概括6篇
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篇一:[概括]概括_议论文写作思维方法
概括_议论文写作思维方法
议论文写作思维方法回想刚才的梦境，我特别开心，我想，自己一定要努力学习，长大后就会梦想成真?议论文写作思维方法：概括
[训练讲话]
“概括”一词的英文为 “generalization”，“普遍性”一词在英文为 “generality”。这两个词在英文中是同一语根，意味着“概括”与“普遍性”有着密切的联系。“概括”一词在《现代汉语词典》中有两个义项，一是指“把事物的共同特点归结在一起”，一是指“简明扼要”。作为一种思维方法，概括是“在思想中从某类事物个别，少数对象具有某种属性，推广到某类事物的全体对象都具有这种属性。”所以概括是形成普遍性认识的一种思维方法。
普遍性认识有可能是关于事物的表面特征的，也可能是关于事物的本质特征的。比如“不长羽毛的，两脚动物”这是关于人的表面特征概括：“能借助于语言进行抽象思维，会劳动的动物”则是关于人的本质特征的概括。关于事物的本质特征的概括，有助于我们形成事物的概念和规律性的认识，具有重要的认识价值。 关于事物本质特征的概括必须借助于抽象。所谓抽象，就是在分析、综合、比较的基础上，把事物的本质特征和事物本身，以及事物的其他属性分离开来，并把本质特征提到首要的地位加以认识。例如，我们对人进行分析、综合和比较，从颜色上看，有白种人、黑种人、黄种人等等;从个头上看，有大个、小个、中等个等;从性别上看，有男人、女人等。这些都是关于人的个别属性。而各种人的共同具有的本质属性，则是“能够借助于语言进行思维，会劳动”。把这一本质特征抽取出来叫做“抽象”，把这一特征推广到所有的“人”当中去，这就是关于人的本质特征的概括。 概括，根据所依据的材料的多少，可以分为整体性概括，外推性概括和典型性概括。整体性概括是在对某类事物所有个体的了解的基础上形成的概括，这种概括正如《现代汉语词典》的义项之一所说的，是指把这类事物的共同点归结在一起。要形成这种概括，必须借助于“完全归纳法。”所谓外推性概括，是指由某类事物中部分事物具有某种属性推广到某类全体事物都具有这种属性。典型性概括是依据对某类事物中的典型性事物的认识而上升为普遍性认识的概括。“外推性概括”和“典型性概括”需要借助于“不完全归纳法。”关于归纳法，下面将有专门介绍。 概括，根据思维材料的性质，又可以分为经验概括和理论概括。经验概括是对事实或感性认识材料的概括。比如对“中国女排经过奋勇拼搏，终于再次取得世界冠军”这一事实材料的概括，就是经验概括。理论概括是对理性认识材料的概括。例如恩格斯在把握当时自然科学成就的基础上进行理论概括，批判了形而上学的世界观，确立了辩证唯物主义的自然观。他所作的是最高层次的理论概括——哲学理论的概括。 概括所形成的认识，可以是关于事物性质的，也可以是关于事物之间关系的。比如“中国女排经过顽强拼搏，终于又一次获得世界冠军”这一事实材料，根据前一句话，我们可以把“顽强拼搏”这一特征推到“中国女排”所属的更大的“类”中，形成这样一些概括：中国运动健儿具有顽强拼搏精神;中国人具有顽强拼搏精神。这些都是关于事物性质的概括。“顽强拼搏”和“又一次获得世界冠军”这两个事实之间，存在着因果关系。根据这两个事实之间的因果联系可以形成这样一些概括：“经过顽强拼搏，可以取得成功”，“顽强的意志是成功之母。”这些就是关于事物之间关系的概括。关于事物性质和事物之间关系的概括，都可以上升到哲学的高度。比如从“流水不腐，户枢不蠹”这句话可以概括出“事物必须处在不断的运动之中”，一次高考作文题为“树木、森林、气候”，其中树木和森林之间的关系可以概括为局部和整体的关系，树木、森林和气候之间的关系，则可以概括为互为条件的关系。 对同一事实所作的概括，可以有高低不同的层次。概括的层次越高，就越具有理论色彩，但是也就越容易概括不当。 概括和综合都必须在分析的基础上形成，而且在议论文写作中都可以帮助我们形成论点，形成文章的结论。但是从根本上看来，二者是有区别的。概括是通过分析、抽象，从某类个别对象具有某种特性，推广到某类的全体对象都具有这种特性，在概括过程中需要运动归纳法。概括的基础是事物之间个别和一般的关系。综合则是在分析、抽象的基础上，将所获得的对某一个事物的各个方面，各个部分的认识，联系在一起，形成对该事物的更加深刻、完整的认识。综合的基础是事物之中整体与局部的关系。比如，我们对某个农村来的学生进行分析，认为他具有勤奋学习的特点，我们就可以形成这样的认识：农村来的学生都具有勤奋好学的特点，这便是“概括”。我们对这个农村来的学生的学习、思想品德、体育、劳动等方面都进行了分析，最后形成这样的评价：这个学生在各个方面都表现得勤奋刻苦、淳朴、踏实，这便是综合。在实际运用中，概括和综合可以交互为用。比如在综合的基础上，我们认识到这个学生具有勤奋刻苦、淳朴踏实的特点。先经过概括，然后再进行综合，也可以形成这样的认识。 概括时须注意如下三点： 第一，尽可能充分占有材料，做到“胸中有数”。概括的目的是形成普遍性的认识，占有的材料越充分，所形成的普遍性认识越可能具有正确性。在外推性概括和典型性概括中，我们往往没有掌握全部材料，但是必须对材料的质量和数量都能够做到“胸中有数”。例如有学生在大光明影剧院门口看到一个乞丐，那么有必要搞清楚：这样的事在我们的社会中到底有多少?是不是具有典型性、代表性?否则我们在概括时就可能犯“以偏概全”的错误。 第二，概括必须有正确理论指导，概括过程中必须借助于归纳法，从这个别事物的认识扩展到一般性认识，所形成的结论带有一定的或然性。要作出正确的概括，必须以理论演绎为指导。例如开普勒所以能在低谷所积累的大量天文观察材料的基础上概括出三条经验定律，是因为有哥白尼的太阳中心说作为演绎的前提。达尔文所以能从多年研究的材料中概括出物种进化学说，是因为他有地质学家赖尔的地质演化学说作为演绎的前提。比如上文提到的那个例子，那个同学如果对社会主义制度优越性有正确的认识，能够分清事物的主要方面和次要方面，就不会由于看见一个乞丐而形成错误的概括。有了理论指导，还可以使概括具有理论的深度。比如高考作文《读<画蛋>有感》一文，可以概括出苦练基本功、循序渐进、名师出高徒等论点。一个考生则概括出“观察、思考问题要全面”，这种概括既有新意，又有一定深度，这和该考生具有较高的理论修养是有关系的。 第三，概括是为了形成普遍性的认识，但是要尽量防止所形成的认识笼统浮泛。首先，要注意抓住事物的特殊性，其次，要注意将结论加以必要的限制，比如1983年高考作文题是一道供材料作文，提供的材料是一幅漫画。画面的内容是一个挖井找水的人，挖了好几口井，都没有找到水，结果便扬长而去。大多数考生往往只抓往这个人没有恒心，结果干不成整整这一特点，而没有注意到画面上清清楚楚地画着，每口没有挖到底的井下面都有水，而挖井的人所以没有坚持到底，根本原因是他认为“这里没有水”，把握住这一特点，论点的概括将会更为明确。否则，不加限制地强调干任何事都要有恒心，而不强调其前提条件——掌握准确情况，认准方向，立论便会有失偏颇。所以在把握特殊性的基础上，对概括中形成的认识加以准确的限制是非常重要的。对所形成的论点进行限制，可以从多方面进行。
