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天荒地老无人识4篇

发布时间:2020-03-12 07:02:43    来源:精华作文网    访问:

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天荒地老无人识篇1:那美丽而哀愁的世界_《人生若只如初见》读后感800字


书皮是洁白底色,粉红如挥墨点撒一般,毫无章法,有深有浅,却给人以无拘无束的感觉。右侧印有七个简洁娟丽的颜体字:人生若只如初见。这本带有浓郁古典气息的书像一位倾国倾城,眸底又暗藏哀愁的女子,使我不禁牵起她的纤纤玉手,与她畅谈。
她的嗓音清澈透亮,宛如天籁,向我讲述无数个古人的故事,使我听得如痴如醉。她讲司马相如与卓文君一见钟情,一曲《凤求凰》引佳人闻弦歌而知雅意,”愿得一人心,白首不相离”使我感动;她讲曹操志于平天下,求贤若渴,引用“青青子衿,悠悠我心”直抒胸襟,令我感慨;她讲戚夫人貌美但单纯,还是被善妒的吕后做成“人彘”,仰问上邪,终不见刘邦,惹我悲哀。
我最爱的女子便是盛唐时期长安才女——大张艳帜的鱼玄机。她本命幼薇,入道才改为玄机。这是个名副其实的名字,她命有玄机。
她有才情,但一生多遇桃花劫,《闺怨》便是她真实的写照。被李亿抛弃,被温庭筠拒绝,当她改名的时候起,她就不再是那个“无知少女“了,俨然成为了一朵诡艳的罂粟。若不然,哪个寻常女子敢放出:”自能窥宋玉,何必很王昌?“的豪言!任世人为了她,无毒不清,六根不净,七情已生,八风凛冽,多么潇洒,多么烈艳!当她的夫君回答她的小婢女绿翘:“当然是你更好。”时,鱼玄机的嫉妒之情如吐着信子的毒蛇般紧紧缠住她的心,使她窒息。她痴了,她憨了,挞死了绿翘,亲手把自己送上了断头台。最后一刻,她看见了因争抢她的花笺打破头的男人们正幸灾乐祸,她也看见了陈韪为她流的眼泪。她满足了,陶然死去。那一刻,她不是诡毒的罂粟,只是一个纯真快乐的小女孩。
漫漫来路,命有玄机。
这么多,都是这本书,这个美丽而历尽沧桑的女子告诉我的。她身姿旖旎,眼波婉转,面若桃花,朱唇榴齿,如此妍丽,再佐以淡淡的哀愁,便不能不令人爱上它了。我会牵住她的皓腕,唇角漾起微笑,同她一起呢喃,一起进入那多姿多彩、美妙而哀愁的世界。
《人生若只如初见》读后感800字篇二_古典诗词的背后
《人生若只如初见》这本书讲述了古典诗词背后的唯美、动人的历史浪漫,作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。
班婕妤的痴情,换来的却是飞燕与合德的入宫,换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹,最终汉成帝死了,死在了另一个女人的身上,但她,班婕妤,仍在他的陵园里,陪住他一生一世。安意如说:“天下女人,迈入皇宫的和未入皇宫的,其实都一样。只要皇帝愿意,他都可以嫖得到。皇宫是个金碧辉煌的妓院,皇帝是天底下最大的嫖客。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂,如若是这样,当初还不如不见的好。
杨玉环的到来对于李隆基来说,无异于是上天对他的赏赐,自此,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时,只是平常夫妻之语,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”简简单单的爱情,平平凡凡的爱情,想要换来至死在一起,却,不能如愿。最终的结局,都无能为力,玉环“一黄土收艳骨,数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆,开始和结束,我们谁都无法预料。若,人生若只如初见,多好,只是匆匆的一见,你仍是你的君主,我仍做我的佳人,也许就不会有如此结局吧!
安意如说:“如果明天日光照耀,你我手里依然一无所有,也请你不要绝望,为我珍重。即使,告别爱情的时候,也希望你我一切都好;我不在爱你的时候,也许不是我不爱你,只是,我已不能再爱你。”
很多时候,我们爱的太久,以为会有很好的结局,殊不知,还有我们未知的路、难走的路。想走的时候,又止步不前,停在原点犹豫不决:这样的路到底是对还是错。直到最后才发现,我们缺少的是前进的勇气、等待的恒心。想要一起天荒地老,却失去了原来的记忆,原来的诺言,原来——爱的勇气。
人生若只如初见,如果结局是这样,你我当初是不是应该不再见面?

