有趣的物理现象5篇

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有趣的物理现象篇一:一次有趣的科学实验作文400字

一次有趣的科学实验作文400字
今天，第一节是语文课，同学们都已做好准备，但刘老师一进教室就说：”请同学们收起语文书，今天我们来做实验“。耶！大家都很开心。
实验开始了。只见刘老师拿出一张椅子和一个装满水的杯子，还有一只鸡蛋和一袋盐。同学们都很好奇：”刘老师今天究竟要做什么？“接下来，刘老师拿出鸡蛋问：”你们猜猜这鸡蛋是生的还是熟的？“同学们争相发言，有的说是生的，有的说是半生熟的，有的说是熟的。刘老师又请出黄志杰同学摸一摸鸡蛋是生的还是熟的，黄志杰判断是生的。刘老师又让我们猜杯子装的是什么味道的水？我们有的说是甜的，有的说是咸的……刘老师又请出郭逸同学尝一尝究竟是什么味道。郭逸同学尝试后说是白开水。只见刘老师把鸡蛋放到白开水里，鸡蛋一下子就沉下去了，大家都丈二和尚摸不着头脑。突然，刘老师把盐倒到杯子里，还问我们：”你们猜猜看，把盐倒进去会发生什么变化？“同学们议论纷纷，说出了许多答案。但是老师摇摇头笑笑，一边拿出筷子快速搅拌杯子里的水，让盐尽快融化。大家都聚精会神地盯着杯子，过了一会，奇迹发生了！只见杯子里的鸡蛋慢慢地浮了起来，真是太神奇了！同学们都七嘴八舌，有的还争论得脸红耳赤。
刘老师让我们安静下来，向我们揭开了谜底。原来鸡蛋有重力，水有浮力，水里盐分越多浮力越大，这就是鸡蛋浸没在开水里会沉下去，而在盐水里却会浮起来的原因，也就是”死海不死“的原理。
通过这堂别开生面的实验课，我明白了在我们生活当中有很多有趣的物理现象，只要我们细心观察，勤于动手就可以得出”大名堂“来。
一次有趣的科学实验作文400字
”今天我们来做一个有趣的实验。“刘老师上课的第一句话就把大家都吸引住了。科学课会有什么有趣的实验呢？同学们心里都在一边想着一边看着刘老师。
”昨晚，我遇到魔法界家喻户晓、鼎鼎大名的哈利。波特先生了，请他把具有魔法的魔杖借给我了！“说着刘老师拿出一根手指粗细的塑料棒。我相信没有哪个小朋友不希望自己能拥有一根和哈利。波特一样具有魔法的魔杖。这就是哈利。波特的魔杖？我们都用怀疑的眼光看着刘老师。
”哎呀，哈利。波特的魔杖怎么脏了？我来擦一擦。“说着，刘老师装模作样地用毛巾擦了擦”魔杖“。”看好了，我要施展魔法了！波罗波罗蜜，飞来飞去！“一边说着一边用”魔杖“靠近讲台上的碎纸片，原本乱七八糟的小碎纸片一下子就想着了魔一样动了起来，只见刘老师的”魔杖“移向右，小纸片就偏向右，”魔杖“移动向左，小纸片就偏向左，当刘老师将”魔杖“贴近小纸片时，小纸片纷纷向”魔杖“飞去，紧紧地贴在了”魔杖“上。真是太神奇了！
”刘老师，这到底是怎么回事？“我们全班同学一起问道。”其实，所谓“魔杖”只是一根普通的塑料棒，至于“魔杖”脏了，那只是借口。我用毛巾使劲擦塑料棒时，在塑料棒上产生了大量的静电，是静电的作用让小碎纸片贴在塑料上的。“听了刘老师的解释，大家都明白了摩擦产生静电的道理。接着，刘老师给我们讲解了乌云之间摩擦雷电产生的道理。同学们都听得津津有味，不知不觉中下课铃响了，大家都还意犹未尽，围着刘老师问这问那的。
这堂有趣的科学实验课激起了我对于自然科学的兴趣，神秘的大自然和宇宙中还有许许多多的秘密等待着我们去探索呢！
一次有趣的科学实验作文400字
现在上六年级的同学应该已经跟着我们的科学老师做过不少的实验了吧，在这些实验中有没有你最喜欢的或者是印象最深刻的。上个学期的时候，老师带领我们探索地球上的地质变化，带我们做了实验。名字叫“火山爆发”。在做实验之前，课前老师要我们准备一些材料：土豆泥，番茄酱。
到了第二天上科学课的时候，老师先讲了十几分钟的课，然后就开始教我们做实验了。老师发给我们每个小组一个装满酒精的酒精灯，和一个小勺子。说要我们先铺一层土豆泥，然后在中间挖个洞，把番茄酱倒进去，然后再盖一层土豆泥。我们小组开始做了，把酒精灯点燃，放上小勺子，然后倒上土豆泥，挖一个洞，倒上番茄酱，最后盖上土豆泥，做完这些事后，我们就静观其变，等待着奇迹发生，我们先等了五分钟，发现没有变化，我心急了，对小组成员说：“怎么还没喷发呢？”这时候，老师走了过来，不急不慢的说：“不要急不要急，如果再过两分钟你们的火山还没喷发，那你们的实验就失败了。老师走后，我们又耐心的等了两分钟，这事，一个奇怪的现象发生了，土豆泥你的番茄酱竟然奇迹般的冒了出来，老师看见我们的番茄酱冒了出来对我们说：”你们的实验成功了！“我们立刻欢呼起来，再看看别的组，有的没成功，有的成功了，之后老师总结经验，我们也明白了实验没成功的原因。原来，他们是土豆泥放得太多了，或番茄酱太少了，我们组就是这两点做得好才成功的。
