔洛夫将军。罗斯夫人回忆说：“将军问我想做什么。我说随便吧。”他对我说没有“随便”这个工作。并用逼人的目光对我说：成功之路是由目标铺成的。为了这句话。罗斯福夫人努力追求自己的目标，最终成为知名的社会活动家。
陈涉少时，曾替人耕种，心中不满于这种处境，在垄上休息时，常常感慨长恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，彼此不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他：“你现在替人耕田地位卑微，还说什么富贵呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，作出惊天动地的壮举。陈涉曾说：“壮士不死则已，死即举大名耳。王候将相，宁有种乎？！”这样的雄心壮志，有岂是那些连好梦都不做一个的磕睡不醒的人所能比及的吗？
这些事例高度赞颂了他们表现出立志是人生的动力。
实践证明立志是成功的起点，是事业的脊梁，是一个民族傲立于世的精神支柱。最穷的是无才，最贱的是无志。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。有志者事竟成。
第5篇有志者事竟成500字
有志者事竟成
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：
一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了。
城阳第九中学初三
第6篇有志者事竟成750字
问世间“志”为何物？直教人事事都成。
“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。
话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事。
诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？
一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的。
一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。
福建厦门松柏二小六年级:东霓
第7篇有志者，事竟成900字
暑假的一天，我在家里看着电视，闷热的天气让人不想动弹，偶尔也吹来一阵凉风，让人燥热的心静下来，不过这风娃娃也有淘气的时候，这不，我家晒在窗户外面的几把草药鱼腥草就被“牵”走了，落到了二楼的阳台上，而我家住在四楼……
为了这小小的几把鱼腥草，我们可绞尽了脑汁，唉！不巧的是二楼家里正好没人，不然可以从人家里面去拣回来，难道我们要就此放弃吗？我们也想着把它拣回来，可两层楼的高度怎么拣？除非像钓鱼那样把草药钓上来，对了！我们可以用绳子和铁钩把草药钩上来呀！可这种方法很快又被妈妈和姐姐否定了，只有爸爸坚信一定能钩上来，我将信将疑，绳子太软了，根本使不上力，可奇迹不能发生吗？我又仔细观察了草药落下去的位置，最后还是相信老爸一定能钩上来。我们家立刻分成了两派：我和爸爸一派，坚信一定可以成功，妈妈和姐姐一派，觉得绳子不可能把草药钓起来，我和爸爸不甘心去找来了绳子和铁钩一定要试试看，一切准备工作做好了，我们开始钓草药了，只见爸爸双手紧握着绳子，把绳子轻轻地、一点一点往下放，神情十分专注，妈妈仍是用不屑的眼神看着我和爸爸，还对我们夸下海口：“你把要是钓了起来，我就在手掌心煎鱼给你们吃！”说话间，绳子上的铁钩已经碰到了草药，我的心正悬着呢，看看爸爸，他额头上也滚下了豆大的汗珠，双眼紧盯着草药，妈妈和姐姐心里也十分紧张，这几把小小的草药仿佛成了一片易碎的玻璃，动作一定要很轻，家里安静极了，甚至可以听见彼此的心跳声，啊，钩起来了！我们成功了！爸爸开始慢慢往上拉，眼看成功就在眼前时，草药却又滑落下去，我的心仿佛一下子从嗓子眼掉到了谷底，我也想放弃了，可爸爸仍要坚持，再一次把绳子放了下去，刚才那一摔，其中一把草药又被摔成了两小把。看来有句话：不经历风雨怎么见彩虹！说得真对。第二次我也没有给予多少希望了，没想到却真的成功了，我心里非常激动，最后那几株草药也乖乖地上来了，我的心情无法言表，可妈妈却高兴不起来，她的诺言可怎么实现？
通过今天这件事，我明白了一个深刻的道理，有志者，事竟成。在我们学习和生活的道路上，也一定要有恒心，有毅力，这样才会成功。
四川成都彭州市四川省彭州市延秀小学五年级:张韵炀
第8篇有志者，事竟成400字
学了《滴水穿石的启示》我知道了：在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但是我相信，只要坚持不懈就一定能成功。这让我想起了诗人李白的故事。我国唐代诗人李白，非常聪明，但不爱学习。一天，他在小河边玩耍，看到一位老奶奶在河边磨针，便好奇地问：“老奶奶，你在干什么？”老奶奶回答：“我在磨针呀！”李白说：“这么粗的铁棒，什么时候才能把它磨成针哪？”老奶奶笑了笑，慈祥地说：“只要我天天磨，总有一天会把它磨成针的。”李白深受启发，马上回家读书去了。从此以后，他每天刻苦学习，终于成为了名垂青史的大诗人。不仅大诗人有这样的故事，我也有啊！我在前年7月开始学骑自行车。刚开始，我十分胆小，还得爸爸扶我；慢慢地，我敢自己骑了，但还离不开爸爸的帮助，爸爸一松手，我害怕。但看到朋友们骑自行车到处跑，我便下定决心自己一定要学会骑。在爸爸的指引下，过了两三天，不知摔了多少跤，我终于学会了。真是“有志者，事竟成！”
科苑小学五年级:宋琳晞
第9篇有志者事竟成1000字
“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……”——《水手》
想起了一条谜语——一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流？
……问世间“志”为何物？世人言“志”即决心与毅力的完美组合。“志”是一种力量，它可以让一颗心远行却不知疲惫；“志”是一种轻盈，它可以让一个生命飞得老高却依旧轻松。
不倒的水手
每一次听《水手》，都有一种感人至深的心灵冲击。而作为它的演唱者郑智化，带给我的更是一种潸然泪下的感动。
作为一个歌手，郑智化和他的歌曲，带给人们的，却不仅仅是旋律和文字的简单堆积。他的歌，带来的是一种心灵的震撼，一种灵魂的升华。更多的，是对生命和现实的一种意志。他的歌，是一种听得见生命，故事，画面的声音。他，就是一个用灵魂发声的歌者……
从两岁发高烧引发小儿麻痹，就注定了郑智化有异于常人，他从小就受够了别人的白眼，听够了别人的冷言讽语。很难想像一个“遍体鳞伤”的残疾人以怎样的志气出现在世人的眼前。也许他是唯一一个推着轮椅上台唱歌的歌手，可又是什么支撑着他走过这条曲折又布满荆棘的小道呢？对，是他心中坚不可摧的志。郑智化用他那坚韧倔强的性格，硬是在黑暗中走出了一条亮丽的星光。
他向我们诠释着：身残志不残，志带你走向成功！
锻造生命的铁：奥斯特洛夫斯基
奥斯特洛夫斯基——这位文学巨匠，人们无法用语言来形容他，当他双目失明，双耳失聪时，仍然志气十足地摸索着方格中的纸页迎着光亮的朝阳，完成了巨作《钢铁是怎样炼成的》。
