阳山碑材4篇
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阳山碑材篇1:故乡的山_描写我的家乡作文1000字
故乡的山_描写我的家乡作文1000字篇一
想起故乡，那如画的诗篇，朴素的山，久久映在我心中。
——题记
暑假，我回到了故乡，一个山里的小村庄。
故乡有山，却不似张家界那般壮绝奇丽，峰陡山奇，也没有高原那延绵千里的情怀。
故乡的山不高，也不陡，但也不矮，不少，很常见，很普通。如疙瘩，长满了大地的皮肤;如云彩，布满了整个天空;如大海的波涛，一波接一波，永不完绝。
故乡的山，一座连一座，亲密地依偎着，不知道哪里是开端，哪里是结束，只见那一起一伏，看不到结尾。这里的山十分相似，没有爸爸或爷爷的引导，我就找不着回老屋的路。山脚是一片又一片的竹子林，颜色碧绿，十分细腻，像姑娘的裙边。竹林之上是些稀疏的松柏林，似墨染的现代画，没有规则，却又似乎很有些意思。山顶上，露出一带大块大块的岩石，好像坚硬的额头，让人心生敬畏。一阵风吹过，竹子一摇一摆，掀起了波澜，还发出“沙沙”的声音;松林也用那低沉的“呜呜”声相应和，不知躲在哪里的知了也来凑热闹，“吱——吱——”地叫着，听着觉得滑稽。这里夏天雨水多，山顶上常常罩着厚厚的云，有不少云片被山挂住，就在山的额头上左右冲突一阵，再从一个山坳处逃走。
所有的山都被一条河围住了。下雨的时候水就会涨起来，急急的，看不到底;平时，那条河清清浅浅的，悠悠地往前流，不知道去了哪里。在山里转悠得久了，我发现了河的奥秘，原来，山上有不少小溪流，有的隐在树丛中，有的就裸呈在岩石上，有的从泉眼里流出来，有的从石头缝里渗出来，水滴汇成细流，细流聚向小河。人们在河弯弯边洗衣服，洗菜，灌溉农田更是少不了它。
山是那么敦厚，它却用水的涓涓情怀滋养着故乡的一切生灵。
在故乡，有我的爷爷奶奶，叔叔婶婶，姑姑姑丈，还有堂哥表哥。我的爸爸出生在这里，从这里走了出去，但是我们常常在寒暑假回到这里。
爷爷极疼我。我在故乡的日子很少，爷爷想方设法照顾我。爷爷瘦瘦小小的，脸色如故乡的泥土一般，那一道道的皱纹就像山间的溪沟，而那手掌就像极了松树皮;话很少，看着我时却总是笑微微的。每天早晨我醒来，爷爷就不见了，等我吃过了奶奶煮的面，爷爷才回来。爷爷就添一大碗还热在锅里的面，那面熬得久了，都快成糊糊了，可爷爷一句也不多说，就“呼呼”地吃掉。过一会儿，爷爷又出去了。我到山上去玩，才看到爷爷担着两只大木桶，在田里忙活。我曾经试着去提爷爷担满水的木桶，才吃惊地发现，别说提起来了，推动它都有些困难呢。我才发现爷爷竟有那么大的力气。我怔怔地想，是什么给了爷爷力量?是这故乡的大山?
我爱在山上与同乡的朋友们玩耍。累了，就采几片叶子铺在树荫下的石头上，或坐或卧;渴了，就采树上的山枣，或者到山坡上的瓜地里摘个没熟的西瓜，我是远客，不会挨骂的。有时会揪一种紫色的小果子吃，酸甜酸甜的，味道很好。在山上，偶尔还能发现一些有趣的东西，比如一块漂亮的石头，或是一种像剑一样的木棍，在朋友们眼中，都是极好玩的。这次，我回来，爷爷上山砍柴时，顺带砍了些竹子，给我做了一副弓箭，好玩极了。
在山间静静地走着，风习习吹过，我感到自己是山的一分子，我是树木，是花草，是知了，是沙粒，是清泉。啊!故乡的山!
家乡的山_描写我的家乡作文1000字篇二
曾多次去过以“奇松，怪石，云海，温泉”著称的黄山，也曾去过云雾缭绕颇具神秘政治色彩的庐山，还去过“天下奇秀”的雁荡山，“云横断壁千层险”的太姥山，名山故然令人怦然心动，但使我时时难以忘怀的却是家乡的那些平常的山!
