优秀高考作文范文欣赏5篇

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优秀高考作文范文欣赏一:优秀作文赏析800字

优秀作文赏析800字
22．阅读下面的材料,根据要求作文. (60分)
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。
还有人说……
请以“人与路”为题写一篇800字以上议论文或记叙文。
【写作指导】
“人与路”是一个发人深省的具有辩证思想的题目。
对在思考人生和社会的高中考生来说，都可以有话说。关键在于“走的人多”了，可以无路开路创造出路，“革命之路”、“改革之路”都是如此，因而，在参与伟大事业中体现人生的价值，可以有所作为；但是，“走的人多”，也产生另一弊端，即路“堵”了，或需排“堵”或需“另辟蹊径”，即是说不能“随大流”。整个题意是强调，开拓、创新、敢为天下先，扣住这点来写，不仅有话可说，而且可以写得出彩，仅改革开放以来的多次创业高潮和科技创新事例就俯拾皆是。但是，话题是两层内容，如果只就一方面去写“人与路”就偏题了。
考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。话题材料中列举了三段“启发语”：“有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。”“有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。”“还有人说……”前两段，聚焦于“创新”，符合当今社会的取向；第三段，让考生有更多的想象空间，去抒写自家之言。
抓住第一条启发语，考生可以谈勇于开拓，敢于创新；可以谈筚路蓝缕，以开荒荆；可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。抓住第二条启发语，考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺；亦步亦趋、盲目模仿；而应该开拓创新走出属于自己的路。
顺着这个思路思考下去，人与路的关系还有另外几个“版本”。
有人说，世上本无路，走的人少了，也还是没路。有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话：“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓，单打独斗力量毕竟有限，时代的发展要求人与人之间学会通力合作，使路越走越宽，路上的人越来越多。
当然，路可以坐实理解，也可以拟虚想象。坐实理解，即从路的本意探讨人与路的关系。如有鉴于行人缺乏交通规则意识，可以谈“人应该怎样走路”；如有感于先进国家或城市井然有序的道路交通，可以谈“人应该如何管路”；如果谈“人造路”，则可以或侧重科学规划或落墨于奋力拼搏的精神或着眼于探究腐败的成因等等。
拟虚想象是抓住“路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。人如何开拓路，路上的风景、故事、得与失可以写，还可以谈谈“每个人都可以选择自己的人生路”、“人可以开辟自己的事业路”、“人改变自己的成功路”等等；或者写“退路”和“出路”，提醒人们“人在得意时给自己退路，失意时给自己出路”；智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点：比如路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机。
