qbq问题背后的问题6篇
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篇一:[qbq问题背后的问题]《问题背后的问题》读后感1000字
《问题背后的问题》读后感1000字
《QBQ！问题背后的问题》是任何一个组织运行中都应关注的深层意识问题，对如何重新认识一个组织在运行过程中遇到的一些难解之题亦有启迪。作者约翰.米勒以一种通俗易懂的叙事风格讲述了一个深层次的组织问题。《QBQ！问题背后的问题》深入浅出、事例生劫，以如何提高组织内部成员的个人责任意识为核心，并把核心问题聚集在组织成员的个人责任意识的养成上。个人责任意识的缺乏导致推诿、抱怨、拖延、执行不力，任何组织或个人，如果没有强烈的个人责任意识都不可能达到预期目标实现愿景，在市场竞争中取胜。
QBQ通过改进个人问话的方式，提高个人责任感减轻压迫感培养个人勇于负责任的精神，使企业受益同样使个人也从中受益。在工作和生活中获得更多的乐趣，关系更健全更融洽，生命更充实、更愉悦。对于那些错问题“这不是我的错”、“到底是谁造成这些问题”这些问题不但暴露出个人缺乏担当，并直指许多问题的核心，不在问题的本身，而是问题背后的问题。问题背后的问题应该以“什么”或“该如何”这两个词发问，而不是用“为什么”、“什么时候”或“谁”。在所有问题中包含“我”字在内，而不是只包含“他”、“他们”、“我们”或“你们”。把问题的中心词放在动词上，也就是放在行动上。
QBQ的精髓：“借由提出更好的问题，立刻作出更好的选择。”对那些既没有正面积极的作用，又缺乏行动的问题应选择拒绝，并提出更好、更有责任感的问题。每个人需对自己的所作所为作出最好的选择并且为自己所作出的选择负责。
拖延可能酿成严重的后果，会使压力上升，工作失去信心无法完成组织制定的目标。当事情越积越多时，感觉难以招架，让每位相关人事身心损失严重，我们应在事情还不严重时就及时处理掉每个问题，不要拖延，怠慢。
责怪别人，对解决问题根本于事无补反而合激烈地相互指责、相互抵毁，在人与人之间筑起高墙，最终导致一事无成。有责任的人谁都不责怪，包括自己在内。如果我们能停止相互指责，踏实地开始关于个人责任意识的提升与培养，使我们的潜能最大限度地发挥出来从而解决当前的问题。在一个团队里如果我们经常争吵、抱怨、推脱、对抗，最终内耗组织的生命力，应同心协力，同舟共济，把事情做好。
尽量善用不利的状况，做出一个最好的选择，扭转现状需要个人负责的精神，并承诺用自己的智力、心力和劳力解决问题，决不争功诿过。个人责任从我做起，面对现状能改变的只有自己，接受无法改变的人，改变能改变的人。个人责任的重点不是期盼他人首先改变或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况。我们先从自身做起，尊重和学习每个人的优点和长处，改进自己的缺点和不足，勇于为团队承担责任，欣赏团队中每个人与生俱来的天赋与优点。不推卸责任和相互指责，那么我们的团队会更强大，每个人做的更优秀。
QBQ的终结目标是“行动”。实践个人责任的方法是先提炼自己的想法，接着问比较好的问题，最后付诸于行动，只有付诸于行动才能有所收获。行动中即使蕴藏着风险，但不行动这项方案几乎永远不可能成为更佳的选择。
.即使行动导致错误，却也带来了学习与成长，不行动则是停滞与萎缩。
.行动的结果是解决，不行动充其量是维持现状，并让我们一直在过去。
.行动需要勇气，不行动往往表示恐惧。
.行动建立信心，不行动助长怀疑。
作出具有积极意义的选择并决定该做什么之后，就立即付诸于行动。立即就去执行！行动高于一切！
《问题背后的问题》读后感1000字
