我想日批(共3篇)

【www.jljhlq.com--单元作文】

我想日批(一)

我真想有个自由日作文

一年有12个月,一个月有4个星期,一个星期有7天,日子这么多,我却总觉得太少了!我已经上六年级了,可是父母都没有给我一点自由空间,父母十分严厉地管教我.我恳求父母：父母我已经长大了,应该给我一点点自由空间!星期六得写作业,星期天要上补习班.
要是每周有了自由日,我就可以干我想干的事了.
春天去公园里玩,再好不过了.夏天,去游泳,游完泳再去喝一碗冰镇的饮料,真是享受.秋天,去购物,挑上几件中意的衣服,买下来,留着冬天过年穿.至于冬天,当然只待在家里,吹着暖空调,捧着热茶看有趣的课外书,给自己补充精神食粮.
每一次,我打电话或者打进来的,爸爸说：“谁打来的?说些什么?”这是我的私人空间,我也有我的隐私权.
临近期末,作业堆积如山,有时一天还做不完呢!这时自由日就可以继续做,还能做点试卷复习一下,我想,期末考试成绩也许还会提高几分呢!
有一天,我去参加歌唱比赛,可是冲突,和去补习课的时间一样,你们却说：“现在你已经六年级了,要勤奋学习才行的.”我的爱好是唱歌,我真的很想去参加那次比赛.为了这次比赛,我甚至和父母翻脸了.我生气地说：“你不给我参加比赛,我就不学习.”你们的嘴边都挂着两个字“学习”.妈妈又说：“我的乖女儿,你听话不?”“不行,不行.”我直摇头.我一直都认为父母的话是“圣旨”,我这个平民哪敢违抗啊!他们就会给我来一顿“竹鞭炒肉”.那种滋味,可真不好受.唉,还是回到“监狱”里去“活受罪”吧.那天晚上,我哭了,而且哭得好厉害,因为我没有参加音乐比赛,我的声音也很好听,我感到很惭愧.
被捆在家里的我.听见院子里孩子们在玩耍的笑声,我十分羡慕他们哦.每当父母在看电视时发出来的笑声,我都很想出去,跟他们一起分享啊.我好想有个自由日,这样跟朋友们的关系更好了,我们可以玩皮筋、踢毽子、跳长绳,或者到外头去看电影、参观博物馆,这样多棒呀!
我真的好想有个自由日,真的,真的……【我想日批】

我想日批(二)

