本心5篇
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本心篇1:愿从本心作文1500字
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定
何者？从其本心而已
在你我的本心中，潜藏着许多若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上
是时候寻找自己那份本心的理想了香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现www.99zuowen.com追求，以无畏逐梦人生
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
因为值得，所以愿意
精疲力竭，伤痕累累小鸟说：“我愿意”静静相对，感受幸福子女说：“我愿意”只要满足了精神上的需求，花些时间和精力是完全值得的
因为值得，所以愿意更何况，有些事情往往一生一次，完全应该付出主观上的努力
伟大的追求需要说一句“我愿意”
“出师一表真名世”的诸葛亮，“万里悲秋常作客”的杜子美，“不畏浮云遮望眼”的王安石，“八百里分麾下炙”的辛弃疾，“位卑未敢忘忧国”的陆放翁，“十年辛苦不寻常”的曹雪芹，“生如夏花之绚烂”的泰戈尔，都有着不同寻常的追求，都是飞上高山之巅的人，而在他们的心中，都有“我愿意”三个字
同样，美人计需要貂蝉愿意，苦肉计需要黄盖愿意，这才有了三国的传奇
伟大的孝子心中有一句“我愿意”
天下无双，江夏黄香黄香九岁时母亲就死了，他一心一意侍候父亲，夏天炎热，他就为父亲扇凉枕席，冬天寒冷，就先给父亲暖被褥“冬温夏凊”的成语从此流传孟宗哭竹生笋，王祥卧冰求鲤，陆绩怀橘遗母，郯子鹿乳奉亲二十四孝的故事感天动地，他们不把父母当做负担，而是力葵负米
树欲静而风不止，子欲养而亲不待！孔子曰：“父母之年，不可不知也一则以忧，一则以喜”孔子忧的是父母年事已高，怕尽孝的时间太短；喜的是椿萱并茂，毕竟还能一日三朝，还能抓紧时间侍奉双亲但这一切的一切，前提都是“我愿意”
伟大的爱情少不了一句“我愿意”
执子之手，生死契阔古老的《诗经》告诉我们，只要愿意，何惧生死？何论远近？
为了心仪的美女，陶渊明愿在衣而为领，愿在裳而为带，愿在发而为泽，愿在眉而为黛，愿在莞而为席，愿在丝而为履，愿在昼而为影，愿在夜而为烛，愿在竹而为扇，愿在木而为桐
舒婷不愿做攀援的凌霄花，而愿意做一株木棉，愿意和爱人分担寒潮、风雷、霹雳
穿着结婚礼服走进教堂的一对对，都要回答牧师一句“我愿意”
因为值得，所以愿意；因为愿意，所以值得
黛玉葬花，宝钗捐衣，湘云啖膻，探春理财，红楼奇女子们告诉我们：我愿意，我精彩！
本心篇2:保持本心
最喜爱的便是那雪花飞舞的时节，那么纯净、彻底的白，乘载着每一丝浪漫，荡漾在凄寒的冬日，它飘着飘着，流离在人世，或静静地趴在屋顶，或洒在无人问津的小径，或装饰在寻常人家的窗杦上，它漫不经心地留给人间一丝洁净透白，然后静待阳光熠熠生辉，就这样，结束了一生的宿命。
我们是在地的雪花，终要消陨在夕阳的艳影里，那么为何不能像这飘飘扬扬的雪花一样保持纯净透彻？
随着时光一步步远去，看见慢慢变大的脚印，风吹不乱，雨打不灭，不变的依旧不变，尘世的浮华之中，我希望从未湮没的是人的本心。
生活给了我们太多的诱惑，能处变不惊，是我们大多数人难以做到的。
纵观历史，唐玄宗是个皇帝，我们很难想象一个帝王会毫无治国之心，我想最初唐玄宗是有整治国家之心的，但最终他还是沉溺于杨贵妃的温怀软玉之中，于是淡忘了朝政，淡忘了整治国家之心。
于是一个国家的衰败就此开始，他的宠爱害死了与他海誓山盟、相濡以沫的杨贵妃；他的淡忘引起了祸国祸民的安史之乱。
然而还有一类人，他们看似豁达豪迈，却始终没有遗落本心。
世人忘不了那个放言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白。
也曾意气风发地来到官场，他一身傲骨、无拘无束，纵使“天生我材必有用”，却还是在奸人的谗言中遭到“赐金放还”。
但李白不愧为李白，意气风发地来，依旧朝气蓬勃地离开。没有自甘堕落，没有凄凄惨惨地被逐，他自有另一番天地去开拓。
雪花飞舞的时节，希望你依旧能保持一颗本心，不在浮华中消失殆尽。
本心篇3:守住本心作文1000字
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，马驰原野……世间万物，因其独特个性而使这个世界缤纷多彩，而不至于千篇一律。人类社会也如此，每个人应守住本心，执着于内心的追求，遵守内心的准则，而不被外物羁绊，成就与众不同的独特自我。
守住本心，不为外物所动，风雨飘摇，我自岿然不动。正如于丹所说:“既要回到过去，又要把握住现在，还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了，以至于无心欣赏两旁的风景？还是外在的浮华太多，虽然赢得了表面的风光，离我们的心志越来越远？我们时常需要叩问本心，才不会迷失方向。孔子为万世师表，他曾问自己的学生的志向，众弟子抒发豪情壮志，孔子沉默不语。待颜回言志后，孔子赞曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子为颜回“贫贱不能移”，坚守本心的美德而大声叫好。在人心日益浮躁的时代中，守住本心，可为我们心灵寻到一份宁静，赢得一份自在。