家乡的山没有奇松，也没有怪石，更没有温泉，也不曾隐居过高人名士。有的只是一些柴草，灌木，和一些难以成大材的松树，竹子等，还有先人们开辟的一垅垅山田，它的泥土呈黄色，非常适宜于种地瓜，土豆，正是因为有这些平常的柴草，灌木，和那些呈黄色的泥土，使家乡的父老乡亲得以度过饥寒交迫的年代。
我出生于60年代，解放前的事情我只能从父辈的口中得知，但70年代“文化大革命”后期，我已十几岁，当时经历过的事情至今还记忆犹新。文化大革命“这场浩劫使我国的政治，经济，文化遭受了巨大的摧残，它的影响遍及全国各个角落，我的家乡也未能幸免，经济萧条，生产落后，民不聊生。70年代，家乡已有2千来人口，虽然村庄前有几百顷的良田，因为当时还不准单干，统一在生产队里劳动，大家出勤不出力，同时病虫害又肆虐，所以亩产只有2，3百市斤，还要纳大量的征购，每户人家所分配到的粮食非常少，当时每户人家的人口又多，根本无法糊口。田里的出产不够人吃，当时又不准外出做生意，难道说要坐而待毙吗?不，父老乡亲们上山去了。不是说”靠山吃山“嘛。
山上，先人们开辟的那一垅垅山田，正象一个个张开双臂迎候游子归来的母亲一样已为孩子准备好了一切，近村庄容易搞到水的山田给种上稻谷，高处弄不到水的山田给种上蕃茹，土豆，山上的泥土呈黄色，称”黄金泥“，泥土肥沃，细腻，种的蕃茹又大又甜，当时少有水果，我们这些孩子们常拿蕃茹生吃，味胜苹果，雪梨。蕃茹煮熟后切成片晒干制成蕃茹枣儿，则成了我们的零食。蕃茹刨成丝晒成干，则成了稻谷不足的主粮。山上还可种土豆，白萝卜等，成了我们取之不竭的粮仓菜场。农闲时节，乡亲们便上山砍柴，夏天早上4，5点钟，近山远山，到处都已有人在砍柴，斧头镰刀声相杂，鸟语声相间，乡亲们问候声相闻，山上一片沸腾。农闲时节砍下的柴，家家户户的天井里堆成了堆，这柴比田里的稻草好烧，做饭时烟少火旺又不容易灭，做的饭特别香。多余的柴草呢便挑到江边的码头，一担1，2块钱
用船运往城里卖给城里人。这山又是我们孩子们的乐园，果园啊。放学后，3，5成群结伴上山，摘”红帽“(一种类似草莓的野果，味酸而甜，我觉的要比现在的草莓好吃)，采野菜，掏鸟窝，真是其乐无穷啊!
党的11届3中全会以后，我的家乡也象其他地方一样富了，农村实行包产到户，农民积极性高涨了，种的1，2亩田亩产也高了，好的田能出500公斤，家家户户再也不用为吃发愁了，做饭用煤气代替了柴草。这时人们便不用上山了，渐渐忘了山。但家乡的山就象一位慈祥的母亲，当子女们遇到艰难困苦时，她便挺身而出为你遮挡风雨，毫无怨言，当子女们生活安康时，她便默默高兴，无求于你。60，70年代，由于人们过度的砍伐，家乡的山是遍体鳞伤，失去了葱茏之色。而如今，家乡的山又象一位心态安祥的母亲，由于少了为子女的操心，她变胖了，更美丽了。现在的山上，植皮很厚，各种植物自由生长，树木竹林由于很少砍伐，都长得高大茁壮，远望近观，到处是一片片醉人的绿啊!前不久，我特地邀请了几个同事去爬家乡的山，当我沿着以前我的父辈们洒下汗水的山路去重温我的童年的梦时，看着眼前那一片片茂密的森林，听着那欢腾的潺潺溪水声，还看到那些由于长久没有耕作而渐渐被柴草掩没的那一垅垅的山田，我多想喊一句：家乡的山，母亲的山!