看完该书之后想了很多，也确实沉思了良久，不知道该如何下笔。这本不算厚甚至只用了一个小时不到的时间就能看完的书真的让我受益匪浅，最起码刚看个开头时就让我明白了自身现在所存在的问题。
书中让我印象最深刻的就是那一幅图片，图片中的人的两只手都指向了别处，作者称它为“企业的招牌动作”想想也是，一个成功的企业肯定会有很多部门组成，因为大家的分工合作企业才能更好的运转，但是在大家合作的过程中难免会出现一些大家不想它发生的现象，一旦问题出现所有人都不想承担这个问题，所以最后大家就会很自然的把责任推到别人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出现了图片的真实写照，这个图片让我明白一个道理：工作中最难免的就是出现问题，不管是企业中的各个部门，也不管是一个小组中的几个成员。只要一出现问题大家唯一的解决方法就是推卸、责怪。从来没有一个人愿意主动承担责任。
作者书中还提到了两个人一个是“石邸”餐厅的服务员，另外一个是“家得宝”百货的收银员他们是组织中职位最低的两个人，但是由于他们的所作所为：一个被提拔成了高管，而另外一个却为自己的组织赢得了高利润，虽然只用了自己两块钱但是却为客人解决了相对自己来说比较棘手的问题，其实有时候大家都会有这种想法：人家都不去做的事干嘛自己要去做呢？大家都不做自己做应该也不会有什么用处吧？这种心理我自己也有过，老是想随波逐流跟着大众走，因为总是感觉自己的力量太微不足道了，看了这两个故事让我体会到了个人力量的伟大。而作者恰恰也是为了表达给我们这种意念。同时也让自己明白了一个早该明白的道理：“不管你身兼何职，服务员也好工人也罢，千万不能因为自己的职业而影响自己的责任心。说不定你的一次不经意间帮人家的事就能给组织带来不可预料的利益抑或是给自己的前途又开拓了一条大道。总的来说责任心是企业部门和组织中不可缺少的东西。
书中作者还说出了现在人的通病：总是想试图改变别人，把别人塑造成自己想要的样子，特别是领导与下属之间，许多领导总是想把自己的员工改变成自己心中的样子，很多父母总是想把孩子改变成自己心中的样子，很多老师又想让自己的学生全都听话，他们总是想依照自己心里的想法改变别人却从没产生过要改变自想法，所以很多人会发现自己的努力总是白费，因为作者说了一句话：“一个人是无法改变别人的，除非当事人自己痛下决心才能彻底改变自己”。所以领导的、父母的、包括老师的努力才会白费，因为他们从来不从自身找问题，曾经自己也有过这样的经历最后也是以失败告终，那个时候自己还不明白为什么今天看了作者说的这番话之后才如梦初醒。所以大家因该都明白这个道理了吧：“不管怎样你都不能把一个人改变，有时候可能个别人会因为自己的一句话改变一阵子，但是绝对不会改变一辈子，只有思考自身的问题所在从自己改起才能更好的从自己的道路上走下去。
简单的说下作者说到的“小媳妇心态”想必大家都知道什么意思，用最贴切的一句话来形容吧：就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，总是想东想西的，自己没有一点主见。作者说到一个从军十年的军官在部队时领导分下来的任务总是只有一句简单有力的回答“保证完成任务”，但是他弃军从商之后却发现自己开始变的有点小媳妇心态了，他对自己非常不满意，其实大家不难想象一个在军旅中磨练十载的军官，到最后还难逃“小媳妇”的想法，可想而知现实中的人有多少都是“小媳妇”心态啊，所以作者才会说大家都要提防”小媳妇“的入侵。因为有这种想法的话可能什么事都办不好，更可能因为自己爱抱怨爱从别人身上找问题的性格导致自己掉到一个压力的漩涡时就很难爬出来了。