总之，要写好“人与路”这个话题，考生必须“走得进来”，又要“跳得出去”。“走得进”就是要深刻理解提示语的含义是“人与路”的关系；“跳得出去”就是从更广阔的角度赋予“路”以象征意义和比喻色彩，这样，“人与路”就有了更深刻的内涵，写作思路就更容易打开。
范文欣赏
人与路（50分）
1218班  田熙文
披坚执锐，戍守边塞，落日里的一声怒吼，吼出盛唐的不朽传奇。小楫轻舟，梦入江南，莲花深处一曲菱歌，吟出大宋的绝代风骚。一个以雄浑壮阔的气势震撼人的心灵，一个却以婉转清丽的笔调拨动人的心弦，却同样是中国古代文学大观园中矗立的两座高峰。同是高峰，却在通往高峰的途中沿着不同的方向，不拘泥于成制，走自己的那条路。
伊斯坦布尔有个画家，擅长作画，小有名气。一日苦恼于画室之中时，从窗外飞进一只蝴蝶，他伸手捉住它，在其双翼信手涂抹。很快，一条帆船跃然纸上。他从中得到启发，从此编译蝴蝶的双翼为画纸，作画于其之上。他的画不久便走出了国门，风靡全球。
作画是一门艺术，内涵十分丰富，有中国画，也有西洋画。中国画以寥寥数笔勾勒出所画之物的精与神，留下大量空白引人无限遐想。而西洋画却以截然不同的方式同样获得世界的称赞，在世界艺术领域中占据不可小觑的地位。这位土耳其画家更是不同，他另辟蹊径，创造了一条全新的成功之路。
瑞典有一个名叫尤卡斯亚维的小镇，地居高纬，终岁苦寒。当地居民也因此生活贫乏，一日，镇长召集当地居民商讨发展路径。镇民抱怨道，除了黑暗与寒冷，我们没有任何可以利用的资源。镇长听了，沉默一阵，说，那我们就卖冰雪。如今的尤卡斯亚维小镇已是世界著名的旅游景点，也是全球唯一一个用冰雪建筑旅馆的小镇。每年吸引着来自世界各地的游客，也吸引着无数冰雕大师在此献艺。
当中国的长城以其雄伟的气势和悠久的历史吸引全球各地游客时，当日本富士山以其烂漫的樱花与清澈的温泉接纳世界无数观光者时，尤卡斯亚维小镇也以其独特的方式引来众多游历者，它是一颗璀璨的明珠，闪耀在北半球寒冷的高纬。
世上本无路，走的人多了，也便有了路。梦在心中，路在脚下，走自己的路，此生无憾。
【简评】读书破万卷，下笔如有神。写好文章的前提是吸纳，是积累，厚积者必薄发。有思想的积累，才会文思泉涌；有素材的积累，才会言之有物；有语言的积累，才会文采精华。本文围绕“走自己的路”的观点，摆事实，讲道理，材料丰富典型，说理形象，用词考究，虽有瑕疵，仍不失为优秀的考场急就篇。
人与路（53分）
1218班 杨剑锋
路也许很窄，但总是会有。
——顾城
鲁迅曾说;世上本没有路，走的人多了，也便有了路。在原始社会，人类受制于山林，何处是路？有人的地方就有路。
路是人走出来的。
人类的联系史，是从点到线，以线确面的历史。奴隶制社会之前，人类以部落为中心，呈点状分布，此时的路只能靠脚去建造，一旦人离开了，路也就消失了。从奴隶社会到封建社会，生产力的发展，为地域间的联系提供了可能：从漠中的“丝绸之路”到大洋中的“海上丝绸之路”。人类凭借着无所畏惧的心开辟着新的线。而到大航海时代，欧洲人的狂热冒险让世界逐渐清晰：从第一个命名美洲的哥伦布，到第一支环球航行的麦哲伦船队。茫茫大海，人类用船走出了一条条航道。近代，火车，飞机等一系列交通名词的出现给了人类连线成面的可能。从此，路从窄变宽，路越走越长。
每个人的一生就像人类道路的发展史：孩提时期，以家为点；求学时期，家校成线；工作之后，世界成面。一条又一条的路构成了这个世界，一如人生的道路，有宽有窄，任君选择。无论你身处何处，总会有路在你面前供你走，直至路的尽头。可笑的是，有的人会认为自己无路可走，有的人会头撞南墙仍不回头。事实上，人生没有过不去的坎，关键在于这条窄路你愿不愿意走。
马云曾说过：“我从没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，别人熬不住了，我还能多熬一秒钟，两秒钟。”成功前的马云可谓是极不得志：三次高考却仍读专科。但他勇敢地在窄路上前行，终成行业巨擘。与之类似的还有俞敏洪。他在考上北大之前也曾三次失利，但他最终走过了人生的窄路，走上了事业的巅峰。我觉得，每一个人的人生总要有那么一段窄路，才能催人奋进。而那些经历过磨砺的人，他们必然会大放异彩。前提是，坚持走过人生的窄路。