孔子我想对你说500字数

翻开历史厚重的书页,走进《论语》去了解你的点点滴滴,我在字里行间感受、思考,渐渐地发现,你的思想直如那不舍昼夜的流水般源远流长,渗入到我们生活的每一个角落,穿越两千年绵长的光阴而生生不息.
回望你生活的时代,三百年的春秋也已走到了尽头,随之而来的是一个铁制冷兵器主宰的、更为动荡的战国乱世.你看到了周朝礼乐制度的衰落,看到了君不君、臣不臣、父子成仇、手足反目的社会现状.不知一生追求仁与礼的你,在这样时代的大背景下,日日夜夜在怎样地辗转反侧?当各诸侯国都渐渐摒弃了礼乐制度,开始以法治国的时候,你是否看到了时代前行的方向,或是明知如此,却仍然“知其不可为而为之”?
孔子,我想对你说,我有多么尊敬你“仁”的主张与“知其不可为而为之”的坚持.
“仁”,我的理解是以人为本,而你也是这么做的.虽然你认为社会应该有一定的等级之分,但你却给予所有人平等的尊重.马厩失火,你最关心的是是否伤到了人；见盲人乐师,你认真地告诉他台阶、桌子的位置和与坐者姓甚名谁.虽然你主张“君君臣臣”,面对鲁国把持国政的三桓,坚决要求“堕三都”,而对于郑国同样把持国政的子产,你却表现出尊重,因为他善待人民,实行仁政,将国家治理得井井有条.同样,对于“背叛旧主”的管仲,你也称之为“仁者”,因为他帮助齐桓公成就一方霸业,匡世经纬,兼济天下,你的想法让我明白,善待他人者就可以称之为“仁者”.你的思想和你的师尊老子最大的不同,该在于一个重“天道”,而一个敬“人道”吧.
而你一生孜孜以求的,还有周礼的兴盛,我觉得这也是你一生郁郁不得志的原因.看到原来作为礼乐之邦的鲁国朝政荒废,满心失落之下,早已过了知天命之年的你开始周游列国.中原大地苍茫无疆,我仿佛看到你在夕阳下御车,身旁追随着一批弟子的剪影,越过一座座山丘,穿过一片片旷野,经过一座座城池……多少次,顽固的君主被你的政治主张打动,打算予以重用；又有多少次,他们身边的佞臣屡进谗言,让你的努力付诸东流；多少次,你路途困顿,进退不得,却依然云淡风清；又有多少次,你遇到了认为你迂腐、劝你啸傲山林的避世隐士,或是不理解你的市井百姓,你却一笑置之,不曾放弃自己的坚持……“知其不可为而为之”的精神,几千年来作为中国仁人志士的风骨,被代代传承着,陈涉、吴广、屈原、杜甫、王安石、岳飞……每一个时代的英杰是你的追随者——你是多么伟大的先哲与殉道者!
时光辗转前行,而受着你思想熏陶的华夏子孙依然生生不息.每一年你的诞辰,昔日的齐鲁大地都响起庄严肃穆的钟鼓之乐.你可曾听见,那是穿越两千多年绵长光阴,你不息的思想回声.
孔子,我想对你说.世人敬叹你,是因为《论语》；世人称道你,是因为《春秋》；世人奉你为圣人,是因为你重回故土那深情一跪,因为你杏坛讲学有教无类.那些高尚节操千古流传,令二千五百年多少莘莘学子误会地跟在你身后!
两千五百年来,我们理解你,我们评说你,我们敬仰你.
你的精神化作石桥,受两千五百年风吹、日晒、雨打,依然长存,依然被世人追寻.
孔子,我想对你说.
酣眠二千余载,汝安矣.
孔子,我想对你说
刘诗怡
你从两千五百年前的战火中起来,风尘仆仆.你从浩繁的书卷中走来,智慧而深沉.一路上,你经历了中华民族的几起几落,你见证了儒学的世代变迁革新,你只是谨慎而恭敬地,拾起被人们遗忘在角落的小石砾,一丝不苟地把它们攒起来,等人们回过神来定晴一看,那已俨然是一串瑰丽的宝石,经历了岁月积淀与锤炼后大放异彩.
孔子我想对你说,你是一个真正的君子.你说：“君子固穷”.然而究竟又有几个人能做到不贪图安逸享受呢?粗食竟造就了一个对礼乐制度研究精细入微的你,冷水竟成就了一个以最热忱的心关心着百姓疾苦的你.别人看到了一个深深忧虑着的痛苦的你,却未尝看到一个在最本真的生活中体验自身的快乐的你.当历史的浪潮淘尽风沙,我看到了一个自得其乐的你,“富贵”这一团美丽的浮云,终成为过眼烟云.诚然,贫穷并不快乐,但因富贵而快乐的快乐太短暂肤浅.智者所追求的是精神的富足与内心的强大,就像一条解冻了的小溪流,更清澈、更隽永、更沁人心脾.几百年后的学士宋濂,亦在给鼓励后生的文章中写出了这样的句子：“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也!”这跨越时空的遥相呼应,是历史给我们的惊喜,更是它给读书人的些许暗示.懂得仰望天空的人,往往比守着大金库的人更富有,他们早已拥有了整片苍穹.
孔子我想对你说,你是一个真正的志士.就像和氏之璧一开始并不为人所接受一样,你的政治之路充满了艰辛.但你却说：“沽之哉!沽之哉!我侍贾者也.”我仿佛看到了你迫不及待的神情,恨不能复兴周礼.此刻的你,全然忘记了长泪、桀溺的嘲讽、接舆的高歌,你的眼里,只有繁盛的东周盛世,你的手却抚摸着现实中战痕累累的疮痍贫瘠的土地.理想太遥远,可你从未停止追求；现实太残酷,可你从未放弃改变.你用整整的一生,去谱写了一首“知其不可而为之”的悲歌,再没有什么比这更悲壮了!再没有什么比这更动人了!“知其不可”是一种智者的清醒,“为之”是一种志士的信念.勇者不惧,是之谓也.于是历史上出现了这样一批人,他们敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血——他们是真的猛士!
孔子我想对你说,你是一个真正的师者.弟子三千,贤者七十又二,从此“桃李满天下”成为所有老师心中最崇高的一词.而又是怎样的人格魅力,才让你的众多弟子抛儿弃女,心甘情愿地随着你过颠沛流离的生活?或许那本并不算厚的《论语》就是最好的答案.
二千五百多年的尘世轮转,沧海都早已变成桑田,但我知道你的那些精神永远不会改变,你会继续走下去,去滋养一代代中华儿女的精神,去净化他们的灵魂,在浮躁喧嚣的尘世中开辟一个清新的花园.