天荒地老无人识篇2:等待那些不该来的800字


寂寞人生中,仅仅几十个春秋,或喜或悲,或离或弃,无期而遇时的含情脉脉, 分手离别时的情深意重,不同的角度不同的场景,不同的场景不同的情绪,不同的情绪固然不同的结果。
忙时学会偷闲,闲里学会享受,恍恍惚惚度过的日子易忘,似浮萍,无根无底的流走。或许剩下的日子,我会上心,不再游手好闲,静听霏雨,静听似水流年,与人间烟火淡然擦肩。或许剩下的日子,我会继续,玩弄虚没剩下的人生,或许在最后一秒,我会醒悟;回首一生,漫步在红尘,笑看浮世,不过烟云一场。相逢于来世,也许我会茫然相忘,忘记名利,忘记情感,忘记曾经拥有的一切,但如何淡忘你前世留给我的殇?
苦苦等候,换来的也许事与愿违,静静祈祷,往往适得其反。人世荣枯有定,岁月幻灭无声。该来的它总该会来,或前或后,或快或慢,这其中的过程便是一种心灵的考验,要的是我们耐心等待,而不是心急如焚。好的结果会让我们兴喜若狂,坏的消息往往令我们垂头丧气。但无论结果的好坏,这都是漫步人生中的一首小插曲。时光从来都不会静止,就算我们躲在一个没有纷扰的世外挑源,也依旧要看尽春花秋月,要经历生老病死。有一天,繁华终会落尽,有一天,我们都会孤独的老去。看过生命里最后一个姹紫嫣红的春天,这粒渺小的尘埃又该回归到哪里?
也许定落在尘封的记忆里,陪伴着我回想着已不属于我的世界。悄然定格,为我拭去眼角似断落的泪珠。默默抚摸,擦掉曾经的她留给我的伤痕。笔下墨溅,拼凑勾勒出她破碎的残影。挥散不去,满脑海中她的余温。
也许弹跳在心间的距离,飘落在含情默默的双眼中。两颗心的距离,我不知道有多远;可在分手时,你眼中的泪水告诉了我,它似乎很远。
也许停落在美丽的邂逅。那一种怀旧情节,仿佛是最初的相遇。无论老去多少年华,我们能记住的始终是泛黄的昨天。有时候,翻开一本书,看到扉页里一片落叶都会兴喜万分,因为叶脉上镂刻这岁月的印记,也存留着往日的温情。走过漫长的人生历程,最后还念的依旧是那青葱的过往。
拥有得太多,仿佛失去的更多,太多的回忆往往更伤人的心。
“人生如浮萍,聚散两茫茫”也许我会理解这句诗,www.99zuowen.com,但往事让我铭记:把天荒地老看成萍水相逢,把情深意重看成风轻云淡。