钢铁是怎样炼成的呢？他给了我们答案，他给我们锻造了生命的铁：志。
人生的痕迹：《蜗牛》
“我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着他的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天，我有属于我的天……”周杰伦用他独特的嗓音唱出了我们心中的那份执着。
蜗牛正在向屋顶出发，缓慢的它显得更慢了，小心翼翼地，勇敢地向上爬行。它身后的痕迹依旧存在，让人联想到了他前进的艰辛。
夕阳西下，柔和的金色光芒洒满大地，白的墙也变成了金色，小小的蜗牛还在努力地向上爬着，它一定会到达屋顶的，它身后那条长长的痕迹见证了它的努力：路是一步一步走出来的。
蜗牛告诉我们：当你在梦想的途中脚踏实地的留下属于自己的痕迹，未来才能绽放光彩。而那道属于自己的痕迹，便是力量的迸发：志。
……
一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流呢？
答案是：永不放弃自己的执着与意志，在经历一段痛苦的蜕变过程后，化成一只展开双翅，偏偏起舞的蝴蝶……
第10篇有志者事竟成750字
生活的岁月，已抹去了我许多的回忆，但儿时妈妈对我说的：“有志者，事竟成。”这句话却常常萦绕在我的耳边，让我难以忘怀。
在我读幼儿园时，妈妈给我报了少年宫的硬笔书法班。当时，我的兴趣可大了，上课时专心致志地听，认认真真地写。可那一个个简单的方块字，在我的笔下挥涌出来，横看竖看，总像是一个不倒翁，东歪西倒。
记得有一次，老师发了一张字帖作为家庭作业，我一笔一划，认认真真地完成后，交给妈妈检查。妈妈细看之下，立刻指出我写得不好的地方，要求我按照字帖，重新写一遍。这回，我丝毫不敢怠慢，望着字帖，回忆老师教的方法，一撇一捺地写起来，没多久，一张工整的字帖就交到妈妈的手中。谁知，满以为过关的我还是得到妈妈的批评。
原来，我有几个字的结构写得不好。于是，妈妈便耐心地讲解，并手把手地教我写。我非常努力地学着去写，可我把字帖写穿了一个洞，我便对妈妈说：“这个字少写一次没关系吧。”但妈妈却严肃地说：“怎么能这样，这个字少写一次就少了一次练习的机会，面对困难，不是选择逃避，而是要克服它，有志者，事竟成，只要你坚持，就一定能学好书法的。”我惭愧地低下了头，心想：妈妈说得真有道理，正是“世上无难事，只怕有心人”，只要做一个学习的有心人，什么困难都可以迎刃而解。
于是，我重新画了一张又一张字帖，不断临摹，不断练习，光是一个字就练习了20多次。终于，一幅工整漂亮的字帖展现在我和妈妈的眼前……
在往后的日子里，我继续坚持不懈地练习写字。字体变得越来越工整，得到老师和同学们的赞赏。
虽然这件事已经过去了数年，但仍然深深地印在我的脑海里，时时给我鞭策和启迪，教会我遇到困难，都要勇于面对，努力克服，只有坚持不懈才会取得成功。
广东广州西关实验小学六年级:罗炜禧
第11篇有志者事竟成1500字
“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。
事实论据
鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推反了。
鲁迅弃医学文
青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
为了中华之崛起
新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。
巴斯德立志研究酸乳发酵
巴斯德，是法国19世纪着名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。
有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。
他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。
不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了着名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。
理论论据
1、立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
2、鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语
3、山立在地上，人立在志上。中国谚语
4、花开在春天，立志在少年。中国谚语
5、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞》
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
7、立志无恒，终身无成。中国谚语
8、好汉凭志气，好马凭力气。中国谚语
9、从小无志，到老无奇。中国谚语
10、人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》
11、穷莫失志，富莫颠狂。中国谚语
12、没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉
13、青年人第一要有志气。谢觉哉
14、为人能立三分志，不怕龙门万丈高。中国谚语
15、志高品高，志下品下。中国谚语
16、山高高不过脚心，山硬硬不过决心。中国谚语
17、有志者事竟成。《后汉书·耿龠传》
18、有志不在年高。中国谚语
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国·曹操《龟虽寿》
20、有志能搬山，无志草压头。中国谚语
21、志短怕难，视丘为山。中国谚语
22、宁可丧身，不可失志。中国谚语
23、冻死迎风站，饿死不弯腰。中国谚语
24、人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。中国谚语
25、有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。中国谚语
26、器大者声必闳，志高者意必远。宋·范开《稼轩词序》
天津和平区第一初级中学六年级:谁明浪子心哪
第12篇做大运志愿者750字
响应学校的号召，今天我和两位同学一起去U站做大运志愿者。
中午11：30，我们就出发去U站了。U站就在我们家不远处，刚到那里，我们就迫不及待的对站长说：“需要我们做什么呢？”站长笑着说：“任务很多，要努力做哦。”她分别给我们安排了任务，给我安排的是一个名叫“挑战者”的项目，就是颠乒乓球、跳绳等活动，要是谁打破了之前的记录，便可以把姓名和成绩写在黑板上；我的两个同学则分到收集2011个签名的任务，就是争取请2011个人在一条横幅上签上名字支持大运。刚分到任务，我们便马上开始行动起来。