关于书中写到的飞行员父亲在飞机出现故障时对女儿说的俏皮话来说，给大家诠释了一个很简单的道理：www.99zuowen.com,“不要在别人遇到问题时自己就在中间散播一些根本没有的谎言，或是把小问题说大又或者把问题的严重性提高。搞得大家紧张兮兮，最后什么工作都做不好，用一个成语来形容就是“落井下石”。像飞行员爸爸对女儿说：“亲爱的，引擎不动了，看来我得用不同的方式来开这架飞机了”。那么危险的情景父亲还用那么逗趣的话来说，为的就是消除女儿的恐惧心理。所以大家千万不要在一个人出错时在说些本来不会发生的事了，多给别人一些鼓励才能获得更多更好的友谊。
关于压力作者也有提到，作者说压力是一种选择，何尝不是，自己亲身经历过，在自己对工作有压力的那段时间，甚至想过要离职，但是事实证明我我最后还是选择克服压力，那时自己也老是想为什么不好的事总是找到我呢？越是想就越觉得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鹏哟的帮助下我克服了仙子阿看来根本不算压力的压力，所以由此大家可以看出不同的解决压力的方法就会得到不同的结果。
书中还说到关于与人处事的方法，等等、、、太多太多我很乐意推荐这本书给迷茫的朋友们看，看完之后有太多的感想但是今天就写几个自己认为现在比较有用的道理吧，更重要的是它让我明白了很多问题。例如：“我也总是喜欢从别人身上找问题，我也喜欢推卸责任，我也喜欢说些人家不爱听的话。在没看这本书前可能我还没那么深的意识，但是现在我敢肯定自己已经知道了自己该怎么做了。所以朋友们闲暇之时不免也看下此书相信你会像我一样受益匪浅的。
《问题背后的问题》读后感1000字
读了《QBQ！问题背后的问题》的问题以后，我深深的体会到，决定一个人成功的因素，不是智商，领导力，沟通技巧，组织能力，而是责任！——一种努力行动，使事情的结果变得更积极的心理。看起来QBQ不过是怎样去提出好问题，避免错问题，但是要做到并不是想象的那么简单。还需要每一位团队成员去用心慢慢体会。责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行；也是国家、组织、个人都能各尽其责、各司其职，我们的社会才能快发展，我们的国家才能更加富强。责任使人充实，快乐，高尚！
从短期来看，承担责任者损失严重，而推卸责任者毫无损失；但是从长远来看，一个国家，一个单位、甚至到个体的我们，勇于承担责任是整体国民素质的提高，是单位良好氛围的极大发展，这是利国利民的大事！中国人遇到问题或者出现问题，第一反应是首先要找到自己跟这事无管的种种理由，这就跟找“不在场证据”一样。而一旦某事成功之后，却能扯出一堆人，比如领导等等！这种思想也深深的影响着中国的企业，影响着中国的员工，而这本书以故事的形式告诉了我们这些现象，给了我们很多的警醒！
社会上，遇事推诿、没有个人责任意识的人并不少见，抱怨别人一无是处的人也不稀奇，不知上进不肯学习的人更是比比皆是。但是，要找一个肯吃苦耐劳、肯学习又认真负责，还具有创意，并凡事以服务为中心的人却少之又少！要做一个混同一般的人是很容易的，但要做一个与众不同的人，其实也并不难，就是观念转个弯，态度调整一下。
我个人认为凡事在于“态度”。当一个人的态度出现差池，哪怕他再杰出，都有不为人认可的部分。虽然说QBQ是一套关于处世的工具法则，但是书中更强调QBQ的优势实践原则就是“态度”。态度摆正了，可说是成功者为成功找方法，而态度不正确，就叫做失败者为失败找理由。
要是自己能管的问题，不就不是问题了吗？我们总是把全部的力气用在对付别人身上，也许从未试过“想办法对付自己”这个方式。当你把所有的力气花在别人身上时，你会发现，问题总是永无止境。如果你换个角度，把力气用在对付自己的缺点上、用在自我提升上，顿时所有的问题都不再是问题，因为你将会变成一个消融问题的人，而不是穷于应付问题的人。