比如：1.量的限制。要注意“个别”、“少数”、“一些”、“许多”、“多数”、“绝大多数”和“全体”等用语的区别。2.态度的限制。要注意“肯定”、“基本肯定”、“不完全肯定”、“可能”、“不能肯定”等用语的区别。其他还要注意时间、地点、条件等方面的限制。既追求尽可能广泛的普遍性，又要尽可能加以严密的限制，这就是概括中要遵循的思维的辩证法。
最后附带说一下，概括这种思维方法，除了在议论文写作中用于提炼论论，形成结论而外，在阅读教学中也常常使用，比如我们经常说“概括文章的主题”、“概括人物形象”等等。这里所说的“概括”，实际上是综合和概括的综合运用。比如我们概括《祝福》一文的主题，首先得了解故事的情节，这就是一个由综合到分析，再到综合的过程。其次，还得分析人物言语、行动、外貌及其所处的社会环境，最后对祥林嫂这个人物形象形成综合性的认识：祥林嫂具有勤劳、善良、淳朴的品质同时具有反抗精神，在封建礼教的摧残下，终于默默无声地死去了，于是我们作出这样的判断;祥林嫂是个反映了旧中国劳动妇女悲惨命运的悲剧形象。这个判断中，已经带有“由个别推出一般”这种概括的性质了。 根据所提供的材料概括、提炼论点，可以从不同角度着眼，形成不同的论点，这一点在“中篇”中介绍如何提炼论点时再作介绍。
[例文评析]
也谈驴子的教训
有一则发人深省的寓言，讲的是驴子的教训。 驴子背了盐过河，在河边滑了一跤，跌在水里，那盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻了许多。驴子因祸得福，非常高兴，获得了经验。后来有一回，它背了棉花，走到这条河边的时候，认为再跌倒，可以同上次一样，于是便故意跌在水中。可是棉花吸收了水，驴子不但不能再站起来，而且一直向下沉，便淹死在河里。 驴子为什么会死于非命呢?有人认为驴子的致命伤在于它的经验，似乎经验是要不得的，是不可能运用的，因为事物是千差万别的。其实，这是不对的，驴子的致命伤不在于它的经验，而在于它没有正确对待经验，犯了经验主义的错误。 驴子之死给人们什么教训呢?人们往往认为就是要反对经验主义，于是列举了经验主义的种种危害，以引起重视。这诚然是不错的，但是人们又往往重复经验主义错误，这又是为什么呢?这是因为人们往往像驴子没有科学地对待经验一样没有科学地对待驴子的教训，在总结驴子的教训，反对经验主义的同时，也在犯着经验主义的错误。 必须承认经验是重要的，它来自实践，是被实践证明了是正确的东西，具有真理性。经验之所以重要，还因为经验具有一定的普遍性。因为事情不仅有异，而且有同。驴子如果第二次还是驮的盐，或是驮的其他任何溶于水的物质。那么它是完全可以运用它的经验而继续沾光的。 但是，经验又有一定的局限性，因为事物又具有特殊性，像盐溶于水，而棉花却吸水，在这方面刚好相反，因而当把运用于甲事物的经验套用于性质不同的乙事物时，成功就会变成失败，经验就会变成教训。真所谓逾越真理一步就是谬误。经验之所以具有局限性，还因为经验只是感性认识，尚未升到理性认识的高度，尚未分析成功的真正原因，经验的适用条件和不适用条件。因而在运用中会有盲目性。 因此，要正确对待经验。
一、要重视经验及其作用，不要把驴子之死归咎于经验或运用经验。不要把运用经验一概斥之为经验主义。
二、要科学的总结经验，把经验上升为理论，既找出其中的普遍性，又有找出其中的特殊性，既找出适用条件，又找出其不适用条件。
三、要正确运用经验，在适用条件下运用，在不适用条件下不用，在特定条件下变通应用。
驴子不明这些道理，不管条件如何，盲目搬用经验，犯了经验主义的错误。盲目搬用是其表现，而不能科学的总结经验则是其根源。所以，要防止犯经验主义的错误，其关键是正确总结经验，把经验上升为理论。
我们在学习时，老师讲了甲题，用了甲解法，第二次自己遇上乙题，也套用甲解法，结果就大错特错了。有的同学就说：“嗨，犯了经验主义的错误，今后可不能乱套了。”可是，他后来有时该套而不套，有时却不该套而乱套。因为他未进行理性升华，无法判断丙题，丁题能不能套。因为丙题与甲题虽有现象差别，但在某方面并无本质差异，犹如糖和盐，都溶于水，怎么能怕犯经验主义而不用经验呢?不该套就不能套，因为丁题和甲题表面相似，但在某个方面实质不同，如棉花和盐，在溶水吸水上不同。关键在于要分析在条件下不用甲方法，什么条件下用乙方法，要分析新题与哪题同，或者与哪题似同实异，与哪题似异实同，或者与哪题同中有异，与题异中有同。从而决定是套甲法不套乙法呢?还是套乙法不套甲法呢，或者兼用甲乙两法呢，或者是创造丙法。 错误地夸大事物的共性，乱套经验，会犯经验主义的错误;错误夸大事物个性，不用经验，这也是在对待驴子的教训问题上犯经验主义的错误。
驴子第二次驮的是棉花，刚好在溶水吸水上与盐异，如果它第二次驮的是糖，那么在这一点上异吗?因为驴子驮的东西的一次之异，而认为万物之异而没有同，岂不又是经验主义?岂不在反经验主义的同时又在犯经验主义? 所以不能肤浅地经验主义地总结驴子的教训，而要科学地总结它的教训——必须正确对待经验，将经验上升为理论。我想这才是驴子之死留给我们最重要的教训。 这是一篇读后感。读后感写作中形成论点往往需要经过概括。文章否定了一种错误的概括：“有人认为驴子的致命伤在于它的经验……其实这是不对的”，形成一种正确的概括：“驴子的致命伤不在于它的经验，而在于它没有正确对待经验，犯了经验主义的错误。”在正反对比中提出论点后，侧重从理论上进行论证，分析了经验的两面性，指出既要重视经验，又不可以犯经验主义的错误。这反映了作者在形成论点(作出概括)时是接受了正确的理论指导的。所以概括出的论点也是正确的。
[思考和练习]
1.根据以下材料概括出两个观点，你认为哪个更妥当?
