儿女情6篇

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篇一:[儿女情]好想与你同行作文600字

好想与你同行作文600字
他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。——题记
理智与情感战争，从亘古，到如今；
情感与理智同行，由沧海，至桑田。
每天每年，我们在这样的战争中整编记忆，每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面的楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那原应叹息之声。水，难与水同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——火后，它获得了情与理的新生。
与你同行——爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难习的真理剥离在智慧的面前。
与你同行——理是智慧的头脑，它会将一切虚妄的、表象的，在智慧中过滤。
千年万载的人们，就陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所，也为理性的人提供征服与探索的余地。
一路走来，谁与同行？
人类最丰富的情感，在情理交界中延伸；人类最可怕的念头，是千万百计为情感过牵绊的错误寻找合理的借口；人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信理智所能带来的物质哲学。
也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于与对方不同的情感。
也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。
这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财富俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只有把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行，情与理同行。
坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火后的智慧。
——与你同行！
好想与你同行作文600字
风飒飒，雪飘飘……
寒风无情的鞭打着母亲的身体，母亲身上那件薄如蝉翼的破单衣，实在招架不住这扑天盖地的风雪，可是，“家里的孩子还饿着啊”！母亲叹道。
天寒地冻的天气，外出的人少的可怜，母亲拖着疲惫的身体向一家包子店走去，渴望能充饥。“老板，你能给我几个包子吗？”“我丈夫在外打工，家里揭不开锅了，还有孩子。”“去、去、去、没有”并投来鄙视的目光。
母亲继续无奈地走着，在一个角落里头蜷了起来，她无奈地乞讨，放下了人的尊严，为了孩子的生存，每个经过的人，她都伸出枯瘦的手，投出乞求的眼神，可每个人都不屑地匆匆而过。
零星的灯火现了，夜来临了，街道愈加寂静了，母亲还在继续的走着，
雪越下越大了，母亲只能躲在一个楼道里换来片刻的温暖，无情的风从楼道口倒灌了进来，母亲蜷成一团，她更加冷了，。她感到黑暗之神正在向她靠近，没有了曙光。
“吱”的一声，门开了，这一声打破了母亲的构想，希望之火复燃了，“这位阿姨，你怎么在这这儿啊”小女孩稚嫩的声音说道。“小孩子，阿姨没钱吃饭，你能给点饭吗？”母亲想到家里孩子嗷嗷大哭的样子，她已经放下了她的尊严向一个小孩子乞讨。
“阿姨，这是20元钱，是我的零用钱，老师说要乐于助人”小女孩说道。
大恩不言谢，接过20元钱就往外跑，到店里买了许多包子冲了回家，在看到孩子饱后甜甜的睡着，母亲欣慰的笑了。
天空泛雪，可冰冻不了母亲炽热的爱，无论何时何处境，母亲都会想着你，爱着你，天下间的母亲的本能就是如此。
母爱永远与你同行。…….