在个人责任的问题上，任何人没有理由给予自己推脱的理由，在统计工作中、在与企业的交流中，要找到自身切实的问题：为何报表迟迟未报？是不是自己在时间问题上催促的不够及时？为何企业答应填报却无动静？是不是自己在填报数据的问题上没有表达清晰……等等这些为什么，在问到自己这些问题的时候，就要找到切实可行的办法，把责任与义务连接在一起。
这本书的开头，有句话是我十分喜欢的，“愿上帝赐我平静，接受我无法改变的人；愿上帝赐我勇气，改变我能改变的人；愿上帝赐我智慧，了解我自己这个人。”
这句话给了我很大的启发，在人生的旅途中，我们会遇到形形色色的人和事，我们都要抱以平静的心态去接受不能改变的人和事，在勇气的基石上，去改变自己能够改变的人和事，在智慧的陪伴下，把自己看清楚看透彻。尽自己最大的能力，把自身的责任感和责任意识无限扩张到生活中与工作上，用理想和信念来支撑自己的精神，挺立在具有个人责任感的人生中。
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篇二:[qbq问题背后的问题]《现代化的陷阱》读后感3000字
《现代化的陷阱》读后感3000字
重读何清涟女士的《现代化的陷阱》及《我们依然仰望星空》是因为黄光裕等一批富商和高官的落马引起的。曾经读过她的书，粗粗翻阅，虽然写的深刻，却不以为然，以为她只是众多夜莺里面的一只呱呱的乌鸦，有哗众取宠之嫌，中国社会的顽疾也没有她说的那么严重。可是恰逢改革开放三十周之时，有一批高官和富商落马了，是人不得不重新拾起她的书，思考她书中所持有观点的警示性。当然贪官、奸商年年有落马的，何以近两年就特殊了？不知道你注意到没有：天津市原市委常委皮黔生被调查，这已是中国本月第四次公布对“问题高官”的处理情况。之前，官方分别通报，8日深圳市长许宗衡被调查，9日原公安部长助理郑少东被调查，12日全国人大财经委原副主任委员朱志刚被调查。(新华网)像中国首富黄光裕被囚禁……这些人可大都是改革开放以来的风云人物，甚至被称为近三十年的“创业元老”，在他们落马的前一天，各大电媒和平面媒体都正不遗余力的报道他们在改革开放中作出的巨大贡献与辉煌业绩，就是这些能够成为历史功臣的风云人物，一夜落马，不知击碎了多少以他们为奋斗目标者的信心，同样引得亿万民众惊嘘不已。
知耻着为勇，思索痛切才会领悟深刻。可以说，改革的更大成就，有赖于反思的深度和广度。依旧借用作者的话来说，改革开放的巨大成就是我们有目共睹的，无论什么人都不可否认，现在比三十年前的改革伊始，二十年前，甚至十年前，我们国家的经济水平及人民的生活质量无疑成倍的增长。然而全国山和一片大好，市场欣欣向荣的时候，一批高官与富商的落马引得人们惊叹之时，而国内又发生数起群体事件，孟连、南康，甚至石首数万人等民众与官、与警察的大型冲突事件使我们在坐享改革成果的时候，心里有那么一点点不安，为什么改革开放成果丰硕的三十年后维稳成了我们头上的一把利剑？
在去年经济危机来临之时，网络的成绩调查中，认为腐败是中国当前最严重的问题而非金融危机，这就怪了，全世界都在为美国的次贷危机引发的全球金融海啸扼手断腕般痛苦时，中国的腐败问题何以稳坐头把交椅？