材料：国务院决定，今年起暂停实行夏时制。决定说，前几年学习国外的节能措施而实行的夏时制，确实在一些地区收到了节约照明用电的效果，但是由于我国南北温差大，东西时差大，全国又统一执行北京时间，因而在另一些地区就收不到节电效果。加上实行夏时制给人民生活和铁路运输等行业的工作也确实带来了一些不便，因此决定从今年起，暂停实行夏时制。
观点一：夏时制属于盲目引进，中止夏时制是纠正盲目引进的错误。这件事告诉我们：办任何事都要根据实际情况周密考虑，慎重决策，否则会给四化建设带来恶劣后果。
观点二：进行四化建设，就允许大胆试验，成功的就坚持，不成功的就中止，这是我们党的实事求是是传统在新时期的具体运用。
2.根据下列材料概括了四个观点，哪一个是正确的?
材料：日本教育育木村久一披露了一则调查材料：美国康乃狄克州哲学家嘉纳塞·爱德华在当地已繁衍了八代，他的儿孙中有13人当了大学校长，100多人任大学教授，60多人当医生，80多人成为文学家。美国纽约州有个与爱德华同一时代的酒鬼兼赌徒马克斯·芒克，他的后代中，有300多人成为乞丐、流浪汉，7人因杀人被处死刑，63人犯过盗窃罪，因喝酒夭亡或成残废者达400余人。
观点一：人的禀赋有一定的遗传性。
观点二：美国是有钱人的天堂、穷人的地狱。
观点三：美国社会的所谓“自由”、“民主”、“平等”是虚伪的。 观点四：要重视环境影响、家庭教育。
篇二:[概括]材料作文的基本行文思路
材料作文的基本行文思路
(1)引：开头概述材料大意
所谓“概述”，就是不能将所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关的内容，与中心论点无关的部分可略去不提。
(2)提：提出中心论点
这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的，如果观点提炼得不准确，文章就“跑”了题，后面的文字写得再好也无济于事了。
(3)摆：围绕中心论点展开论述
这部分是议论文的主体，应通过摆事实、讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。
(4)结：结尾呼应开头，或进一步强调论点。
开头引材料从材料切入，简要分析，引出论点。
中间联材料说理议论的时候用材料的主旨或关键词来贯穿、衔接，如果能把背景材料中的一些关键词镶嵌进去，那么会使文章与背景材料融合得更为紧密；
结尾再扣材料，使材料与文章融为一体，同时又体现出文章对材料的引申、丰富和升华。
开头的写法：
先概括引述所给材料的内容，稍作分析引申，马上在第一段的结束处（或另起一段）亮出自己的中心观点句。
例一、
①露珠的色彩因所处位置不同而变幻，闪耀出锦上添花的动人缤纷；三色堇因为生长的土壤不同而变幻，在不同的土地上绽放出各异的灿烂……大自然尚且懂得美丽因自己的位置而异，生而为人，我们怎能不洞悉其中的道理？
②在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。
④在枫叶上，露珠红红地闪烁。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。这首小诗，使我得到启示：一种物质在不同的事物上有着不同的景象。也就是该从不同的方面看一件事情，所看到的景象会有所不同。
汕头一模
⑤读罢材料，思绪潮水般不断重复地拍打我的大脑：女孩为何能被录用？是笔试时拿的第一？不，经理应该知道，高分不一定高能；是她的诚实，坦言自己唯一的经验只是掌管过学生会的财务？不，没有经验的人是不符合经理的要求的。是她的执着，“不管是否录用，都请给我打个电话。”不，我想应该是她的那“两块钱”：“给没有被录用的人打电话不属公司的正常开支，所以我付话费。”两块钱，数目何其少哉！然而，从两块钱中，我们可以看到的女孩的优秀，又何其多哉！所以，我认为，是细节决定了成败。
⑥这位女大学生，不因为没有工作经历被拒绝而放弃她执着追求的热情，换来了她笔试中的第一名。这位女大学生，为了自己不被录用原因的执着，并通过自己的真诚，取得了这份原本不属于自己的“资深会计”工作。对自己信念的执着应该是这位女大学生走向社会的必然之由吧！人如果缺乏这一种执着，那么，要踏出这第一步何其难！
肇庆市“一模”作文
题目：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。
全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
1、爱她就别把她搂得太紧
人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那话占为己有一样。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会才会存在得更久。
历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。
如烟往事，似水流年，在篮球的王国——美国里我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到NBA打球的中国人——姚明。
中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的NBA去打球。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！
姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。
“百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。
10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：“为何让您的丈夫做这么危险的事？”他的妻子平静地说道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。”
确实是这样，正因为王百姓的妻子爱往百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。
我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。
有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有时候常常由于自己的占有欲过强而令许多美因为我们的贪婪而从此消亡。在滚滚历史洪流中，蒙蒙六朝烟雨中揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。
放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。
2、把爱留下人生才美