好想与你同行作文600字
“嘘”，听，那脚步—轻轻的，慢慢的，那是什么的脚步？哦，是三人世界的快乐。
快乐，家的标志。人人都羡慕我，因为我有一个快乐的三人世界。
“嗯，真香啊！又少什么好吃的啦？”我一进门就冲着在厨房里忙碌的妈妈大声嚷嚷。妈妈还没来得及和我搭话，爸爸却笑呵呵地接过话茬：“你这小猪，鼻子真灵啊！”“那当然了！我的鼻子，一般一般，世界第三！”我一边放下书包一边笑嘻嘻地说。“哈，馋猪的鼻子尖！”爸爸大笑起来。我向爸爸噘噘嘴，倏地钻进了厨房，不一会儿又笑盈盈的地跑出厨房，大喊道：“据我观察，今天晚上的菜very丰富。”
嗬！明亮的灯光下，一桌鲜美的菜肴摆在面前。我的口水真的快要流下来了。桌子的中间放着我最爱喝的鱼汤，四周放着各种各样美味的小菜，像一朵硕大的荷花绽放在餐桌上。开始动筷了，爸爸拿起筷子招呼我们，他夹起一块排骨放在我面前，我笑嘻嘻的接过碗去，谁知道那排骨，一转，落到妈妈的碗里去了。我一愣，继而大笑起来：“对！对！这一顿丰盛的晚饭是妈妈‘制造’的，这地一块应该妈妈吃。”妈妈微笑地夹起一块肉，在爸爸的眼前晃来晃去，爸爸得以得伸出碗，可那排骨眼睁睁地落入了我的碗中。爸爸脸上写满了失望，装出一副很无辜的样子，说：“唉，看来只有我自己夹了。”爸爸话音刚落，一块排骨掉进了他的碗里。原来，我夹了一块放进了他的碗里。“哈哈”我们都开心地笑了。
“嘘”听，你每走一步，都有一种声音—甜甜的，活泼的。那是什么？请不要惊讶，那是家的快乐，那是幸福的脚步。
幸福，与你同行！
好想与你同行作文600字
相携的手忘不了单纯的感动，因为我们是青春的同路人。
--题记
站在现在的位置，回头望望，我们已走过不少路程了，经历了不少风雨了，然而与此同时一路相伴我们左右有含辛茹苦的父母、慷慨无私的朋友、循循善诱的老师······
含辛茹苦的父母
当我们“哇哇”大哭的那一声起，父母就注定了要陪伴我们左右，看着我们渐渐成长直到上小学、中学、高中甚至是大学，在我们上学期间，父母总是关心我们学习累不累，睡眠好不好，只要我们那里不舒服，父母就像是发了疯似的问“哪里不舒服、我们要不要去医院”···这些话语，目的就是不让我们耽误学习，让我们考上一所好的学校，将来用自己那微不足道的力量同亿万人民的力量汇集在一起，回报祖国、回报社会，这就是含辛茹苦养我们长大成人的父母。
慷慨无私的朋友
当我们走进校园的那一刻起，我们每个人都会有一个慷慨无私的朋友，当我们需要帮助的时候，默默的帮助着我们，当我们生病不舒服的时候，朋友会来到我们身边询问今天的病情有没有好转，并将老师今天所讲的课程讲解给我听，这就是与我们携手相伴、慷慨无私的朋友。
循循善诱的老师
每个人的心中都会有一个令自己敬佩的恩师，作为21世纪的一名中学生，每当听到老师的循循善诱的话语时，真的有些不耐烦，但听后仔细想想老师说的话语时，并不是没有道理而是有很大的道理等待着我们去深思熟虑的思考，老师说的每一句话都是一副良药，能够彻底治除我们心中的杂草，这就是一心为学生好而循循善诱的老师。
父母、朋友、老师谢谢你们一路陪伴我，有你们同行，我的心里踏实多了，暑假过后，我就是一名初三的学生了我希望你们能够继续陪伴我。
与你同行，我很开心。
好想与你同行作文600字
寂寞时，我们才会想起朋友。她们，便是陪自己度过难关的旅伴；她们，便是与自己同享快乐的友人；她们，便是一直鼓励，支持自己的知己。
我今年上六年级了，在读五年级的时候，我有三个最好的朋友，她们是婷、彤、雅。我现在总是回想着我们以前的快乐时光，以前，只要一有时间，我们就会聚在一起述说许多发生在自己身边的新鲜事。有时候一想到自己要六年级了，就既欢喜有伤心。欢喜的是自己马上就要完成小学学业了，伤心的是要告别与自己同窗苦读了几年的同学，很舍不得。
然而正是因为这舍不得的提前到来而创造了伤痛......
正当我们拿着暑假作业高高兴兴的去学校报名时，噩耗传来了，学校说六年级要分班...什么？这简直不可思议，最后一年了，难道就不可以让我们在这最后一年里，好好相处，仅剩一年，可老天偏爱捉弄人，最后...还是...分班了....
