路不同不相为谋(共5篇)

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路不同不相为谋(一)

请问,子曰：“道不同,不相为谋?的译文.

【原文】
子曰：“道不同,不相为谋.”
【译文】
孔子说：“志向不同,不在一起谋划共事.”
【读解】
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：
“贪夫殉财兮,烈士殉名；
“夸者死权兮,众庶凭生.”
孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）
“从吾所好”就是道不同,不相为谋.
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”
不也是“道不同,不相为谋”吗?【路不同不相为谋】

路不同不相为谋(二)

“道不同不相为谋”中的“道”指什么“谋”又指什么?
有一个解释 道被认为是目的和立场 谋被理解为合作

　　处世箴言：《论语》读解--道不同不相为谋
　　作者：未知 时间：2005-6-1 来自中国孔子网
　　【字体：小 大】
　　【原文】
　　子曰：“道不同,不相为谋.”
　　【译文】
　　孔子说：“志向不同,不在一起谋划共事.”
　　【读解】
　　所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.
　　当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.
　　伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
　　这是政治态度不同不相为谋的典型.
　　司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
　　这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
　　贾谊的《鹏鸟赋》写得好：
　　“贪夫殉财兮,烈士殉名；
　　“夸者死权兮,众庶凭生.”
　　孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）
　　“从吾所好”就是道不同,不相为谋.
　　卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”
　　不也是“道不同,不相为谋”吗?

路不同不相为谋(三)

志不同,道不和,不相为谋.这句话怎么理解?【路不同不相为谋】

【原文】
子曰：“道不同,不相为谋.”
【译文】
孔子说：“志向不同,不在一起谋划共事.”
【读解】
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：
“贪夫殉财兮,烈士殉名；
“夸者死权兮,众庶凭生.”
孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）
“从吾所好”就是道不同,不相为谋.
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”
不也是“道不同,不相为谋”吗?【路不同不相为谋】

路不同不相为谋(四)

道不同不相为谋中的“谋”何解呀?
论语的释义是谋划、共事的意思,那合作、商谈是不是也算啊?
如果谋作合作,共事讲,那道怎么定义呢?“道”初指志向,
有目标目的的意思,那不是意思就是说“目的不同的两个人不能
在一起合作商谈啊?
那政客和商人的相互帮助和合作不是为了达到各自的目的目的吗?
这不是目的不同,

【原文】
子曰：“道不同,不相为谋.”
【译文】
孔子说：“志向不同,不在一起谋划共事.”
【读解】
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：
“贪夫殉财兮,烈士殉名；
“夸者死权兮,众庶凭生.”
孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）
“从吾所好”就是道不同,不相为谋.
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”
不也是“道不同,不相为谋”吗?

路不同不相为谋(五)

道不同,不相为谋 .意思及道理

走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同,不相为谋’”.《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋,亦各从其志也.”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋.惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣.”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也.”

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