顾城还说过：路也许很长，但总会有头。所以，窄路也是路，当你有一天走到了尽头，你就会发现更美的风景，你就会明白：原来，路在自己脚下。
人与路（50分）
1218班  周麟
世上若无路，心中有路之人能另寻出路；世上若有路，心中有路之人可另辟新路。人心中有路，处处皆路，路皆不凡。
心中有路之人。是“条条大路通罗马”的实践者。水心中有路，遇高山，绕行之；遇礁石，冲过之，终抵海洋。汇入大海的河流无数，因为只要心中有路，千变万化，再多迂回，也都会是通往心之所向的路，水是如此，人亦如此。抵达目的地，飞机、轮船、汽车、步行......多种方式多条路可以选择；达到理想彼岸的路与方式也是多样的。正如刘翔渴望成为优秀运动员，选择跳高，后又选择跨栏，尽管变化，但他心中的运动之路一直在，终达目标。心中有路，何处无路？
心中有路之人，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的实现者。身处看似绝境之处时，至少你心中可以有路！一旦心中有路，积极应对，便可“守得云开见月明”。一天连续数天的高烧，让年幼的海伦凯勒变成了盲聋哑三残之人，无疑把她推入了绝境般的深渊，在萨利文老师的帮助下，她心中那通过手指来感知世界的路出现，她反复练习着用手感知，在那条路上行走着，她成功地走进了世界，并能通过自己的文字来影响世界，绝境中的她因心中的路而在人生之路上越走越好。与之相似的，还有张海迪、约翰库提斯、无臂钢琴演奏者刘伟等人，他们实现了从人生的绝境中的走出，因为心中有路。心中有路，上帝为你关上门，你能破窗而出。
心中有路之人，是另辟蹊径的创造者。有人说：“世上本有路，走的人多了，也没了路。”而心中有路的人，能在众人走同一路时开新路，自己创路。“苹果之父”乔布斯，最大社交网站之主扎克伯格，网购时代领头人马云......他们心中有着自己与众不同的成功之路，使他们成为人生之路上的创新者。在沙漠种土豆，听似难以实现，而乐事公司却成功做到www.99zuowen.com，并能提供总需求百分之二十五之多的土豆，其创意提出者心中有着自己的想法之路，不随大流，听从心的声音，开创着新路。人生之路漫漫，行者亦多，我们要走自己心中的路！
把路放在心里，行在路上，让人生之路坚定而精彩。
人与路（52分）
1218班  李宗亮
人的一生，从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们寿终正寝，我们可说是走在途中。除了极少非走不可的路，大部分时候，我们还是能够选择自己要走的路。亦或是羊肠小巷，曲径通幽，享受着途中的新奇和美妙，亦或是康庄大道，闹市街区，安心于人群的拥挤与喧闹。可是，自己选择的路，即使再艰难，跪着也要走下去。
从母亲家到父亲家的路曲折又遥远，不顾父母的阻挠，母亲终于和父亲走到了一起。父母亲窝在山沟沟里，山高地远，阻隔不了想念的情。雪下得于又疾又猛，朔风像刀片割在人脸上，让人觉得阵阵钝痛，他们已经走了十几里路，班车是无论如何也开不进村的。她的脸色苍白，瘦弱的身躯在风雪中有些摇晃，她跟在男人身后，深一脚浅一脚地急急地追着。男人挑着一扁担的吃食，那都是省吃俭用，带给山沟沟不满半岁的娃娃的。男人喘着粗去，雾气模糊了镜片，回家的路却在心里愈发清晰……
心中有爱，风雪之中，只愿与子偕行。
小女孩是幸福的，爸爸妈妈手里拿着红地毯，在她走路时给她铺就好前面的路，从小学到高中，她都是如此出众。小学，初中，高中每一次成绩都让人望尘莫及；主持晚会的风采更让人惊现……是的，在她的路上，铺就着鲜花，充斥着掌声，她从未尝过失败的苦涩，更难以体会失意者的怅惘，绝望者的彷徨。