分班了久了，跟新同学和新老师都相处的还不错，可我们依然不忘有时间的时候在一起聊聊天...这很HAPPY，可是，当三个班的老师知道三个班的人总是在一起玩是，麻烦又找上门来了，三个班的老师在班上跟学生说，不准跟六年级其他班学生玩，尽管老师这样说，我们也当作没听到，依然在一起玩，那段时间，我很怀恋，也很快乐....
愿我们一起走过这难忘的日子...
回首我们一起走过的日子，这部小说便有了与以往不同之处：作者是我们自己，创作的时候不懂得珍惜与推敲。写完了再从头到尾看一遍，觉得过去好美，是自己不懂珍惜过去在一起的快乐时光....
过去教育了我：在一起的时候要懂得珍惜，等到分开时才回想起来，那只不过是回忆而已，到时候在后悔，就来不及了。
好想与你同行作文600字
她，又是她，那个令我好想与她同行的陌生的熟悉人。再一次与我擦肩而过，冲我抿嘴一笑，空气中又凝聚着她熟悉的味道……我的思绪飞到了从前。
记得那年的夏天，太阳烤着这片大地我独自走在大街上，强烈的阳光将要把我蒸发。就在这时，我迎面走来一个女生，长头发大眼睛还穿着连衣裙和高跟鞋。不知这么的，我的眼光停留在她的身上，她与我擦肩而过，冲我抿嘴一笑，空气中凝聚着她的味道。于是我停住脚步，回转过头，望着她的身影。第六感告诉我接下来好像有什么事发生。
说时迟，那时快，女生高跟鞋的鞋跟断了，只见她不紧不慢地蹲下身，企图想将高跟鞋修好。但是她又站起身来，想必鞋跟是修不好了吧！站在一旁的我，也像热锅上的蚂蚁一样，替她拿主意。是穿上坏高跟鞋继续走，还是再买一双新鞋，还是……我又抬起头望着她只见她脸上没有一丝焦急，她犹豫了一阵做出了决定。但这个决定是我意料之外的！她竟然提起那双高跟鞋，赤着脚继续走。我呆了，那双手还悬挂在半空中。我痴痴地望着她的身影消失在人群中……
不管别人用怎么的眼光看，不管别人用怎么的话语说，不管别人用怎样的态度做，她都置之于度外。这时我想到一句话——走自己的路让别人说去吧！
此时此刻我又见到了她，那个令我好想与她同行陌生的熟悉人。
虽然互不相识，但我相信在这个繁华的都市中仍有一丝执着存在！
 

篇二:[儿女情]生活如酒作文600字

 
有人说生活如诗，有时婉转清丽，有时惆怅悲苦；有人说生活如藤，永远那样攀援着，不知何时会有因缘际遇，生出可爱的嫩芽；有人说，生活如画，素笔勾勒，墨淡则朦胧，墨深则奔放。但，生活到底是怎样，我要说，生活如酒。
生活是一樽高贵典雅的红葡萄酒，慢慢的托起高尖酒杯，在静如流水的音乐里，穿梭于大厅的每一个角落，一小口一小口地品，品出酒的色味，品出生活的韵味。生活这杯红葡萄酒，有时容不得快节奏，做个优雅的人吧，听一两首名曲，看一两本名著，不求一心，但求用心。静心回味酒后的余香，爱上饮酒后双唇的血色。
生活是一坛古色古香的女儿红。千年之前，你款款而来，依如那多情的宋朝女子，一望，便尽知你眼底的温柔。千年之后，佳人不再，只留那深埋地底的女儿红，似见那一日，你一挥手，了却了心中的欲念。女儿红，女儿香。现代生活有太多繁杂的东西，搅得我们失望以至觉然无望。但懂得生活的人，却能饮起那坛女儿红，从茫茫人海中找到迷失的自己。偶尔翻一卷古书，诵一卷黄经，调一首素琴，携一群友人尽情山水www.99zuowen.com，岂不快哉。
生活是一碗辛辣的白酒。入口便如刀刺，直逼你的喉咙。但却不要抱怨白酒的烈气，若生活总如白酒那般小心翼翼，总如女儿红那般儿女情长，岂不太过于单调以至无味了。要我看，白酒，甚好。要辣，要烈，要辣得人双泪并流，要烈得人顿悟警觉。人生面临诸多挑战，平庸，太过无味。要饮，便如东北大汉那般畅快，一碗接一碗，不要害怕酒性太烈人会受不住，要记得，许多年前，毛泽东毅然接过拯救中国的酒，一饮而尽，有前人做例，岂敢独做懦夫。
生活如酒，性情温和之人一小口一小口的品，性情豪爽的人一大碗一大碗地饮，惟独懦弱胆小怕事者，始终踌躇不前，生怕醉倒。生活之酒，要饮，可该如何去饮？