做完这个实验后，我深有感触，原来火山是因为地壳发生剧烈运动才导致地下的岩浆被挤出。这是我印象最深的一次试验，你们有什么实验呢，一起发到博客上来跟我们分享吧。
一次有趣的科学实验作文400字
我们班的同学都喜欢用改正液，当写错了字，只要轻轻一涂，就抹掉了错字。但是，改正液的味道那么刺鼻，它对人体会不会有害呢？为了消除这个疑虑，我和小伙伴进行了一项实验。
我们拿来了两个密封的玻璃杯，每个杯内分别装进了一只蝗虫。然后，我们在一张纸片上涂上了厚厚的一层改正液，卷起来放进其中一个瓶子里。只见有改正液的那个瓶子里的蝗虫显得极其不安，在瓶中上蹦下跳；而另一个杯里的蝗虫却悠然自得，趴在瓶底上鸣叫。没一会，呆在有改正液的瓶子里的蝗虫便一动也不动了，轻轻地拿出来，才发现它已经死了。
接着，我们又做了第二个实验，以证实改正液对人体有害。
我们分别在两盆土中种下黄豆。在其中一个盆里，我们给黄豆浇了干净的自来水，并标上“A”号；然后我们又把改正液和自来水混合，搅匀后，再倒入第二个盆里，标上“B”号。5天后，两个盆里的黄豆都长出了豆芽。于是，我们就各采了几珠A盆和B盆里的豆芽去“质检所”化验。在化验室里，我们得到了答案：B盆里的黄豆芽由于吸收了改正液，豆芽中竟含有许多的重金属物质。如果这些重金属被我们使用改正液时不小心误食，将会危害我们的健康，而且，如果把改正液的瓶子乱丢，污染了植物、水资源，后果将不堪设想。
同学们，改正液的危害如此之大，为了我们的健康、为了我们的美好家园，请尽量少用改正液。
一次有趣的科学实验作文400字
今天，我看了一本《趣味科学实验》，里面提到一个实验，叫做“跳舞的鸡蛋”。
鸡蛋怎么会跳舞呢？看到这几行字，我就觉得很纳闷，激起了我的好奇心，我决定无论如何都要亲手做一做这个实验看看。
晚上我把妈妈拉过来一起做这个简单而有趣的实验。
我先拿来一瓶白醋，一个干净的玻璃杯，还有一个椭圆形的光滑的鸡蛋。我先在杯中倒入半杯白醋，忍着刺鼻的酸味，再把鸡蛋轻轻地放入杯中，接下来的，就是耐心等待、细细观察。
一分钟，两分钟，三分钟……大概过了十分钟，依然没有动静。我有点而不耐烦了，正准备脚底抹油开溜呢，妈妈叫住我说：“儿子，做任何事都一定要有耐心！”我只好不情愿地回来继续观察。
大约又过了十分钟，鸡蛋不知什么时候居然悬在了杯中，蛋壳表面沉积了许多泡泡正不断向上升。我用手指轻轻地按了一鸡蛋，鸡蛋沉入杯底又浮了起来，这样一沉一浮，鸡蛋就像是在跳舞一样。我问妈妈：“鸡蛋为什么会‘跳舞’呢？”妈妈跟我解释：“因为鸡蛋被白醋浸泡过一段时间之后呢，蛋壳里的主要成分——碳酸钙会和白醋产生化学反应而凝结成小气泡泡沉积在蛋壳表面。这些泡泡不断破裂上升，从而使鸡蛋上升，这样一沉一浮，就像跳舞一样。”
哇！想不到一个小小的实验却蕴藏着如此深奥的科学道理。我一定要好好学习，将来揭开更多的大自然奥秘。

有趣的物理现象篇二:我的小发现作文300字

我的小发现作文300字
今天，我偶然间有了两个科学小发现，这真让我感到神奇啊！
晚上，我感觉有一颗牙像尖刀一样在扎我的舌头，我拿镜子照了照，却什么也没发现。我想：在镜子前放个放大镜肯定就能看清了。我透过放大镜望去，不看不知道，一看吓一跳，镜子里的我竟然倒过来了。我连忙问妈妈怎么回事。妈妈说：”你自己动手查查资料，找找原因吧。“我想：这是属于化学现象还是物理现象呢？我又想了一下：这没有发生化学反应，那就应该是物理现象了。于是，我翻看了好几本物理方面的书，终于找到了答案：因为光线穿过透镜之后，会折向厚的方向，而凸透镜加上平面镜后，变得更厚了，所以光线聚集到中间点的时候，会继续延伸，呈”X“型。这就是影像倒过来的原因了。
我的第二个发现是在玩计算器时产生的。我用计算器考妈妈题，我把上面的按钮按了个遍，我发现把任何数字经过若干次平方根后，其结果都得一，真奇妙啊！
科学的世界真广阔啊，生活中竟然也有这么多的发现，我还要继续去探索！
我的小发现作文300字
有一天，老师叫我们去学校的天井观察小鱼。
我和好朋友吴钰洁一起观察小鱼，我看见里面有许多大大小小的鱼。但是我最喜欢一条像手指一样粗的鱼，它的眼睛小小的，像弹珠，嘴巴又大又红，大的比汤圆还大，红的比火还要红。脸粉色的，身体白色的，就像冬天飘下来的雪花一样白。
早上，小鱼在游来游去，有的跟着队伍；有的在说悄悄话；也有的在说”我爱你“，像是一家人一样；还有的在做白日梦，真有趣啊！
中午，我们排着队去吃饭，小鱼的头探出来，好像在说：”我饿了，给我们鱼儿吃一点饭，好吗？“我们没理它，鱼儿们依依不舍的游走了。鱼儿想：下午，我们应该可以吃饭了吧！