当时正好是正午12点左右，火辣辣的太阳当头照下，像火烤般一样。我不顾太阳晒，在马路边看到小朋友就走上去问：“你好！要不要来挑战一下，有乒乓球、跳绳等！你要是打破记录，可以把你的名字写在黑板上！”可半天过去了，虽然我口干舌燥、汗流浃背，可似乎没有一个小朋友感兴趣。我立刻像泄了气的皮球一样，失望极了。站长在旁边看出了我的失望，鼓励我说：“这很正常，你看之前也没有几个人来挑战啊！”我听了后心里舒服了不少，可仍不免有点泄气。再看看朋友那里，她们仍在不停地收集签名，已收集20多个了。见马路上看不到小朋友，我干脆去帮她们好了。我们来到大街上，看到人便走上前带恳求的语气说：“您好，能签个名吗？我们在为大运收集2011个签名。”等人签完了，我们会补上一句：“谢谢支持！”虽然只是一个普普通通的签名，可却让我有了巨大的满足感。但不是每个人都会签，有时我们说了那么多，他们却一言不发地走开了，这时我们便无奈地吐吐舌头、耸耸肩表示对自己的安慰。
虽然大中午在太阳底下工作4小时，又累又热，但我们一共收集了130个签名。一想到能为大运出一份力量，我就情不自禁的笑了起来。
深圳石厦小学四年级:赵艺菲
第13篇关于雷锋的作文:做志愿者就是“学雷锋”吗2000字
很自然地，有人将志愿者与“学雷锋”这两者联系在一起，提出志愿者是否就是“学雷锋”的问题。对此，我们的回答则为：是，又不完全是
说做志愿者就是“学雷锋”，是因为，过去几十年来，在我国的“学雷锋”活动中，一直倡导“对同志春天般温暖”的利他主义伟大理想，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的无私奉献崇高精神，以及身体力行在平凡生活中“做好事”的实践行动等。这些都与志愿精神相一致或者相契合。因此，“中国青年志愿者服务日”确定在每年的3月5日，即“学雷锋日”。
说做志愿者不完全是“学雷锋”，是因为，今天的志愿者行动，无论在社会动员、社会责任、机构管理，还是在运营水平、服务规模等方面，都已经远远超出了当年学雷锋活动的范围和规模。志愿者行动发展和成熟以后，将会成为当代整体社会架构中的重要组成部分，成为公民社会自我组织的方式，以及NGO（非政府组织）的一种重要形态。届时，其意义将远远大于单纯的助人为乐的个体行为。
集体主义精神、爱国热情和奉献精神的融合，是志愿精神的核心与灵魂。志愿精神，是奥林匹克主义的重要组成部分，是当代全球社会欣赏的重要价值理念。奥运会志愿者的历史，最早可以追溯到1896年希腊奥运会。20世纪80年代以后，奥运会志愿者活动正式纳入组委会工作计划。1992年巴塞罗那奥运会，首次对奥运会志愿者的内涵作出界定：奥运会志愿者是在举办奥运会过程中，以自己个人的无私的参与，尽其所能，通力合作，完成交给自己的任务，而不接收报酬或其他任何回报的人。从奥运历史来看，可以总结出志愿精神的一些共同特征。这些或许能够为2010年上海举办世博会提供经验。
第一，志愿者组织和机制，是社会组织架构中一个重要组成部分。志愿者行动，不仅直接提供社会服务，也是国家、政府与民众相互沟通的桥梁。志愿者行动，为社会各阶层的人们提供广泛参与社会活动的渠道。通过志愿活动，各个阶层、各个群体都能为社会做贡献，很多社会群体也会受到来自社会各界的帮助与支持，从而弥补政府机制和市场机制在社会保障、社会救助等方面的不足。因此，推动志愿精神的发育发展，有助于一个城市与社会的和谐与发展。
第二，志愿者行动必须以奉献精神等为基础，同时需要专业的组织管理能力、协调能力、执行能力等。在今年5月的汶川大地震中，有20多万志愿者从四面八方赶赴灾区，参加抗震救灾。他们怀着无私奉献的志愿精神，以高昂的热情、严肃的责任心和勇于承担的使命感，帮助灾区人民共度艰难，志愿精神得到了高度发扬和全面展现。这是北京奥运志愿行动的战地预演，也是奥运精神核心的体现。此外，奥运会筹备期间，有学者提出，2008年北京奥运会，应当做好志愿服务群体培养准备工作。从精神培养看，应积极培养志愿者的使命意识、奉献意识、协作意识和服务意识等。从操作层面讲，应尽早建立奥运志愿者培训基地、编写培训教材，开展志愿者语言水平、文化背景、专项知识培训等。完备的准备工作，为志愿者在奥运会期间提供优质服务打下了坚实的基础。
第三，志愿者行动，可以提升重大活动和活动主办城市的文明程度、增强城市的国际影响力，活动也能为志愿精神的发育发展提供重要契机。在北京奥运会上，我国志愿者展现出崇高的奉献精神，创造了奥林匹克史上规模最大的志愿者运动。几十万志愿者活跃在赛场内外，被称作“鸟巢一代”的“80后外交官”。他们用微笑夺得了一块珍贵的“金牌”———联合国秘书长潘基文授予北京志愿者协会“联合国卓越志愿服务组织奖”。奥运会在我国举行，也为我们提供了一个将“奥林匹克主义”和“志愿服务精神”融合创新的平台。实现城市精神文明建设的开拓与创新，促进社会组织和社区文化建设，还需要一定的方式和载体。志愿者行动体现了中国文化传统与现代集体主义奉献精神的完美融合，正是适应时代发展要求的精神文明建设新方式。
2008年北京奥运会让人们看到，组织良好、表现优秀、展现奉献精神的志愿者队伍，是主办城市的“名片”，也是主办国的形象大使。合格的志愿者，应该能够设身处地地为被帮助者着想，无私地帮助对方，并让自己在与对方的交流中，不断展现出文明而悠久的中国文化的魅力。正是以这样的标准来组织志愿者，北京奥运会带给了世界一个惊喜。如果以同样的标准来组织志愿者，发扬和传承志愿者精神，并加入上海城市的文明特色，2010年上海世博会一定会带给世界另一份来自东方的惊喜。
第14篇成长？真的是件好事吗？500字
昨天，爸爸发烧了！
这在平常并不算什么的事情，在这个特殊的时期，恐慌了所有人的心，我和妈妈都被吓坏了，谁都不愿认为那是甲流光临这里了……
今天，爸爸坚持上班，体温降了不少，但仍不舒服。
晚上，我在写作业，妈妈在洗碗，爸爸连夜班。
突然，妈妈的手机响了，是爸爸，他说他吐了，体温变成35·C，让妈妈联系医院！……
我和妈妈都傻了……
这种看似绝望的感觉并非第一次！
我不愿回忆……
但，那一幕，还是不自觉的，再次浮现了
2007年8月26日晚，爸爸骑摩托和同事出去办事，我和妈妈心乱如麻，但谁都不知道怎么了。很久，爸爸的同事闯进屋子，拖着胳膊，满脸流血，晃晃悠悠，说：“我们出车祸了，**在医院！”我听着，看着真真切切地发生在眼前的一切，那是我自己的眼睛看到的，是我自己的耳朵听到的，但我自己的心却不敢相信这是真的，不敢接受这清晰的不能再模糊的事实。妈妈慌了，我看到了十七年来最失常的妈妈。她心里复杂，但动作却简单：拿钱，拿钥匙，穿衣服，呼吸困难，叫我，出门，去医院。而我，似乎对这一切早已有了感知，并不感到意外，我的动作也简单：拿救心丸，拿电池，拿零钱，安慰妈妈，我做的很好，对吗？但我终究还是忘了一件事，我忘了穿鞋，光脚穿拖鞋，搀扶妈妈奔向医院。我告诉妈妈说，没事的，没事的，没事的……
我不知道我们怎么到的医院，不过幸好爸爸还是活着的，我不敢看他，可我还是看了，脸是红色的，眼睛肿的看不见了，嘴巴已经不成样子，里面也变花了，牙齿被弄丢了，身上有血，也有土，他不停的叫，而我已晕倒……
