以柔克刚6篇
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篇一:[以柔克刚]流动.沟通议论文500字
潺潺流水，力虽小，却有击石之力。自然之气，虽无色，却能云游各地。人间大爱，虽无形，却可存于心间，流动……
流动之物，无法抵挡，却不能任其自生自灭，因为它们缺一不可。
流水
流水向来以柔克刚，我们与朝鲜仅一江之隔。之前的“抗美援朝”，到后来的反目成仇，再到现在的共同发展。
流水洗濯了我们对朝鲜的仇恨，我们一再让步，一再和谈，为的仅是那一江情谊。
流水的以柔克刚，我们的以退为进。如果没有这“阻碍”两国的江水，又何来现在的友好呢？
流动在两国的水，沟通了两国的情。
空气
众所周知，空气是循环的，是流通的。现在在你身边的空气，之后可以飘向遥远的www.99zuowen.com陌生人身边。我们全世界的人们呼吸着从同一个源头——大自然执照出来的空气。
若空气被污染，那么这将不是一个国家的问题。各国又因这共同的资源聚在一起，为了他们共同的目标一起努力。
流动的空气，沟通了各国
大爱
地震中，一只狗的生命可以动用一队的战士，证明了人和动物是平等的。不仅是我国的解放军还是国外的援兵，他们只要探测大生命的讯息，不管是谁，他们都要救。
多少人舍身忘死，置生死于度外。只要有一线希望，都要百倍努力！哪怕是一个小动物，也是一个有权利与我们风向世界的生命！
大爱无疆，对任何一个生物都要倾注我们的爱。
流动的大爱，沟通了世界。
流动带动流通。流水，空气，大爱缺一不可，沟通也必不可少。看似不经意，却能融合全世界。
篇二:[以柔克刚]《京华烟云》读后感1500字
《京华烟云》读后感1500字
假期再次翻看了《京华烟云》，不像第一次的囫囵吞枣般仓促，这次仔细翻阅了一遍，竟然又读出了许多味道……
《京华烟云》虽然是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不因此而成一部散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代中国的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
确实，该书最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。而我乃称叹叫绝也！未知他人读毕有此感觉否？故此书非小说而已！或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。包括无涯的人生，就是伟大的小说。
《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效。关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会，而描写中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领赏景致，叫你同中国人一起过日子，一起欢快，愤怒。此书介绍中国社会，可算是非常成功，宣传力量很大。此种宣传是间接的。书中所包含的实事，是无人敢否认的
《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。古典的，现代的；年轻的，年老的；出身高贵的，身为丫鬟的；老实本分的，工于心计；各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉；同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不同阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。例如木兰和莫愁，这两姐妹在相似的家庭环境中成长，木兰偏向继承了父亲的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足；莫愁则偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧。同为女人，木兰更适合做老婆，因为她有想不完的妙点子，可以陪你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；她喜欢做菜，特别爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；既能满足你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，做风雅之事；有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。莫愁则适于做母亲：她方正稳重的性格会给孩子一个好榜样；莫愁最懂得以柔克刚之道，对于立夫这样个性激进易冲动的人，也能懂得什么时候予以忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当地顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。相信这对于孩子要容易得多。因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉；莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就可以知道，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自己的稳重方正。
但这两姐妹，在很多方面，是非常相似的。就从莫愁和木兰对待丈夫外遇(立夫甚至可以不算，因为那只是精神层面的)的态度就可以看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。同样的善解人意，同样的不动声色。但是在面对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不同，又可以非常好的表现她们的不同——木兰的冲动和理想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。
要说到让我最为佩服的人物，当然是坚强而又有主见的木兰。面对生活的变迁，面对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最后变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地面对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也！”可见木兰是他心中的理想女子。
《京华烟云》向西洋人介绍了中国社会。细读之，让你有登堂入室之觉，随你东西散步，领赏景致，叫你与里头的人物一起过日子，一起欢快，愤怒。或许，除了一句”此书只应天上有“外，再没有更恰当的语言了。
《京华烟云》读后感1500字
在图书馆翻到了这一本英文版的《京华烟云》。虽然不能完全看懂，但好在看过电视剧及中文版，大体能够理解.