生活之酒容不得你纸醉金迷，泡在酒缸里欲罢不能，你要从酒中品出它的性情，品出属于你自己的真滋味！
生活之酒，敢饮否？

篇三:[儿女情]《欧也妮葛朗台》读书笔记1000字

葛朗台公馆——“孩子，幸福只在天上，你将来会知道的。”——母亲的临终遗言验证了欧也妮葛朗台的一生。欧也妮葛朗台最后也体会到了母亲说这句话时的的无奈与沉痛。
这就是“人间喜剧”中最精彩的部分，这里有最经典的人物老葛朗台，这就是《欧也妮葛朗台》。看完全书，若老葛朗台是活生生的人物，我真想当面质问他生活的意义何在，他果真快乐过么，他充满铜臭味的一生除了金钱还剩下什么？
葛朗台，贪婪、自私、狡诈、吝啬，对金钱有着常人无法理解的狂热，他就是一条冷血的巨蟒，把大把的金钱敛入那张永远无法满足欲望的血盆大口。“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着”。临死前还要女儿推着轮椅来到保存全部家产的密室前反复端详确认钱财都还安安静静地存在。神甫为他做临终法事，葛朗台半眯的老眼看见银质圣器顿时精神焕发，当神甫要他亲吻金十字架时，他甚至想做出拿到它的举动，欲望立刻断送了他的生命。生前格朗台虽然富甲一方，却蜷缩于一所黑暗阴森、楼板都被虫蛀坏了，踩在上面吱呀作响随时有可能坍塌的的老房子里面，这让从初来乍到的夏尔百思不得其解。他还实行家庭专制，每人每天的口粮按量分www.99zuowen.com配，谁能想象腰缠万贯的老葛朗台甚至会为女儿为了招待亲戚自费买白蜡烛而怒不可遏。这位精于计算的守财奴善于运用一切手段用来敛财，他假装口吃耳背，几乎全城的市民都上过他的当。
纵使他拥有富可敌国的财富，于其何益？金钱就是他的上帝，儿女情长、伦理道德在他的眼中贬得一文不值，妻子和女儿的情感被他践踏得灰飞烟灭，惨绝人寰的老头为了几千法郎软禁女儿把胆小而贤淑的妻子气得晕死。财富使他丧尽天良，人格被金钱玷污扭曲变形，贪婪成癖，又吝啬成鬼，内心的空虚、禽兽的本能，早已将人类一切美好的感情摧残殆尽。因为他拥有在那个社会具有无限法力的金钱，他成为人们心中的上帝，人们敬佩他，恭维他，称赞其为索缪城的光荣。金钱造就了葛朗台，也毁灭了葛朗台。
可是对金钱的渴求如痴如狂的又何止老葛朗台一人？背信弃义，为了爵位放弃爱情的负心汉夏尔、一直对葛朗台家族虎视眈眈的庭长德·蓬丰、爱慕虚荣贪图享乐的银行家德·格拉桑……他们无疑是那个社会的佼佼者，他们很好的学会了立足于社会的一切尔虞我诈刁酸刻薄。就连忠心不二的女佣娜农最后也可见免不了有了老葛朗台的影子。
总算故事的结局尚且能够给予我们一丝安慰。欧也妮在数不尽的善举义行的伴随下走向天国，离开这个欲望无限膨胀的年代，离开了这个败坏的世道。除了欧也妮自己，谁还记得曾经有对纯真的情侣坐在一起发誓永远相爱的木板小凳？谁还记得那幽暗的过道？那黑色的客厅？爱情的悲剧，家庭的破碎，在这个人人都对金钱视如神明的社会，眼泪是卑贱的。或许离开，才能摆脱人世的污秽。
葛朗台是一个代表，欧也妮也是一个代表，黑暗与光明，真的只会物是人非么？如果金钱会说话，有思想，岂不是会对人们冷嘲热讽？
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篇四:[儿女情]关于写走进经典的作文

　　大象无形，大音稀声。那些绝妙的经典以它们独有的方式，代代相传，永不停息。
　　——题记
　　我沿着历史车轮辗过的痕迹，来到历史文化的一角访你，访你那至高无上的精魂。经典，你一用你宛如仙子的翩跹起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不爱你。
　　走进经典，脚下回响着踏出的一步步空荡的蹙音，走过一个王朝的历史兴衰。品读《史记》，在汉武帝的辉煌功绩中感叹尘世浮萍。你的金屋何在？那首哀怨的《长门赋》，是否引起你最后的留恋，而佳人不再。“高处不胜寒”，年轻时骄傲的汉武帝，如何在垂暮之年，因“江充巫蛊案”而使那胸有成竹的信心击溃。走进经典，让你顿悟人生的玄奥哲理——平淡唯美。