到了下午，我们回家的时候，小鱼们跳起来大声的说：”给我们东西吃吧！“可是小鱼大声说话，我们也听不懂。有的小鱼说：”等明天吧！“
日子一天天过去，有一些小鱼死了，有一些活着。
我觉得小鱼很可怜，我以后要好好保护小鱼。
我的小发现作文300字
我在新疆旅游时发现了火焰山并没有火，不象＜西游记＞里写的火焰山冒着熊熊大火，虽然我去的时候有着63摄氏度的高温，但是也不像＜西游记＞里写的那么热。
一些人看到我前面几句一定会捧腹大笑吧，肯定会有人说：”火焰山没火能叫火焰山吗？“其实火焰山之所以叫火焰山是因为它的山体是鲜艳的火红色，像熊熊燃烧的火焰。朋友们会想那么热该燃烧吧，那么大的山不可能没有东西可烧啊。可恰恰它刚好真的没有任何东西可烧。
说火焰山的热朋友们肯定会说我吹牛，真的有那麽热我早就被红烧了，其实我们这里是湿热，而吐鲁番那边是干热。虽然两边的温差很大，但是，在那儿你永远不会被烧烤的。哦，对了，63摄氏度在那里不算热，最高可以到80摄氏度呢！而且冬天可以冷到——80摄氏度哦，你说火焰山怪不怪。
不看不知道，世界真奇妙！朋友们如果有时间也可以到新疆——土鲁火焰山去看看，亲身体验一下哦！
我的小发现作文300字
那天，老师叫我们下去观察蜗牛，全班同学都一起到操场上。有些人一会儿就捉到了许多蜗牛，我也想捉一只蜗牛，就用小小的棒子耐心地挖着，突然我看见了一只死的蜗牛，心里想这只死的蜗牛有可能是被踩死的，或者是渴死的，而且那只蜗牛还很小就失去了生命，它妈妈一定很伤心吧。
突然，我想到老师说过蜗牛都喜欢在潮湿的地方爬行，那就去一个潮湿的地方等着。不一会儿，看见一只蜗牛就把它捉了过来，本来我想把蜗牛放在一个盒子里的，又怕会把它闷死，只把放在叶子上就不会闷死，也可以让它填饱肚子，这不是两全齐美吗。于是我找来一片叶子，把它放在叶子上，仔细的观察着蜗牛，发现蜗牛走过的地方都会留下粘液。而且我碰它的触角，它就把触角缩进去，这是为什么呢？我仔细观察：原来它的触角上有眼睛，它要保护自己的眼睛才缩进去的。我再经过仔细观察发现它都是用腹爬的，这时候老师叫我们把蜗牛放了，但我们都舍不得把蜗牛放生，但又不能夺走蜗牛的自由。我们就都把蜗牛放生了，然后回教室了。
我的小发现作文300字
今天我们全班同学到楼下的池塘边的泥土里找蜗牛，我们来到潮湿的地方找蜗牛。我们先拿来树叶，并在上面撒些水。
我们找呀找，有些同学找到了十几只，有些同学只找到几只，可我却一只也没找到，我看见陈陈找到了5只蜗牛，就连忙跑过去问：你能给我一只蜗牛吗？“陈晨说：”可以啊。“我高兴极了。陈晨用手轻轻的把一只蜗牛放到我的树叶上，我说了声：”谢谢。“陈晨说：”不用谢。“
我发现蜗牛的壳就象螺丝一样，它们睡觉的时候都会把自己的头缩到壳里，有人攻击它的时候会把身体缩到壳里。我还发现，我们一碰到他的触角，它们马上缩进去。蜗牛的皮肤有白的还有黑的。只要是蜗牛爬过的地方都会留下黏液。最后老师叫我们回教室，顺便把蜗牛放了，我们大家都舍不得把蜗牛放了，但是我们要做一个好学生，所以大家都把蜗牛给放生了。

有趣的物理现象篇三:有趣的水火箭_初二说明文600字

我最喜欢的一堂课，是每星期三才会有的自然课。每一次上课时，老师都会给我们不同的“惊喜”内容，最近教我们发射基地、小精灵翻筋斗、“纸”弹枪……，其中，我最喜欢的是“水火箭课程”。材料很简单，有保持瓶、投影片、厚纸板、胶布……，利用加水、打气之后的物理现象让火箭升空，还有地心引力可以让水火箭产生弹道飞行，以及飞行时降落的方法。
吴老师上课很有趣，总是有办法捉住我们的注意力。老师说：“水火箭发射其实很简单，只要先把水倒在水火箭里，之后装在发射器上，再打气，然后按下把手……，“咻！”的一声，水火箭就急着出任务去了。我记得有一次陈老师，看到我们正开心的玩水火箭时，还帮其中一组打气，后来，听到“噗嗞！”一声，水火箭飞到了远远的高空，结果却“卡”在椰子树上，当时同学都看得目瞪口呆，不知该如何是好？过了不久之后，火水箭它就掉了下来，总算危机解除了。
在课程实验时，我发现水火箭的发射秘密就是，水火箭的水如果倒入的极少，打气时差不多打二十下；如果水装太多，就差不多要打气八十下。而且，水火箭要射得远，除了气压以外，其实跟发射台也有关系，如果发射台的角度高，射程就比较远；如果角度小，飞得就近。
许多科学游戏都很有趣，尤其是这次的水火箭课程，是最令我难忘的一堂课，老师不但让我们学到作用力、反作用力、空气阻力、气压的知识，也让我充满期待来学习，放松心情忘掉一天的烦恼，随着水火箭飞走吧！
我家的电视_初二说明文600字
今日科技日新月益，电视已变成了家中不可或缺的角色，不但追求高画质，还提供了视觉立体化的享受，成为了家家必备的资讯产品。
