为人谋而不忠乎5篇
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(1) [为人谋而不忠乎]《论语》读书笔记2000字
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙？征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）
其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
(2) [为人谋而不忠乎]议论文素材：律已
议论文素材：律已
(1)引言
严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。
我们应该在任何时候，都要严于律已。
(2)事实论据
晏婴严于律已
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。
晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”
齐景公接受了晏婴的意见。
朱德委员长拒收赠画
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。
由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
(3)理论论据
见善必从，有过必改。
恽代英
必须先改造自己，再改造社会，改造世界。
鲁迅《恨恨而死》
君子责已，小人责人。
宋•林逋《省心录》
知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。
鲁迅《导师》
明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。
茅质《什么是基本的》
强盗收心，废铁变金。
中国谚语
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
宋•陆九渊《与傅全美》
一个人不要羞于承认自己犯了过错，认划只不过说明他今天比昨天更加聪明了。
[英]斯威夫特《杂感集》
公开认过有益于灵魂。
苏格兰古谚
我连自己都不会管，怎么能管别人?
[法]拉伯雷《英人传》
即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事;在自己面前要比在别人面前更知耻。
希腊谚语
能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
[古罗马]普劳图斯《三枚钱》
闻善而慕，知过而惧。
宋•陆九渊《语录》
能忏悔的人，精神是极其崇高的。
鲁迅《中国文坛上的鬼魅》
最可敬的人，是忏悔的人。
李大钊《忏悔的人》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
《论语•学而篇》
浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。
中国谚语
好汉责已，懦夫怨人。
中国谚语
治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。
明•钱琦《钱公良测语•规世》
责已须要备。人有片善，皆当取之。
《古今图书集成•学行典》
宋道自己三分短，不说他人一分恶。
中国谚语
诋毁我者，金玉我也;干戈我者，药石我也。
谭嗣同《谭嗣同全集•仁学二》
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
鲁迅《写在〈坟〉后面》
远征的战士，首先要有通气对着自己的弱点开力。
陶行知《从五周年看五十周年》
时刻发现自己的错误，大胆率直地承认，敏捷勇敢地更改。
恽代英《致施存统》