醒来之后，给妈妈吃了救心丸，她有心脏病，我怕她倒下。我拿着手机走到医院的拐角处，打电话给舅舅，告诉了他眼前的一切，不久，他来了，我，一个十五岁的初二女孩儿，看到了依靠。我回去照顾不知所措的妈妈，爸爸交给舅舅。当天夜里我们来到了三院，那一夜，真的好漫长啊！老师，你知道我是怎么过的吗？！爸爸的好多项功能都失灵了，双腿无知觉，站不住，坐不住，胳膊，手都疼，还有那张千疮百孔的脸更是疼。他喊啊喊啊，把病房里的人都弄醒了。后来确诊是颈椎，是颈椎啊！那意味着瘫痪吧！那一夜，我没合过眼，我知道我不能倒下，我得支撑妈妈。
在三院熬过15天，那15天比我的15年都要漫长啊！看到躺在病床上的不能动的亲爸爸，我心疼啊！但又有什么地方可以让我哭呢？我只好躲到厕所，锁着门，把自己蜷缩在一个角落里，失声的哭，忘我的哭，那段日子以来的所有感情都被那洪水般的泪水冲了出来。我不明白，为什么15岁的孩子要去承受那连大人都无法承受的一切？为什么命运如此的不公？为什么是我来面对？可是，再怎么哭也无济于事，回到爸爸床边，看到的还是那连他亲生女儿都不认识了的爸爸，这是最最痛苦的！
妈妈，爸爸，我都瘦了好多……
我会帮妈妈买饭，偷偷的去交话费，找医生……我做了很多。
最后姑姑吧他们带到了哈医大，去手术，也就是把脖子切开，在腰上取一块儿骨头，塞到脖子上……我疯了……
我回到了学校，因为我开学了，我住在二姨家。我还是一样的上课，一样的上课，一样的上课……
妈妈留给我很多钱，而我都去交了话费，我怕妈妈没时间，也怕她没精力，余下的，交了学费，我一天一天的过着，或者，也可以说是熬着……
那时我是班里的班长，68人班里唯一的班长，唯一的班长，我一边撑着班级，一边撑着自己，一边撑着那边的妈妈。老师们说我太坚强了，老师们给我太多力量了，老师们当了我一个月的妈妈，我是怎么过来的，我也不知道，幸好爸爸手术成功，但那次事故在爸爸身上留下了永远的记号。我坚强吗？我长大了吗？
而今天，差不多的心情吧！几经周折，爸爸被确诊为食物中毒，和甲流没缘了，我和妈妈也再次松了一口气。
我长大了，也明白了许多应该再大些要懂得道理，可我想问：难道成长一定要付出代价吗？那我宁愿回到小时候，至少我有一个健康的爸爸。成长一定要痛苦的蜕变吗？那我宁愿永远幼稚吧！就算是一个小傻瓜！
成长了，我真的长大了，可是，成长，真的是件好事吗？
我真的不愿再提起那段……的回忆，那不是我该经历的！
齐齐哈尔市第一中学高一李曌阳
第15篇读《钢铁是怎样炼成的》有感——成功者的专利900字
合上厚厚的书页，引回繁杂的思绪，万千感慨便由心中并发而出。
《钢铁是怎样炼成的》这本书，讲述了穷苦铁路工人的孩子保尔，他的苦难人生：由于犯错被学校开除，接着又结识了冬妮娅和朱赫来，并且与朱赫来产生了友情，与冬妮娅产生了恋情，但后来又与冬妮娅分手了。之后，保尔的哥哥阿尔焦姆便把他送进了红军的队伍中。在漫漫征途中，保尔结识了许多亲密的战友，其中更有保尔的真爱——丽达。但在这个过程中，保尔也在身上留下了许多疾病。之后他又到母亲的一位友人家中疗伤，并逐渐与这家的小女儿——达雅产生了深厚的感情，并且最终结为伉俪。再后来，保尔已经完全瘫痪了但“屋漏偏逢连夜雨”，他又双目失明了。但他坚持的精神，促使他拿起了笔，搞起文学创作，并且获得了巨大的成功，尤其是完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。从此，保尔开始了全新的战斗，投入到新的生活当中去了。
保尔的意志难道不值得我们去学习吗？回想一下我们，有的人遇到困难会想：唉！算了吧！我不会成功！而有的人却会想：我不会放弃！我一定会成功的！以上这些人，第一种人难道不应该感到羞愧吗？第二种人难道不应该受到赞颂吗？
不知道大家有没有听过这么一个故事：两只马进行比赛，一只是白马，另一只是黑马。一开始，白马领先，黑马在后面穷追不舍。过了大半路程，两匹马都已经疲惫不堪了，体力就快要透支了。白马心想：唉！我可能跑不到终点了！而黑马比白马更累，却想：我一定可以跑到终点的！结果，白马在路上放弃了，而黑马去泡到了终点，赢得了比赛！黑马依靠自己的意志，取得了最终的胜利！
在生活中，我们经常会碰到类似的例子，这些例子也许就发生在我们身上，但你会如何对待的呢？回答当然是坚持不懈，但我们真的能做到吗？我们在生活中就要有黑马这种坚持不懈的精神！
坚持不懈的意念，是成功者的欢呼，是失败者的懊恼；是成功者的成功，是失败者的失败；是成功者的骄傲，是失败者的耻辱；是成功者的专利，是失败者的借口！
朋友们，我们要做一个成功者，让坚持不懈的意念成为我们的欢呼，让坚持不懈的意念成为我们的成功，让坚持不懈的意念成为我们的骄傲，让坚持不懈的意念成为我们的专利！
福州十一中初二：52530
第16篇成长，有烦恼吗？750字
“小小少年，没有烦恼，生活丰富多彩……”这首歌儿几乎伴随我们走过少年时代，可到了我们现在的时代只能哼着自己编的“小小少年，烦恼多多，生活每天伴随这堆积如山的作业……”是的，我们每天不仅要完成学校布置的作业，还要完成父母和老师布置的练习。好不容易放一次假，还要被留下来做作业，不信？听我慢慢跟你道来。
这次，我星期放假，本打算在家里好好玩一个星期。说干就干，我回家第一反应就是放下书包，奔向朋友家找她去玩一番。正巧碰上她在花园里，我三步并做一步的奔向她，和她商量怎么去做一件大事——回味童年__爬门前的一颗“古松”她立刻同意了。
接下来就开始实行我的所想。我们像两只猴子一样轻轻松松的爬上了那颗树，并在树上玩起了过家家，我们玩得很开心，不知不觉，一弯明月挂在天空，月光懒懒散散的撒在这个小镇里，显得孤单和寂寞，但是我们毫无知觉……
妈妈来叫我是，我才发现天已经黑了，我还是恋恋不舍，但受不了妈妈的唠叨，我和朋友告别，回到了家里，心里和脑子里还在想今天的事。但是，妈妈说叫我做作业，我有几万分的不愿意，但是在妈妈威慑下，我无奈的转身去做作业。
可是在做作业的时候，我还是在回想今天的事，也不知妈妈几时站在我的旁边，她看着我还是无动于衷，用非常严肃的表情和里令人生畏的语气把我从回想着个旋涡里拖了出来，她把我严声呵斥了一顿，我立刻做起了作业，心里很无奈……
但是我没有什么办法呀！
我渴望得到自由。于是我便又轻轻地哼起了“小小少年，烦恼多多，生活没天伴随着堆积如山的作业……”着歌声伴随着我那冰冷的泪一并落下，冰冷了我奔滚烫的心……
富盛中学初一:李文泽
篇三:[引而不发的意思]苏菲的世界读后感650字
苏菲的世界读后感650字
一个偶然的机会，我读到了《苏菲的世界》这本书，本以为这是一本难懂的哲学书。读过以后，才知道这本书非常有意思。它是挪威作家乔斯坦·贾德写的。读着读着便被它深深地吸引了。
这本书记述了14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信，——你是谁？——世界从何而来？从此以后，苏菲每天都会收到这类神秘的信，在信中神秘导师的指引下，她走进哲学，开始思索人生的道理，世界像谜团一般在她眼前展开了。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字告诉我们哲学从古到今的发展历程。在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……，涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这部作品使我看到了全人类的文明的发展。在我们的生活到处都是人类文明的痕迹，我们就是人类文明的一个产物，一个环节，我们就生活在这个伟大的文明之中。