现在，在她的面前有两条路，一条是上大学，其二是重新开始。是甘心平庸还是重整旗鼓?从小乖巧听话的她却倔强地发声：“我要复读！”这条路，没有骄阳，只有灰黑幽暗的灯光：这条路，没有香草，只有荒野中险恶的荆棘：这条路，没有陪伴，只有荒漠中一个人的踽踽独行。你可拥有自由，因为你可以选择穿越沙漠的方式，你没有自由，因为你必须穿越沙漠！这条路上，梦想是黑暗中的微光，时刻督促我不可懈怠，勇气是幽壑中的绳索，让我爬出深谷，重见光明！
陈欧选择的路，让他成为了80后商界领军人物：俞敏洪选择的路，让他成为英语教父：王宝强选择的路，让他成为家喻户晓的草根明星……我选择的路，也许将通向理想的大学，但毋庸置疑的是，它联接着成熟，成长与成人。
有些路，真的只能一个人走。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
人与路（50分）
1218班  罗娓波
鲁迅先生说：“世界上本无路，走的人多了，也便成了路。”于我而言，这句话大抵是要劝诫我们发挥主观能动性，去创造可走的路。可如果众生都按照一条既定的路走下去，怕是会无路可走。
那么，去找到专属于自己的那条路吧。
韩寒，中国年轻一代新派作家领军人物，畅销书作家，赛车手。这样貌似风马牛不相及的两个行业，很难想象韩寒是如何游走在狂野的竞速运动与沉稳的写作之间，并且都做得风生水起，游刃有余。不仅如此，今年他又给自己添了一重身份，导演。今年暑期上映的《后会无期》是导演韩寒的处女作，在竞争激烈的暑期电影市场，这部新生代导演的作品却成为最大黑马，杀出重围，揽入六亿票房，成为中国电影史上最卖座的文艺片之一。在慨叹了他如此令世人瞩目的成就后，人们不禁要问：是什么成就了韩寒？究其原因，笃定与坚持。在他与方舟子在网上展开骂战，网络舆论“倒韩”一片时；在极易被冲昏头脑的溢美之词面前，他只坚持走自己的路。笃定地坚持心中对赛车事业的热爱和对写作的偏执。这，就是韩寒。
“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟，我曾失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”音乐才子朴树蛰伏十年，暌违歌坛如此之久，如今浴火重生又再次震撼人们的心灵，他究竟经历过怎样的辛酸和沮丧而后觉醒，终酿成这一首撼人心灵的《平凡之路》呢？十年前，一曲《白桦林》广为流传，本名不见经传的小众民谣歌手摇身一变成为大众“民谣王子”，铺天盖地的赞美、充满诱惑的商业利益向朴树扑过来，在浮躁与商业化的娱乐圈，朴树显得格格不入，也让他一时迷失了方向，这时，他发现自己好像背离了自己的初衷。十年后，朴树以它独特的文青气质回归了，带走了脸上的稚嫩和青涩淀下来的则是值得细细品味的成熟。
面对高考的失利，有的人选择就此别过，投奔大学的怀抱，与高考永别；而有的人却选择从头来过，以壮士断腕的毅力去追逐心中的理想，坚持要以最好的姿态完成对人生态度的礼赞。这样的路，荆棘丛生，险象环生，能从中披荆斩棘，浴火重生，真勇士矣。
往事如烟，终将消逝在时间的长河里，无觅踪迹。鄙夷、猜疑、轻视，不配被惦记。人最大的敌人是自己，只有打败了这个敌人方可昂首挺胸、心无杂念地走在专属于自己的人生道路之上。
人与路（ 52分）
1219班 何嘉敏
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。可是，面对众说纷纭，我却糊涂了。这世上的路究竟从何而来？所幸书籍是剂良药，它告诉了我答案。