但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。
弘一大师《晚晴集》
睡前当思白日事，是非功过心里明。
中国谚语
好说已长便是短，自知已短便是长。
清•申居郧《西岩赞语》
不能正其身，如正人何?
《论语•子路》
反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。
[德]海涅
(3) [为人谋而不忠乎]诚信是金周记600字
诚信是金周记600字
诚信是金，诚信是银。你一旦失去了诚信，你将一无所有。
记得那是一个阳光明媚的早晨，学校组织我们春游去绿色庄园，中午到了我们该吃午饭的时候，大家都拿出各自的零食准备饱餐一顿，就在这时有的同学把纸扔在了草地上，有的同学把纸放进了垃圾袋里，有的同学把纸堆放在一起，被风吹的到处都是纸片，风伯伯真是给我们出了一道考验我们的题。此时我的脑海里就好像有两个人在争论：一个人说：别管了，别管了，反正也不是我扔的。另一个人说：必须管！老师不是常教导我要做个诚实守信的好学生吗？最终我还是决定把纸都捡起来，做一个诚实的人。于是我便走一步捡一片，把废纸都纸进垃圾袋扔到垃圾箱里，顿时我心里美滋滋的……诚信就像一面镜子，一旦打破你的人格就会出现裂痕。我会永远保护好这面镜子。
诚信是金周记600字
我们比较熟悉刚改革开放时流行一句话“时间就是金钱”，对此今人都不陌生，但这话还有下半句“诚信就是金钱”，“人而无信不知其可也”，亚伯拉罕被称为信心之父，他的信心是在各种处境中成长起来的信心，在信心的成长过程中，他面对自己以为可能会发生危险的事，两次以谎言来保护自己，这在无形中影响到他儿子的事奉，孩子最容易模仿大人的行径，领袖若不能坚守自己的诚信，他那言行不一前后矛盾的表现必影响他的追随者。
诚实无价，诚信无价，诚信难能可贵，在我们的生活中你有多少诚信度，决定了你交友的深度，不诚信的人，谁敢与他推心置腹？今天的人们是诚信至上还是成功之上？诚信至上者谋求用正当的方法做正当的事，可谓“君子取财有道”，成功之上者，不在乎方法，只要成功就行，易于培养人不择手段以达目的。社会需要诚信，与人交往需要诚信，处世为人需要诚信，那就从我们个人做起，以诚信营造出温馨的生活环境。
诚信是金周记600字
诚信是什么？诚信是：“信守诺言、说到做到、不说谎。”曾子曾经说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其实，诚信对于我们这个年龄的小学生来说，就是说话、做事诚实，不说谎话，犯了错误勇于承认。
美国总统华盛顿小时候砍倒了自己心爱的樱桃树，并把事实告诉了父亲，父亲不但不批评，还表扬了华盛顿非常诚实。
有一次，我偷偷在妈妈放零钱的储钱罐里拿了一元钱，在放学回家的路上买了一个小玩具。事后，虽然妈妈没有发现，但我心里一直忐忑不安。后来我把这件事主动告诉了妈妈，妈妈批评了我，并对我进行了教育。我虽然挨了训，但心里却轻松了。
诚信和金子比，金子有价而诚信无价，诚信比金子更贵重！我们是祖国的花朵，是祖国的未来，更要讲诚信。只有讲诚信，我们的祖国才有希望。在漫长的人生道路上，只有与“诚信”为伴，才会成就一番大事业。
诚信是金周记600字
子曰：“人而无信，不知可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的意思是：做人不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样，这样的车靠什么行路呢？“无论是在生活中，还是在学习中，我们答应过别人的事情，一定要说话算话，遵守诺言。
记得有一次仇若曦生病在家，没有到校学习，可是他的书包还在学校里，当天的家庭作业还是要做的，我就答应老师帮他带回书包。放学后，我背上我的书包，又抱起他的书包，好沉呀！从学校到我家有1千多米，真是有点困难，可是我想起了孔子说的话：”人而无信，不知可也。“既然答应了老师，我必须把书包送给仇若曦，让他及时完成作业，及时补上落下的课程，否则他的学习会退步的。路上，我的胳膊累得酸疼，汗水浸湿了我的棉衣，我的心里一直在默默地为自己加油：你是好样的，你一定会做得很好！最后，我终于把书包送给了住在五楼的仇若曦。我没有怕累，因为我认为诚信是金。
