悬驼就石4篇

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悬驼就石篇1:关于写石头的句子

石头，自古以来都是以珍为贵，那些比较珍贵的石头有：玉石、宝石、钻石……它们在古时候可以当做钱来用，在现代社会更是价值不菲，更是有人不惜花林价钱来珍藏。那些珍贵的石头就像仙女一样，令人神往，可是，另外有一些石头就没那么好运，它们生来没有人为它们出大价钱，更别说珍藏，到处都是，满地都是，可是，人们并没有想到它们用来做成水泥路，那是在给人类作贡献，它是无私的，善良的，厚实的。同时它也是独一无二的，你在地上拣起一块石头时，在天下你再也找不到相同的一块石头，它们也像人一样，天下没有相同的，即使是双胞胎，在性格上那也是有所不同的。关于写石头的句子

悬驼就石篇2:九牛坝观抵戏记原文阅读及翻译译文

原文阅读：
　　树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角抵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公？”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻幼生周氏之族，之宾、之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，行担簦者，水桴楫者，咸停释而聚观焉。
　　初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起，或鹄立，合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖， 伸缩自如。间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子、一妇、一女童与一老妇，鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之。良久乃下。又一妇登场，如前卧竖，承一案，旋 转周四角，更反侧背面承之；儿复立案上，拜起如前仪。儿下，则又承一木槌，槌长尺有半，径半之。两足圆转，或竖抛之而复承之。妇既罢，一男子登焉，足仍 竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级而下。叟悯其劳，令暂息，饮之酒。
　　其人更移场他处，择草浅平坡地，去瓦石，乃接木为跷，距地约八尺许。一男子履其上，傅粉墨，挥扇杂歌笑，阔步坦坦，时或跳跃，后更舞大刀，回翔中节。此戏，吾乡暨江左时有之。更有高丈余者，但步不能舞。
　　最后设软索，高丈许，长倍之；女童履焉，手持一竹竿，两头载石如持衡，行至索尽处，辄倒步，或仰卧，或一 足立，或伛行，或负竿行如担，或时坠挂，复跃起。下鼓歌和之，说白俱有名目，为时最久，可十许刻。女下，妇索帕蒙双眉，为瞽者，番跃而登，作盲状，东西探 步，时跌若坠，复摇晃似战惧，久之乃已；仍持竿，石加重，盖其衡也。
　　方登场时，观者见其险，咸为股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿 亦斋栗如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁，审其机以应其势，以得其致力之所在；习之又久，至精熟不失毫芒，乃 始出而行世，举天下之至险阻者，皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效。此其意，庄生知之，私 其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛偻之承蜩、纪渻子之养鸡；推之伯昏瞀人临千 仞之蹊，足逡巡垂二分在外；吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是？──其神全也。曳又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱 化。甚矣，习之能移人也！
　　其人为叟言：祖自河南来零陵，传业者三世，徒百余人。家有薄田，颇苦赋役，携其妇，与妇之娣姒，兄之子，提抱之婴孩，糊其口于四方，赢则以供田赋，所至江、浙、西粤、滇、黔、口外绝徼之地，皆步担，器具不外贷。谙草木之性，捃摭续食。亦以哺其儿。
　　叟视其人，衣敝缊，飘泊羁穷，陶然有自乐之色。群居甚和适。男女五六岁即授技，老而休焉，皆有以自给。以道路为家，以戏为田，传授为世业。其肌体为寒暑、风雨、冰雪之所顽，智意为跋涉、艰远、人情之所儆怵磨砺，男妇老稚皆顽钝，儇敏机利，捷于猿猱，而其性旷然如麋鹿。
　　叟因之重有感矣，先王之教，久矣乎不明不作，其人恬自处于优笑巫觋之间，为夏仲御之所深疾，然益知天地之 大，物各遂其生成，稗稻并实，无偏颇也。彼固自以为戏，所游历几千万里，高明巨丽之家，以迄三家一巷之村，亦无不以戏观之，叟独以为有所用。身老矣，不能 事讲澼絖，亦安所得以试其不龟手之药，托空言以记之？固哉！王介甫谓鸡鸣狗盗之出其门，士之所以不至。患不能致鸡鸣狗盗耳！吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之 不若。鸡鸣狗盗之出其门，益足以致天下之奇士，而孟尝未足以知之。信陵、燕昭知之，所以收浆、博、屠者之用，千金市死马之骨，而遂以报齐怨。宋亦有张元、 吴昊，虽韩、范不能用，以资西夏。宁无复以叟为戏言也？悲夫！
 