在书里，我看到了一对父子牵着马进城，路上就有人说：“这两个人有马也不骑，真傻。”于是父子俩就都骑上了马，过了一会儿，又有人说：这两个人太残忍了，竟如此虐待马，让马驮这么重。于是父亲就下了马，让儿子骑着，可是过了一会儿，又有人说：“这个小子太不孝了，竟自己骑马，却让父亲走路。”于是，儿子下了马，让父亲骑着。可是没过一会儿，又有人说：“这个父亲太狠心了，竟自己骑马而让儿子走路。”最后，这对父子只好共同扛着马，进了城。
每个人有每个人的见解和看法，看问题的立场和角度不同，结果也就自然不同。我们无法左右他人的思想，却可以选择属于自己的道路。或许，这世上是否有路、路是从何而来也并不那么重要，或许我们也不用那么在乎他人的说法，因为路是由自己选择的，哪怕再艰难，即使跪着也要自己走下去。每个人选择的路或许不同，但却都有权利在属于自己的那条路上流光溢彩。
阿里巴巴的创办人马云，一个小个子的男人，他没有俊朗的外表，也没有显赫的家世，在两次高考落榜后仍选择了再次复读，可是就连最后就读的杭州师范也仍不是自己心怡的……然而就是这样一个众人眼中的失败者却凭借着自己的坚毅选择了一条坎坷却通向成功的路。他说，他只是在别人都坚持不下去的时候还能再坚持，一秒钟，两秒钟。是的，他的成功之路并不是那么容易复制，但我们却可以借鉴他的经验、效仿他的坚毅，再坚持一秒钟、两秒钟。
或许我们选择的是条孤独的路，在这条名为梦想的路上注定少不了孤单和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。面对繁华的千千世界，我们往往会忘了自己的那颗初心，迷失在自己的路上，辨不清方向，可正因如此，平常心就更为重要。或许，当我们真能做到不以物喜，不以己悲时，就会发现，路，其实就在脚下。
人与路（52分）
1219班黄耀贤
这世上的路，四通八达；这世间的人，形形色色。于是乎，我们这些个形形色色的人，时时刻刻，永远地在选择着路。
不错的，人与路之间就存在着这样一种微妙的关系，选择与被选择。正因为路的四通八达，没人会在走上那条路并达到目的地前，历经途中的或平坦或泥泞。如此一来，我们人在选择走上哪条路时，必须小心又小心，仿佛如临深渊，如履薄冰。
有言道：“走自己的路，让别人去说吧！”人生的路不属于除你以外的第二者，既然选择了自己的路，便即使漫天风雪，披荆斩棘，我们每一个人都应以一种自信而不自傲，勇敢而不懦弱的姿态，走下去。
然而，人走在路上又不应该是漫无目的的。在没有确定选择好人生之路前，我们又岂能空谈以怎样的姿态走过那条路呢？选择自己的路，让自己对人生负责。可能现在，人们只注意到马云的亿万资产以及他高大上的身份地位，又有谁了解他所历经的艰辛，了解他走在通向成功之路的坎坷泥泞呢？在互联网还未在中国普及之时，马云毅然选择了一条与众生选择的不同之路。他走向自主创业，面对四周的冷嘲热讽，面对四处的碰壁，他没有放弃，没有走向返回的路，而是勇往直前，凭借一股子的毅力，终于，皇天不负有心人——马云选择了自己的正确的路并走向了成功。从此，不言，便知，正确的选择铺就成功之路。
纵观古今中外，唯有正确选择人生之路的人，方可笑傲人生。还记得白衣胜雪的李白吗？选择了行遍九州，才得诗百斗，在诗坛永垂不朽；还记得新锐作家韩寒吗？选择了沉迷写作，才著文篇篇；还记得……只怕是，三言两语道不完。
相反的，也有人选择的路不正确，走向了通往万丈深渊的路。想当年，才华横溢，风度翩翩的，被称为“天才少年”的海子。最终选择了结束自己年轻的生命的不归路，这不知会令多少人扼腕叹息。谁会想到，天才般写出“面朝大海，春暖花开”这样温馨诗句的他，竟然会如此的“不智”呢！？
所以说，什么样的选择决定什么样的路。而什么样的路，也往往影响着人的一生。人生的路四通八达，何不走自己的路？也许人生也将因此烂漫如花之绰约，辉煌如霞之缤纷哩！
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优秀高考作文范文欣赏二:高考满分作文700字赏析：风度