在妈妈看来，做人必须讲诚信，哪怕是一件小事。期中考试我的英语考了100分，妈妈为了表示祝贺，想请我和爸爸一起吃”全家桶“。可是，天不凑巧，那天妈妈发烧了，我和爸爸劝她改天再吃。妈妈认真地说：”做人最基本的品质应该是讲信用，我答应你的事情一定要做到，否则就会失信与你，或许你以后不再相信妈妈了。走吧，现在就去！“妈妈的一言一行影响着我，我也认为讲诚信对一个人来说太重要了。
假如一个同学学习非常出色，但是不具备有信德，那么这种人的人品没有可取之处，也很难拥有知心的朋友。诚信是金，遵守诺言，你就会魅力无限！
诚信是金周记600字
几千年来，人们讲求诚信，推崇诚信。她早已融入我们民族文化的血液中。诚信是娇艳的鲜花，美化世界；诚信是灿烂的阳光，温暖人间；诚信是甘甜的清泉，滋润心田。诚信，如使人沉醉的海风。感受海风，我们内心会变得纯净而又宽敞。总之，诚信就是一片片金色的稻田！
今日，我读了《请你相信，我一定回来》这篇文章。故事发生在一个明媚的早晨，校园里来了一位歹徒，他挟持了一个小男孩和小女孩。女孩突然向歹徒提出要上厕所，可歹徒只让一个一个的去，因为一旦逃跑了，岂不是事倍功半？男孩对女孩说：“我是男子汉，你先去吧！”女孩去完之后，就让男孩去。在这中间他们都互相嘱咐‘请你相信，我一定回来’。当男孩回来是，他的妈妈走上前去。因为她不能眼睁睁地看着儿子受苦。这一刻，那歹徒突然举起手投降了。据说，因为他被朋友骗后，就报复别人，后来，他才知道自己错了。心灵感悟：歹徒一位被骗，不在信任任何人。但两个孩子的行为，让他重新找到了信任的力量。他被信任给征服了。
再一个，就是高文《诚实的果实》：有一天，亚历山大大帝在花园散步。他在水榭亭旁边发现一个侍从靠在柱子上睡着了，腮边还挂着一点泪珠。一封拆开的信呈现在亚历山大大帝面前。信上说托人带来的钱已经买了药，够吃些日子了，千万不要挂记我的病。此时，亚历山大大帝就把一些金币放到了侍从的口袋中。当侍从醒来看到金币时，以为有人陷害他，于是，他找到了亚历山大大帝，亚历山大大帝说：那些钱是你诚实的成果！“诚实不仅仅是一种做人的美德，拥有了诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，行走于天地之间。
诚实是人心灵纯洁的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人拥有了诚实，也就拥有了”生命的黄金。
(4) [为人谋而不忠乎]福建省福州市2014年中考作文题目：以“自律”为题的作文
福建省福州市2014年中考作文题目：以“自律”为题的作文
福建省福州市2014年中考作文题目
自律是什么？自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服情性、抵制诱惑、学会战胜自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说的也是这个道理。你在学习和生活中约束、管理、反省过自己了吗你在自律中获得怎样的感悟呢？请以“自律”为题，写一篇文章。
要求：
（1）除诗歌外，文体不限。
（2）不少于600字。
（3）文中不能出现真实的人名、校名、地名。
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(5) [为人谋而不忠乎]偶尔停下来散文500字
偶尔停下来散文500字
偶尔停下来，是一种享受。
夜，月清寒如水，明亮如纱，好美。你曾欣赏过吗？阳光雨露，碧水蓝天，曾有多少文人墨客寄物抒情的自然恩赐。你曾在乎过吗？花开蝉鸣，叶落雪飘。你曾感觉过吗？朋友，长途跋涉中，何不偶尔停下来呢？