林语堂先生一生多用英语来写书向国外介绍中国悠久的文化和中国人民淳朴的生活。这正是他旅居海外时用娴熟优美的英文完成的巨著，向那些鄙视中国的外国人介绍中国真正的文化。
《京华烟云》主要描写了姚家、曾家、牛家三大家族中从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨。在政权更迭、军阀混战的北平城中，在那一特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选择，展现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，从侧面反映出中国社会历史的风云变幻。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代世界的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
该书还被视作现代的《红楼梦》林语堂先生曾提到：“(该书)重要人物约八九十个，丫头亦室来个。大约依红楼人物拟之。木兰似湘云(而加入陈芸之雅素)，莫愁似宝钗，红玉似黛桂姐似凤姐而无凤姐之贪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李纨，宝芬似宝琴，雪蕊似鸳鸯，紫薇似紫鹃，暗香似香菱，喜儿似傻大姐，李姨妈似赵姨妈，阿非则远胜宝玉。”
确实，该书最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。
《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。古典的，现代的；年轻的，年老的；出身高贵的，身为丫鬟的；老实本分的，工于心计的；各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉；同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不同阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。例如木兰和莫愁，这两姐妹在相似的家庭环境中成长，木兰偏向继承了父亲的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足；莫愁则偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧。同为女人，木兰更适合做老婆，因为她有想不完的妙点子，可以陪你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；她喜欢做菜，特别爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；既能满足你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，www.99zuowen.com,做风雅之事；有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。莫愁则适于做母亲：她方正稳重的性格会给孩子一个好榜样；莫愁最懂得以柔克刚之道，对于立夫这样个性激进易冲动的人，也能懂得什么时候予以忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当地顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。相信这对于孩子要容易得多。因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉；莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就可以知道，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自己的稳重方正。
但这两姐妹，在很多方面，是非常相似的。就从莫愁和木兰对待丈夫外遇(立夫甚至可以不算，因为那只是精神层面的)的态度就可以看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。同样的善解人意，同样的不动声色。但是在面对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不同，又可以非常好的表现她们的不同——木兰的冲动和理想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。