有一则材料说：西方某国家一位来到新教区的牧师，发现前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。于是他便对那些采花的孩子解释说：“花儿很美，是因它一直留在这里，然而更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再美丽，它的人生也不再有意义了。”读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。
因此，我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢？我们的人生要活得更精彩，更辉煌，更灿烂，更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。
白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。
是谁？那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开；丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（“丛”）相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为上一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用后台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。
是谁？一支绝美的舞蹈让整个中国都感动了，是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她“爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱”“情”不美吗？
是谁？那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她“爱”的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。
人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满；出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。
如此的人生，何不美乎？
3、美丽之花开在教育枝头上
繁华是美丽的，他们装点着整个世界，给四处带来五彩斑斓。但被糟蹋过的鲜花还能成为一种高档的装饰品吗？在人为的因素下，不经过教育，相信很难收获一片芳香。
教育从这里开始，美丽的鲜花再次绽放。
我们是从无知的世界来到这个充满舍弃色彩的世界中。我们喜欢一切美好的东西，他们让我们毫无保留地释放喜悦之情。而过中会掺杂着不正确的方法，有时是小小的错误，而有时确实大大的错误。所以，我们需要教育，需要一个人指引我们走上一条正确的道路。
教育是本，善良是心。
孔子这位儒家的创始人，他的一言一行影响了我们的后世人。他教导学生，并不会以责骂学生作为准则，而是以善行来教会弟子读书与做人的道理。让他的弟子自圆其说，虽过中不符合到一之事，有骄傲自大之为，可孔文子总是用善心教育引导、感化他们。所以，孔文子的弟子也都有所作为，甚至成为名垂千古的名人。这就是美丽之花开在教育枝头上。
教育是根。
香港首富李嘉诚，是多少商业人士所羡慕的人物，甚至有多少人联想到做他的子女是一种何等的幸福。然而，热心于教育的慈善家李嘉诚先生，却不会溺爱自己的子女，而是教育他们要自力更生，开创属于自己的一条路。因为世界上是没有不靠成功而达到目标的人。所以因为李嘉诚的坚持，他的儿女们都有了一片属于自己的天空。而他自己，也因为没有太多顾虑，事业如芝麻开花，节节高。
著名音乐家李斯特，也是以善教成就了许多人。当年有位女钢琴手，在迫于生计冒充她的名诗李斯特的学生举办音乐会。而李斯特非但没有责骂她，而是当场指导她的不足之处，并帮她作出了修改，最后还让她放心地演出。这不仅化了小女孩的尴尬，而且成就了他的梦。诗李斯特的教育，让音乐界由开出了一朵美丽的鲜花。
每一人对待同一样事物都会持有不同的态度，就像牧园中的花，不教育他人去保护它们，那他们永远不会给别人带来芳香。只有善于教育的人，那花才会越发开得灿烂。
美丽之花开在教育枝头上，还容质疑他们是否美丽吗？
4、不独占，分享美，拥有恒
春花秋月，斜阳草树，琳琅的古董，吹笛的老人。这是一幅多么和谐的图画！爱花种树的人没有把花草树植在自家围墙里，而是让大家一同感受大自然的美丽；收藏家们没有把古董收藏在保险柜里，而是让大家一起欣赏；老人们不会在紧闭的房间里吹笛，因为他们的感情和快乐需要分享。世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分享，爱，不是占有。
只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。
分享美和爱，获得永恒。文特森·凡高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，那著名的《向日葵》显示出非凡的活力，是凡高心灵的写照，他因此获得永恒。莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》这首家喻户晓的歌曲；普契尼，听过中国民歌《茉莉花》之后毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧《图兰朵》中，使其传遍。法国人和中国人并没有向们——一个奥地利人和一个意大利人索要版权费。美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。
独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行，杂草荒芜。妇人也只好后悔地感叹了。没有分享，美丽难以成为永恒。
世界因为分享美丽而精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多、更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。
分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界。
肇庆二模新材料作文的审题立意
24、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
①为让8亿农民同样享受到社会发展的成果，免征了农业税、特产税，全国80％的农村推行新型合作医疗制度，农民生活低保制也在部分地区进行试点。
②改进和完善普通高校招生计划安排模式。2007年在2006年的基础上再增加上万人的生源计划投放到升学压力较大的安徽、河南、甘肃等8省。
③安徽铜陵市通过扶持弱校，推行基础教育均衡发展，全市义务教育阶段247所学校的校容校貌、教学设施、教育质量等基本处于同一水平，已经成为一个无需择校的城市。
④为让所有孩子都能上得起学上好学，中央财政支持义务教育的支出将由上年18亿元增加到95亿元，明年将安排200亿元。