孔子,我想对你说
朱林杭
“凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追.”
你是在周礼中浴火重生的凤凰,在春秋乱世中怀揣着礼治的梦想,却始终无法涅槃；你是在仁德中孕育而现的蛟龙,肩负兼济天下的重任,却被世人的流言蜚语伤得体无完肤.
你是仲尼,是孔子,更是圣人.
你在风雨飘摇的岁月里成长,在文化动荡的年代磨练出一副救治天下的决心.
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”是你对自己谦逊的评价.我想,那时的你定是本着一颗至诚至性的心,对自己的满腹经纶作出中肯的评价.你著书立说,传扬礼教仁治思想；你孜孜不倦,三省吾身,只为沐浴最纯净的学问阳光；你不耻下问,求教于一般百姓,谦敏好求,……“三人行,则必有我师.”便是你好学的直接表现；“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”是你韦编三绝的最佳表现.你在飘摇乱世中修得了一身好学,博学的特点.
有子如斯.
你心怀百姓,宁以牺牲自己的安逸四处奔走,挽取百姓的富足与安定.“老者安之,朋友信之,少者怀之”是你的志向；庶民、富民、教民是你的渴望为人民们做的……你会对暴政发出“苛政猛与虎”的感慨,会对管仲的“相恒公,霸诸侯,一匡天下”表示赞美,会对……你在飘摇乱世中修得了一颗仁爱、心系天下的仁者之心
有子如斯.
然而你又是那么固执.在那样一个思维动荡、百家争鸣、诸侯争霸的年代里,唯有你始终以周礼为尊,唯有你终始坚持克己复礼.也正因此,你始终无法得到重用,周游列国,却终无所获,只有世人的猜忌和嘲讽.“知其不可而为之”.是你积极入世态度和历史责任感的表现；“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒而谁与?”是你表示自己积极济世的决心,不论世人的无知看法如何评价你,也不论隐士们如何诘难苛责,你始终坚持对周礼的追求,明哲修身.在风雨飘摇的年代里,修得了一副坚决追求的决心.
有子如斯.
也许你是凤凰却无法涅槃,也许你是蛟龙却无法飞腾,你也依是你.你是孔子,更是中华上下五千年里不朽的传奇.

孔子,我想对你说
王峥
从战乱动荡的春秋,到现代化的21世纪——两千多年的风风雨雨,在这条历史的长河中,有多少人物、多少往事积淀了下来,而唯独你,以一个圣人的形象傲然屹立在中国思想文化之巅,让儒家的精髓思想闪现着永恒光芒.
孔子,我想对你说,我由衷地敬佩你.身处乱世而不曾改变自己的志向,不被君王理解却不曾放弃自己的思想,56岁之时还毅然决然地周游列国,宣扬自己的仁和礼——你是怎样的执着、坚毅啊!也许有人曾嘲笑过你不知足,年近花甲,还要东奔西走,四处游说；也许有人嘲笑过你不懂得奉承君主来求得苟安,而总是坚定地实践自己的思想.殊不知,那些人自私自利的小人思想,与你宽广的胸怀、开阔的视野相比,又何足挂齿?是啊,你所处的时代,也许与你志同道合的人太少了,那些苟活着的平庸之人,又怎能理解你的一番苦心、满腔热血呢?正是你的孤独,你的磨难,将你的精神境界一次次地升华.想象着这样一位信念坚定的老者,胸中满怀着对“仁爱”社会的美好畅想,在烈日、寒冬中奔走,我们无不为之动容——敬佩之情油然而生.
孔子,我想对你说,我真诚地感谢你.从小学的课外读物中,我第一次读到了你的言论——“有朋自远方来,不亦乐乎?”语言朴素,但却具有跨越时空限制的重要价值.“温故而知新”,你教会了我学习的方法；“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者”,你教会了我学习的态度；“己所不欲,勿施于人”,你告诉了我为人处世的原则……一句句问答,看似简单,其中的深意,又岂是一下子能领悟的到?随着年龄的增长,阅历的增加,只是感触越来越多,越来越深,越觉得其精辟.《论语》,是我们人生的必读书,代表着中国古代最灿烂的思想文化,更是我们中国人的骄傲.
孔子,我想对你说,你应该感到欣慰——虽然我们处在现代,一个高速、科技化的时代,但整个社会不曾忽视过精神追求.近几年掀起的“国学热”,促使更多的年轻人关注中国的传统思想文化,去读《论语》,去品《三国》.在阅读中,我们的思想得到净化,心灵变得宁静.是啊,你更会不想到,现在世界上的许多国家都成立了孔子学院,有许多金头发蓝眼睛的外国人对中国的儒家文化很感兴趣,我们不该感到骄傲吗——闪着智慧光芒的仁爱思想传播到了世界的各个角落!
孔子,我想对你说,在今天的美好生活中,你的思想已经实现；儒家的精髓,也必会被更好地传承、发扬下去!