翻译译文或注释：
　　树庐老人在九牛坝的茅屋里疗养一种幽伤忧愁的疾病。康熙十七年闰三月的末一天，有个演杂技的领班，上我的 门对我说，“我们开个场子给老爷消消闷好吧？”我老人笑着点点头。杂技班就在小河边大树下排开了场子。那天密云而无雨，天气清凉，阴而不干燥。这样，邻居 周家全家大小，他家的客人、朋友、亲戚，还有牧童、樵夫，扶犁牵牛耕田的，背着伞挑担子赶路的，河里坐船划桨的，都停了手里的活，放下东西，聚集起来看表 演了。
　　开始表演了，叠起几张桌子，一个妇人仰卧在上面，竖起双脚托住一个约莫八岁的小孩，蹬着他翻来翻去，有时 卧下，有时起身，有时伸颈直立，有时合着手掌跪拜。又让他两肩顶着妇人的双脚倒立起来，小孩的双脚也向上竖直，手脚自由伸缩，做出各种姿势。接着妇人用一 只脚顶住小孩，小孩身体蜷曲，象朵出水的莲花。桌子下面：两个男人、一个妇女、一个女孩和一个老妇人敲锣打鼓，一边唱着民歌和佛曲。表演了好久，妇人和小 孩才下来。又一，广妇人上场，象刚才那妇人一样卧下，竖起双脚，脚蹬一个桌子，蹬得它四面旋转，又把桌子翻过来托住它的侧面、背面；小孩上去，立在妇人双 脚托住的桌子面上，象前一次一样跪拜，起立。小孩下来之后，妇人又用脚蹬一个木槌。木槌有一尺半长，直径约长度的一半。妇人两脚蹬着它转圈子，又把它竖起 抛高，落下时再用脚接住。妇人表演完毕，一个男人上到桌面，也卧下，也竖起双脚，用脚顶一个五级的梯子。小孩上到那梯子的顶，再倒竖起来，身子穿过一级级 梯子下来。我老人怜悯他们表演辛劳，叫他们休息一下，叫人送酒给他们喝。

悬驼就石篇3:奇石作文600字

星期五，科学课，临下课时，老师叫我们去换水，我也和几个人一起去换水。
“我们拿几块石头去。”我心里一亮，也跟着参加这个拣石子的工作中去了。上天对我可真好，没过一会儿，我便捡到了一个怪石头——矿石。
我同学闻讯赶来，他自称矿石鉴定专家也，拿起矿石，对那突起的地方看了又看，摸了又摸甚至有的时候，靠着矿石，不停地嗅嗅那个奇快地东西，他看了看矿石，紧缩眉头，面对这个怪石头，他看了又看，突然，他对着我，看了一会儿，然后把手放在眼睛边上，又过了一会，他“哦”地叫了一声，我惊讶地看着他，一种迷惑不解地样子。他对着我指着那块矿石，我紧跟着跑到了他的前面，就像一个跟屁虫……
回到家，第一件事就是观察这块石头。
它全身上下，似白玉一般，上半部分，已经全都变成了矿石，白中带着四分之二的紫色。晚上，在灯光下，对准矿石，它就像光一样，闪了一闪，不久便没有了。矿石的里面，有一些能够看到的，我不厌其烦的，又拿起了它，把它轻轻的放在手掌心上，顶着它，如了迷，甚至有些走火入魔，一块一块像糖的小颗粒，它们重重叠叠的密不透风的重叠在一起www.99zuowen.com，就像是一个炼丹炉里练出来的晶莹剔透的紫色宝石。突然，我看到一个黄色的东西，习惯的从工具柜里，拿出碾子，碰了碰那个东西，顺着碾子的不断碰撞，矿石的四周逐渐形成一个黄中带着一些红的，一条长长的“丝带”，围绕着矿石的四周，似乎是保护矿石的勇士，我不一会儿，便进入了幻想之中，黄色的“丝带”，仿佛就像是一条蜿蜒盘旋的巨龙。矿石的扩展速度我我想象中的要快上好几倍。一夜之间，竟然没有矿石的那个部分，也不约而同的加厚了一层。
这可真是一块奇石。

悬驼就石篇4:石头画_状物作文700字

石头，尤其是美石，它们是上天赋予大自然的"天使"和"精灵"，以千姿万态的形态散落在大自然的每个角落里，用它们的灵性守卫着大地，守卫着大自然。所以，我尤其爱着这些石头，经常用石头做画，做着做着，便觉得这是一种精神上的享受，让你的精神层面提升，更能看清这个世界的风尘乱土。
我沉醉于收藏石头的快乐中，因此，我为自己建了一间独特的藏石室，在我的藏石室里有着许许多多的石头，有正方形的、长方形的、椭圆形的、心形的…………各种各样形状的石头摆在一起，让你感受到一种林立在石头的神奇里，让你修心静养，心旷神怡。
我时常在这些石头上根据它们的形状，用色彩缤纷的水彩笔在上面作画，画出了各种各样的图案，一副独特的石画别活灵活现地展现在了我的眼前。虽然这只是我小小的一个作品，但却让我感到了满满的成就感，这是让我值得最骄傲和欣慰的地方。
一天，我像平常一样到了雪白的海滩上捡石，准备制作一副作品。我从海滩上捡回了一块特别的石头，它又窄又宽，圆圆的身子就像袋鼠的口袋，有趣极了。我马上就在它身上施工了。我在小石头上涂满了白色，再用与白色相间的黑色画了五官，这样就显得清晰可见。接着，我又在一处地方画了一张小摇椅，再用胶水粘上，一个小姑娘的俏态便星现在了眼前。只见小姑娘自由地摇着小摇椅，快活极了。看着这个小姑娘摇摇晃晃的，我便给它取了个名字叫"小俏妞"。望着它，我心中满是幸福感。
我还有许多石画，我与这些石画就是一种微妙的缘分。当我从大自然里找到形态各异的石头时，我与石画的缘分便会出现，我将会将大自然赋予我的石头，加上我独具特色的创造力，巧妙地运用它，创造出独具一格的石画。

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