说到了电视，我们可是每天见面的老朋友呢！我家不管男女老少，都非常喜欢它，因为它可是最受欢迎、人见人爱的“人缘王”、“万人迷”呢！不管走到哪里，大家一讲到电视的节目，口口声声说不完，七嘴八舌的讨论电视节目或是新闻的最新消息。对于电视新闻，想必一定都是大家的“小侦探”吧！因为它可是帮助我们得到最新消息的帮手呢！
我家仅有一台电视，虽然大家时常为了看哪个电视节目而争得脸红脖子粗，但是它还是受到大家的喜爱。一早要看它，吃饭要看它，连睡觉前也要和它照照面，和家人的感情真是“如胶似漆”。而电视节目的种类，可是琳瑯满目，除了有新闻、体育、卡通外，还有更多有趣的节目等待着我们细细品味，其中我最喜欢的就是体育频道了！篮球比赛更是我最钟爱的焦点，看着篮球选手为了争夺冠军，渴望着每场比赛都胜出，而拼尽了全力也不肯倒下，就算是在电视机前的我，也深深的感受到了不服输的精神和满满的热情！希望有朝一日在上面拼命的人，不是别人，而就是我，因为我也是个篮球迷。
现代电视服务多元，还提供了电视购物的频道，爸爸常常利用电视购物来购买便宜又方便的商品，也因为爸爸在电视购物频道购买了面包机，才让我们每天都有好吃的面包吃。
电视虽然丰富有趣又方便，但也不能过度使用，以免造成了近视，让你赔了夫人又折兵，可就没有愉快的心情看电视了；也别让你的好朋友“电视”成为你痛恨不已的眼睛杀手，到时你可能就悔不当初！所以，和它“有点黏又不会太黏”，看电视还是适可而止吧！

有趣的物理现象篇四:《道德经》读后感2000字

《道德经》读后感2000字
中国传统文化是中华民族在中国古代社会构成和开展起来的比拟稳定的文化形态，是中华民族聪慧的结晶。传统文化产生于过去，带着过去时期的烙印；传统文化创成于本民族的祖先，带着本人民族的颜色。等到时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容；或者抱残守缺，固化为明日黄花。
道家文化在中国传统文化中具有无足轻重的位置，在中国学术思想史上曾发挥过重要的作用，它和儒、释两家一同构成了中国传统文化的三大支柱，是中国传统文化的三大主流之一，关于我国社会的影响持久而深远。
道家文化在产生和长期的开展、成熟的过程中，浸透到了认识形态的许多范畴之中，对我国的政治、经济、哲学、文学艺术和科学技术以及民族心理、社会风俗等各个方面都曾产生过深入的影响，发挥过严重的作用。如今，道家文化并没有因时间的流逝而退出历史舞台，它已牢牢地根植于中国的传统文化之中。
作为道家的经典著作《道德经》，它充沛表现了中国古代朴素辩证法神韵，用不多的字数，论述了道家对事物的产生、开展、变化的规律及社会观、人生观的根本思想。文章大局部言语有些晦涩难懂，在此摘录文中一些名句及其大意，首先来共同感受一下老子博大精深的思想。
“道可道，十分道。名可名，十分名。”翻开《道德经》劈头就是这一句。这句话的字面意义是说：道是可遵照的笼统的运动规律，但又不是一种恒定不变的笼统运动规律。依据事物的特性来冠以称号，是事物相貌的反映，但这种相貌不是原封不动的。而道的转义是道路，也能够引申为人生道路。人的终身都在属于本人的道路上行走，道是人走出来的，正如鲁迅先生所说，这地上本无路，走的人多了，也就成了路。因而所谓“道”，就是一条人人都能够走得通的路。老子提出的“常道”就是这个道理。但我们大多都是走在能够通行的道路上，而不是走得通的道路上，因而有的人走到半途就停下了，有的人走进了歧路，有的人走得很辛劳。同样，“名”也不用专指称谓，他能够是功名，名分或是人世的一切价值。当我们自以为完成了许多人生价值时，老子却说你所完成的价值是真的完成了吗？这就是所谓的名可名，十分名。老子并不是要否认我们所做的一切活动，而是要让世人有所警醒：一切可道可名都不是真正恒久存在的。在这可道可名之外，还有一层不可道不可名但真正恒久存在的大道。老子要提示我们留意这真正恒久存在的大道，不要被你眼前的可道可名所蒙蔽。
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话是说：天地本无仁慈可言，仅仅是将万物视为一个受它支配的玩物，不予理会；具有大智能的圣人也无仁慈可言，仅仅将如何管理百姓视为第一要务，对人民的痛痒也漠不关心。天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠，其实是最好的态度。大自然经过漫长的进化，万物之间曾经构成了一种均衡，假如妄加干预，就会毁坏这种均衡，结果不堪想象。所以最好的方法就是不加干预。天道自然无为，人道一样的应该自然无为，在老子看来，一个理想的国度应该是这样的：执政者只为人民提供一个平安，公平的自在生息的环境，至于人民有怎样的想法，人民如何停止本人的活动，则完整不加干预而任由其自在开展。人人都能够有本人的思想，只需不进犯别人的利益，人人都能够做任何本人想做的事。这就是“圣人不仁，以百姓为刍狗”。这充沛表现出老子的“无为而治”思想。