天荒地老无人识篇3:留点欢乐给自己_优秀议论文1000字


当你含泪啜泣的时候,留点什么给自己?
当你悲忧惋惜的时候,留点什么给自己?
当你心灰意冷的时候,留点什么给自己?
草原之绿,却伤心为何不是森林:森林之密,却愁苦为何不是沼地,沼地之茂,却悔恨为何不是草原······为什么?为什么生活中的伤心、愁苦、悔恨多得让人窒息?怎不觅个欢乐的天地?躲逃束缚欢乐之心情的枷锁,跳着幸福天空的盈盈舞姿,尝着浪漫雨露的甜甜滋味———你可想象这如此如此美好,如此如此巧妙!
欢乐的心情———以笑为之呈现!
笑是渲染欢乐的源泉,然而,微笑则是笑中最美的语言。微笑让委屈得予原谅;让草木得予活力;让梦想得予勉励;让习惯得予播种;让命运得予收获!不论境地的天荒地老或山穷水尽,只要你用欢乐的微笑面对,总会熬磨这段段艰苦之路的。
欢乐如杯浓茶,人人享受着它;欢乐似绵绒雨,人人沐浴着它;欢乐像暖洋风,人人谈吐着它。因此,欢乐是人人心中不可或缺的心情。那么为了让欢乐永在,我们要学会贮存欢乐的好办法!
古人云;知足者常乐。此言不虚,人们的欲望太多了,贪念太大了;知足的人却少的可怜,但是,知足的人往往会感到欢乐。这是以知足的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
助人为乐者常乐。以帮助他人而感到欢乐的人,无疑是心灵圣洁和博爱的人。生活中正因为有了这么的人,才会让国家,乃至于世界都洋溢着欢乐、圣洁和博爱。这是以助人为乐的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
以德报怨者常乐。用良好的品德回报他人对自己的怨恨的人,常常会得到他人的原谅,以此做法来化干戈为玉帛是最好不过的了。这是以以德报怨的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
问心无愧者常乐。没有愧疚的人心中永是轻松、闲逸的。这么的人的心灵未被愧疚之意笼罩,因为他们早已用和谐的心办好了每一件事情,无须哀悼了,从而,只有了欢乐心情。这是以问心无愧的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
我们时时刻刻都要为自己贮存欢乐。唯有如此,才会坚贞不屈的熬过困苦时光,才会收获到欢乐的命运甜果;才会品味出人生的美妙滋味。
欢乐是人生的一粒习惯的种子。只要埋到了人生的泥泞地里,就必须小心翼翼地呵护她。若它萌了绿芽,可要好好照顾她;若她抽了新叶,可要好好管教她;若她绽了洁花,可要好好磨练她,若她缀了熟果不必在操劳,只需收获香美、味美的她——命运······学会珍爱欢乐,留点欢乐给自己吧!
当你含泪啜泣的时候,留点欢乐给自己吧!
当你悲忧惋惜的时候,留点欢乐给自己吧!
当你心灰意冷的时候,留点欢乐给自己吧!

天荒地老无人识篇4:忠孝_高中议论文800字


这屹立在东方五千年的泱泱华夏,在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代,唐尧选择了虞舜做他的接班人,虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲,对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家,他亦要求妻子孝敬公婆,并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务,他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见,在那时的中国,人们就将“孝”作为“忠”的前提,正所谓是:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”在我看来,当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家,一位君主时,孝,便是忠;而当一个人为百姓祈福,为苍生立命,为万世开太平,他便又最大限度的做到了忠。当天下太平,百姓安居乐业,难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样,“忠孝”一词就被流传下来。有人言:“自古忠孝不能两全。”其实,当忠孝一词流传开来的时候,我们就已说不清什么是纯粹的“忠”,纯粹的“孝”。
早在两千多年以前,孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会,人们“不独亲其亲,不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母,而是要对全天下的父母。这时,“孝”便成了一种责任,全天下都尊敬老人的责任。唯有这样,我们的社会才能进步。所以,“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。
古往今来,中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用,有了施展才华的机会,原本就受人尊敬的忠孝之人,若能再为国为民做一番大事,那便赢得了生前身后名,成为万世歌颂之英雄。
如今,“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年,全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”,当读完他们那些催人泪下的故事,我感谢所有做到至忠至孝的人,是他们用忠孝,诠释着生活的真谛,是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。
无论天荒地老,无论沧海桑田,是忠孝之人的赤子之心,见证了中华文明五千年血脉相随的道义,而我们也会将它这样传承下去,因为我们都是炎黄子孙。

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