守住本心，拥有内心的准则，让自己的内心永驻一泓清泉，一轮明月。权钱面前www.99zuowen.com，很多人被蒙蔽了双眼，抛弃了道义。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当今之世，有些人披着“君子”的外衣，干着蝇营狗苟之事，只能遭人唾弃。只有表里如一，始终坚守本心的人，受人敬仰。英格兰著名球星，中超形象大使贝克汉姆在2013年6月的南京新闻发布会上，被某记者问到，“您是如何看待那些球员为了自己足球俱乐部利益，而损坏国家利益？”贝克汉姆严肃地回答“如果没有一份责任心，就不要披上国家队的球衣。”在场的每个人都为贝克汉姆斩钉截铁的回答，欢呼鼓掌。不违背自己内心的准则，在外在的诱惑面前，我们就不会迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的时代活出鲜明的色彩。“神于天，圣于地”，塑造了中国人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那样的人，遗世而独立。圣是最接近于大地的，像杜甫一样的人，悲天悯人，忧国忧民。他们坚守内心，坚持自我，“我就是我，像天空中不一样的烟火”。他们终究在那个时代，涂上了一抹属于自己的色彩，万古留存。
我们的眼睛，总是看外界的太多，看内心太少。在漫漫人生路上，我们唯有摈除外在世界的纷纷扰扰，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一样的我。
【点评】紧扣材料立论，观点鲜明。文章切中时弊，具有强烈的现实意义。在追名逐利、人心浮躁的时代，旗帜鲜明提出“守住本心，坚持自我”，自觉摈弃外在世界形形色色的诱惑，体现了高人一筹的心灵境界。颜回、贝克汉姆、李白、杜甫等典型材料，从物质、精神等不同层面有力阐释了坚守本心的重要性，有理有据，说理透彻。思路清晰，结构紧凑，语言精练，文脉通畅，如行云流水般一气呵成。书写工整美观，给人美的享受。
本心篇4:若无尘作文800字
上帝赐予我们同样的一双眼睛，有人用它看见了沉沉的黑夜，有人却用它看见了划破黎明的一道道曙光。
佛曰：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，切莫惹尘埃。”对曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”我们总为各种事感到烦恼。自己的，他人的，好像世事总是那么不如意。其实，只要你换个角度，放开心胸，心若无尘，眼底自是一片清明。
心若无尘，是一种对自我与他人的宽容。我们每个人都有自己的行为准则，你无法跟每个人都保持一致，自然，你也不能要求别人迁就于你。生活中，摩擦也就随之产生，我们为大大小小的事而发生分歧，甚至于争吵，有的人就因此郁结来自怀恨在心。其实，对别人的宽容就是对自己的宽容。一致喜欢林黛玉这个人物，却并不想做她那样的人，那种性格，活得太累。当你被仇视，偏见蒙住了双眼，往往会禁锢住自己前进的脚步。放开心胸，用宽容的胸怀去看待这个世界，心情，也将不再受到束缚。
心若无尘，更是一种对本心的固守。不因外物的繁杂而影响到自己的本心。即便历经繁华困苦，也依然相信前路是一片光明。柳永进京赴考，不受重用，皇帝对他永不录用，对读书人而言致命的www.99zuowen.com打击到他这里却成了“奉旨填词柳三变。”李白即使被词语千金，赶出长安，却依然没有因此郁结于心，固守本心，写出了“天生我材必有用，千金散尽还复来。“的千古名句。陶渊明不看拳拳事乡里小人，自请归去，也从未为此迷失自我“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”坚定的相信着他心目中的桃花源。固守本心，希望就一直都在。
心若无尘，是一种对万物的豁达。佛曰：“人生有八苦：生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。”我们很少有人能脱离这八苦，正如我们大多数人不能做到如庄子丧妻后，鼓盆而歌般的超然。但我们亦不必汲汲于外物，只需在平时的生活中，保持一颗豁达的心胸，那你的天空，就是一片阳光灿烂。
心若无尘，你将看见温暖的阳光散落在你的眼底。
本心篇5:惟愿此心无怨尤作文800字
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤
亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙如人饮水，冷暖自知惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去这便是庄子他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢？”对曰：“后者”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中！”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士在那愁云惨淡的天幕下，它们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响www.99zuowen.com，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤！”真名士，自有一派清峻超绝的风流
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意”
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已然他却是无怨无悔地从心而行“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？
陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”！而后“采菊东篱下，悠然见南山”林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”