“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。家徒四壁，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”这句话是说：当一旦得到的东西曾经很丰厚了，就不要得寸进尺，不如停下来，你所占有的金钱位置多了，他人就会眼红，究竟是不能“长保”的。人一旦发富发贵，常常会自豪自大，这样反给本人栽下祸根。人一旦有所胜利，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的规律。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”这句话是说：最高的善行好像流水的境地。流水只一味的滋养万物，而不会同万物相抗争。流水总是处于低洼之处，这与众人积极向上、追求开展的肉体相背逆，自然遭人们的厌恶。水的位置与无为的“道”相仿。人要找一个优秀的环境寓居，要擅长去研讨一些渊深的学术，与人交往要擅长讲求仁道，当政要擅长管理，做事要能充沛发挥你的才能，办大事要擅长选择好的机遇。但不要与人相争，才不会有错。
群众追求小利小惠，而真正有才能的人则着眼于久远，不计较眼前的得失。他们素日里注重信誉，注重团结，又擅长把握最优机遇来开展事业。所以一味的“争”是不适宜的，“争”也是需求谐和的。
“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信缺乏焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然”这句话是说：对深邃的理论研讨有几种态度：最高的境地是，不要以为它是客观存在的，它只不过是一种笼统的理论而已；其次是对它顶礼膜拜；再其次是畏惧它；第四类是不置信他，以至凌辱它。还有的是置信这一说法，但根据又缺乏，有的人则是完整不信那一套。有的人以为这里面藴含着深奥的、极有价值的理论。总之是仁者见仁，智者见智。当一个人事业上有所成就时，连普通百姓都以为这是我自但是然的斗争结果，与这深邃的道理毫无关系。
“道”这个颇带东方神秘主义的名词，它有时似乎在显现宇宙天地间一种无比宏大的原动力；有时又在我们面前描画出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态；又或展现天地初分，万物始生，草萌木长的一派蓬勃活力。
老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深入的体察，这源于他对自然界的细致入微的察看和一种激烈的神秘主义直觉而至。这种对自然和自然规律的着意关注，是构成老子哲学思想的基石。
道家文化是一种追求个人绝对自在的文化。道家文化孜孜以求道，所追求的是一种不担负社会任何义务，主张摆脱各种肉体桎梏，以自我肉体为满足的绝对自在。因而，道家之道是一种无为之道、一种反朴归真之道。道家文化是一种以天道来纵容人道的学说，其人道主义带有超理想主义的特征，所推崇的价值观侧重于反朴归真。道家文化的人道深入地影响了中国文化的审美层面。
《道德经》读后感2000字
通读了老子81章的《道德经》，一个特别强烈的感受是老子思想所处的智慧高度和对自然的领悟及对人类社会关系的宏观视角。对事物发展的辩证和转化能给出融入自然规律的基本解剖。特别难能可贵的是能够脱离“从众定势思维”的习惯而独立地接近于自然。
老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延。也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。
以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。
下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：
(1)首句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”(1章)
“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式；人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。