当然最让人佩服的是木兰——坚强而又有主见的木兰。林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也！”
她落落大方，聪慧贤能；她追求时髦，谈吐诙谐，这又不失新时代女性的优点。她聪明勇敢，拥有自己对生活的主见，更令人惊叹的是她那独特的浪漫主义情怀。她的生活方式随着季节的改变而改变，“在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则轻松悠闲，秋来则舒爽轻快”。面对生活的变迁，面对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最后变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地面对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。
命运早有天注定，哪由强弩硬上弓.书中虽未提及命运，但命运的造化随处可见。银屏硬碰硬的抗争，最终葬送了自己。而姚太太的强硬，也没有给她换回什么好下场，最后她的小儿子竟然还是娶了个丫鬟，何其讽刺！红玉的死，是听从了命运还是听从了自己呢？莫愁是个注定了幸福的女人，命运，可能有时候，真的，有薄厚之分每一个人，不论生于安乐还是忧患，谁都不足矣改变整个生活。然而每个时代都会赋予我们特定的职责，京华烟云的时代，就是要齐心抗日保家国。一个民族的人只要有觉醒意识，只要团结一致，什么样的强敌都可以战胜！海明威说的好：“人可以被毁灭，但是不能被打败！”中华民族的儿女们，永远都是好样的！！
《京华烟云》读后感1500字
《京华烟云》是著名作家林语堂先生的一本有名的书。它描写了清朝灭亡后，民国时期北平几个典型的大户人家的生活，非常逼真的再现了那个时代的生活画卷。它是一部由好几篇小说联成的长篇小说，但不因此而成一部分散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。
在这部小说里面有两个角色是非常突出的—姚木兰和姚莫愁，但最令我印象深刻的还是姚木兰。林语堂说：“木兰，乃真女子”。确实，在我看来姚木兰一面秉承着道家女儿的随缘自在聪明活泼，一面又有儒家媳妇的孝顺贤惠，漂亮而多才，十岁就识甲骨文，会唱戏，懂得享受生活，善烹饪，知人情，体贴，毋庸置疑她就是个是很好的情人、妻子与朋友，而在妇女受教育缺乏的当时，在尚有足够的蒙昧与保守的世界，姚木兰又是众多男士的理想。木兰自小被曾家所救，双方父母又有交情，加上与曾荪亚青梅竹马，又和曼娘一起居住，有曼娘为曾家谋划，她与曾荪亚的婚姻，似乎是名门大家的理所当然。而她自己所爱的孔立夫，她虽然明明知道自己在立夫的面前，变得活泼，有不可言喻的快乐。也知道孔立夫走了，她姚木兰的快乐也随之带走了，她会独自在校园里伤怀感叹，却不愿意与任何说这不可说的秘密，她由衷地羡慕妹妹姚莫愁，却照旧安然地过自己的日子，在礼教谨严的夫家克制地保留自己风雅的爱好，结婚之后，仍与丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠来煮茶。我觉得有雅趣，近人情，是姚木兰最显著的特征。她的可爱在于她那现实中的不现实，一面顺从命运，一面又在这命运固定不变的大格局下来点小花样，浪漫地过日子，享受人生。后来，家国大变，木兰迁住杭州，从富家生长享用一切物质的安适，后变为村妇，过幽雅山居的生活，及最后变为普通农民，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。父亲曾说：“若为女儿身，必做木兰也！”可见木兰是父亲的理想女子。她的这些精神也是我所敬佩的。
而在这部小说中也占据重要角色的莫愁，相对于姐姐木兰来讲，她又有自己的不同，可以说，木兰犹如灿烂明亮的春花，而莫愁好比匣中温润沉静的美玉。木兰的情绪变化迅速，遇见感动的事情，就会流泪，放在寻常事物上，令人觉得摔性无伪，而在关键时刻，木兰却缺乏莫愁处变不惊泰然自若的镇定。孔立夫被抓，姐姐姚木兰晕了过去，妹妹莫愁却挺着大肚子，沉着地应付警察，其雍容与大方的作派，令警察都肃然起敬，帮她丈夫说好话且来宽慰她。这份坚强与镇定，也十分可贵。莫愁又十分息事宁人，姐姐为她的丈夫晕倒，她看在眼里，却并无任何异样。这种能忍耐的享福的性格，也令人羡慕。犹如莫愁所说：“身为玉质，有利也有弊。玉永远不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉应当发柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最温润柔和的美玉。她们受的是现代教育，却都有着传统女子的美好之处。