笛卡尔说过：“我思故我在”我读这本书也增强了我自己的思考能力，我也在想这么多年来，我自己的生活可曾发生什么重大的变化，在这看似平凡的生活中，我到底得到了些什么？其中关于宗教的内容，我非常感兴趣，我反复阅读了关于基督教和《圣经》的内容，我感到在久远的历史年代，那时以色列人就已经得到了上帝的眷顾，他们在摩西的领导下走出非洲，来到了今天的巴勒斯坦一带，作为一个历史悠久的民族，他们经历了很多变迁。以色列历史上有三位伟大的君王，他们是扫罗、大卫和所罗门，他们为以色列民族争取了生存、发展的权利，但后来受到异族入侵，他们的国家破灭，人民被卖作奴隶。在后来，多年以后，他们的子孙再次回到故土。看了这一段，我简直进入了历史的场景之中，历史的变化真是令人难以捉摸。一个民族的历史尚且是这样，个人的历史更是微小之极。
我真的曾经存在过吗？怎样才能证明这一点呢？《苏菲的世界》实在让我感觉最奇特的一本书。哲学给予我们智慧，你也来看看吧，《苏菲的世界》一定会给你带来深深的思考与震撼！
苏菲的世界读后感650字
《苏菲的世界》这本书，可以说是一本哲学书。它巧妙地把哲学的内容和苏菲的故事联系在一起。在这本哲学书中，《苏菲的世界》是艾勃特（席德的父亲）写给席德的一本哲学教育书，是送给席德十五岁生日的礼物。而乔斯坦·贾德成功的描绘了一个“书中书”的世界，令人大开眼界。
一切故事从苏菲的哲学课说起，一切故事以苏菲和他的哲学老师艾伯特跑出书中结束。苏菲的哲学课太漫长，太诡异、离奇。这本书的结局实在是一个神秘的结局（这只是关于苏菲的故事）。而书中的知识也是很广泛的，包括哲学、宗教、历史、科学，以及许多个哲学家对哲学问题的研究、思想。另外，我也学到了哲学家研究问题的态度：一丝不苟，认真钻研。
书中的哲学问题实在令人难懂，不过关于哲学这门课程，事实上是很有趣的，里面包括的内容也很广泛，而关于哲学中有些难懂的思想也被讲的很生动，用一个个例子说明的通俗易懂，这实在是一本很好的哲学课本。在生活中，很少有人提出这些问题，尽管对于我们来说这些问题的确值得思考，因为人随着年龄的增长渐渐的失去了好奇心，而把这一切（我们所拥有的这个世界，包括这个世界中的所有事物）当做理所当然。也许，哲学家便是一个对世界充满好奇的小孩，或是婴儿，而他们在探索者这个世界上所有未知的奥秘以及被我们当做理所当然的事物。而对于我们来说，我们认为自己没有看见过的事物，便是不存在的，显然我们已经太习惯这个世界，习惯这个世界上所有的事物。事实上，我们并不能说，那些我们没有看过的事物是不存在的，就像我们没有见过白色的乌鸦，就说他们不存在，这是不合理的。或许我们应该用一个婴儿的眼光来看世界，也许这样才能更深度的了解这个世界。习惯并不是太好的。
这个世界就像魔术师从礼帽中变出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深处，过着舒适安康的生活；而另一些人，就是那些哲学家，却在兔子的毛皮顶端，想去看看魔术师是这样变出的这个世界。你呢，你是否愿意一睹魔术师的风采？
苏菲的世界读后感650字
刚打开这本书，看到那么多哲学的知识，我便失去了兴趣。但读到苏菲收到一张奇怪的明信片时，我又好奇的想知道席德是谁。带着这份好奇，我把书读完了。
表面看来，这是一本讲述哲学知识的书，但实际上，它也算的上是一本历史书，甚至是一本悬疑小说。
书中介绍哲学家时，也同时介绍了许多欧洲古代的历史文明。中世纪，文艺复兴，启蒙运动等内容，似乎与哲学没有太大的关系，但书中也做了一定的介绍。而席德是谁，还有席德的父亲到底是怎样一个人，这两个疑虑又将此书变得带有一点悬疑色彩。当我看到狗开口说人话，香蕉皮内写着字，苏菲的哲学老师把他叫成席德时，我不禁打了个冷颤。
而这本书最令我欣赏的就是作者把许多看似毫无关系的用哲学课程联系在了一起。书中的苏菲学习哲学是为了摆脱席德父亲的控制，这似乎有点奇怪，但当你知道席德的父亲也是一位哲学家，这一切也就变得顺理成章。
在书的结尾，席德与她父亲和苏菲与她的老师的位置关系完全颠倒了。原来苏菲对于席德的疑惑变为了席德对于苏菲是否存在的猜想。似乎将他们换一个角度，故事又会产生新的趣味。
就像这本书一样，其实我们身边的许多事物甚至我们自己都有两个或多个面。许多的事情就像一把双刃剑，在你得到它带来的好处的同时，也会受到一些无形或有形的伤害。正如鱼与熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必须放弃另一个。而关于我们自己，你是否会发现，有时自己在朋友面前活泼开朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前却会一语不发？或是有些人在家总是面无表情，但在学校，单位对人却是满脸笑容。正是因为我们对待不同的人的不同方式，才造就了这个多彩的社会。
我们无法改变事物的多面性，但我们可以正确的分析，并作出正确的选择，为我们的生活增添亮丽的色彩。
苏菲的世界读后感650字
有一本书叫做《苏菲的世界》他讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
看完这本名著，我有一个感想，那就是：苏菲他是一个好奇而且好学的孩子，从他接过神秘来信时，他就有一种好奇感，再加上信上那些奇怪而且深远的问题，使她情不自禁的去弄懂这些问题。接着就在一位导师的引导下思考一些各位大师所思考的问题，首先他应该有自信，然而事实却比他想象的更离奇、怪异。
我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
每个人的大脑里、者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世心里面都想得很多。虽然有一些不切合实际，但是那都是一些发自于内心的幻想，更不知道怎么去表达，但我们都会有同样的感受，那是一种哲学的幻想。先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。
苏菲的世界读后感650字
二零一二年冬天，校领导给我们每位老师赠了一本《苏菲的世界》，希望我们能从这本哲理性的书籍中收获非凡。零零散散一个冬天，早自习的间隙，一个假期，读了《苏菲的世界》，读起来有些艰涩、枯燥。常言道：读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视眼，丰富阅历，益于人生。我坚持读下来，也从中读懂一些人生哲理。
十四岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像层层谜团一股在她眼前展开，使她不得不开始注意起这些恶作剧般的问题，在一位神秘导师的指引下，苏菲淌徉在这个充满哲学的世界里，她开始不断思索运用少女天生的悟性，与后天知识企图解开这些谜团。然而真相远比她所想的更怪异，更离奇……
书中更是有对苏格拉底和柏拉图的了解，更有文艺复兴时期的认识，包括达芬奇的绘画画，莎士比亚的戏剧古登堡垢印刷机。更让我们学习到康德黑格尔，弗伊德甚至马克思的哲学思想……