孔子,我想对你说
刘功俊
“颡似尧,其项类陶皋,其肩类子产.”你的出生,你的相貌仿佛已经注定了你的不平凡.你姓孔,叫孔丘.
你有你的政治理想你的抱负,你要恢复周礼.整整十四年,你周游列国,经历坎坷,却始终没有被重用.在那样一个纷乱的年代,你的选择是什么?
屈原,他的国家已快走向灭亡,他的抱负给了他绝望.最终,他纵身一跃沉入了汨罗江之中.
陶潜,他在官场失意后选择了远离尘嚣的社会,成了一名隐士.
你不是屈原,你不是陶潜,你没有选择逃避与退缩,你选择了坚持与面对.与此同时,这也注定了你历尽坎坷的一生.
你最令我感动的地方便是你的“知其不可为而为之”.在你的心目中,理想比生命来得更重要.你曾这样形容自己：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”不被诸侯任用,还险些丧命的你仍然没有放弃,仍然乐观向上,坚持自己的理想.
你曾经被围困于山中,粮食断绝,弟子们都饿病了.这时的你也并不向命运屈服,以琴代饭,直至与弟子们一起熬过难关.
你曾经说过：“不义而富且贵,于我如浮云.”你宁可贫穷也不会放弃道义,我读出了你的安贫乐道.“富与贵,人之所欲也,不以其道,得之不处也.贫与贱,人之所恶也,不以其道,得之不去也.”不论富贵贫贱,我读出了道在你心目中的地位.
虽然人人称你大学问家、思想家、圣人,但你却一点也没有骄傲.
“孔子师郯子、苌弘、师襄、老耽.”你也说过：“三人行,必有我师焉.”谁有知识,你就拜谁为师,并不因为你是圣人就“耻学于师”.学而不厌,想必这也是你成为一个大学问家的必要因素吧.
人生多不如意.子路、颜回均先你而去,这是对你莫大的打击.你后来选择了不再做官,教书育人.循循教导、诲人不倦,你的因材施教等主张,我们现在还很受用.你把你的思想无私地传授给你的弟子,你把你的理想寄托给后世.
读你的传记,读出了你的学识渊博、学而不厌、坚持不懈,你的知其不可为而为之,你的诲人不倦.
假如我能与你见面,我真想大声对你说：“夫子,你的心声,我们都听到了!”【我想日批】

我想日批(三)

初一文学手抄报 字数在200子左右.
最好是多方面的.多一点内容.9月24日8：30截止.