“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。
“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。
“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。
所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。
(2)“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。
无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时，你所做的其它事件就是无所不为。当然，在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。
举一些在自然低层次且简单的例子；例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。
(3)人发地，地发天，天发道，道法自然。(25章)
这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，特别是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的自然客观存在观念。
在这一章里，还有一句话是“人也大”，这一句主要是对人类精神伟大的特指，换句话，可以认为，人类的精神思维世界可以包容天地而存在。
(4)战胜以丧礼处之(31章)
老子在强兵反战与孙子的战略思想同出一辙，是以不战而胜为上上，而战胜以丧礼处之。说明老子对生命的尊重和不得以而为之的战争策略。
(5)道生一，一生二，二生三，三生万物。(42章)
在这一句话里，是很有趣和抽象的。本解突出用现代物理的思路与之对应。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗？那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么？就个人的分析就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样；可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。这是对三生万物的物理分析。
从此可以推出，二生三的物理意义。“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在的因果关系。
最后，老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是81章用《道德经》命名的一个主要内涵。与之对应的是物理学上的《动力学》；可以认为道是由德决定的。对应于运动轨道是由力产生的物理现象。任何轨道如：导弹的运行轨道，物体的运动轨迹都脱离不了力的作用。也就是道是被力所决定的因果关系。反过来，力是由运动的道所产生的现象是人类难于直观觉察到的事件。关于这一点，将来的物理学定会给与正确的认识。因此，宏观地可以认为道德经可以对应于动力学，这是从物理学方面给与抽象观测的认定。由于当时动力学没有得到普遍的认识和推广，把“德”对应于“力”对于我们分析老子的自然科学观或许会有点牵强附会。
然而，在社会科学方面，道德更多的是指人类社会的基本规范。由于人类更注重于社会问题，因而在社会上指人类遵从的社会公德是一种道。www.99zuowen.com,在人类道德方面，老子在社会公德提出了比孔子“以直报德”更高层次的“德”是“以怨报德”，关于这一方面的分析范文有很多的解释更好，我就不在这里进行更多的瞎扯。
另外老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维可以直达物理学目前的最高境界“不确定性原理”。
总而言之，《道德经》是在哪个时期，甚至在当代仍然不失为一部对自然科学、社会科学、人文科学直至“天人合一”的简明而客观的经典著作。
上面的分析仅仅是一家之言，着重用与当代物理学有一些必然联系的视角来分析，使之有以更宽的视角和不同于专业道家的分析来充实<道德经>的内涵。至于和各专家有南辕北辙的分析结论也正是《道德经》的魅力之所在。自然是简单的，所以《道德经》本身也是简单的，仅仅是他所包含的参照系是一个最大的参照系而已。这也是《道德经》的伟大之所在！
《道德经》读后感2000字