风度是什么?是一欠身的优雅，还是一举手的潇洒?是一壶酒的醇厚，还是一卷诗的风流?
都是，又都不是。风度，是心灵深处开出的花。
树上，挂着一柄削金断玉的宝剑。受者已逝，赠者已远。
或许，后人会笑延陵季子之愚：徐君不能复生，挂剑于树只会让国之珍宝落入乡间愚氓之手。然而，透过历史重重的迷雾，我似乎看见了季札挂剑一刹那的画面，神情面容多少有些模糊，但举手投足间却分明有一股潇洒的风度。
“剑值千金却又如何，怎能重过我对本心的然诺?徐君，一面之缘，阴阳两隔，并不能阻挡我向你践守心盟。魂归来兮，这剑，你拿去吧!”他转身登车，绝尘而去。
望着树上的宝剑，我领悟了：季札的潇洒风度于他践得心盟之后的平静与坦荡。
天外，传来惊天地、泣鬼神的琴声，琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上，一人着宽袍大袖，岿然端坐，那琴声从他流转的十指间倾泻而出，他是嵇康。五千个人侧耳聆听：有人紧闭着眼，深锁着眉，似在费神地琢磨着什么;有人定睛瞧着那双上下翻飞的手，似在努力地探求着什么……一曲终了，弹者起身长叹：“《广陵散》今日绝矣!”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝，因为那五千太学生无一能懂嵇康，后人也多难懂嵇康。其实，绝的不仅是《广陵散》一曲，还有嵇康寄寓其中的情怀。后人做不到心在物外、身与神游，纵有名琴也弹不出《广陵散》;后人争名于朝、争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。
望着归于空寂的刑场，我蓦然明白了：嵇康的绝世风度于他内心的超脱淡泊。
风度，是心灵深处开出的花。若不曾有践得心盟之后的平静坦荡，就算你效法季札，将千金之剑置于丘墓，那“潇洒”二字仍不能用以描摹你的风度，因为这充其量也只是你刻意摆出的“腔调”而已。若是你没有嵇康的淡泊，没有嵇康的风骨，纵使你再琴艺超卓，也只能姑且仿一仿他岿然端坐的姿态，绝弹不出《广陵散》的绝世风度。
只是，当下的一切都太快了、太急了，似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水，呵护它发芽、长大、开花。于是，一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班，以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。殊不知风度的培养无法速成，零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的社交礼仪并没有将与之匹配的精神内涵传递给年幼的孩子，因而家长所期盼的风度自然成了无本之木，难以萌芽，更遑论长大、开花了。
更可悲的是：当下高速的、物化的生活使人变得极度功利，有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水，在他们的心中，“利”的地位是“义”无法企及的。
一份上海“90后”学生如何看待作弊的问卷调查显示：四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”，23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。调查得到的结论却是：上海学生阳光自信却太重实惠。对后一半，我认同;而前一半，我完全无法理解：所谓的“阳光”原该是怎样的一种令人折服又令人舒适的风度啊!一群把诚信当废纸随意丢弃而将微利奉为圭臬的人怎会拥有“阳光”的风度呢?
望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影，怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度，我不禁感慨：
“风度”——这是一种多么特殊的花!你不必也不能刻意地播种它，但你必须调适好心灵的土壤，使其明净透彻而又涵养丰富，唯此，“风度”才会在其中生根、发芽、长大、开花!