停下，停下来躺在草地上，请接受春的请柬。在光秃秃的树枝上寻找到叶的身影，花的踪迹。它们带你进入夏的门槛；停下来，望望夏夜的星空，接受秋的礼单，它带你追逐冬的步伐；停下来，品尝收获的喜悦，步入一个淳美的世界，这多么美好！享受后，起程，步伐是否会更加有力？
偶尔停下来，是一种需要。
当你追逐阳光奔跑时，当你在海中扬起生活之帆时。时而晴天霹雳，时而风起云涌，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次潦倒在命运脚下，任凭被风雨蹂躏，朋友，何不偶尔停下来？
停下来，擦干眼泪，接受阳光的抚摸，风雨的洗礼，让心灵净化；停下来，调整好心态拍去泥土站起来；停下来，去天的尽头，采一篮娇嫩，享受生命之精彩；停下来，去山间听一听鸟语，感受溪流的快乐。偶然抬头，是否可以发现，你喜欢的花儿开在眼前，阳光更加灿烂？
偶尔停下来，是一种智慧。
人生，有许多个十字路口，等待你去选择，面对命运的颠沛，你是否摇摆过？面对所谓人生的道路，你是否迷茫过；面对艰难的抉择，你是否绝望过？面对漫长的守望，你是否曾哭泣过？面对残酷的现实，你是否想过要放手？那么，何不偶尔停下来呢？
停下来，仰望蓝天，雄鹰翱翔在天际，你是否发现，已经不再迷茫。偶尔停下来，回首曾经有过的那份感动，是否发现已采撷到属于自己的快乐？
停下来是一种享受，是一种需要，是一种智慧，是一种富有哲理的人生态度。在茫茫的人生道路上偶然停下来，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙砾，望一望蓝天，听一听山间的鸟叫，有轻松快乐的心态去迎接属于自己的美丽人生。
偶尔停下来散文500字
人生就如同一场追逐梦想的旅程，有快乐，有美好；也有失落彷徨。何不停一下，去放松身心，发现生活的美好；偶尔停一下，真好！
一点一滴的雨，连成了雨幕，雨滴在窗框上敲出叮叮咚咚的声响。刺眼的分数，像一柄尖利的剑，深深刺痛我的心。周身的空气似乎在一瞬间凝固，变得冰冷。
我从书堆里站起身，揉了揉酸涩的双眼。轻轻打开音响，音乐如流水般轻轻泻下，温润柔和的音符似在我的肌肤上跳跃，我合上了双眼仿佛感受到了像天鹅绒拂过面颊的舒适。
推开窗户，雨滴混合着棕黄色的泥土芬芳。不远处一团娇嫩的粉红，在风雨中招摇着。像一个少女带着一份宁静的温馨，一份柔和的娇媚。在蒙蒙的细雨中，舒展亮闪闪的叶子，一簇亮丽的如阳光一般的深黄花蕊似推出了少女的心灵。这时我心中猛然升起了一种感动，她经历了一个漫长而又残酷的寒冬，终于等到春的来临，她努力绽放着，仰着头。好像自己就是整个春天。她很不起眼，却不断地努力着，向大地传达生机勃勃的气息。生活的美好原来就在于充满希望。
床边的绿萝，羞答答地低着头，像一个个拘谨的孩子，在庭院中笑着闹着，天真烂漫。深深浅浅的绿，绿的宁静，绿的纯美。对尘世的喧嚣毫不顾忌，只是沉醉于自己的一片天地。生活的美好原来就在于在喧闹中保有一份宁静，保有一份纯真。
一曲终了，余音饶耳。我感到了一种从未有过的轻松，像触电一般，从指间传达到身体的每个角落。原来生活的美好就在我身边，就在不经意的发现中。
偶尔停下来，你会发现，天空那么蓝，云朵那么白，生活中的一切都那么美好。一切都那么美好。
偶尔停下来，那一刻世界，真的很美。
偶尔停下来散文500字
人生的道路十分的漫长而崎岖，在这条道路上，我们每一个人只不过是一名匆匆的过客罢了，不知你是否知道，在这条路上偶尔停下来，那种感觉真好。
在学习生涯中，当你十分疲劳时，你就可以放松一下自己，可以玩一会儿游戏，可以到外面去呼吸一下新鲜的空气，借此来放松一下自己的大脑，这时，你就会发现在大脑过度疲劳时，偶尔停下来，那种感觉有多么的好。
在生活中，当人十分劳累时，就应该适可而止的去休息一下，放松一下自己疲倦的身心，比如：坐下来看会电视、玩会电脑，这都是休息的好方法，休息过后做起事情来就会更有活力，这时，你就会发现在身体劳累时，偶尔停下来，感觉是那么的好。