家乡的山_描写我的家乡作文1000字篇三
我的老家在香城，那里有我魂牵梦萦的山山水水。
香城始建于秦汉时期，位于普阳山下，滑将河东岸，取名镇阳城。据金碑记载，此地建庙宇早而多，终日烟雾缭绕，故改名香城。
香城的东北方向有连绵的狼舞山和弯曲的盘山路，山与路之间有一块很大的石头，不知是什么原因让这块石头裂开了一条很窄的石缝，石缝中孤零零地生长着一棵树，让人惊奇的是，这棵树虽深受”酷刑“依然乐观，它的根部被石头完全夹住了，它的身体努力向上，突破了石缝的控制，但已被夹得”血肉模糊“，露出了森森白树骨，大石上面的躯干仍努力挺直，明显比石缝中的根部粗很多，它是在石缝的上部积蓄能量，我被震憾了。
这棵树的周围没有肥沃的土壤，只有坚硬的岩石;没有足够的雨露，只有永恒的饥渴;没有园丁的呵护，只有死神的觊觎。但它依然同样的追求着春天的灿烂，憧憬着秋日的繁荣。我也曾见过长在石堆中或者贫瘠的沙石中的树，当时的感觉只是一种好奇或者赞叹之情，但这次我看到的是勇气是倔强，是与大自然抗衡的胆识，是家乡人的一种精神，我被深深折服了。
狼舞山的西北面是矬草峪，东北面是将军堂，南面是羊皮庄，狼舞山向东延伸，又有一座很美的山介于羊皮庄和将军堂之间，最有意思的是这座山有两个名字，将军堂的人叫它龙虎山，羊皮庄的人们叫它草山。我想：也许这座山很久很久以前曾经有老虎出没，还可能有过伤人的事情发生，为了提醒不知情者故将此山更名为虎山。将军堂有将军镇着，他们不怕虎，至于为什么叫龙虎山，或者是为了增添将军的威风又将此山更名龙虎山吧?一切不得而知，只能是美丽的遐想。那么为什么羊皮庄的人叫它草山?我想可能就是因为这个庄的名字里有个羊字，羊靠吃草生存，因而得名。其实不仅这座山的名字，村庄的名字也挺有意思，就像”矬草峪“。我查了一下字典，”矬“是矮的意思，”峪“是山谷，”矬草峪“意思是长满矮草的山谷。这儿也许曾经只是一个牧羊的所在，后来有人发现这儿很适合人类繁衍生息就逐渐定居于此，于是有了这个村庄。现在羊皮庄还真的因为养羊出了名，这是否得益于既有草山又有矬草峪?
家乡的山真是一座座宝山：山上野果野菜品种多，质量好;野花四季开放。既饱口福，又饱眼福。
”野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也“”四时之景不同，而乐亦无穷也。“春来山里，荠菜、白蒿、米蒿、野蒜、榆钱、槐花……野菜的乐园，野花的海洋，让你沉醉;夏来山里，酸酸甜甜的山托盘、酸枣、毛桃、野葡萄……还有那凉爽宜人的山中林间气候，让你流连忘返;秋来山里，野核桃、栗子、大枣，还有乡亲们新收的花生地瓜，把你管饱，还满载而归;冬来山里，可以采摘干的果实吃，还可以割一些黄麦草回去，修修草房，给家畜家禽的窝加个顶，又暖和，又防雨。最好是下点雪呀!满山一片皑皑，松柏越发苍翠，草尖挺在雪上，既是路标，又在告诉你雪的深度，羊儿还可以上山吃草。哪怕冬季的草料不够也不用担心饿着羊。
家乡的山_描写我的家乡作文1000字篇四
我的家乡在休宁汊口，这儿全不是诗人所吟咏的那种江南水乡的风景，她没有曲曲折折的水街，也没有玲珑秀美的画舫。她也有水，那只是一路逶迤而来潺缓的小溪。她完全是山的世界。
休宁“八山半水半分田，一分道路和庄园”。山是家乡的灵魂。家乡多名山。一座山，就是一个神话;一矗山峰，就有一个传说。家乡的山，浸透了吴越的水，滋润着几千年来经久不息的神话传说。那山势之险、之奇、之秀、之美，千姿百态，气象万千，是看不尽的。家乡的山，实在是太多，太多……
如果你坐上从黄山通往浙江的班车，穿行在205国道上，你就已经穿巡在我家乡的山间了。走一路，便是听一路的松涛，看一路的竹青柳绿，闻一路的木清花香。九曲十八弯的盘山公路就蜿蜒在座座山间，象“飞天”的彩带飘舞在半山腰。而那不甚宽敞的公路，通常又是和水在一起的。公路的一侧，可能是断壁悬崖，也可能是半坡竹林;但另一侧，定是有多情的水伴着它。可以是一条瀑布，那时何等激荡;可以是一条山涧，不急不缓，辞你而去;或者只是一条小溪，一路欢歌，向你奔来。山笑了，林海起伏，是山孕育着这多情的水，这些水，都是山的儿女啊!