《现代化的陷阱》一书著作于十几年前，十年前作者就指出在改革开放过程中的问题，在今天看来，不但依然存在，而且愈演愈烈。譬如权利与市场经济的结合，贪渎文化，市场游戏中伦理规模的缺乏，贫富差距的形成和扩大，农村的宗法组织，社会公平与正义的缺失……这一连串问题，不能不说为我们深化改革敲响了警钟。至少十年前没有像三鹿毒奶粉那样危害婴儿的事件，公然把罪恶的手伸向我们怀中嗷嗷待哺的婴儿，自古以来也没有像三鹿奶的制造商一样打着正义与爱心的旗帜，做如此丧尽天良的事情。即使用丧尽天良这个词形容也过于太轻了。人的伦理道德在物欲的冲击中竟然如此的不堪一击，完全说明藐视认得求利动机，从根本上丧失了人性。看看那些婴儿纯净如湖水的眼睛，还有那个作为“人”的人为了金钱对他们下如此的毒手呢？
在改革中出现的问题我们不能一味的回避，就像小孩子长了一颗毒瘤，只因他小怕疼而不开刀手术，等他长大了，那“成年”的毒瘤还有被治疗的余地吗？也许有人说，等我们的经济发展到更好的时候，再去解决遗留的问题。可是什么是更好的标准，而且问题难道就不会成长吗？这无疑是刻舟求剑、掩耳盗铃的思维方式。
就在当中国大部分经济学家唱着“新闻联播”的主旋律时，何清涟的“当代中国经济社会问题”的著作像一组不和谐的音符干扰了自娱自乐的优美乐章。于无声处听惊雷，原以为它能够给中国现代化进程中头脑发热的文化人送上一块干冰，起到降温制热的作用，可惜反对的声音此起彼伏，甚至给这个女子政治的打压，最后背井离乡，漂泊在他国。中国社会少了一位鸱枭，而美国却多了一位精英。“一流人才在国外，二流人才搞科研，三流人才做官玩”有人调侃，说的也不是没有道理。斯人独去，而那种“虽万千人而独往矣”的巾帼豪情依旧令吾辈们回肠荡气。
再次翻阅《现代化的陷阱》，三十万字，读来令我感怀不已。尽管书中所提出的问题多余建设性，而且所指至的社会问题也不完全准确，许多观点不敢苟同，有些数据出现纰缪，可是我们却不能忽视这本书的价值。改革三十年，我们听到太多正面的声音，而我在改革三十年的成长了到二十岁，自幼就生在红旗下长在红旗下，几乎没有听到过与社会主流声音相悖的言论，而看了《现代化的陷阱》之后，感到何清涟女士的用心良苦，从改革的背面思考我们时代的症结所在，以求得医治之方。很多陷阱表面上“温柔仁慈”，我们稍不注意也许会人仰马翻。披着羊皮的狼毕竟还是狼，不会变得仁慈起来。
现代化进程中是否已经形成或正在形成陷阱，想来谁掉进去谁才会相信。所以论证它的存在与否没有人相信，意义不大。所以我只是引用近两年的几组数据，来看看数据背后的温柔的陷阱：一、来自国家统计局的数据显示，自2000年开始，我国的基尼系数已越过0。4的警戒线，并逐年上升。1978年我国基尼系数为0。317，2006年则升至0。496。甚至有人说近两年我国基尼系数已经超过0。5的界限了。基尼系数是意大利经济学家基尼(Gini)根据著名的洛伦兹曲线提出的判断收入公平程度的指标。从理论上说，基尼系数最小值为0，最大值为1，分别表现绝对平等和绝对不平等。但实际测得的数值均在0。1～0。6之间。一般认为，基尼系数的合理值应是0。25左右，其合理界限在0。2——0。3之间。也就是说超过0。5后就会出现严重的社会问题，当然我国的数据制作专家们永远会让基尼系数保持在0。5以内，即便是超过了想来也无大碍，在中国特色的社会中一般国外常用数据会患上奇怪的水土不服症；二、有关数据显示，全世界50%的财富掌握在2%的人手中，当前中国0。4%的人占有70%的财富(蔡继明委员)，在亿万富翁家庭92%的人是特权阶层。此数据看出中国的“红色贵族”已蔚然成风，中国再也不怕被外国人讥笑是一个只有暴发户而没有“贵族”的国家。我只是用两组官方的数据来做个小小的揣摩，因小生鲁钝并没什么歹意，也无法从数据里面看出什么本质，就当是玩儿。至于这组数据后面有没有温柔的陷阱，我是没有办法分析出的。
盛世不讲危言，这恐怕是中国的一大优良传统。然而何清涟的危言却不耸听，作为经济学著作，很多人都会被它严肃的面罩与冰冷的数据吓得望而却步，而何清涟的著作却与一般经济学著作有严格的区别，只要是受过九年义务教育的人都能在她通俗易懂的文字中安放自己的心灵，一些复杂的数据也用明了的文字阐释得一清二楚。没有故弄玄虚的假学究气氛，也没有把文字写的云里雾里的令读者模棱两可，虽然是学术著作却又杂文般的激情。