　　走进经典，仿佛走进一个精神的空灵世界。红楼迷梦，牵挂着多少儿女情肠。“天尽头，何处有香丘”林黛玉的泪化作点点辰星，点缀在我们心灵的天幕上，为她哀怜，为她悲愁。到底为何与她心爱的人无缘携手走过一生？“执子之手，与子携老“这是何等遥远的梦想！“玉带林中挂，金簪雪里埋”曹雪芹区区一笔，便调零了一朵花的容颜。“一把辛酸泪，满纸荒唐言“，走进经典，体验世间的酸、甜、苦、辣、咸。
　　经典，宛同高山般巍峨，静静的屹立在这片肥沃的土地上，虽无声却有魂。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”经典的魂存在人们心中，心不同读出的魂也不同。“一千个读者，便有一千个哈姆雷特。”走进经典，你便是经典的主人。你执着经典这盏明灯，在文学世界里畅游，赏花开花落，看云卷云舒，了悟“拈花一笑”的神理，净化为都市喧嚣所污染的心灵。走进经典，走进一访净土。
　　“红楼格雨相望冷，竹箔银灯独自归。”无论是李商隐的闺中女儿泪还是刘三变的委婉缠绵的乡愁苦思，都化为甘霖，降在离人游子的心田，最恰当的抒怀莫过于此。经典，让你寻找“同是天涯沦落人”的思想知己，不管相隔千年，经典中所记载的情未变。
　　我们在当代驻足，西方的意象让我们眼花缭乱，而传统的经典随着五千年的历史长河渐渐远逝，而我坚信，逝去的只是历史的沉淀，而留在我们心中的是经典无声的教化。经典的经典语言会化作黄钟大吕般的绝响，在我们年轻人心中激荡，并熏陶这后来之人，薪尽伙传，留下无声的光。
　　我沿着历史车轮辗过的痕迹，来到历史文化的一角访你，访你那至高无上的精魂。经典，你一用你宛如仙子的翩跹起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不爱你。
　　走进经典，脚下回响着踏出的一步步空荡的蹙音，走过一个王朝的历史兴衰。品读《史记》，在汉武帝的辉煌功绩中感叹尘世浮萍。你的金屋何在？那首哀怨的《长门赋》，是否引起你最后的留恋，而佳人不再。“高处不胜寒”，年轻时骄傲的汉武帝，如何在垂暮之年，因“江充巫蛊案”而使那胸有成竹的信心击溃。走进经典，让你顿悟人生的玄奥哲理——平淡唯美。

篇五:[儿女情]《张晓风散文》读后感800字

《张晓风散文》读后感800字
张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。
张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。
我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她，亦如此。
《张晓风散文》读后感800字
这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文。文章有一个副标题“赠给毕业同学”，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。
散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点，她借助一个故事来说明问题。奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方，却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力。那是真实的魅力，是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力。