⑤农村儿童今春免费上学，中央106亿元经费预拨到位。新华网北京（2007年）2月27日电（记者吕诺）全国中小学开学在即，为确保农村义务教育阶段儿童免费上学，春季学期中央财政应承担的免除学杂费、补助学校公用经费的资金92亿元，为贫困生免费提供教科书的资金14亿元，日前已经预拨到各地。
⑥政府要特别关心和帮助解决低收入家庭住房问题，建立健全廉租房制度，改进和规范经济适用房制度。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
一、读材料，抓中心。
材料作文审题的依据是材料，因此对所给材料必须认真研读，准确把握材料的内涵、中心。
肇庆二摸作文题是多则材料的新材料作文，所给的材料属于正面列举型。分析这类材料，应找到所列的人、事、物的共同点，据此确定中心。据此，肇庆二摸作文可以这样来读材料：
1、概括材料：（六则材料列举了什么事或什么现象？）
分析：
主要人物———(中央或地方)政府
中心事件———采取一系列措施和行动。
（①建设新农村，②③④⑤促进教育公平，⑥关爱弱势群体。）
所以，六则材料列举了这样的事或现象：
政府采取了一系列措施和行动。
2、这些措施和行动针对谁？
最广大人民（农民、学生、弱势群体）
3、政府为什么这么做？这样做有什么意义（或影响或价值……）？
（为什么）：共享社会发展的成果。（材料中涵义）
（意义）：促进社会和谐，促进社会公平。（材料外）
故六则材料的中心可以概括为：
政府采取措施和行动，让最广大人民共享社会发展的成果。
二、找角度，定立意
对新材料作文的立意，角度可以尽量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。事实上，在应考作文中，有的考生从材料的非中心意义、非主要角度、非主要方面来立意，阅卷者出于某种考虑，也只好无可奈何地加以承认；但从应考的实际来讲，还是扣紧材料的中心意义或者选择最能显示材料中心意义的角度来立意为好，这也正是命题者所希望的。
肇庆二摸作文题是给出多则材料的新材料作文，所给的材料属于正面列举型。在立意时，应尽可能地整体把握材料、根据多则材料的中心来立意，切忌抓住某一个次要方面或片言只语，断章取义，立意成文。
上文已概括了六则材料的中心：
政府采取措施和行动，让最广大人民共享社会发展的成果。
下面，我们就可以依据六则材料的中心，再结合六则材料中的人、事、物，多角度的寻找立意。以下立意，可供参考：
1、农民角度：
a建设社会主义新农村（扶助农村地区的发展），让八亿农民同样享受到社会发展成果。
b让八亿农民同样享受到社会发展成果，是构建和谐社会的需要。
c让八亿农民同样享受到社会发展成果,体现社会公平原则。
可以记叙建设新农村的具体事件。既可以写政府行为，也可以从某一个（几个）人对建设新农村的生活体验这一角度来写。
2、学生角度：
①扶持弱校，推行基础教育均衡发展，有利于促进教育公平。
②a让城乡学生共享良好教育，体现教育公平原则。
b让城乡学生共享良好教育，是构建和谐社会的需要。
c让城乡学生共享良好教育，是可持续发展的需要。
③让农村儿童免费上学，有利于促进教育公平。
（万紫千红才是春。）（大家好才是真的好。）
可以记叙身边的事情：政府在教育上的举措，或群众（含学生）对教育公平的现实体验。记叙完一事，必须或议论或抒情，表达中心或引出观点。
3、弱势群体：
①a让弱势群体同样享受到社会发展的成果，是构建和谐社会的需要。
b让弱势群体同样享受到社会发展的成果，体现社会公平原则。
②a关爱弱势群体，共享发展成果。（大家好才是真的好，这是和谐社会的要求。）
b关爱弱势群体，促进社会和谐。
可以叙述政府在弱势群体问题上的具体作为，也可以叙述（弱势群体中）某人对政府关爱的生活体验。事件一定要具体一点。文体可以是记叙文，也可以是议论文，等。
4、政府角度：
a让最广大人民共享社会发展的成果，是各级政府“为人民服务”宗旨的集中体现。
b让最广大人民共享社会发展的成果，体现社会主义优越性。
c让最广大人民共享社会发展的成果，是政府实践“构建和谐社会”理念的体现。
……
具体写政府的行为。作为中学生，因为不熟悉政府运作，不好写。建议不从这个角度来立意写作。
三、联实际
高考作文有“联系实际”的要求，就是要求考生联系社会现实展开论述，解决实际问题。其目的是增强文章的针对性，避免无的放矢，空发议论。
在这方面，也要运用发散性思维方式展开联想，找到与立意角度有对应关系的事物。
肇庆二摸可以这样联系实际来选材：
根据立意，尽可能多地联想现实生活中一切关于“共享社会发展成果”的事物。可以从政府方面来写，也可以从最广大人民方面来写。
2007汕头二模优秀作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
世间万事万物皆有度。待人处世要不要讲究“度”?有人说，讲究“度”是中庸、是圆滑，有人说，讲究“度”是智慧、是艺术；有人说，讲究“度”会影响效率，有人说，讲究“度’可促进和谐……
请以“度”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选，所写内容必须在话题范围之内。
1．丰碑与骂名仅一步之遥
古之成大事，为历史所铭记赞颂者，虽不计其数，但与那些遗臭万年和碌碌无为者相比如黑夜明星和恒河沙数之比。造就成功的，雄心壮志和敢做敢为的品质实不可少。然而，许多遗臭万年的“臭虫”却又不乏雄心壮志和敢做敢为的性格，为何两者却南辕北辙？我以为，许多情况下，造成两者不同结局的原因为一个字：度，即做事时有没有自己的原则，有没有自己的底线，在没有越出底线的前提下施展拳脚，成就事业。
奉系军阀头子张作霖，他出身绿林，在近代中国内忧外患之际，拥兵而起，割据东北，从一个强盗摇身一变成为东北的“土皇帝”。他文化素质极低，大字都不懂几个。他不讲礼貌，经常对身边的人讲粗话。他个人意识极强，身边的人倘与他意见不合，他大多时候会暴跳如雷。然而，就是这么一个人，我们中国人怎样看他呢？说他是一个极富民族大义的爱国人士一点也不为过，因为，我们都知道，当日本关东军企图占据东北，用利益与死亡来引诱和威胁他时，他只抛给日本人一句话：老子一寸中国的土地也不让你日本狗！结果，皇姑屯一声巨响，张作霖粉身碎骨，却把清白留在了人间。
张作霖谈不上品质多么高尚的人，但他做事有一个“度”，那就是爱国精神，他守住了这条底线，历史也不会忘了他。
有趣的是，正如“有其父必有其子”之说，张作霖的儿子张学良的故事与他父亲相似。张学良为当时的人称为“民国四大公子”之一。他好赌好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十针剂来维持。在张作霖遇难后，他主管东北军务，却被日本把东北割得四分五裂。就是这么一个人，在中小学历史教材中，依然给与他极高的评价。原因很简单，当国难临头时，他果断地发动了“西安事变”，促使抗日统一战线的形成，改变了中国的命运。
现在，没有人会去指责张学良什么，因为他本人的做事也有一个“度”，那就是民族大义。
相反地，在历史上和现实中，总有许多人虽能力超人却胡作非为，他们没有为自己的待人处世也设一个度，凭着自己的意愿去做事，结果只能留下千古骂名。张作霖父子的故事应该让这些人醒悟了！
丰碑与骂名，有时取决于一个字：度。