除了人物的描写个性鲜明有特色外，此书让我觉得还有更大的优点是在于其哲学意义。一翻开来，我起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给我细嚼余味，忽恍然大悟；何为人生，何为梦也的感受。后来在看了由这本书该编成的电视剧后，让我更加的印象深刻。它叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。”暗香被拐之后，性格都转变，却能在木兰的爱心之下，逐渐恢复，且找到家人，最后嫁给经亚，暗香的爱甚至使经亚年轻起来；曼娘虽以处女之身守寡，她养育的儿子阿瑄却极敬爱她，她与媳妇以及孙子死在日本人手中之后，阿瑄参军，因为母亲妻子与孩子的缘故，越战越勇，从未受伤；后来，家国大变，木兰迁住杭州，却可抛弃奢华的生活，作村妇打扮，亲自下厨劳作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫虽然赞成庄子的自然主义且爱写批评时世的文字，却在国力最弱的时候，去做了自然科学家，知道木兰是爱他的，也仅仅止于吻手一次而已；牛素云虽然做尽坏事，却也真心悔改，为国捐躯；林语堂在这部小说里面处处体现了世间的爱与温暖，更从小群体小人生中折射出大的民族精神与开阔的家国前景。
《京华烟云》写于1938年，成于1939年，那时，我们国家正处水深火热之中，新无可待，旧无可取，林语堂犹能在《京华烟云》里秉承传统的忠与孝，赞成家庭伦理，而又倡导人生的智慧，极力鼓吹仁爱与慈悲，观之令人欢欣鼓舞，我想这就是林语堂与众不同的地方，也是这本书成功的原因之一。看了《京华烟云》之后，我似乎有一种如梦幻般的感觉，沉沁在书中情节里面，久久不能回味，让我的思想境界又得到了一次质的提升。
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篇三:[以柔克刚]2016年淮安中考满分作文：经历是一种收获（2）
菁菁校园，活跃着一群阳光少年，洒下一路汗水，播种人生的希望。
哗啦
哗啦是我的好朋友，擅长的是以柔克刚。你瞧他个儿没我高，肌肉没我壮，就是成绩比我棒。每当他以两三分的优势超越我，我都恨得牙痒痒，有时也不免垂头丧气、长吁短叹。他便笑呵呵走过来，拍拍我的肩膀：“嗨！哥们，别像霜打的茄子似的。我也只不过是不该错的没错罢了！”
对呀！我不就是有些知识点没有吃透吗？我不就是未能斩妖除魔反倒中途铩羽吗？我的抛弃浅尝辄止的习惯，我的抛弃粗枝大叶的毛病。感谢你，哗啦！是你激起了我的斗志，是你让我明白了要收获就得舍弃。你可算帮了我的大忙。
叽喳与嘻哈
我们仨是不折不扣的铁杆哥们儿，时常粘在一起，甚至分不清是上课下课，因此没少挨老师们的批评。
叽喳一天到晚嘴不闲着，不是吃，不是说，而是唱，还常常拉着我和嘻哈一起哼哼。叽喳从不看别人的脸色，兴致来了便引吭高歌，偶尔唱跑了调，遭到“无情”打趣仍照唱不误。我常常把自己裹得严严实实，从不敢大声唱，生怕被人取笑，笑过别人却记不清了。
嘻哈一天到晚咧着嘴，乐呵呵的。他的球技不错，常常在球场上挥洒汗水。我很少去球场，怕嘻哈拉我进场出丑。那次我在球场边为嘻哈呐喊助威，没想到他撇下球友拉我进场。大声的叫我传球、带球、投篮。我缩手缩脚，没认真学，但嘻哈不管不顾的劲儿的确潇洒。
叽喳、嘻哈，你们让我明白了做人要撕去伪装，还原真实的自我。
滴答
滴答是个文雅的女生，说话慢条斯理，似溶洞里的天籁之音。滴答善解人意，她和我同桌的时候，会在我最消沉、最颓唐的时候，装作不经意的说个笑话。我忍俊不禁，于是阴霾散尽，然后整理好心情再出发。
为了感谢她让我抛弃消沉，于是抓住一只五彩斑斓的蝴蝶，送给爱美的她做标本。她却说这样太残忍，倒不如放生更有意义。于是我们并排站在窗口，将蝴蝶托在手上，让蝴蝶飞向空中。看着翩翩起舞的蝴蝶，我忽然明白，美不是占有，而是舍弃。
手抓得越紧，沙漏得越快。生活中，只要你适当舍弃，定会收获到知识、友谊与感动。
篇四:[以柔克刚]水_描写水的作文600字
以柔克刚，四两拨千斤。
一颗岩石固然坚硬，可是水柔软之躯还是把它滴穿。一代棱角固然锋锐，但缓缓河水照样将它磨平。
他触碰我的那一刻是那样洁净清凉，在手心划过些许柔美。轻轻的抚摸着我的每一寸皮肤，亲吻着我的每一个毛孔，看似平静，却又像是迫不急待。
细细的，每一次接触都有不一样的感觉，唯一不变的是他的形态，与轻柔。
似无形，却有形，似无色，却有色。我总是摸不到他调皮的性子。只感觉，他一直在变幻，像是我触摸不到的光。我捧不在手里，可是它停留的那一刻，是那样缓和，柔软。总能柔到我心底，让我那样无措。面对他，我永远是裸露和肮脏，让我不堪一击。可是当他流走时，我竟是那样不舍与痛惜!
