议论文格式4篇
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议论文格式篇一:常见议论文格式提纲_议论文写作指导
常见议论文格式提纲_议论文写作指导
1、标题(题目)
2、开头提出论点：简述材料，引出论点(启示、启迪、告诉我们、说明了、让我明白了等)
3、论证过程：设问句(或其他过渡句或过渡段)过渡，引出理由。(如“我们为什么认为……,有如下三个方面的理由”)
4、论证过程：提出理由(分论点)(分论点间角度应不同，层次不能重复，证据或性质或时代或范围要有区别;证据要典型、精当，可举例、可比喻、可引用、可对比等;分论点间的结构可并列、可层进、可对照、可分总或总分、可综合运用多种结构形式)
其一……(分论点、证据、分析、评议)
其二……(分论点、证据、分析、评议)
其三……(分论点、证据、分析、评议)
5、论证过程：可进行辩证分析(常用词：诚然……但是……/虽然……但是……/固然……)
6、结尾：结论(解决问题，提出方法，照应开头等)
议论文格式篇二:议论文作文素材大全_议论文写作
故事素材及话题：“爱国”“视死如归”
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴!
话题：“爱国”“视死如归”
故事素材及话题：“诚信”“执着”
19XX年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
话题：“诚信”“执着”
议论文格式篇三:四种常见的议论文结构形式
四种常见的议论文结构形式
A.并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先” “其次”等等标志。另外，处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。
B.对照式。在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思，这就是对照式。毛泽东同志生前曾经说过“没有比较，就没有鉴别”，运用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面的正确性。因此，参与对照的双方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。
C.层进式。文章各个层次之间，层层深入、步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而，这种结构带有一定的普遍意义，容易被人所接受。
D.总分式。这种结构包括“总——分”“分——总”和“总——分——总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。“总——分——总”的结构形式是最多见的。这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。
在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。
议论文格式篇四:如何写出满分作文_高考议论文写作技巧附满分范文
如何写出满分作文_高考议论文写作技巧附满分范文
具体说来，议论文思路展开的方法有以下八种——
1、总分开路。开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。
2、纵深开路。根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。
3、横向开路。围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。
4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。
5、对比开路。其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反；但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。
6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。
7、逆转开路。先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。
8、生发开路。有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。
那么如何列提纲呢？
作文提纲一般包含三部分内容：
(1)题目。要把题目写在第一行正中间。
(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。
(3)结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。
提纲没有什么固定的格式，随各人的习惯，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候，更不要拘泥于形式。或简或繁，甚至是腹稿，依据自己当时的情况而定。
就议论文来说，一般有五个步骤，依次
第一、定点：确立中心；
第二、发散：想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、对照等)；
第三、建构：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括号等数学符号均可；
第四、添加：为各层次充实典型事例、名言警句等；
第五、完善：行文前如有时间最好先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。
规范完整的提纲可能需要花上一点时间，但磨刀不误砍柴工。
作文案例
作文题目：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
张磊出生于中国中部，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，1998年至2002年在耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊在解释向耶鲁捐款的行为时说，因为耶鲁改变了他的一生。
感德之心何需解释
不久前，华裔耶鲁毕业生张磊向耶鲁大学捐款巨额的消息在社会引起不小的轰动。或赞誉、或声讨，面对舆论，张磊为自己感恩的行为作出解释。不知看到这则消息时，你做何感想？而我的注意力却被“解释”二字所吸引。我想，这“解释”的背后，必定隐藏着太多的值得解读。(阐释材料引发思考)
我认为，感德之心无需解释！(提出论点)
感恩不应牵扯任何地域、文化、政治的局限。(理由一)出生在中国西部的张磊，曾在中国人民大学学习，而在耶鲁攻读的经历，却是改变张磊一生的重要原因。这理应感恩而事实就是，激起了国人的“崇洋说”、“不爱国说”的声讨和批评。试想，若是“耶鲁大学”换作了国内任何一所大学，那鹊起的绝对不是声讨，而是如潮的赞美。这其间的差距隔了千山万水！我想，这样的重压之下而生成的解释背后，背负了国人对其崇洋声讨的强大负担，这负担同样揭示了一个严肃的关于地域、文化，甚至掺杂政治的话题。(反面议论)这不由让人联想到日本战后遗孤来中国感恩的事情。当一张张洗净铅华的脸，口中说着极为标准的普通话而身体里却流淌着日本的血的遗孤向领养自己的中国家庭表示感谢时，这感德之心无地域的局限。因此，感德之心无地域、文化的局限，而是如流水，绵延流向一切江河湖泊。(正面议论)(在证明分论点一时，作者采用了正反对比的论证方法。在做对比时，作者举了例子，这些句子是不是很类似，是不是都指向理由一即本段分论点？)
感德之心是人类最纯粹的感情，是一股正气之下最直接的温情表达。(理由二)本没有理由，哪来解释？感恩是中华民族的传统美德和优良品质。古有“生当陨首，死当结草”，又有“滴水之恩当涌泉相报”，当那句“来生愿当牛作马在所不辞”的侠气誓约浸润了国人充满道义的内心，感恩的品质不知不觉之下在中华民族的精神长河中根深蒂固。回眸今朝，有著名企业家捐巨资在农村建得希望小学只为感恩当年农村教师的启蒙之恩，也有一批又一批的海外留学生为了报答国家的培养，在学成之后选择归国，为国家建设贡献火热的青春和力量。张磊同样是这样，在接受了一所名校对其困苦交加的情况下给与的物质和精神的支持，在收获了珍贵的知识后，选择捐款报恩的行为是如此简单而纯粹。这样简单而美好的情感不容诋毁和怀疑所玷污，看似有种“忍辱负重”的解释对他如此不公，更是对感恩品质的玷污。(分论点二的论证作者采用多角度归纳的方法，古代如何今天又如何。可以看出作者解读所举事例时是如何进入论点的。)
感恩之心何需解释，当所有人将“同一个世界”的口号挂在嘴边时，理应做到心口一致。简单地看待它吧！隐藏在感恩背后的真诚、正直、温情和感动，才是感恩之花所散发的全部幽香！