与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，“无限风光在险峰”的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。第三个年轻人付出了沉重的代价，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，只是“高风悲旋，蓝天四垂”；他感到的，只是孤独和渺小。是的，这才是人生的真实，这才是人们到达某种人生境界后必然的感受。也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，明知个体的渺小，www.99zuowen.com
,他仍然奋力前行，为的是探究真理，寻找梦想，这，才是真英雄。
“真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。”张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。
做个真英雄吧，纵然高处一无所有！
《张晓风散文》读后感800字
读了张晓风的散文《行道树》，印象最深的一段话是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”可以说全文就是通过行道树这个形象阐述这个道理。何为神圣的事业？应该是社会需要、人们需要的事业吧。如文中习惯于污浊的居民需要新鲜空气，燠热的夏天行人需要遮阳的浓荫，城市需要阳光，需要拥抱太阳的火热。这就是甘愿立在城市的飞尘里的行道树所从事的神圣事业。为此他们忍受着“常树”难以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充满车辆与烟囱的城市里，存在只是一种悲凉的点缀；跟城市里繁弦急管、灯红酒绿沉浸于夜生活欢乐之中市民相比，他们在寂静里在黑暗里在不被了解的孤独里苦熬着。他们还为城市的污浊，尤其是人们似乎早已习惯于污浊而忧愁着，大有屈原“世人皆醉吾独醒”的悲悯与焦虑。但他们甘愿自我牺牲，牺牲并快乐着，因牺牲而深沉，因牺牲而神圣。
1981年，当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。如楼肇明所说：“中国民族历来就偏向于柔弱的阴性思维，一部中国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草凄凄的阴柔之美。”而她是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将。从《行道树》这篇短文里，我感受到了作者对大自然、大地上的山川草木，对行道树只有宗教性的虔诚才可以相比拟的感恩情感；感受到了作者“那涵天负地般的广阔的胸襟，以辽阔思维空间为背景对生命价值的沉思。”(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里，忧愁而又快乐的行道树，痛苦而又神圣的行道树，让我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的无数身影和脸孔，他们所从事的就是神圣的事业：革命、国防、科学、教育等等。他们卓越不凡抑或默默无闻，但毋庸置疑他们的神圣在历史的星空熠熠闪光，在现实的水面沉浮激荡，在人心的神龛备受膜拜！
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篇六:[儿女情]有关《荆棘鸟》的长篇读书笔记3000字

有关《荆棘鸟》的长篇读书笔记3000字