冲刷着我的心灵，抚平着我的不安。看似渺小柔软的他却是这样强大。每每震撼与惊讶，都只为他。
他从未邀功争利，只是那样无私与坚持。
他从未暴躁蛮横，只是那样轻柔的抚摸。
在无边的黑夜里他清脆的声音，总是让我找到心灵的陪伴。坐在他的身边，河水荡漾，竟多了一份意镜。月亮洒下的光辉，他也无曾摇过。
总是明镜般对待自己，是那样纯洁。把自己真是美好的一面展现给别人，却把浑浊和肮脏留给自己气默默沉淀冲刷。
没有一句怨言。一只孤独坚持的他，默默奉献的他，叫我们莫要轻言放弃的他，我们怎能不爱?
水，神圣的化身。
篇五:[以柔克刚]生命的小溪_珍惜生命作文1500字
“出去！都给我出去！”我声嘶力竭地喊叫着，同时抓起身边最爱的那一本童话书狠狠地摔了下去，张牙舞爪的样子像是一头发狂的小狮子。我愤怒的样子和以前判若两人，妈妈的眼圈红了，爸爸的声音也低了下去：“今天不想吃饭就算了，好好休息吧……”说着，走了出去。
直到现在，我还始终不能接受这个残酷的现实：我再也不能蹦蹦跳跳地走路了，我再也不能和同学们一样快乐地飞奔在宽阔的操场上了……没有任何的前兆，我的病情突然就在十月中旬，在那属于合家团圆的中秋节复发了，几经抢救，我保住了自己的生命，在大医院住了整整一个月的院，本以为一切都会好起来的，可是就在那一天，就在我背着妈妈悄悄地起身的那一天，我的知了这个残酷的噩耗。
当我费力地用两条瘦瘦干干的胳膊支撑起自己的整个身体的时候，我就觉得自己的腿仿佛没有了知觉，我感到浓浓的恐慌，不顾医生的叮嘱，强忍着身体的不适跳下病床，就在脚尖触地的那一刻，我的整个身体也随之倾斜，然后重重跌倒在地上。手掌心传来撕裂一般难以忍受的疼痛，可是我来不及顾及那些，我不死心地扶着墙壁又一次站起来，迈开左腿试图走一步，可是我失败了，左脚像是不听使唤一般，刚迈出去就没有了力气，我又一次摔在了地上。然后，我又用尽全身力气站起来，我要走起来，可是，一次又一次的失败将我击垮了，我放声大哭起来，并悲愤地、痛苦地击打自己的双腿。妈妈闻声赶过来，吓了一跳，赶紧将我抱在了病床上，我泪眼婆娑地问妈妈：“妈妈，我是不是以后都不能走路了……”妈妈迟疑了一下，回答了我：“孩子，你……你因为在监护室治疗的时间太长了，没有下床活动，肌肉有一些轻度的萎缩，不过你放心，医生说了，只要坚持康复，是完全可以痊愈的……”可是我并没有耐心听完妈妈后面的一箩筐解释，我只知道，从今天开始，我和大家都不一样了，我是一个连自己的双腿都控制不了的人了，想到这儿，我曾无数次地望着天空呆呆地出神，怨恨上帝的不公。
回到家后，我的性情大变，积蓄已久的怒气全部都发泄在了亲人的身上，我不近情理地推搡着妈妈，像个疯子一样蓬头垢面地吼叫爸爸，我还成天将自己关在屋里看着小时候看过的动画片，只可惜，动画片再好笑都无法再让我笑起来了。这天，当我正在看书的时候，听到了外面的一阵嬉闹，那笑声是那样快乐、无忧无虑，我的心又开始疼痛起来。
“小英，今天天气好，妈妈带你去外面走一走。”说着，妈妈走了进来，扶起我，并把那支拐杖拿了过来，真是好笑，还未到二十岁的年纪，却用起了老年人的拐杖。妈妈带着我来到了东湖公园背后的一条寂静的小溪边，我静静地注视着这缓缓流动的小溪。溪水很清亮，上面没有飘浮一丝杂质和尘土，可以很清晰地看见溪水底部铺的整齐的大大小小花花绿绿的鹅卵石。只是，溪水中间却放入了几块与这景色很不和谐的灰色的大石头，大石头的角很锋利，像个巨人一样横在中间，挡着小溪的去路。令人惊讶的是，小溪明知道自己很难越过这拦路石，却还是没有停止前进的脚步，仍旧是那种悠闲轻松的姿态缓缓地从大石头的底部一些极小的空隙处奔流而过……突然间，我读懂了什么。
“小英，你看到了吗？小溪就是这样一种神奇的事物，你看，哪怕他知道前面这些大石头会挡住它们的路，可是，它停下了吗？它没有放弃，也没有退缩，而是换了一种缓慢的前进的方式，以柔克刚，这样也能使自己前进起来！”说着妈妈拉住了我的手，语重心长地：“正如小溪没有放弃一样，孩子你也不要放弃，现在的你就像这条小溪，只是遇到了一些阻碍你前进的大石头而已，我们只要放慢脚步，用另一种平和的心态去对待它，一样可以战胜这些拦路石的，对不对？”像是不由自主般，我点了点头。
是啊，人的生命不就像一条微弱的小溪吗？纵使遇到再多再大的拦路石，我们也可以取一种平和的、自然的方式去改变眼前的处境，以柔克刚，就没有什么困难是战胜不了的！生命的小溪，就该这样，永不停息！