也许坐在盘山公路的汽车上看那山显得过于匆匆了，还不能看清那真正的山的面目吧。那就下车来，沿着清亮亮、潺缓的小溪往前走，走进那山的深处。这儿已经没有平坦的柏油路了，只有一条石板路，弯弯曲曲的向山顶一路伸过去。跟着它上到山顶，你会惊叹地发现，前面都是山，都是一样的青松翠竹，绿意葱茏。那山绿得那样深邃，你的脚下，不过是一条山脊罢了。山坳里，是一色的青瓦白墙，有良田、美池、桑竹之属。“看来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。那山坳里的寻常人家，不就是“桃花源”吗?他们在山坡上垒起了梯田，日出而做，日落而息。他们与外界，仅此石板路相通罢了。
倘若沿着这条越来越窄的小溪，向另一座山走去。不时的，你会在溪水上发现一座小木桥，普普通通的就几根山里的圆木，走上去，摇摇晃晃，象荡秋千。也许就是这几根不起眼的圆木，它维系着山里的一线交通呢?它是什么时候就在这溪上搭建的呢?也许历史已经久远，历经沧桑了吧。这岂不是大山深处的一段悠久的记忆，一处小小的谜团吗?
山路渐陡了。你走进了一片茂密的树林中。这儿虽称不上原始森林，但也是何等壮观的林海呀。树木一棵紧挨着一棵，在这有限的空间里争夺这阳光。于是便一齐拼了命似的向上长，将下面遮了个严严实实，很是象《地下森林的断想》一文中描绘的情景。林子里，松针柏叶不知铺了多少年，雨露阳光不知沉淀了多少年。
林愈深，小溪愈加逼仄。待走出这阴森的森林时，眼前只有一条小瀑布了，从山顶斜斜地挂下来。你的身边，这时有些叫不出名的野花、野果。你有些渴了，可别恼，掬一捧山泉来喝，那山泉甘冽清甜，远胜那名牌的“矿泉水”。
你再往前走，爬上眼前的最高峰。心想“会当临绝顶，一览众山小”了吧。可当你爬上了顶，却发现山那边原来还是连绵起伏的山，还是那一湾清亮亮的溪水，还是那“桃花源里人家”。
家乡的山，一路风景一路诗，看也看不够，看也看不尽。我爱家乡，爱那朴实、美丽、富饶的大山。
家乡的高山_描写我的家乡作文1000字篇五
一座高耸入云的山峰，山上尽是一些田地，半山腰有一条清澈的小溪，山上的人家遍布在山林中，每当正午时，家家便冒起了炊烟，慢慢升腾上去。山岗的外面，生长着一棵棵柏树，连成了一片，好似一套绿色的外衣。我们时常去攀登山峦，一会儿又要看路，一会儿又要找路，真是苦了这双眼睛。因为这里是一座高山，深山老林的，自然行人很少。有时除了走一会儿遇到一户人家的房子以外，简直就没有什么别的人影了。通常人们都不喜欢这种气氛，而我追求的却正是这样清冷的景观，因为我觉得这很适合于我这样的性格。每当过春节回家时，我总要去攀登攀登这座我十分眷念的山峰。山的顶峰上有一个破烂的马棚子，还有许多零星分布的巨大岩石，只要我们攀登到了这个地方，我总爱在这个地方找一块岩石坐下来，休息一下再走。在这个时候，我总爱眺望眺望远处的景观，似乎我很喜欢这里的一草一木似的。我们走过岩石密布的地方，这里又有一些人工挖掘的小洞窟，上面还刻得有一些我看不懂的什么文字，显得格外神秘。我们穿过这些地方，再继续向前走，就到了与另一座山峰连接的地方了，从这里可以到达另一座山峰上，因为这些山峦总是连绵不绝的。每当这时，我们总要停下来端详一下这里的景色，好像非常关心这里似的。
山那边也没有什么令人神往的茂密的树林，却只有一人来高的野草，泛发着灰黄色的光彩。大山的深处显得十分寂静，不时只有一些小鸟在天空上仰天长啼，这也正好合了我的心意，我来到这里，正是寻着这样的景观来的，这能使我不被限制所约束。山的那边，长满了野草，只有一些稀少的树木像一颗颗绿宝石似的镶嵌在这茂密的野草丛中，似乎为大地穿上了一件厚实的羊皮大衣似的，而相信大地并不喜欢大自然为自己穿上这样一件颜色过于单调的服装。后来，生活在这里的外婆才告诉我，这时因为过度的砍伐树木而造成的，而如今，那里的树木已经被洗劫一空了，再加上最近发生的森林大火，导致了这里的一派萧条的景色，而色彩也显得过于单调了。
