叩问6篇

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(1) [叩问]叩问心灵作文1000字

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意”一生无悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意”
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的www.99zuowen.com高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会“歼—15” 号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！
“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间”人间风云变幻，世事无常然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
叩问心灵，“我愿意！”

(2) [叩问]《我与地坛》读后感800字

《我与地坛》读后感800字
 
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
 
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
 
《我与地坛》读后感800字
 
我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。
扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。
我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。
人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，www.99zuowen.com.像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？
那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。
他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。
原来每样人生，都殊途同归。
《我与地坛》读后感800字
一、“其实，人这一生能得到什么，只有过程，只有准备这个过程中的心情。所以，一定要注满好的心情，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”也许史铁生先生的生活范围十分狭窄，但他的时间却被拉长了。他在残肢之后连续几年都在地坛中不分时间、地点，耐着性子专心致志地苦苦思索生与死这一严肃的人生主题。他不要逃避困境，他要在困境中撞开一条路。
在过去，我很害怕面对困境，尤其是死与生这一刹那的事。我不敢回答“要是你只有几天的时间，你会怎么办”之类的问题。读了《我与地坛》后，我感到我们活着，就得有勇气去面对生命给人生道路上设置的关卡。如何去拆掉关卡？拆开关卡后又怎样做？这些都是我们不可避免思考的问题。上帝创造人类，不是要人类帮他做事，而是要人类思考生命的真谛。上帝不会死，他不知道生离死别为何物，就不会去想这一类问题。而我们会死，我们要在有生之年思索未来发生的问题。
二、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
在史先生的生命里，母亲一直扮演着一个默默支持他的配角。史先生的母亲不曾支配他的人生，要他生或死。她总在某个角落凝视着史先生，深情的祈祷：希望儿子能克服生理和心理上的残疾，更希望他能在精神世界里找到寄托。她做到了，而且做得很好。
此刻，我想到了自己的母亲。她在我读初中时常对我唠叨。这样做不对，那样做不好，我听了不止几千遍。待我听厌了也就是我上了高中，她开始不对我唠叨了。每逢星期五回家，她都会问我学习怎样，交到朋友没有，零用钱用完了没有。除此之外，她甚至没多说什么，我反而不太习惯。我曾经想母亲会不会因为我的学历比她高而自卑，不好“教训”我。现在，我懂得了，我的母亲，她是我的守护天使。守护天使是不会带被守护者走她的人生，只会默默守在他身旁，看他喜而喜，听他哭而哭，藏住温柔的暖手，要他坚强走自己的路。
我怨过母亲，也恨过母亲，但更多的是对母亲的爱。小时侯，我听收音机里的故事。其中有一个是这样：如果某个母亲今世活得很苦，等下一世，她就可以当儿子(女儿)的女儿了。我不希望母亲活得很苦，但我希望母亲下一世能当我的女儿。我想让母亲明白，做他儿子的我，感到有多么幸福！
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(3) [叩问]守住本心作文1000字

鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，马驰原野……世间万物，因其独特个性而使这个世界缤纷多彩，而不至于千篇一律。人类社会也如此，每个人应守住本心，执着于内心的追求，遵守内心的准则，而不被外物羁绊，成就与众不同的独特自我。
守住本心，不为外物所动，风雨飘摇，我自岿然不动。正如于丹所说:“既要回到过去，又要把握住现在，还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了，以至于无心欣赏两旁的风景？还是外在的浮华太多，虽然赢得了表面的风光，离我们的心志越来越远？我们时常需要叩问本心，才不会迷失方向。孔子为万世师表，他曾问自己的学生的志向，众弟子抒发豪情壮志，孔子沉默不语。待颜回言志后，孔子赞曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子为颜回“贫贱不能移”，坚守本心的美德而大声叫好。在人心日益浮躁的时代中，守住本心，可为我们心灵寻到一份宁静，赢得一份自在。
守住本心，拥有内心的准则，让自己的内心永驻一泓清泉，一轮明月。权钱面前www.99zuowen.com，很多人被蒙蔽了双眼，抛弃了道义。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当今之世，有些人披着“君子”的外衣，干着蝇营狗苟之事，只能遭人唾弃。只有表里如一，始终坚守本心的人，受人敬仰。英格兰著名球星，中超形象大使贝克汉姆在2013年6月的南京新闻发布会上，被某记者问到，“您是如何看待那些球员为了自己足球俱乐部利益，而损坏国家利益？”贝克汉姆严肃地回答“如果没有一份责任心，就不要披上国家队的球衣。”在场的每个人都为贝克汉姆斩钉截铁的回答，欢呼鼓掌。不违背自己内心的准则，在外在的诱惑面前，我们就不会迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的时代活出鲜明的色彩。“神于天，圣于地”，塑造了中国人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那样的人，遗世而独立。圣是最接近于大地的，像杜甫一样的人，悲天悯人，忧国忧民。他们坚守内心，坚持自我，“我就是我，像天空中不一样的烟火”。他们终究在那个时代，涂上了一抹属于自己的色彩，万古留存。
我们的眼睛，总是看外界的太多，看内心太少。在漫漫人生路上，我们唯有摈除外在世界的纷纷扰扰，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一样的我。
【点评】紧扣材料立论，观点鲜明。文章切中时弊，具有强烈的现实意义。在追名逐利、人心浮躁的时代，旗帜鲜明提出“守住本心，坚持自我”，自觉摈弃外在世界形形色色的诱惑，体现了高人一筹的心灵境界。颜回、贝克汉姆、李白、杜甫等典型材料，从物质、精神等不同层面有力阐释了坚守本心的重要性，有理有据，说理透彻。思路清晰，结构紧凑，语言精练，文脉通畅，如行云流水般一气呵成。书写工整美观，给人美的享受。