在事业上，当你为事业操劳过度时，你就更应该适当的放松自己，比如：去郊外呼吸新鲜空气，与朋友聊聊天、打打牌、下盘棋，这都是消遣的好方法，这样的劳逸结合，既可以放松自己，又可以让自己的事业事半功倍，这时，你也会感到偶尔停下来，有多大的好处。
我觉得，人生也像登山一样，不应该只是匆匆地不顾一切的往上爬，偶尔停下来，看看沿途的风景也是好的，这样就可以做到劳逸结合，让事情都能事半功倍，这时，当人爬上山顶上，才会觉得眼前的美景才是最吸引人的。
偶尔停下来散文500字
在漫漫无止尽的学习生涯中，在有无止尽但无限坎坷的人生道路上，在开无息声的花朵生命中，偶尔也需要停歇，停驻，回头望望曾经走过的路，曾经的人与事，曾经的悲伤与痛苦……
偶尔停在跑道上，伸出自己充满汗滴的双手，为自己的“敌人”兼“战友”而停，只是为了让他曾经想放弃的心重新站起。
偶尔停在回忆里，记忆里的酸甜苦辣，犹如还在昨天的电影，在我的脑海里放映，她让我想起了很多很多。
偶尔停在花丛中，看着百花齐放的春天，看着不顾炎热而是花朵盛放的夏天，再看着果实累累的秋天，看着不畏寒冷的坚强的花儿开放的冬天。让她们，点缀在我初绽的青春里。
偶尔停在走廊上，谈出自己渴望玩耍的眼睛，看着同学们的笑、喊、跳、玩。嘴角不知何时，已变成一道弧线。
偶尔停在网络里，与不曾相识的人们打交道，与自己从未知道的知识相约，与自己脑瓜有助开发的智力游戏展开有趣的邂逅。
偶尔停在书海里，与“之乎者也”增进文学知识，与史学之名着牵手相拥，与美丽的文字，华丽的语句，靓丽的文段打成一片。
偶尔停在友情里，你会品尝到友情的甜，你会摸到友情的稚嫩，你也会感到友情的重要。你要学会去保护，去体会，去巩固她，才能让友谊长存！
偶尔停在作业里，焦急如焚的笔头，空白的纸张一会儿就变得充实起来，脑袋里不停验算公式，满满的草稿纸，绞尽脑汁写出的句子，永远在那一时刻里回荡。
偶尔停在课堂里，听着老师的传授语言，沙沙的声音划过一瞬间的声息，时而抬头时而埋下的脑袋不断重复做着相同的动作。不经意间，花絮就出现在我们面前。
偶尔停在语言里，有a、o、e的母语，也有a、b、c的外语，也有听起来很美的日语，还有些起来很cute的韩文。许许多多的语言文化，都蒙上一层朦胧的纱。
偶尔停下来，为自己劳累之间有个喘息之地。
偶尔停下来，为自己的创意之作有个充分发泄。
偶尔停下来，观驻自己身边的美与不经意。
偶尔停下来散文500字
其实，也没什么不好，至少又回到了原来的自己。
的确，偶尔停下来实际就是一种难得的享受；一种难得的乐趣。
举目四望，人们都在路上??为自己，为儿女，为父母，为前途，为工作，为生活，为金钱，为不明的目的而匆匆，太匆匆。忘了周围的人，忘了沿途的景，只是向前、向前。人们啊，停下吧！
在忙碌的工作中，偶尔停下来，想想年迈的父母，奉上一句贴心的问候；看看携手的同伴，送去一个甜蜜的笑容；瞅瞅鏖战的对手，亮出一招巧妙的计策，使大脑有张有弛，使工作有质有量，使人有情有味。工作忙里偷闲，岂不快哉！
在艰苦的学习上，偶尔停下来，翻翻平时的作业本，看看那些已圈已点的笔迹，想想老师的良苦用心，自己因此不断的充实起来，聪明起来。回想与同学们相处的日子，有欢笑，有摩擦；有误会，有理解；有竞争，有友谊。磕磕碰碰一起开心的成长！学习苦中有获，岂不乐哉！
在琐碎的生活里，偶尔停下来，反思你平时的言、行、举、止，曾子曰：“与朋友交而不信乎？为人谋而不忠乎？传不习乎？”这样有利于掌握好行为习惯。
在做好一件又一件的事情之后，停下来吧！回头看看你所走过的路程吧！看那些艰巨的任务；看那些辛勤的汗水！还有那些帮助你的人们！只有时时都有一颗感恩的心，才能终成大器！
工作、学习、生活的人们，请停下吧！不要只忙于自己本分的工作，想想你的周围是否有比你更加优秀的人呢？站起来吧！向他们发起进攻吧！让我们战胜他们、超越他们吧！只有这样，你才能更加优秀！更加强大！
偶尔停下来吧，在生活中、工作中、还有学习中的人们！让我们拥有。