优秀高考作文范文欣赏三:欣赏_高中生优秀议论文1000字

欣赏_高中生优秀议论文1000字篇一
欣赏别人，是对别人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人沧桑而质朴，有的人浅薄而浮华。生活就是这样多姿多彩，我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在?要知道，生活自有她的逻辑，丑恶的终将让位于美好的，虚幻的终将被真实所代替，短暂的终归短暂，永恒的绝对永恒。因此，欣赏别人就是对别人的尊重。
欣赏别人，是对别人的鼓励。正如威廉?;詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。其实，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念;被欣赏者也必发生自尊之心，奋进之力，向上之志。
欣赏别人，是自己前进的基石。一位西班牙学者说：“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。一声喝彩，别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。
欣赏别人，是做人的一种美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。俗话说：“良言一句三冬暖”。欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。懂得欣赏别人，别人也许也在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的优点，别人的美丽也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景。
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己;愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。
自立_高中生优秀议论文1000字篇二
看似简单的摔了一跤，然而其所反映出的是一个社会问题，是一个值得家庭、学校和社会高度关注的问题，即如何来关注青少年的成长。近期媒体频频披露青少年违法犯罪问题，引起社会广泛关注。有一条消息称：河南省某县一名15岁的男孩，为了筹集上网的费用，残忍地杀害了同村的邻居，抢了二十多元钱，当警方抓到他时，他还在县城某网吧上网玩游戏。随着调查的深入，发现这名小男孩是一名“留守”少年，父母都到广东打工去了，和弟妹一起与爷爷奶奶在家里生活，书读到五年级由于成绩不好、加之经常旷课、逃学，被学校退学了。邻居们都知道这孩子就喜欢上网玩游戏，爷爷奶奶劝说也不听，为筹上网的费用，还时常干些偷鸡摸狗的事。
无知的小男孩将为自己的行为付出沉重的代价，受到法律的严惩。而我们的家庭、学校、社会又岂是一句“出事了吧!”相互埋怨、指责、推诿得了的?当我们的父母将年幼的孩子扔在家里外出打工挣钱，只求其不饥不饿不寒;当我们的学校将“不乖”的学生拒之门外，只求升学率及校风的“严谨”;当我们的社会只图挣钱而任由未成年人出入网吧……醒醒吧!孩子是我们的未来!如果大家都希望有“将来”，那就一起来关注孩子们的成长吧!
人生如棋，走错一步两步是很正常的，然而如果不及时修的，则将一错再错，最终导致满盘皆输。人生如此，社会亦如此。当前，我们正在构建和谐社会。“和谐”一词早已深入人心。社会是由千千万万个家庭组成的，家庭和谐，社会就和谐;反之，家庭不和谐，社会必然动荡不安。作为中国特色的家庭，孩子无疑是家庭的重心，孩子的成长无疑是家庭、学校和社会各方关注的焦点。然而当孩子在成长的过程中遇到挫折，不小心“摔了一跤”时，作为家庭、学校和社会，如何来理顺这方方面面的关系?我想，各方均有责任和义务从自身方面寻找原因，继而找出解决问题的方法，而不是简单的一句“出事了吧”就能推脱责任的。作为家庭，尤其是孩子的父母、孩子的第一监护人，必须将孩子的健康成长放在首位，千万不能忽视了家庭教育，父母永远是孩子的第一位老师。作为学校，不仅要担负着“授业”的责任，还须“传道”，传授学生知识、铸造学生品行，而不应只片面地追求一落空率，从而忽视了孩子人生观、世界观和价值观的培养。作为社会，我们亦应起着广泛监督和帮教的作用，建立健全和完善各种机制，为未成年人的成长创造良好的外部条件。
少年强则中国强。孩子是祖国的未来，是家庭的希望。让我们各方携起手来，共同关注孩子的成长，当他们不小心摔了一跤时，都不约而同地伸出手来扶他们一把，并不忘一句：“不怕，摔倒再爬起来!”