(4) [叩问]高中议论文题目：痛与言

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【参考范文】
痛而善言，大智慧也
人生在世，往往会经历种种的痛。痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛;别人的不理解是痛;处于生活的贫困潦倒是痛;还有对社会的担忧更是一种痛。痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制。痛而善言，是人生的一种大智慧。
痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的自我救赎，是凤凰浴火后的涅盘重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。
痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛。他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟。从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹。
当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗?梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗?善言的载体有很多，不分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧。
痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地。

(5) [叩问]满与空_初中议论文700字

有一个很经典的问题，说的是人生有以下几样令人羡慕的东西：金钱、智慧、权力、美貌……如果只能选一样，那么你选哪样？
我相信很多人都会犹豫不决，因为每一个都极具诱惑，丢弃任何一个都会觉得可惜，不过即使在这样艰难的抉择中，现实还是让大多数人选择了金钱。
而我，却会选择智慧，因为我不想做一个物质丰盈而精神荒芜的人，这样的人浅薄得可怕，也可怜。
我为我的选择感到骄傲，因为在多年以前，一个叫史怀哲的法国人也作出了和我一样的选择，他放弃了优越的生活和前途无限的教授生活，30岁后毅然改行学医，只为了拯救非洲大陆上无数悲苦的生命，他怀着一颗悲悯之心踏上了征程，尽管一生贫困，磨难不断，但他却收获了最珍贵的精神财富，赢得了非洲乃至全世界人民的赞誉。
再看看我们自己，在物质生活如此充盈的今天，却不断发生各种食品安全危机，诈捐门事件未平，郭美美事件又起……
我们不能不扪心自问，难道经济的迅速发展带来的竟是精神的浅薄与苍白吗？
我相信不会这样，也不应当是这样，我们可以去充实自己的心灵，让心灵在最纯真的自然与最美好的人性中得到丰富。
不禁想起杨丽萍，那个孔雀女神，在如今女星们以炫名包、炫品牌为荣的娱乐圈，在法拉利车展上挽着一只竹篮从容参展，震撼全场，也叩问着每个人的心：什么时候开始，包的作用不再单纯，成了财富与身份的象征？我们有多久没有注意到大自然最无私的恩赐了？我们究竟还要在这样无止境的虚荣与浮华中迷失多久？
也许会很久，也许只在朝夕之间。而阿里木，靠卖羊肉串资助百余名贫困大学生的草根慈善家用他最朴素的恻隐之心告诉我们，只要有一颗向善之心，人人都能收获精神的满足。
我们也有足够的理由去相信，会有越来越多的“阿里木”出现，来弥补这个世界精神上的缺失。所以，在充斥着欲望与利益中奔走的人们，请缓一缓你的脚步，等一等你那荒芜的心灵，让它重新得到滋润，变得充盈与美丽。

(6) [叩问]关于生活的散文：假如生活欺骗了你

听，是谁在咏叹：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
再听，又是谁在言唱：“失败是成功之母。”
“失败是成功之母。”？真的吗？不，一切都是骗人的，满面泪水的我正伤心欲绝。可朦胧中我却听到，被流放的普希金向我诉说：“孩子，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧！快乐的日子将会来临。”
快乐的日子将会来临吗？虽然这话出自普希金之口，但我还是比较怀疑。因为每当我交完最后一张卷子后，我都发现生活欺骗了我；每当我领取那张成绩单时，我更加确定生活真的欺骗了我。仔细回顾那往日无数次的挑灯夜战，想起往日的起早贪黑、忙这儿忙那儿……当他人已进入梦乡时，我却还在灯下搞题海战术。每天都是学校、家庭两点一线，组成了生命中最短的线段，记得月亮还高挂在天空时，我就如蜗牛般背着一大包等着要看的资料赶往学校。为了能顺利地通过高考那座独木桥，只好拿起沉重的英语或古文书拼命颂读起来……都说“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”可是我却做不到；还有人不是说：“有付出就有收获吗？”可我往日的付出都付之东流。最终满怀委屈的我鼓起勇气质问苍穹：“你为什么要欺骗我”？一次次的叩问，并没有满意的答复，我陷入了沉思。
朦胧中的我似乎看到了一个人，在涛涛的江水边，他披散着头发一面行走一面吟唱：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”……原来是他，三闾大夫屈原。面容憔悴，身体消瘦却品行高尚的他以生命换来“指九天以为正兮，夫为灵修之故也”。落花有意，流水无情。在滚滚的汨罗江边响起了慷慨悲凉的古乐声：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”……正义的歌声带走了他的生命，留给世人的是他的品质。一人的力量不能改变世人的言行，生活最后一次欺骗了他。
当陆游悲吟“错错错”的时候，他痛苦地望着唐婉捧上的黄藤酒：生活再次用遗憾来欺骗了诗人。当东坡高歌“一蓑烟雨任平生”的时候，生活却残酷地用酒来侵透诗人的心灵。黛玉为落花而伤心“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。生活演绎了她与表兄贾宝玉的爱情悲剧。
然而，由于他们甘愿为生活所欺，他们勇敢地面对生活的谎言，才会有文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，才会有李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，才会有“生命诚可贵，爱情价更高”。
虽然生活欺骗了我，但希望和失望总是在灵魂中交错出现。高三的日子，关注和希望都聚焦在我们身上。我们只有在漆黑的夜里掩被流泪。为了使日渐衰老的父母在接过成绩单时，能露出欣慰的笑容，我们没有任何理由去抱怨生活欺骗了我们。为了我们的将来，为了那种幸福的感觉，我们要勇敢地去揭示谎言的面纱。
擦干苦涩的泪水，请记住：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”

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