（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）
2．两种悲剧
曹雪芹先生“增删十次，披阅十载”（注：引文内容应为“披阅十载，增删五次”）留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有度，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“度”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
（全文含空格1100字,得分18+17+1651分）
3．限度
世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对国民党部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身……
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘……
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。
万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧！
4．心中的尺子
每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。――题记
我一直认为，尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度，我们用尺子测量大海的宽度，我们也用尺子测量人的心胸。
每个人的心中都有一把尺子。
孔子的心里，有一把等级森严的尺子。他一直认为，“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如没有这些等级区别，人们就会越礼。超出了“礼”度，社会就会混乱。
达·芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的、善的、美的。他在创作时，总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，犹大抓钱袋的手是痉挛的。达·芬奇将心中人性美的尺子尽量加长，去丈量每个人心中最柔软的那一部分。
每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重；历史学家用他品评人物的功过；记者用它测度新闻的真实与否。
只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。因此，我们对人、事的看法也就有了差异。
我一直很喜欢“将军头上能骑马，宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想，是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长？怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信，只要把尺子的度数放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。
世间多坎坷，人生多歧路。我知道，我们总会遇到不公平。我们能怎样呢？斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大，就可以将宽容丈量得更多更多。其实，人与人之间需要的仅仅是一点宽容，一丝谅解。
心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。
5．审度自己，擦亮自己的蓝天
是一片绿叶，我当欣欣以向荣。
是一株幽草，我当萋萋而摇绿。
――题记
假如你是一汪清泉，则不必渴求汹涌澎湃的大海，你只要持续地酝酿可口的甘甜；假如你是一株小草，则不必仰慕遮风挡雨的大树，你只要牢记“春风吹又生”的使命；假如你是一片枯叶，你不必艳羡娇美的牡丹，你只要遵循“坠落意味着重生”的古训。
准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超过自己的能力限度，只会如弹簧超载后一样失去韧性。
或许你不能像马丁·路德金一样，在人前高声宣扬“我有一个梦想”；或许你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏惧，高喊“他们杀我，是因为怕我”；又或许你无法同夏明翰一样，面对敌人高呼“杀了我一个，还有后来人”。但是，你可以像雷锋一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去；也可以像巴金所说的一样化作一根火柴，给人间添一点温暖。只要你把握好自己，准确衡量自己的能力，你同样能在平凡的岗位上成就不平凡的事业。
或许你不是万人景仰的乔丹，或许你不是实用至上的邓肯，或许你不是让人爱恨交加的科比；又或许你没有姚明的高，没有奥尼尔的壮，你就打不了篮球了吗？不！1.83米的艾弗森告诉你，弱小的身体也可以是最犀利的武器。他凭借娴熟的运球能力，高超的过人技术，在NBA这个世界顶级篮球界找到了属于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在这个高度的舞台上展现精彩的人生。
是石头，就让人把你铺成路；是钢铁，就让人把你轧成车；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展现夺目的光芒。
是一片秋叶，就点缀大地；是一朵腊梅，就凌寒自开；是一眼井，就流出清泉；是一条河，就奔腾咆哮。
准确深度自己，才能擦亮属于自己的一片蓝天
2007年广州市“二模”作文评分细则及范文
一、关于题意
广州二模作文题目
考题：“生活需要有各种各样的投资。《青年生活》杂志开设了一个‘话说投资’栏目，旨在引导青年朋友健康生活。请你为这个栏目写一篇800字以上文章，题目自拟，问题不限。”
（一）对“投资”的理解
狭义的投资是指将金钱或资产投放于一工具上，期望能够达到财富增值的效果的行为；广义的投资是指“为……付出”。
“投资”的范围很广，内容很宽泛，可以写投资股票、房产、金钱等实实在在的金融领域，也可以写投资健康、情感、智力等精神领域。
（二）投资是一种有目的的行为。比如父母送子女到学校读书，接受良好的教育，是为了子女将来有更好的工作、更高的薪水、更大的成就；每个人积极锻炼身体，拥有健康的体魄，这样才能更好地享受美好人生；学生们努力学习，养成高尚的品德，磨练意志经受各种各样的考验，这是为日后奠定扎实的基础，为成功准备必要的条件……
（三）投资会有结果，成功与否均可。关键是谈出自己的独到的体验，并能引导青年朋友健康生活。
以上均可属于“切合题意（21-25分）”
在列举事例时，未能紧扣题意，归于“符合题意（16-20分）
不提及“投资”，全文只论述“付出才有收获”属于暗合类的，可归入“基本符合题意（11-15分）”