几天后，我毅然决然地开始了追逐写作的梦想……
篇六:[以柔克刚]走与停_议论文范文700字
篇一：走与停
向来推崇一句话，生命在于不止的运动。可是来到芳草地上，却又让一个温柔的声音止住了我的脚步，“嗨，朋友，为何如此匆匆，你没看到你脚下绽开着一朵小野花吗……”
——题记
天生万物，唯人最贵，这是孔子老夫多么豪迈的话呀。他认为人是万物之长，万物之尊，万物之灵。可是中国自古以来以有多少孔门弟子放下自己尊贵的身躯，去伺弄花草，去逗弄野鹤，去抚触孤松……我们何必作隐士，何必持着一颗圣人孤傲之心，我们只须有一颗闲心，有一颗能发现美的眼睛便可。
我们很容易落入两大圈套，孔子掉入了一个，陶渊明占了一个。
看到了孔子站的那个地方了吗，那是消极的庄子所不嗤的。他认为孔子是一个沽名钓誉的小人，可是孔子自成高度。看哪，千百年来，有多少人风尘仆仆，有如群马奔腾一般，以孔子为坐标，向前爬呀，跑呀，撞呀，钻呀。可是他们大多到不了孔子指向的彼岸。他们的心是被蒙蔽了。哪如李白这样的爽快文人，保持着一颗通透心，入山林也可，入朝堂也可。总之，心中要留意前方，还要注意脚下，是否有一朵尔见犹怜的粉色小花呢。
孔子门中也有逆孔子之道而为之的。一如陶渊明，林逋这些人。他们不过千军万马争过的独木桥。他们逃遁到世人所不风见的地方，终身躬于耕，弄花草，品香茗。可是人生有几个今朝可供你不厌其烦地像老头老太太那样，啜一口茶，赏一眼景呢。歌德在最失意的时候还说了一句不平淡的话：“人，总要干点什么吧。”
所以，孔子、陶潜他们都太过极端，给后人造了两个偏激的大陷阱。
我欲在每日睁眼见到那一缕晨曦时，在内心呼喊：前进，前进，像士兵临敌一样，勇敢地接受将加之于你的挑战。人可以被毁灭，但不可被打败。是的，人生是必须有像圣地亚哥那样与困厄搏击的勇气的。人生是奋发有为者无尽的宝藏。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”苏轼在年老失意之时仍此番振奋人心的话，我们岂可抱着一堆花草，守着一片荒园度过一生。
可是，人虽为贵，但不与万物合一，不亲近万物，那么就会被生命抛弃。加拿大的安赫尔市，每年有一个“踏叶节”，全市放假一天，到北部的山林里去踩踏漫山遍野的鲜红的枫叶。设立这个节日的市长似乎在提醒他的市民们：嗨，你们的脚踏累了水泥地，是该给你的脚洗一个枫叶澡了。”踏叶节，似乎让我们想起了前人“暮春者，浴乎沂，风乎舞雩”的闲雅事来。
向前，向前，但要注意停下来，也别踩着那朵在路中间的小野花。
篇二：走与停
生活中，我们总在为心中的目标不停地奔走，跨过险滩，穿越荆棘。每当我们想要放松一下时，总有一个声音在冥冥中响起——要坚持，不可以就此停止。于是，我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。
然而，很多时候，我们往往忽略了一个重要的概念，“停下”并不意味着松懈，更不等于放弃。适时地停下，是对往日的总结，是对自身的及时调整，以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下，不仅是生活的境界，更是智慧的明达。
“走”需要勇气，“停”则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——“生无所息”。在人们心灵和社会观念的辞典中，“永不停息”被赋予了理想主义的色彩，成为人们崇尚的品格。然而，在现实社会中，不管环境的变化，不知疲倦地一味走下去，常常让我们付出了过高的代价。
现实的生活就像在大海上航行，在接近目标的途中，不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至，与其冒着可能翻船的危险顶浪而上，不如暂时改变航向以避开风险，等到雨过天晴再继续起航。
古语有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之态。生活中，难以抗拒的困难面前，以首先保全自己的方式当停则停，是一种“以柔克刚”的大智慧。