“有一个传说，说的是那么一中鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比起世上所有的一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇下来。然后，在荆棘树的穿刺着身体的同时，它放声歌唱。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使得云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为美好的东西只能用深痛巨创来换取……”
这是澳大利亚名著《荆棘鸟》作者的题记，一次次阅读这段悲壮的文字，感悟着这凄美传说中的含义。
《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛的处女作，被誉为澳大利亚版的《飘》，是她的成名作，也是她最成功的一部小说。全书以梅吉和拉尔夫的爱情为主线，展开了一幅生动的新西兰—澳大利亚的19世纪末到20世纪上半叶的画卷。这部小说情节曲折生动，结构严密精巧，文笔清新婉丽，尤为引人入胜的是小说人物刻画鲜活饱满：从菲到梅吉，再到朱丝婷，作者展现了女人们或悲惨或坎坷的命运，以及内心痛苦的挣扎；从帕迪到拉夫尔，再到雷恩，展现了三代男人对爱不同的诠释；从弗兰克到戴恩，最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄，感人的爱情故事从门第间展开，延伸到宗教，跨越二战时期，作者的构思精巧绝伦。
这是一部经典的爱情悲剧，男女主角的相遇就注定了悲剧，然而明知是痛苦还是要与命运抗争，明知要付出惨痛的代价还是要追求美好的爱情，人性的张力浸入了每个有血有肉的人物描写中。文中的主人公梅吉自从爱上了神父拉尔夫，就象那鸟儿，将荆棘深深刺入了自己的胸膛。她明白这个道理，却依然无怨无悔，用尽她一生的痛苦，唱完这首凄婉的爱情之歌。
年富力强的神父一心向往罗马教廷的权力，但他却爱上了牧主克利里的女儿、美艳绝伦的少女梅吉，为了他追求的“上帝”，他抛弃了世俗的爱情，内心处于权力与爱情的深刻的矛盾之中，从而引发出一连串感人至深的故事。以两位主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。
克利里家从新西兰来到澳大利亚的德罗海达大牧场定居和经营，这是他们一家最大的转机，也为许多悲喜剧，更多的是为悲剧埋下了种子。
克利里家很富有，克利里家也不缺乏社会地位，拉尔夫能成为红衣主教，位高权重非常人所能想象。然而金钱和地位并不重要，重要的还是人生中最宝贵的一些东西：爱情、亲情、故乡、事业、梦想、自然、人生大舞台的精彩、身心疲累时的偷得的宁静，等等等等，正是它们带来了极大的幸福和极大的痛苦，让人在尘世中温享着美好，却又留下了累累伤痕！
当拉尔夫神父去火车小站迎接他们一家的时候碰到了梅吉，两个人的孽缘就此注定了，尽管两人的年龄相差一辈。孽缘，是因为相互爱上了注定不可能在一起的，不该爱上的人。
一个追求上帝、追求事业、追求权势并毫不犹豫地为了这一切而付诸行动，但是作为一个人，作为一个男人，他摆脱不了人性，他在尘世生活唯一的渴求就是希望拥有一位有着独特吸引他的气质的小女孩——梅吉。但是，得到了前者就不可能得到后者。他只能在事业飞黄腾达的时候，内心忍受着感情的煎熬。
另一个单纯善良，坚强而高傲，渴望浪漫的而又正常的爱情和婚姻生活，但是这最平凡的愿望却成了最不可能的幻想。梅吉为了这份感情，嫁错了人，有了失败的婚姻，进而大半辈子守在了德罗海达，那青春年华，那一辈子的家庭浪漫，都没有得到，这是多么大的代价！也正因为这些代价，那个最平凡的愿望变得如此伟大！