哲学家们不停地追问，不停地前行，同时也不停地呼唤着沉睡的人们。他的呼唤只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出原子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。慢慢我陷入整个欧洲哲学史，开始时很茫然有很多的不了解，越来越发现，其实哲学离生活并不远，我可能不了解一些地域，一些风土人情，但思想是没有限制的。人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏苏菲的世界读后感650字菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。
篇四:[引而不发的意思]以“忍”为话题的高中议论文及优秀范文6篇（含点评）
有人说，忍让出英雄。 可我说，生命，不可忍。（开宗明义，针锋相对，自有一种凛然之气。） 忍，从来都被作为一种极可贵的品质，它是抑制呼啸而下的愤怒之水的大坝，是勒紧拔蹄欲奔的怨气之马的缰绳，是支撑分崩离析的理志之天的巨柱。（语言形象，以退为进。） 诚然，忍铸就了古往今来无数风流人物。可是，忍也无情地摧毁了许多豪杰，这其中，原委为何？ 答曰：成之人，忍的是一时挫败，而败的人，忍的却是对整个生命的屈辱！ 生命不可忍。 面对别人侵犯利益，忍一时并无大碍，可是，面对别人侵害自己的生命，威胁至爱之人的性命，乃至威胁整个民族的生命时，可以忍吗？（孰可忍，孰不可忍，一针见血。） 不可以。忍了这次，便再无完整的生命可言。（不让毫厘，更见气魄。） 失败的英雄们，有多少是被这“忍”扼杀啊！ 林冲，作为《水浒传》中最能忍的人，一直是被钦佩景仰的，可是，他却也是“忍”最大的受害者。 高太尉垂涎妻子美色，他忍了，结果家破人亡；狱卒百般折磨，他忍了，差点命丧野猪林；最后朝廷招安，他又忍了，一代英雄就此逝。 每读水浒，总为林冲扼腕叹息，十万禁军教头，拼一下也能保得全家性命阿，为什么要如此隐忍？ 林冲啊林冲，你忍的是对自己生命的屈辱，你输的多么可怜啊！ （作者用笔不够犀利。林冲之“忍”，非一以贯之，不然，怒杀陆谦、火并王伦又作何解？所谓“忍”处，自矜其位，小富即安而已。） 一家生命，忍与不忍，一念之间，砰然断绝，一个民族的生命，亦是如此。 （此处过渡，凝练自然。） 曾国藩，至今仍被称为“卖国”之人，就败在“忍”字上。 如果不是忍下屈辱千里迢迢跑去日本签约，如果不是一忍再忍“不准出兵，不得抵抗”，如果不是忍着千年之耻签订那么多丧权辱国的条约（此处有误。赴日签约另有其人，曾氏门人李鸿章是也。文正公“卖国”一事，当为“天津教案”），曾国藩在史上的地位会天翻地覆（“天翻地覆”，此言过矣。君不闻“曾剃头”“曾屠户”之名乎）。 一个长者，一个智者，一个孝顺又和蔼可亲待儿孙的老人，为什么会落得个“叛国贼”的下场？ 只因他太会忍，忍下了日本对中华民族的屈辱，忍下了对民族生命的践踏，输掉了华夏的人格与尊严。（此例还须斟酌。清朝式微，列强辱之。签订条约之人，即使没有曾国藩、李鸿章，也有赵国藩、钱鸿章。落后只能挨打，此理颠扑不破。） 生命，不可忍。 君不见，陈胜吴广不愿忍于秦朝欺压生命，揭竿而起，终成“鸿鹄”之志； 君不见，唐太宗不满威胁家臣自身生命，弑兄夺位，终成一代明君； 君不见，毛泽东不忍蒋氏欺凌百姓生命，奋而崛起，终成千古伟人。 生命被践踏，岂能听之任之，忍而不发？ 不能。 为捍卫生命而战，即使是死，也比忍着受苦更辉煌！（此语惊心动魄，悲壮慷慨。） 因为，生命，不可忍。 【总评】 中国忍文化源远流长，儒家谓之“小不忍则乱大谋”，道家谓之“以其不争，故天下莫能与之争”，在佛家，昔日寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 “忍”字头上一把刀，“忍”固然是意志坚定的表现。然而物极必反，本来是具有崇高精神的修养状态，会变成浑浑噩噩，逆来顺受，无可无不可；本是富有牺牲的精神状态，会变成充满心机的谋略。 很高兴看到这样旗帜鲜明、斥“忍”驳“忍”的文章。固然是少年心性，更难得是思想独立，剖析中肯。语言或形象，或犀利，或沉痛，或慷慨，势如贯虹，难能可贵。 此文“义理”、“辞章”均属上层，于“考据”略有不足。所举实例，有失真及牵强处。还应加强积累，小心求证。 忍的学问 忍——心字头上一把刀。古人为何如此造字？恐怕是为了给后人一个警示，要学会忍让，做事要“三思而后行”。（开篇由“忍”字写起，扣题之笔！更为“忍的学问”作了铺垫。但是离“凤头”还是有差距。开头保守了、普通了。）看来，忍字包含着深深的学问。 学问一：小不忍则乱大谋。（简短明确地亮出分论点，在论述中显得很实用。比起先以材料开头，甚至大量笔墨纠缠在材料中，这里显得更明智！） 史学巨作《史记》的作者司马迁是一个仕途坎坷，饱受风霜的人。他由于和汉武帝持相反意见，而受到宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，此是何其大的羞辱。但是他忍下来了，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为得只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心中的心愿，也为中国辉煌的文学成就添上了浓墨重彩的一笔。（按：除其中的一个排比有些气势外，本段语言组织绵软无力。诸如“史学巨作《史记》的作者司马迁”“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》在这里一时间显得很平凡。“仕途坎坷、饱经风霜的人”“由于和汉武帝持相反意见，而受到宫刑之罚”这些句子表达得似是而非。尤其是仅从一个“男子汉受宫刑的”的角度理解司马迁的耻辱还是肤浅了些。） 仔细想想，司马迁若没有忍下这一切，而是不堪羞辱投河自尽，那么《史记》能否诞生便要打上大大的问号。（从这里看出是一个很会写文章的学生：我的材料也许并不新颖，我的观点也许就是一句常用语，但是我知道分析，一个简单的假设关系句抛出来，道理明白了！下面的“所以”水道渠成。）