完全脱离“投资”或宿构、抄袭的文章归于“偏离题意（10分以下）”
二、内容项评分侧重切合题意和内容充实，每个等级可再分三等评分：
判内容一等的，可分上25、24分，中23分，下22、21分；
判内容二等的，可分上20、19分，中18分，下17、16分；
判内容三等的，可分上15、14分，中13分，下12、11分；
判四等的酌情处理。
范文：
1、将所有鸡蛋放在同一个篮子
“不要将所有鸡蛋放在同一个篮子里”，这是经济学中关于投资的一条重要原则。由于在经济生活中存在各种各样的风险，每种投资方式都有利弊，人们就将资金分散投资在不同的领域内，以获得最大效益。但是，我说，将所有鸡蛋放在同一个篮子里。
生活中有各种各样的投资。股票、房地产……投资，需要资本，需要知识，需要精力，最需要的，是眼光。有眼光的人，能在股市低迷时买进那几只股票，在“牛市”时赚上一笔。实际上，人生也是一种投资，生命，也就是时间，是资本。我们将时间花在学习、工作、玩耍等方面，就是一种投资。人生的投资，同样需要知识、精力、眼光。然而，与经济投资不同的是，人生的投资，需要将所有鸡蛋放在同一个篮子里。
经济的分散投资目的在于获得组合的最大利益，人生的投资则不然。人生的投资需要我们将时间、精力放在一个目标上，一心一意，全力以赴去达成这个目标。人生的投资，不同于经济投资中抓住机遇就行，要获得人生投资的收益，我们要不断积累、不断努力，在机遇来临的那一刻实现质的飞跃。因此，我说，人生的投资要将所有鸡蛋放在同一个篮子里。
将所有鸡蛋放在同一个篮子里，是因为人生的光阴有限，只有专注某一些领域，我们才能获得最大的效益。陈景润十几年的演算，为他摘取了享誉世界的明珠，那是因为他将鸡蛋都放在一个“数学”的篮子里；李时珍几十年的上山寻药，为他夺得了中国古代医药研究的成就，那是因为他将鸡蛋都放在一个“草药”的篮子。人的时间、精力的确有限，只有专注某一个自己擅长的领域，才能获得成功。
将所有鸡蛋放在同一个篮子里，是因为在某一领域有着深入的研究，比在各个领域都有浅薄的研究更能获得成功。社会上要求我们成“十”字型人才，就是需要我们在某一方面能深入，成为专才。当然，不可否认知识广博的重要性，但是，知识广博必须以有某一科知识是深入研究、领会为前提。
各位为人生投资的朋友，请把所有的鸡蛋，放在同一个篮子里。
简评：议论类的一等文。本文提出了“人生应该把精力集中投放到某一方面才能获得成功”这一深刻的观点，与常人的观点迥然不同。文章能紧扣中心论点从具体的经济投资说到人生投资，论述深刻，内容判为24分。条理清晰，语言准确、朴实，表达判为23分。见解新颖，能深入本质，给人深刻的启发，发展等级分为满分10分，全文得分为57分。
2．知识投资
父母投资教育，为了让子女茁状（壮）成长；老年人投资保险，为了能安享晚年；生意人投资股票，为赚大钱；国家投资三峡，为使国家兴旺发达。我们寻找每一个机会进行投资，只为了日后能赢取更多。
年青人，有着强壮的体魄，昂仰（扬）的激情，美好的时光，是最富有的投资者。而知识就是定期储蓄，风险小，有投入有回报，利息不少且能长时间享有。投资知识，是年青人的最好选择。
朱买臣是个执着的投资者。即使家贫，也不吝啬那辛苦卖柴的一文钱用于买书、买笔墨。妻子嫌弃他贫贱，没有多少钱用于生活，离开了他。可见其短视而无大志，要知道生活的窘困不会使不屈者降服，但知识的缺乏却会让人一辈子贫苦。朱买臣缩衣节食，日夜不息，见弃于妻，看似愚，实则精明，他将精力与金钱投资在充实自己，终成大器，位居宰相。当我们还年青，当我们还有展翅的壮志时，为生活投资，让源源不断的知识充实自己的人生。
“恰同学少年，风华正茂”，毛泽东在青年时，就不断为知识而投资，终为日后功业奠下根基，他爱好词赋，故在学堂之时不断向先生请教，修改，课后自己琢磨，成为中国近代最后一位优秀的词人。他曾跟战士们谈起过“囊萤映雪”的故事，激烈（励）小红军在战后一定要立刻投入学习，“有身子，更要有脑子”。新文化运动期间，青年毛泽东如海绵般吸引知识，学习先进文化，到老年仍不落下每日读书看报的习惯。对于生活，知识的投资是一生不能间断的。毛泽东用一生对知识的孜孜追求，向我们展示了知识投资的重要。
最近在凤凰台看到丘成桐的专访，在主持人进入前，丘成桐正安静地读着科学杂志。画面触动了我。已是苍颜白发的老者，却对知识有着无限的渴求，这是当今很多年青人也办不到的，听说丘老从小被喊作书呆子，说话最多的时候就是提问时。即使潜心研究数学，也不忘涉猎百家经典，博览四海精品，他喜欢培根的一句话：“知识是力量。”故他从不懈怠，为生活投入知识，使自己的人生富有。是知识投资让人无悔无怨，一生投入，一生结果。
朱买臣的青年，毛泽东的壮年，丘成桐的老年，都不断以知识为人生加码。年轻如我们，也许会进行娱乐投资、健康投资、生活必需品投资，但更重要为知识投资。（24+23+9—2=54分）
简评：本文是议论文一类文。文章从“知识投资”的角度切入，切合题意。通过列举朱买臣、毛泽东、丘成桐三个典型事例，从古到今，分别从人的青年、中年、老年三个阶段如何投资知识进行论述，内容充实。内容判24分。结构完整，思路清晰，语言简练流畅，善用复句和比喻和引用，富有表现力，书写工整。表达23分。文章材料丰富。发展等级9分。错字三个，扣2分。
3．话说投资
随着我们国家经济快速的发展，人们对投资也越来越熟悉了。股票，基金，外汇，黄金，债券……人们比以前关注这些，许多人还投资这些，希望能赚点钱。
对于“投资”这两个字的理解，许多人都局限在金钱这方面，我不否认投资与钱有关，但是投资并不只是与钱有关。
生活中有许多地方需要量我们去投资。
投资健康。或许你会问，健康也需要投资？是的，我们知道身体是革命的本钱。当你健康时，你可以做许多你想做的事，不必担心这，担心那。健康并不是吃好，穿好，就可以得到。拥有一个健康的身体，你还要有良好的体质。有些人忙着赚钱，不去锻炼身体，年老后得了大病，花费许多钱。懂得投资健康的人，拥有一个强壮的身体，省去了治病的钱。懂得投资健康的人，无形中获益，而且获益不是百分之十，百分之十五，有时获益是百分之一百，百分之二百甚至更多。投资健康是明智的。
投资教育。教育是需要投资的，每个国家都会将财政的一部分投给教育。国家重视教育，家庭也应该重视教育，不要少壮不努力，老大徒悲伤。教育是多方面的，不单单是在学校里学习课本上的知识。在艺术方面，学学钢琴、舞蹈都是十分有益的。这些都是要花钱去投资的，而且这些并不是一两天就能看到进步的，有些人容易轻易放弃。钢琴有利于开发右脑，我们大多数人都是左脑比右脑发达，但差距太大会有影响，但学习钢琴是一个漫长的过程。有一个相当长的量的积累过程才能达到质变。舞蹈对于人的气质有好处。这些东西要学，并不是说说就会，投资教育是很重要的，教育与健康类似，你好像花了许多钱和时间，看不到回报。事实上，你的内在修养，气质等等已经很不同，这些是花再多的钱也买不到的。
投资在金钱上可能会让你赚很多钱，但最好的投资就是投资在你自己身上。钱财乃身外之物，容易失去，而投资你自己，让自己有健康的身体，高雅的气质，内在的修养，这是无价之宝。投资你自己，收益往往比你想得多很多。（总分：20+18+7=45分）