世界上的各种文明都有自身一脉相传的文化传统，而每一种文化传统都有自己的代表性经典，这些经典体现了民族的智慧，凝聚了文化的精华，形成了思维的范式，并在历史的时空中长久传承，积淀为整个民族的文化传统，从而在人类文明的历史上书写下厚重的一页。在中华民族五千年的历史中，《道德经》就是这样一部重要经典。
《道德经》形成于中华文明的“轴心时期”即春秋战国时代，原是先秦道家学派的代表著作，后来在汉代被奉为中国本土文化孕育产生的宗教——道教的经典。它同中国传统文化的另外一部重要经典《易经》一样，天、地、人三才无所不包，其内容涵盖了哲学、伦理、经济、养生等各个方面，言简意赅，含义深邃，体现了中国古代思想家的杰出智慧。关于《道德经》的产生和形成，长期以来有着众多的记载和传说，但从文化史的角度来考察，大体应以西汉时期司马迁《史记》的记载为坐标，即“老子著书上下篇，言道德之意五千余言”，如此较为接近历史的真相。即使是后来考古发掘出来的汉墓帛书本和战国楚简本的文字与传世本略有出入，应该说也大体与太史公记载的老子思想主旨相去未远。
《道德经》虽然仅有五千多言，而两千多年以来的注疏诠释文本则多达千种以上，文字超过数千万言。近代西风东渐，东西方两种文明发生碰撞和交流以后，《道德经》又被翻译为多种外国文字，在西方世界广为流传。这本简短的中华文明经典，为何有着如此广泛的影响以及历久弥新的历史魅力？它的思想内涵与价值意义究竟应该如何理解和诠释？它对中国古代的宗教文化产生了怎样的影响？又对近现代以来人类文明产生的诸多难题有着怎样的启示？这些都是值得我们关注和思考的重要问题。这里，笔者仅就人类文明与宗教经典的关系，探讨和发掘《道德经》中“和谐”思想的内涵与价值，以寻求其对当代社会的启迪与借鉴意义。
一、以“道”为核心的大战略思想
1.老子“道”的核心涵义
“道”是《道德经》中最核心的概念。现代人一般根据西方哲学的概念，把“道”解释为“物质”、“精神”或“规律”。然而这些解释都不符合《道德经》的本义。
任法融：《道德经释义》，北京白云观印，第3页。
“道”既不是有形的“物质”，也不是思虑的“精神”，更不是理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙根本。“道”是混元无极，是宇宙中的能量，是太空的气场，是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的原始材料。
任法融：《道德经释义》，北京白云观印，第3页。
“可道”、“德”、“下德”都是“道”的派生物。道与德构成万物发生、发展的依据，而道又为德之本。
张玉良：《老子译解》，第214页。
只有正确理解了“道”，才能正确理解“德”，从而正确理解老子的全部思想。因此，道更为重要。
2.老子“道”的本质特征
老子在《道德经》第4章中总结了道的三种本质特征：即道冲、道渊和道湛。“道冲”是说，道“空虚”、“常无”，是一种虚空若无、不可感知、不可捉摸的东西。然而，它又“用之或不盈”，生成、畜养万物却永不穷竭。它“名天地之始”，以几近于无的精细微小而作为构成宇宙万物的基本物质。“道渊”是说，道深奥难测，而为万物本源。它先于天地万物而存在，是天地万物之始；又“象帝之先”，先于所谓上帝神人而存在，没有人知道它由何而来。“道湛”是说，道虽然如水之清澈无物，但又真实存在，是“无状之状，无物之象”。它“迎之不见其身，随之不见其后”，其迹几近于无，却又“其中有精，其精甚真，其中有信”，是真实存在的，而非完全虚空。
3.“道法自然”的涵义
老子说：“人法地、地法天、天法道，道法自解”。道法自然，是说道的运行规律是“自然”。所谓自然，即自然而自然，本身如此。道法自然，要求“辅万物之自然而不敢为”，令万物各按其本性发展，而不妄加干涉骚扰，不加主宰。也就是以不干涉及放任主义，任物随性发展。所谓物性各异，而道不弃物，道不弃人。不争、不有、不恃、不宰，即指道常无欲，故可名小，它无欲、无私、常能以清静、无私寡欲，处下、抱柔守雌而自处。
4.“无为”的涵义。
老子说：“天下万物生于有，有生于无”，意味着天地万物的根本在于几近于零的无。回顾老子所说的“大曰逝，逝曰远，远曰反”，
《道德经》第25章。
可以看出，道周流不息，贯穿于天地万物，但终究要归根复命，“归于朴”，归于无。万物之运动终究要归根反本，而这一本正是“无”，因此人类之法道，亦应该“无为”也。通常人们将老子的“无为”思想误解为无所作为的消极思想。其实它的基本含义是对事物发展变化应因势利导，不容任何主观意志，顺应事物发展的自然法则而用事。
任法融：《和谐世界，以道相通》，载《和谐世界以道相通：国际道德经论坛论文集》上卷，宗教文化出版社，2007年版，第3页。
5.“弱者之道”尽显老子的战略真谛