所以，在你得不到他人理解时，请忍让，心中坚定信念往前走，终有一天会到达心中的圣地。（个人认为，作文在43分以下的学生应该看过来！这样一种观点、材料、分析的结构总是一目了然，却常常一段难求啊！） 学问二：忍一时风平浪静。 在世人眼中，李煜是一个贪图享乐，沉迷音乐文学的昏庸皇帝，但殊不知他是个勤政爱民的好皇帝。当李煜从其父亲唐中宗接过南唐时，南唐的国土已失去一大半，失去了国号，成为宋朝的附庸国。为了能使南唐存活的长久一些，李煜决定忍，忍一时风平浪静。的确，这一忍使南唐换来十年定安，是南唐成为最后一个被吞并的小国。（按：这位考生写李煜比司马迁更地道！） 或许，你们会说如此懦弱的君主。但李煜也是经过深思之后才决定退让的。做为一个有深厚文人气质的君主，能做出如此卑微的决定，必然要作出痛苦挣扎。换来的十年安定，金陵繁华，花间词派的鼎盛，未尝不是件好事。（按：又软下来了！最后一句能不能再有力一些呢？） 所以，在前途不明朗时，请忍让。守得云开见月明，（按：要的就是这样提纲挈领，有精神、有文采的句子。）待弄清形势再勇往直前，冲向心中的圣地。 学问三：士可杀，不可辱。（按：考虑一下，加个“不忍”在前面应该更扣题更鲜明） 新中国成立之初，国外形势严峻，美国对我们实行经济封锁，然后发动越南战争、朝鲜战争，想把新中国扼杀在摇篮中。但毛主席、共产党、全中国人民不怕美国大兵，对美国决不退让。本着“士可杀，不可辱”的信念，与之一战，捍卫中国的尊严。最后，向世人证明中国人是站立着的。 倘若当年中国怕了，屈服退让了，那么中国（按：加一个“必”字如何）将成为一个没有气节、尊严、跪着的民族。 所以，当成功需要用尊严来换取时，请不要再忍让。忍让只会带来更大的失败，没有什么比尊严更重要。 小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，士可杀不可辱……忍的学问无穷无尽。但只要处理得当，你一定能够到达愿望的彼岸。（按：总结全面，关照到位，“成功的彼岸”更规范一些！） 【总评】 文章写出了“忍”的学问：“在你得不到他人理解时，请忍让”、“心中坚定信念往前走在前途不明朗时请忍让”、 “当成功需要用尊严来换取时，请不要再忍让”。 结构意识很强。立意的明确和结构的严谨是优势。 但是，文章缺“钙”，气势不足。 这种钙从两方面补起：一是看问题的深度不［文章来源于 www.99ZuoWen.Com］够，不够深的关键在于面不够广，挖掘不到位。材料不在多而在透，一个有影响力的人、一本书、一种现象，无论是哪个材料，都应当观其全貌究其实质，浅尝辄止的了解很难使文章深入浅出，动起笔来也很难游刃有余。二是语言的补“钙”。在旁批的几处注出的语言绵软的问题在本文不少见。原因是什么？写起文章底气不足，感情不够充沛，作为议论文，不妨模仿一下辩论会的语言，要有我的就是对的，哪怕仔细一看一想我也未必真的那样去做！还有文采，表达形象一点，我可以没有气势但我可以娓娓道来，象于丹的语言一样，看似简单结果让人莫名其妙地信服。比如司马迁的材料，不如把《报任安书》的那段经典写上去，李煜的《虞美人》恰似一江春水的愁写上去，且不说雕栏玉砌、温柔富贵之乡的金陵。 回想，现在的“孩子”又有多少不缺钙？ 这个考生潜力很大，作文提升空间广阔。比如是否有一个段落可以触及现实，写一些有针对性的富有现实意义的内容。 忍，方得生命本色 （题目即论点，鲜明显豁，涵盖全篇，且语言利落。但“方得”一词生涩，可改为“方显”或“方见”） 生命是短暂的，但生活却是漫长的。漫长的生活中，有不顺的失落，有痛苦的责任，有深沉的思考，有无奈的抗争，人处其间，唯有忍，方得生命本色。 （本段首先点明生活与生命的关系，然后指出生命在生活中的各种状态，并领起下文，最后直接点题。） 要忍得逆境中的失意。 （用 “逆境”来修饰“失意”，牵强）贬谪黄州，面对官场上泼来的污水，苏轼忍了下来，他不挺身反抗（应加点号）因为他知道那些小吏不值得自己反抗。（实际是苏轼无力反抗。苏轼在湖州押往京师的路上，曾想跳水自杀。议论文的事例还是要真实准确为好）他宁肯向山泉、飞鸟、古木、竹琴诉说，（前有“宁肯”，后面应有“也不”等关联词照应）终于他发现生活的另一面，他发现了自然的博大，田园的静美，也能（“也能”一词力度不够，且前后文脉不畅）吟唱“也无风雨也无晴”的诗句。因此，忍让人发现生命的美好。 这，是小忍。 （所谓诗人不幸诗坛幸，赋到沧桑句便工。本段从个人命运入手，举苏轼例，有说服力） 要忍得痛苦中的责任。感动中国（感动中国应加书名号）让我们认识了余幼芝，一个为袁崇焕守墓三百多年的家族的第十七代传人，循着祖训，她放弃了许多的美好，但她忍了下来。她用行动宣告着一个古朴的近乎理想的坚忍的灵魂的存在，她用忍，让当前社会上许多的人感到愧不能当。因而，（“因而”应删）她发现了自己的价值，也让我们思考自己的价值。忍，能让人发现生命的价值。 这，是中忍。 （不是为了自己，而是为道义，为一种责任，本段较上段深入一层展开议论，事例新颖典型）
要忍得真理的沉重。罗曼?罗兰说：生活就像一把犁，它刨开了你的内心，却也发掘出新的源泉。十年动乱，半生反思，巴金先生用他赤诚燃燃（“燃燃”是生造词，且“赤诚”不能修饰“良心”）的良心点亮了良知的灯塔。他忍得了十年的动乱，更忍得了数十年对自己对民族的彻底剖析。在这世人趋附名利如过江之鲫时，他却在一字一字地刻着沉重得如同墓碑的《忏悔录》。（应是《随想录》吧，《忏悔录》的作者是卢梭）他忍着，因为他知道良心不能丢，真理不能丢。七十四岁，文革结束时，他写道（应是“知道”吧）自己的时间不多了，怕是亮不成自己的反思了，但最终他以百余岁的高龄走完了忏悔之路。 他忍着真理的沉重，痛苦自不必说，（逗号改为句号）我以为，一个能忍受生活的人，是一个坚忍的人，而一个向生活索取时间忍受着真理的，（此句费解，“向生活”可删，“忍受着真理”不通，忍受可改为“追求”。不能为了扣题，而以辞害义）才是一位伟人，他发现，并揭示了生命的意义。 这，才是大忍。 （忍受生活的磨难，追求真理，的确是生命的大忍。以上三段环环相扣，逐层递进，很见匠心） 然而人不能一味地忍，只有当遇到一个时刻，苟且偷生已成了对生命的玷污时，人可以用生命去抗争，因为这忍得一时之痛，（可改为“拍案而起”）换来生命的崇高。 （辩证分析，使论证更严密） 然而生活毕竟多是漫长的，人处其间，忍，方得生命本色。 （首尾照应，总结观点。语言简洁） 【总评】本文立意鲜明，观点明确，于行文处反复点题，且能自圆其说，很得应考作文写作心法。在章法上很是讲究，全文结构上采取总分总式，主体部分形式为并列式，内容为递进式，结构谨严。 但本文在立意上大可商榷。“忍，方得生命本色”，这个论点是否偏颇？“方”是才的意思，用在此，是否过于武断？“生命本色”多姿多彩，岂一个“忍”字所能概括，如果“方得”改为“可见”，则文从理顺。 另外以“说‘忍’”为题 作文，最好还是先解释题目，限定立意的范围。因为“忍”是一个多义词，不明确词义，很可能在行文时游离主题。 语言简洁有力，但时有不通之处。 忍者无敌 “忍”字，是把刃置于心上。试想，用一把白刃抵在人的心口，还能耐受的住的人，便是本文所称“忍者”，绝非日本文化中的“忍者”。 有一句话说：“仁者无敌。”但我要说：“忍者无敌。”（借助“仁者无敌”，改成“忍者无敌”，顺手拈来，摆出论点，自然鲜明，又照应题目。） 最经典的例子当属韩信，被街头恶少施以胯下之辱，成了众人嘲讽的对象。谁都以为，这家伙如此“没有骨气”，将来必定一事无成。但韩信日后的成功让他们无地自容。（正面举例，典型。叙事干净利落。） 有人说人生充满选择。韩信受辱时也有两个选择：要么钻过去，要么一刀把对方干掉。但他明白，干掉对方虽可一时“大丈夫”，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。 所以，“忍”在这个时候就起了重要的作用，如果他不忍，他就只能永远沉寂于了长河了。（对所摆事实进行分析，切中要害，要言不烦。） 放到现在，一个好例子就是炒股票。这一段时间股市大热，人们蜂拥入市。但很多中小股民的心理是有问题的：一涨就高兴，狂买，一跌就担心，狂卖。最后涨了不赚钱，跌了狂赔钱。巴菲特的一句话说的好：“别人欢喜时我恐惧，别人恐惧时我欢喜。”