梅吉的母亲菲欧娜并不喜欢她和帕蒂生的孩子，包括梅吉。梅吉的父亲和哥哥们也都爱梅吉，但是他们毕竟没有那么细心，没有那么敏感，他们并不能替代母亲的角色。从小最疼爱梅吉的是弗兰克，恰恰弗兰克在梅吉的成长岁月里出走，进而进了监狱。剩下的能从生活、思想、情感上各个方面来教导和关怀梅吉的，只有拉尔夫了。梅吉从小女孩到少女情窦初开的过程，都是有拉尔夫精心关怀的，梅吉对他的感情也由一种对于兄长家长的依恋之情，变成了男女之间的爱慕之情。这是自然而然发生的，也是必然的。在那个相对封闭的牧场环境里，在梅吉周围比较亲近的人当中，还有谁能取代拉尔夫吗？拉尔夫对梅吉温柔、体贴、情感上关怀备至，思想和知识上又是梅吉的老师。拉尔夫必然成为梅吉生命中最重要的人。
在终于确定拉尔夫不能和她厮守的时候，梅吉选择嫁给和拉尔夫极为相像的卢克。然而卢克是一个自私自利的畜生，一个守财奴，一个外表魁伟内在猥琐狭小的人。这就和拉尔夫更形成了强烈的对比。梅吉最终决定返回德罗海达，再也没有嫁给他人的念头。只是，她和她母亲一样，更加偏爱拉尔夫的儿子戴恩，而相比之下卢克的女儿朱丝婷就没有那么幸运了。在这一点上，梅吉并不比她的母亲更高尚，甚至让人觉得有点狭隘和厌恶。但是这毕竟就是人性，这就是女人的心理，原谅她吧。
拉尔夫是一个矛盾的化身。他有能力、有城府；他善于交际，能赢得上至教皇下至平民甚至包括纳粹的好感；他的厚黑学也不错，该黑时黑，该厚时厚，所以能步步登天。这些都是他强势的一面。但他却守着内心的折磨，那就是身为一个男人，对正常感情、对爱情的渴求。而这段爱情甚至从他年轻时候开始一直到老，折磨了他一生。拉尔夫第一眼就被梅吉的气质和美貌所吸引，从此内心被这个女人所俘虏，再也没有逃出。他外表刚强，内心其实比梅吉要柔弱，所受的痛苦是一种近乎于在绝望中挣扎的痛苦。直到当他得知戴恩其实是他自己的儿子，亲自给戴尔举行完葬礼仪式后，再也无法承受这一生的折磨和打击，阖然去世。
无疑，拉尔夫有着强烈的事业心和功利心，他虽然非常矛盾和痛苦，但还是宁愿舍弃儿女情长，舍弃婚姻生活，舍弃一个正常的人所拥有的最平凡也是最伟大的权利。这就是代价。当拉尔夫获得巨大的权利和地位的时候，他必然要舍弃很多极为宝贵的东西，当他通过不算正当的手段取得本该克利里家族所拥有的财富的时候，他的死亡必然也是因为克利里家族。虽然克利里家族和他本人其实都是善良的，并且一直关系融洽，互相关照爱护。这又是人性的一道美丽的光芒。
梅吉和拉尔夫之间的爱情是非常可悲而可叹的，梅吉几乎殉道士一样的对爱情的执着，拉尔夫在上帝和世俗面前的苦苦挣扎，都让人感受到一种人性的张力。
但是，梅吉和拉尔夫之间的爱情又是因为一个极其可笑而可鄙的浅薄的理由，却造成了这么大的悲剧，可见人类一点点的狭隘会造成多少人间悲剧，造成人类解放的多少重重障碍。基督新教的牧师可以结婚生子，为什么天主教的教士却不可以谈恋爱？必须禁欲主义？这多么像中国落后的封建礼教做造成的各种匪夷所思的惨象？一直延续到文革，一直延续到今天，那些被父母横加干预的恋人们，那些传统落后理念下被深深束缚着的人们。天主教的禁欲主义的丑恶本质，在这本小说里被暴露得一览无遗。
《荆棘鸟》是关于人的欲望、奋斗、痛苦和爱情的，读者可以从那段描写荆棘鸟的文字中，感同身受到，那生活的种种艰辛、人生的勇气、活着的血泪、生命的高歌！克利里一家三代人的沧桑情感经历，让我明白，真正的爱和有价值的东西是需要我们用难以想象的代价去获取的。生活有很多痛苦和无奈，不想平庸无为的度过这一生，就要用勇气去面对，唯有永不遏制的奋斗才能唱出最美妙的音符！
人的一生是宝贵而短暂的，青春对于每个人来说只有一次，现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。好好珍惜拥有，不要等到失去时扼腕叹息。任何时候，人都应该有梦想有追求，并且不顾艰难险阻地去追寻心中的信念，努力实现目标，也许会付出很多，也许目标并不能实现，但是在生命将要结束的那一刻，能够对自己说，我无悔过的我青春岁月，那就够了。这是活着的意义，也是身为青年该有的生活态度。

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