“弱”字在老子的《道德经》中屡屡出现。如“柔弱胜刚强”，“强大处下，柔弱处上”，“反者，道之动，弱者，道之用”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”等等。
《道德经》第76章、78章。
其实老子所说的弱，并非本质上的弱，而是表面谋略性的弱，目的是胜强。
刘庭华：《弱者之道—老子思想纵横谈》，中国社会出版社，2009版，第5页。
因此，立身处世、修身治国，如果要保持长久，则需要持柔弱之道，抛弃常人希望的表面的“强”、“大”、“贵”、“上”，践行“柔弱胜刚强”的理念。在现实中，奉行贵柔守雌、不争处下、无私寡欲等不争主义原则。这是老子留给世人行事做人的大思路、大战略。
二、老子“道”的政治涵义
从《道德经》的篇章可以看出，老子希望统治者能够实践“道”，发挥“道”在现实政治中的无穷功用，从而给统治者自身和普罗大众带来长久的福利。所谓“善建者不拨，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，天下将自宾”。即是说，遵循“道”可以使一国社稷长久，并引来四方归附。
在老子的思想中，国家的治理方式从高到低有四种等级，即“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”。行无为之政，以放任主义，任民众自由生计、自由发展，以至于民众不能感知统治者的存在，而以为一切不过是他们自然而然所致。这种为政境界，即“太上，不知有之”，是老子所认为的最高等级的国家治理方式。这种法理方式要求，为政者能“为天下浑其心”、“以百姓心为心”，不妄逞一己之巧智和私欲，“无狎其所居，无厌其所生”，而令民众自由发展，达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的效果。其他的治国方式，如行仁义而令百姓赞誉、行严刑峻法而令百姓畏惧、行压迫而令百姓造反等，都等而下之。
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有趣的物理现象篇五:如何上好一堂物理复习课

学习过程是一个记忆、理解、应用知识的过程，记忆是学习过程的首要环节，但记忆的过程总是伴随着遗忘的产生，解决遗忘的一般而有效的方法就是复习。期末临近，即将进如复习阶段，所以如何上好一堂物理复习课，有着重要的现实意义。但一般说来，上好一堂复习课比上好一堂新课难度更大，一方面是因为复习课本身的特点，例如复习课所涉及的知识内容都是学生学过的，因此学生缺乏新鲜感；另一方面是由于学生学习习惯和学习能力的差异，对知识的理解程度和应用知识解决实际问题的能力大不相同，从而造成复习课上的起点大不相同，那么怎样才能上好一堂复习课呢？复习课种类很多，在这里我仅就章节复习课，谈谈自己的构想，共同行参考。 第一， 再现知识 物理知识是人类不同时代的优秀代表的智慧结晶，它揭示了自然现象的本质和规律。今天我们要应用这些知识来解决一些物理问题，必须要熟悉这些知识。再现知识就是让学生熟悉知识，复习课跟新课不同，知识非常集中，因此为了提高课堂效益，可以在课前将知识以方框流程图、树干分枝图、表格罗列图等形式制成幻灯片，这样就可以在短时间内将知识再现给学生。 第二、检查知识 将知识再现给学生，并不等于学生都记住了知识，所以有必要隐藏幻灯片，检查学生记忆知识的情况。由于时间关系不可能对每个学生、每个知识逐一检查。这时可以抽查成绩较差的学生回答较难记住的重点知识，这种方式不仅强化了被问学生对该知识的记忆，也强化了其它学生对该知识的记忆。 第三、讲解知识 学生对知识的遗忘，不仅表现在对表达知识的文字、字母、图象上，更多的是表现在对知识内涵和外延的理解上。所以，再现知识，检查知识，只是复习课的一个开头，重要的是理解知识。老师讲解知识的过程就是让学生理解知识的过程。老师在讲解过程中，一定要详略得当，深入浅出，言简意赅，突出重点，突破难点。可以结合生产、生活、科技及自然现象讲得生动一些，有趣一点。 第四、检测知识应用 再现知识，检查知识，讲解知识，最终是为了应用知识来解决问题。学生对知识掌握了没有，理解到什么程度，能否熟练应用，必须通过物理题来进行检测。设计物理踢时要注意控制个数、控制难度、控制考察面。章节不同，这些因素也有所不同。计算题可以循序渐进多设计几个问，最好是前一问对后一问有启发，问问相连，问问相关。第一个概念题偏易，第二、三两个规律题中等，第四个综合应用题中等略微偏难。 第五、公布详细参考答案，统计学生错误情况

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