归结为四个字就是“跌买涨卖”。但很多股民做不到，原因在于不“忍”。明知不会再跌，但就是忍不住，一看赔了钱就想卖，结果就变成了“跌卖涨买”，这种心理的形成也只能归结为“不忍”。（联系社会现实，反面举例，叙议结合。） 忍，既然是把“刃”放在心上，其过程必定是痛苦的，要承受精神和肉体的双重压力。其实我们作为高三学生，本身就是很好的例子。老师说：学习，就是和遗忘作斗争。这让我们肩上的大山又增加了一座。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦，他们肩上压了三座大山，我们压了四座：一是家人的期望；二是学校的压力；三是自己对高考后“无比美好”的人体艺术生活和现实生活形成的反差，也给了自己不少的压力；四是上边提到的遗忘，我们要记下每一篇课文，每一个单词，每一条公式……这一切，都要忍，有时常常在心里提醒自己，这就是中国，这就是高考，忍着，一切都会好的。 当然，消极忍耐是绝对不可取的，中医说：什么东西，憋久了都成病，所谓很多病都识憋出来的。有人说：忍无可忍，无需再忍。忍多了不妨发泄一下，打球跑步都是不错的。（最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活，简要地作出分析，为他们指明生活方式。） 总之，忍是很重要的品格，一个人能忍，会忍，善忍，他的人生道路将会“豁然开朗”。（总结全文，重申论点，照应开头，首尾合一。语言依然干净利落。） 【总评】 这是一篇中规中矩的议论文。论点鲜明，论据典型，论证清晰，结构明析紧凑，特别是语言，剔除了华丽色彩，以简明平实取胜。这是一种难得的沉稳成熟的文风。 文章从题入笔，在不足百字之内点明论点，没有犹抱琵琶半遮面，也没有峰回路转，而是直截了当，简洁明快，先声夺人，收到了“观点鲜明”之效果。
接下来摆出的三个事实：一个古代，一个现在，一个自己，事例选用较全面，没有偏执一端。放下第三个自己的事例不说，从所举的前两个事例足以看出作者的知识面之广，对事例的了解之深。否则，对事例的叙述，不可能这么简明而又切中要点。同时说明要写出好作文，学习生活知识同学习书本知识一样重要。 如果说前两个事例是为了论证论点，那么第三个事例就是在谈如何运用论点来指导苦读中的自己和同学们了。这也正是议论文的现实意义所在。 ，孰不可忍？ “……故天将降大任于斯人也，必先（苦其心志，）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……” 幼年时读过孟子的这篇文章，当时的记忆不清楚，但依稀记得老师说过的一句颇有哲理的话：“……这篇课文说的是，一个人想要取得大的成就，就必须忍耐成功道路上的艰难困苦……” 或许是的，成功需要忍耐，没有黑暗中的等待便看不见黎明的曙光。中华民族就是以坚韧不屈的品质傲立于世界民族之林——可是，拥有这样品质的民族到达了世界之颠（巅）了吗？ 没有。因为他们太能忍耐，当他们的政府每年将大额的财政收入拨作公务员交际应酬的时候，他们忍耐了；当他们的城管队员将无辜的市民在闹市之前狂抠（殴）至死时，他们忍耐了；当他们的国有企业每年巧立名目疯狂涨价的时候，他们无可奈何地忍耐了；当他们的林业局出于某种目的肆意地放出一只只“周老虎”的时候，他们中的一些人仍旧在沉默地忍耐。 中国人民还要再这样忍耐下去吗？为了自己的小民生计年复一年，日复一日地忍耐下去吗？是习以为常，还是久已麻木？ 或许我们离历史太久远了。当中华民族从硝烟中挣扎着爬起的时候，中华民族不是只懂得忍耐的民族；当中华民族从文革中走出的时候，求生存，谋发展的中华民族是不堪意识形态桎棝（梏），发出自己声音的民族；然而在高速发展的今天，阶级斗争早已准备在，而我国的国民仍在沉默地忍耐？历史又在给我们开一个玩笑：人知专制使人变得冷嘲，径（竟）不知共和使人变得沉默。 或许我们早已忘却了：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 因而如今每一个中国的青年，都不能成为“沉默的大多数”，要敢于发出自己的声音，要敢于向种种的社会不公发出呐喊：是可忍，孰不可忍！？ 矿难责任官员逃脱法网——是可忍，孰不可忍！？ 南街村，一个借用公共财政和在权力搭建的共产主义戏台，难掩当权者陈腐之思想——是可忍，孰不可忍！？ 政府官员借雪灾敛财，灾后重建尽现“豆腐渣”——是可忍，孰不可忍！？ 你，此时此刻，此情此景，还能于无声处沉默到忍耐吗？ 【总评】 看来，这是一篇“有胆有识、正气很足”的议论文。 小作者正面入题，反面立意。在用孟子的名言引出“忍”的正面意义之后，笔锋一转，直指民族兴衰、现实成败的“软肋”：良善对邪恶“沉默”，廉正向腐败“忍耐”。 紧密联系实例，义正词严地发出“是可忍，孰不可忍！？”的呐喊。颇具现实责任感和社会使命感。 尽管在字形书写、名言和事例引用方面有疏漏，论证笔力也有待更集中，然而，这种“指点江山，激扬文字”的文风，确实难能可贵。 学会忍耐，成就幸福 雄鹰忍受了凛冽的寒风，完成了在空中飞翔的使命； 鱼儿忍受了不能“一跃龙门”的痛苦，享受着大海的宁静与蔚蓝； 大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亘古不变的沉稳。 自然界的万事万物忍受了原本不属于他们的挫折与痛苦，再经过几番刻骨铭心的疼痛之后，却换来了毕生的幸福。所以，忍耐有时是获得幸福人生的必经之路。 忍耐不等于退缩，更不是选择放弃。它是在认清自我与外在环境之后的暂时妥协。适当地忍受，是正确的人生做法，它能使你有“退一步海阔天空”的豁然开朗。不信你看看那海洋中的精灵——贝壳。海洋中的蚌是懂得忍耐的道理的。它拖着两片坚硬的贝壳漂浮在海水中，但是有一天，一粒细沙进入了它柔嫩的体肉。它苦苦挣扎，奢望那粒沙子在无意中便能顺利出来。可是，一切都是徒劳。 于是，海蚌选择了忍耐。它用忍耐代替对细沙的诅咒，每天用柔软的身体打磨沙粒，一天天，一年年。终于，当渔人在它体内发现珍珠时，无不惊叹于他的光彩夺目。正是因为忍耐，才造就珍珠的诞生。忍耐，能创造奇迹。 大自然懂得忍耐的意义，人们又何尝不是如此呢？汉代史官司马迁在君王误听谗言处他以宫刑之后，饱受人生中肉体与精神的双重痛苦。他遭众人唾弃与不齿，他忍辱负重，经受身心被摧残的痛苦。然而，司马迁却忍受了下来，他用忍耐代替想结束自己生命的想法，用忍耐拯救那颗本已万念俱灰的心，用忍耐作为执笔的动力，完成那本留传万世的巨著《史记》！于是，世人记住了他，记住了那个用忍耐来成就辉煌的巨人！ 忍耐更是完成人生使命的方法。如果霍金不能忍受肌肉萎缩的疼苦，怎么会有《果壳中的宇宙》物理巨著的问世？怎么会有现代物理学的发展与革命？ 朋友们，学 是可忍 会适时地忍耐吧，你会发现心境的坦然从容，发现生活的别有洞天。学会忍耐，是寻找幸福人生的必经之路！ 点评：作为议论文，除了观点明确和结构层次清晰外，更重要的是要做到论证充分。本文从观点明确到层次清晰再到论证充分等方面都做得很好，不愧为考场优秀作文。文章开篇气势非凡，紧扣观点，颇有感染力。接着从自然界和人类社会选取经典事例来进行分析论证，分析时能抓住要点，逐层展开，论证层次清晰，详略安排得当。不足之处是文章中有些关键语句风格并不一致，从而影响表达效果。