处在半山腰的小河就像人的动脉血管一样，又窄，又蜿蜒曲折，而对于我来说，窄窄的河床令我看了心旷神怡，而小河附近的草地更是翠色欲流，令人叹为观止。但是，在这些小河的交汇处，也有那深潭，而且里面的水都是绿色的，一直令我百思不得其解。在这些小河的附近，又是另外一番景象，这里生机盎然，十分美丽。不像大山深处的那种死气沉沉的气氛，完全跟山岗上看到的景象不同。
我们身处的这座山峰也有悬崖峭壁，还有一些多如牛毛的乱石。我只要过春节的时候，一有时间，就要去登一登这座山峰，去摸摸山上的怪石，去看看山上的野景。觉得这里就是我一个人的世界，没有拘束，没有害羞，我的性格也再此改变了，完全判若两人。这里的景色真是无与伦比，我太爱这座经历那么多风雨却依然坚定地矗立在大地上的这座山峰了，这座山峰时常牵动着我的心，我也时常被这里的景色所吸引，这里简直是人间天堂!
在昏昏沉沉的夜幕中，我看到了一片柔和的光线，原来是山中明月出来了，望着山峰，我依然很眷念，但是不得不匆匆忙忙地回家去。
阳山碑材篇2:舍弃·智慧的火花_初中材料作文800字
【材料】
一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！
要求：根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇600字左右的文章。除诗歌、戏剧外，文体不限。
【范文】
舍弃·智慧的火花
佛语云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛、求不得。这八苦皆来自人的“心”，正是人心对其苦苦的执着、不肯舍弃导致了悲与苦。老禅师要教给小徒弟的也正是这一道理：生活中我们必须学会舍弃。
舍弃需要青松秋菊般的高尚品格。安徽桐镇有一条“六尺巷”，从前是张、叶两家的必争之地，张家主人是当朝宰相，张老夫人为此写信给他，他却回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺，叶家感到羞愧，也让出了三尺。舍弃三尺之地，却为高风亮节让出了一条康庄大道，让我们看到了舍弃中的品格。
舍弃需要决心、果断和勇气。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。多情的诗人错解了昭君的心思，舍弃了后宫的明争暗斗，舍弃了几年来的无人问津，舍弃了家乡却换来家国的安定，我分明于昭君的舍弃中看到了决心、勇气和果断。舍弃在忍痛割爱时显得尤为艰难。西蜀道前马嵬坡，唐明皇赐死杨玉环，用贵妃一死换半壁江山的一息残喘，这是他作出的艰难决定。“宛转蛾眉马前死”“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，这是何等痛不欲生？舍弃是因为我们的承受力有限。如果大脑是一间仓库，不论它多大，当一种东西充斥其中时，另一种东西自然难以进入。沉迷于金庸古龙梁羽生的刀光剑影，就难以穿梭于几何的方阵和单词的海洋，想做的和该做的，我们必须舍弃其一。
舍弃有时是为了得到更多。且看今日，日本右翼参拜靖国神社，舍弃民族正义只为了逃避从前的罪行，却沦为世人笑柄，再看德国总理碑前一跪，失去的绝非尊严。
舍弃也是有原则的。万物皆可舍而吾心不可舍。霸王项羽为了见江东父老的“颜面”而舍弃了载着踏破刘家山河希望的小船，把尚留有虞姬鲜血的宝剑举到了自己颈下，在他凝望而又拒绝了的江南，勾践舍弃尊严将腰低低地弯下，换来了“十年生聚，十年教训”，换来了扬眉吐气、一雪前耻。舍弃不该舍弃的，这是蠢行;舍弃该舍弃的，这是智举。但毕竟腰不该弯得太勤，毕竟有些东西我们无法割舍。
学会舍弃，这是禅师珍贵的一课;学会舍弃，这是智慧永恒的火花。
阳山碑材篇3:高考作文实用技法：立意之新颖深刻，卓尔不群
高考作文实用技法：立意之新颖深刻，卓尔不群
文章的“意”，就是写作者通过记叙、议论、说明等方式传达的自己的思想感情，或是要告诉别人的道理，或是要给人的启示，或是要让人受到的感染。“意”立得高下，决定着一篇文章质量的优劣。那么，怎样确定立意才会使你的文章高蹈胜出呢?