简评：本文是议论文二类文。文章由经济上的投资引出人生的投资，重点阐述了投资健康的重要性和投资教育的具体做法及重要性，审题能够扣住“投资”，内容也比较具体。但是文章选材很一般且缺乏深层的挖掘。内容等级20分。表达上思路较清晰，结构完整，语言比较流畅，但论述语言比较简单，缺乏力度，不够生动。表达等级18分。基本能揭示事物的因果关系，观点能给人一些启发。发展等级7分。
篇三:[概括]《海底两万里》好词好句摘抄及感悟
《海底两万里》好词好句摘抄及感悟
好词摘抄
熠熠生辉奇幻莫测震耳欲聋美不胜收惊天动地无穷无尽屹立不动毛骨悚然寸步难行英姿精确荒寂沸沸扬扬，残酷，破损零散，沸腾的水流，光彩夺目、瑰丽无比
好句摘抄
尼摩船长说了一句话："人类进步的实在是太慢了。"
毫无疑问，如果我们追赶的那个怪物，真的跟尼德•兰的鱼叉相碰，我决不敢打赌，保证这个怪物无事。
我的感悟
这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿;它让我了康塞尔是何等的忠诚;还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事
篇四:[概括]读爱因斯坦的故事有感250字
读爱因斯坦的故事有感250字
爱因斯坦出生时在别人的眼里是个反应迟钝的人3岁时音乐触动了他幼小的心灵，从此音乐伴随了他的一生。6岁时小小得罗盘激起了他对科学的兴趣，叔叔和朋友送给他一把钥匙这把钥匙使他慢慢的走进了科学的殿堂。家境的窘迫和学校严格的校规使他离开了德国到了瑞士在苏黎士大学享受自由学术的空气，让他有了更好的发挥空间。大学毕业后，通过不懈的努力终于提出了相对论，使他登上了物理科学的新抬阶。
这个20世纪的物理天才科学巨人对科学的探索执着的精神和热爱和平，他伟大的人格，高尚的品德，正直的行为，坚强的毅力，值得我们学习和敬佩。孩子们要像爱因斯坦一样有着执着的精神和坚强的毅力你离学习，将来你们都是爱因斯坦的接班人！
读爱因斯坦的故事有感250字
读完了《爱因斯坦传》，我了解了爱因斯坦对物理方面的贡献。
爱因斯坦是犹太人，出生于德国的美籍著名物理学家、思想家和哲学家。在1905年和1915年，他先后提出了狭义相对论和广义相对论，他还做出了许多贡献。
爱因斯坦从小就爱动脑筋，有时因为精神过度专注甚至忘记了自己在干什么，比如：有一次，爱因斯坦的妻子为了节省爱因斯坦看书的时间，常常把洗澡水烧好后，才叫爱因斯坦来洗澡，爱因斯坦在洗澡时竟忘了脱衣服，妻子发现了爱因斯坦的异常，提醒他。爱因斯坦思考问题太专注了，居然不知道自己已经进了浴池，并已经把衣服脱掉了。
《爱因斯坦传》这本书不但让我了解了爱因斯坦，也让我学会了胜不骄，败不馁的品质。
读爱因斯坦的故事有感250字
昨天我看了一本书，名叫《爱因斯坦》，这本书讲的是爱因斯坦从小不爱说话，有一天爸爸给他了一个罗盘（指南针），从此，那个罗盘把他带入了社会，风雨中，等他在6岁左右就开始寻找宇宙中的和谐，他在生活中，经历了许多坎坷，但他不怕，心里一直想着我能行，他一直坚持着自己的理解，不管别人说什么。他说的一句话让我铭记在心，那就是：人只有献身社会，才能找出那短暂而又有风险的生命真谛。在他生命的最后时刻他说：“科学是把双刃剑，我们要好好利用科学，让世界变的更美好。”爱因斯坦就是这样把自己的全部力量都用在了科学上，这才铸造了我们美好的未来。
爱因斯坦他用他的一生造就出了他美好的明天，爱因斯坦我很佩服你，我要向你学习，让我们用自己的双手铸造出祖国辉煌的明天吧！
读爱因斯坦的故事有感250字
这本书帮助我了解了许多科学的小奥秘，让我知道了很多简单的科学知识。
比如，空气的阻力就是运动的物体在空气中会受到相反方向的力量；相对性就是两个相反方向运动的物体，其中一个物体相对另一个物体的运动速度就是两倍。同时，这本书让我了解到爱因斯坦作为一名伟大的科学家，其实他的童年也很烦恼，他小的时候，由于是犹太人，也经常被人欺负，而且由于他总喜欢对老师的讲解有不同的意见，所以也不受老师喜欢，但是他并不灰心，坚持自己的理想，认真学习和研究科学，最终通过自己的努力，成为了一名世界著名的科学家。他这种坚持不懈的精神值得我们学习，科学是永无止境的，只要你愿意去研究它，它就确实存在。
读爱因斯坦的故事有感250字
前几天，我读了《爱因斯坦的的故事》这本书，深受启发。这本书主要写爱因斯坦的成长经历和他取得巨大的成就的原因。
有些人整天都很忙，但不知道在忙什么，所以他们不如爱因斯坦。因为爱因斯坦会充分利用时间，在等人时，喝咖啡时都会做题目。有一次因为做题目没草稿纸，就拿支票当草稿纸。有人问爱因斯坦成功的秘笈是什么，他做了个概括：W＝x＋y＋z，也就是说，成功等于艰苦的劳动，正确的方法和少说空话的总和，这也是爱因斯坦悟出的成功秘笈。
我妈妈单位里有个小女孩，妈妈说她没我聪明，但考试比我好。现在我明白了，因为她比我努力。就像爱因斯坦小时候不聪明，但他勤奋，所以能成为天才。
我要向爱因斯坦学习，努力成为一个珍惜时间、刻苦学习的人。
篇五:[概括]2014年江西卷高考小作文题：描写春节期间的某个场景
2014年江西卷高考小作文题：描写春节期间的某个场景
请按下列要求写一段话，描写春节期间的某个场景。
(1)集中表现出喜庆祥和的气氛。
(2)应用疑问句和排比句来表达情感。
(3)最后一句能概括全段内容。
(4)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
(5)不少于200字，不得透露个人信息。
篇六:[概括]议论文的“四字诀”_议论文写作的技巧
议论文的“四字诀”_议论文写作的技巧
古往今来，文章无定法。古人曾说“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法吗?实话说，文章确也无定法，古人说的“凤头、猪肚、豹尾”。凤头，就是用漂亮的文字开头;中间的内容可以尽可能的丰富，这就是猪肚;而豹尾则是用干净利索的文字结尾。但总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。
起：就是引题、入题。就是结合给的材料和题目，用极短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入题。
承：就是结合观点、主题，进行分析、论证。承，就是承接，就是对论点进行延伸，进行思辩分析。
转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，来进一步论证自己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例详写，也可以用概括的几个事例写。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”“引入”的事例来论证自己的观点。
合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。
“起、承、转、合”的文字与段落到底怎样分配?
一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、转”可用300—500字的文字，分别占3—5段即可。这是基本的要求，文字与段落可不拘于此。