海风吹拂海面.吹拂着无千年的沧桑.中华五千年的文化积淀下,让文学在前人未有的探索中发出惊异的光芒.文坛上,似曾徘徊过无数出色的文人墨客.其实文人的体内会奔腾着一匹野马.桀骜鬓毛流淌风华.他们愿在荒芜的阔野上,以泪渐洒.达达的马蹄要踩出文学之花.长亭内,醉酒当歌,叹人生几何,豪迈地吟出"天生我才必有用"的李白,阅人无数的时光引无数后辈由衷启迪."寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……"含情脉脉,双眉紧锁着淡淡忧愁的文学是值得我们大家共同探讨的话题,自古的文人有李白,杜甫,杜牧,孔子.他们用自己的笔敢于批判当时的封建社会,做了文人应该做的事情.现在,我也喜爱文学.我要用我的笔,创造祖国更加辉煌的明天.古代才女--李清照,又在细雨霏霏的夜晚,创作着那一首首属于自己的诗篇……豪放与婉约两大流派,如一对霸气的龙凤,在历史的长空,腾飞自今.回眸过去的里程,让我们自豪敬佩.展望未来的旅途,又让我们信心百倍.东西方文学的交融,出现了更多流派.以英国的斯特恩开始的感伤主义,以但丁为首出现的文艺复兴,以写照生活为主的自然主义等等.又过了若干年.出现了欧洲神话文学巧匠安徒生,唯美诗歌主义的泰戈尔等等.在神圣的东方领域上,跋涉出了胡适,鲁迅等才人,他们在文坛上力挽狂澜…… 时间翻阅,跨越新世纪的门槛.80年后又涌现出一批批优秀的少年作家.另类的韩寒,小才女的蒋方舟,花语新秀的叶迷,滕萍等等.高尔基曾经说过"文学既人学."的确,文学是人学.可是当文学涉及到人学时候,在旅途中的文学者会感到很孤独,很痛苦.可正如此,才出现了文人们所说的--孤独是诗人的情人.立足当今世态,真正爱文学的人越来越少了.特别是当文学巨匠巴金去世后,不少人已觉察到文坛开始走向没落.这个话题,在文学圈里,已是共同瞩目的问题.余杰也说："当代文学正是缺乏古希腊复兴时那股悲愤伟大的历来能够."如此,作为后辈的我们,更应该于此升华,复兴文坛昔日的辉煌.文学.仅仅几笔的两个字,却是一个多么沉重的字眼.当代著名作家赵丽宏曾比喻,文学是求知阅世的过程里,一项重要的大门.她曾说过一段话,多年后,仍让我记忆犹新-- "文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释.一个民族的文学,是这个民族的历史.一个时代的优秀文学作品,是这个时代的缩影,是这个时代的新生,是这个时代生活百态的社会风俗画和人文风景线,是这个时代精神和情感的结晶." 曾经我也写过一篇文章,叫做《我爱文学》.那时的我,对文学这扇大门充满了好奇.而今天,我写的这篇文章仍叫《我爱文学》,这时的我,内心充满着对未来的的希翼与憧憬.我相信,只要爱文学,就离文学不远.文学其实就在我身边.当一切成为过去时,翻开昔日的驿路随笔,甜蜜依在.因为文学能经受得起时空地域的辗转流离.古人曾对文学作品的描述："其文如升初日,出清风,如霞,如烟,如幽林曲间,如沦,如漾,如珠宝之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓." 的确,文学作品正是反应一个人内心的真实写照.文学者了解对方最直接的方式就是观看对方的文学作品,从而下于评估.在文学的领域上,总有一种摸索不清的依赖.这点至今一直都让我很困惑.例如一个文学者跟另一个文学者的态度,与一个文学者与非文学者相处的态度决然不同.陌生的文学者偶遇,总会有一总莫名的相信与依赖.我想,这或许是文学给人潜移默化的影响吧.身边总会有不少人感觉学文学的人很神经质.这正是导致学多文学者自杀身亡的致命原因.往往看事物越透,想得越多,大脑总会承受不住太大的压力而爆发.正如哲人周国平所说的："看世超过了一定的距离,就难以成为踌躇满志的风云人物."所以,我们看世需要保持一定的距离."文学正是消耗一定的时间去阅读一定的文学作品."不久,又出现了这个说法.而现在,真正的"煮字疗疾不舍昼夜"的文人很多不顾及生命长短,钱财多寡,名利得失.以"淡泊已明志,宁静以致远."吸求一颗纯净光洁的心像皎皎月色朗照漆黑漫长的夜行路.我想,浮生若此,也便是知足常乐了.前面仍有一段很长的路要做.尽管我知道,永远到达不到文学彼岸,但是我仍会永不停息地向前迈进,做一帆小小的航船,漂流在文学的湾港,心中只为了年少的那句誓言--"我爱文学!" 读书的乐趣读书,对我来说是一种享受,我想这种享受不是每个人都能体会的到.能享受到读书的乐趣依我看来也需要缘分.缘深,似乎成了书呆子,愚不可及；缘浅,开卷无益,掷书而茫然.古云：「活到老,学到老」；从古至今,多少的伟人莫不是经由读书而踏上成功之路?悬梁刺股的苏秦、凿壁偷光的匡衡、藏火苦读的祖莹、广涉书海的曹雪芹、自学成才的王云五,他们锲而不舍的求学精神,在在皆为后人树立了良好的楷模.

本文来源：http://www.jljhlq.com/z53213/