技法一：联系社会，写出深刻
高考作文命题中有许多材料，提供的是自然现象或物体，若仅就其本身“原地踏步”，很难立论。对这些托物类的命题，就应该展开联想想象的双翼，开辟发散思维的通途，分析相似的社会现象，探求事物的本质特征，由物及人，由事及理，由自然而社会，从而探求文章的主题，确立文章的立意。如：
从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。
你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
这个题目中的“从一个人的成长看来，要先学会走，然后才会跑”，引导考生应该去仔细琢磨“走”与“跑”之间的关系，先学会走，然后才会跑，这是符合人的自身成长规律的，但这说的只是表象，从材料中的提示语“无论身体上的还是心灵上的”来看，写作时不要局限于只写现实生活中能够亲眼见到的“跑”的体验，还可以写心灵上的。联系现实生活，要透过现象看到本质，比如：我国体育健儿奥运夺冠是在“跑”，它让我们体验到中国体育事业的发展;我国航天员太空遨游是在“跑”，它让我们体验到中国科技的腾飞;袁隆平走进田间搞研究是在“跑”，它让我们体验到中国科学家的伟大精神等。那么，在文章中就可以表达这样的主题：跑是一种努力进取的姿态，在跑的过程中坚忍不拔、持之以恒，终会赢得成功之神的青睐。
再比如以寓言式漫画“猫吃鱼”为材料，要求选准角度，明确立意，不脱离材料内容及含意的范围作文。乍一看似乎无从着手，但只要把它与某一种社会现象联系起来思考，很快就会变得容易写了。请看作文《为自己负责》中的片段：
只有为自己负责，才能用意志的血滴和拼搏的汗水酿成琼浆，使生命历久弥香;只有为自己负责，才能用不凋的希望和不灭的向往织成彩虹，使生命绚丽辉煌;只有为自己负责，才能用永恒的执着和顽强的韧劲铸成铜墙铁壁，使生命固若金汤。
为自己负责，让我们相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的浩然大气，塑造我们的性格;为自己负责，让我们相信“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的凛然豪气，提升我们的精神层面;为自己负责，让我们相信“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的浑然正气，完善我们的灵魂;为自己负责，让我们相信“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的巍然志气，拨转我们的生命航向……
青年时代是个黄金的时代，年轻时代是个激情的时代。年轻的心怦怦跳动，年轻的血汩汩流动，年轻的歌激昂慷慨，年轻的梦绚丽多彩。让我们携上背包，秉持着对自己负责，去攀登人生的金字塔。
——为自己负责，你会越走越远，越攀越高!