对于生活，走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走，当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗，一味按主观愿望走下去，那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶，人类曾对大自然宣战，在最初微小的成就面前沾沾自喜，认为自己可以战胜自然，改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机，差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。
为了最终实现自己的目标，我们应该承认生活的法则同自然的法则一样，不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估，面对生活的海潮，建立平和的心态。在生活中自如地把握航向，该向目标直奔的时候，就保持航向，勇于前行;该迂回暂缓的时候，就及时停下，避一避风浪。
该走的时候，坚定的大步前进;当停的时候，果断地适时停下，以最适合的方式，自信地抵达胜利的彼岸。
篇三：走与停
人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者，半途而废畏缩不前成了命运的弃儿。
只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放!”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程，路漫漫其修远兮，吾应上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生经验，吃一堑，长一智，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓的“停”。
当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累后的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔!
篇四：走与停
人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，鉴于此人就越想往前走，但是人的精力有限，我们往往需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够顺利到达终点。
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展的节奏，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而作的短暂歇息，是为了今后发展得更快而作的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受着哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负而作的短暂歇息，这停顿，正是为了今后的向前迈进而作的短暂休息。
像这样在人生路上善于停顿的人何止苏秦一个呢?三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有了后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想、目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得更好，走得更远，走得更加冠冕堂皇!
篇五：走与停
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强、再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问：“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他?”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当做帆，那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。