优秀高考作文范文欣赏四:江苏高考满分作文800字赏析：绿色生活

绿色生活
光和影交织的空间，尘嚣浮动的世界，一切仿佛是如梦如幻的闪现。于亘古黑夜之中，一枝清绿嫩芽从土壤中悄悄冒出，想要张开双手去触摸，却如水中月影般散去。醒来，还是空白而单调的四壁。窗外，还是拥挤的街道和熙攘的人群，天空，还是烟雾蒙蒙如黑夜;河流，早已不见了鱼戏水莲的悠闲;心情，照旧压抑……
城市，如同一个钢结构的空间，虽然鲜艳亮丽，却总是感觉缺少运动，一根根巨大如炮管的烟囱，无时无刻不在渲染着蓝天，而那些貌似流动的河水里，再也映不出飞鸟掠过的身影。人们不断蚕食自然，不断浪费资源，街上的名车后面总拖着一条尾巴，社区旁总堆满过多的垃圾，一切的一切，都在摧毁着人的心灵……
想要追求一种与众不同的生活，独自回到那个安静的村庄，那么的安详。这一刻，阳光碎了，我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影，那是一片麦浪在风中起舞，迎面而来的微风，夹带着一丝清香直透心肺，没有污染，没有喧嚣，眼前只有盛放下的碧绿与青翠而已。
独自走在那条小路上，摘下一片叶子，真是一种久违的感动，放到嘴里品尝，酸涩却微甜，那是回忆里的味道。眼前浮现出一座小山坡，山坡上迎风招展的翠竹全然不会像烟囱那样不讲理，竹子们给世界带来的是充满绿色生机的韵律，远远地听到一阵笛声，跳跃舞动，收不住的喜悦洋溢其中。我的心突然被无限放大，好像要随同这清风一起化去。
走回村庄时，突然发现，那幅记忆中印象深刻的夕阳炊烟已然不见了。
祖母的身影，在夕阳照耀下接至我脚下，这个场景熟悉无比，眼眶不禁有些湿热，晚上我问祖父为何不见烟囱，祖父淡淡回答说现在农村都用上了沼气，太阳能，那柴火啊，早就没人用了，这么清洁省事的能源啊，既不污染咱村环境，又方便了大伙生活，原来，竟是这样的，比起那些烧着大煤炭供能的城市，乡村的生活可谓简约而不简单。
清夜，月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛，我不禁想起那片绿叶，那片竹林，也许，它们早已将我的心染上了绿色，我相信，只要不放弃那生机勃勃的绿，时光就永远青葱。
我安然入睡。梦中，一片叶子落在心灵柔软的土壤上，蔓延成了一片生机勃勃的绿色森林……

优秀高考作文范文欣赏五:高考满分作文选析

爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
 
有色眼镜引发的联想
走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。
走出眼镜店，我生出许多联想……
想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？
在这里，我只想讲一个突然想起的小故事……
小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。
大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜——亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。
这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。
小事如此，大事亦然！
摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海！
 
给感情一把尺
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
(一)给感情一把尺，给理智一条路；
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！
(二)给感情一把尺，给民族一个振兴；
林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！
而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！
目光可以忘却感情之尺。
蒲公英也可以忘却这把尺。
但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！
 
隔着代沟 我望见了您
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。
自我上高中以来，您就很少管过我。有人说″儿随母，女随父″。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着您自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。
随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。
高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始时不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品。可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个″医生″，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。
考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。
我不声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！
那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
 
（点评：这篇文章最大的特点是紧扣了“我”，用叙事方式写了“我”和父亲之间的交流，而非很多考生写的议论文。这种交流主要是心理交流，显得亲切自然，并且这种情感也易被阅卷老师接受。
文章扣题准确，它抓住了当代学生和家长之间存在代沟这一现象。代沟是种情感因素，感情的亲疏，也就是代沟的深浅，它成为“我”认识父亲的障碍。行文最后，通过父亲帮“我”清理教室，拉近了作者和父亲之间的距离，让人看后感动。
此外，这篇文章的题目写得不错，“隔着代沟”表示的是情感；“我望见了您”代表的是认知。不过，它虽是模仿朱自清的《背影》，但是写得较浅，无深层次的思考。）
 
孙悟空下岗记
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。”
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：“师傅，怎么我也下岗呢？”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？”悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。“水至清则无鱼，人至察则无徒。这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀！”悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊便听见人事部办公室里众天神的笑声“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。
 
吊屈原赋
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
 
（《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。）
 
公则生明
朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
 
情役
心为情役，人为情役，何其悲哀！　　香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！　　“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。　　心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。　　包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？　　愿不再心为情役，人为情役。　　评语 这是一篇亦情亦理的议论性散文。　　这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。　　文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。　　文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。　　这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整

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