该文作者充分展开发散思维，联系到生活中一些人缺乏责任意识、不对自己的人生负责的社会现实，确立了“人生应当为自己负责”的文章立意，深刻而有见地。
技法二：变换角度，写出新意
变换角度，从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，就会有新的发现，见人之所未见，获得新的意蕴。任何事物都具有很多不同的质，本身具有丰富的自身关联，或者对别的事物有着多方面的关系，这就使变换角度、获得新的发现具有了可能性，从而开辟了立意的多种途径。采用变换角度的方法，就要打破单向、一元的思维定势，不拘于一孔之见或一隅所感，要尽可能寻找新的突破口，从新的侧面切入，使立意别具一格，让人耳目一新。如：
以“肩膀”为题，写一篇800字的作文，除诗歌外，体裁不限。
尽管是体裁不限，要是单纯地写成介绍“肩膀”的说明文，估计这个命题好下笔，但是却难得高分。“肩膀”大家都熟悉，都有话可说，有情可抒，同时，“肩膀”的寓意又是相当狭窄的，这就要突破想象力了。小时候在父亲、母亲的肩膀上，那是每个人快乐的童年。如果变换一下角度去思考，就会发现，其实生活远不止这些，在一个人的生命当中，受伤的时候，在你身边的人就是你的肩膀;一个肩膀，可以托起你人生的希望;一个肩膀，可以承载无数人的生命;还可以从反面写，一个人的成长，需要自己的拼搏，如果老是靠肩膀，那么如果有一天没有肩膀了，人生就倒掉了。这些都是很不错的“意”。
又如：
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格;有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为;还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
面对诗句，不同的考生会读出不同的理解。题目提示的几个切入角度，给考生提供了广阔的发挥天地，考生应该顺着这几个方面的任何一个方面延伸、拓展，进行二度创造，谈出自己对人生、社会、为人处世等方面的体会和感想。比如题目提示的“这里的情趣已不适合当今的世界”的切入角度，就可以结合实际进行二度创造，寻找到新的主题：目前，现代工业的迅猛发展使得全球气候变暖，环境污染严重，我们已经很难再找到古典诗歌中描述的美好意境，在某种意义上，古典诗歌给我们矗起了一座纪念碑，但更是一座刻有灭绝物象的冰冷的殇碑，这是一种倒退，这是一种人文缺失，所以，我们应该关注人类自身的生存环境。
技法三：研析材料，写出高远
就是分析文题材料提供的情况，推断其性质、原因和结果，从而概括出正确的主题，确定出卓尔不群的立意。如：
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。
要解读“北京的符号”，只需抓住一点，写出自己的感悟和理解。这个“符号”应该有历史和现实的含义，可是北京的符号到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，还是小吃名流?建筑承载的是历史的延续，胡同承载着生活的气息，小吃名流各大城市应该都有，这些似乎都不足以说明“北京的符号”。这个“符号”，应该是中国的符号，它有中国过去的屈辱，也有中国今日的辉煌;应该是世界的符号，它是一个国家的首都，也是一个文明的象征。据此分析，可以这样确定文章的立意：“北京的符号”是对中国的过去、现在和将来的一种承载，也是华夏民族的文明、文化的象征。
又如：
着名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。
华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这两则对照式的材料，从不同的角度说明了这样一个道理：我们生活在世间，要学会感恩，要心存感恩。正如材料所说“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”，我们生活在这个世界上，一草一木都对我们有恩情，所以，每一个有良知的人，应该常怀一颗感恩之心。只要你胸中常怀一颗感恩之心，心中就会不断地涌动着温暖、自信、坚定，生活就会处处充满阳光;而一个连感恩都不知晓的人必定拥有一颗冷酷绝情的心，往往见利忘义，甚至欺师灭祖、背叛祖国。分析到了这些，文章的主题就明确了，可以这样确定文章的立意：常怀感恩之心，生活充满阳光。
总之，立意要首先求准，然后求深求新求高远。只有这样，才能独到为文，以自由之笔，抒自然之情，发自得之见，激自在之趣。
阳山碑材篇4:清明节踏青_春游作文350字
今天是清明节。阳光明媚，天气晴朗，我和妈妈去公园踏青。
人们有的放风筝，有的奔跑追逐，有的在谈笑风生······
公园里最显眼的就是那个人工河啦。河里清澈见底，一阵阵微风吹过来，河水缓缓的波动。望远一看，仿佛是成千上万的蛇在游动。风，渐渐地停了。那水在金灿灿的阳光下一闪一闪的，真是美极啦。突然从河岸飘来一个漂亮的泡泡。哦，原来是那个小伙伴正在吹泡泡呢，那泡泡五彩缤纷，一碰到清澈的河水，就啪的一声爆开了。
呼——呼——那阵风带着我们走向了公园里的那座山。山里的花：黄的像金：红的似火：粉的如霞。还有成千上万朵花······山里的草，高的有巴掌那么大。山里草的形状各异。山里的树木高大耸立，像一个个护卫：像一座座宝塔：又像一把把大扇子······
太阳悄悄地躲了起来，人们三三两两地离去。我还不时回过头来，这次清明节的踏青真令人流连忘返。