众人皆醉我独醒。何清涟如同她的名字一般，举世浊浊，而读自清涟，有李白式的大胸襟“中夜四五叹，常为大国忧”的孤独；亦有陆游式的“位卑不敢忘忧国”的忧患意识。生于忧患，死于安乐，其实我们每个人都可以是盛世的清醒着，只要心存忧患，看到好的时候辩证的想象它不好的一面，我们在面对“温柔的陷阱”时，不再视而不见或绕道远行就皆大欢喜了。如果我们绕过陷阱正踌躇满志，怡然自得时，我们的亲人朋友可能在下一刻不慎就掉了下去。
忠言逆耳不利行，希望何女士世纪前敲响的警钟，能够在世纪后的今天依然有人从中听出其中饱含深情的忧思。国家与民众息息相关，如果一个国家不能为自己的民众寻求公平与正义，提供稳定与安全，想取得长足发展恐怕也是空谈；而民众自私自利之心大盛不为国家的前途着想时，长此以往恐怕也会国将不国，民将不民。
《现代化的陷阱》读后感3000字
张先生认为何清涟引证哈耶克的立场来论述“社会公正”是犯了硬伤，因为哈耶克“是社会公正的死敌”。何清涟辩称哈耶克只反对纳粹式的或苏联式的所谓“社会公正”，并不反对、而且还主张何本人坚持的那种社会公正。在这一点上，何清涟的一些论友们似乎也与张先生有同感，他们指出哈耶克确实不仅只反对纳粹式的或苏联式的“社会公正”，而且还反对福利国家式的或凯恩斯式的“公正”取向。由此他们认为张先生与哈耶克的立场类似，何清涟引哈耶克来为社会公正立论，确实是个错误。换言之，他们与张先生一样认为哈耶克反社会公正，区别在于他们反对哈耶克的这一态度，而张先生则认同这一态度。
这个问题很重要，因为它不仅涉及何清涟的引用是否有误，而且涉及自由主义、尤其是哈耶克所坚持的“否定的自由主义”对社会公正到底持何种态度，因而也关系到坚持市场化改革的中国自由主义者如何坚持改革公正性的问题。
的确，哈耶克对“社会公正”这个提法本身是多次表示过反感的，他在《法、立法与自由》、《不幸的观念：社会主义的谬误》以及《自由秩序原理》等书中都否定过这个提法，而且不惜篇幅，直至专立章节来批判他所谓的“社会公正”。虽然他批判的这种“社会公正”与何书所主张的社会公正根本不是一回事，但何书没有对此作出辨析便径直拿哈耶克来给社会公正立论，这与张文不分青红皂白便断言哈耶克是社会公正的死敌，同样是不妥的。而何清涟后来说哈耶克只反对极权制度标榜的“社会公正”，以及强调哈耶克思想有前后期之分，这个辩解也很难服人。因为哈耶克不仅确实既反极权制度也反社会民主主义，而且在这个意义上他对“社会公正”的否定是一贯的，至少从他成名之后一直如此。
哈耶克不仅反对纳粹或苏联式的“社会公正”，而且反对社会党式的主张，直至非社会党的其他带有“结果平等”色彩的主张，如罗斯福新政之类——可以设想如果他参与了罗尔斯和诺齐克之争，他也会坚决反对罗尔斯的分配正义论的。这很好理解，因为古典自由主义在原则上与一切关于“结果平等”的理念难以相容。古典自由主义强调个人权利、竞争自由，因而在公正问题上只能强调过程的正义，包括起点平等与规则平等(而在传统私有制社会往往只有规则平等是可操作的)。这一点在罗尔斯与诺齐克之争中表现得最为典型。然而在自由竞争导致“赢者通吃”的情况下这种古典自由主义会面临两种主要的指责：其一是“赢者通吃”合理吗？能否修改一下规则，使输者也能有点吃的(即最低保障)，哪怕比赢者吃得少？其二是“过程公正”是否经得起追溯？传统私有制下的“持有链条”已历时千百年，谁敢说其中的每个环节都符合诺齐克讲的“获得正义”与“交易正义”？尤其是“最初获得”的正义与否如何认定？诺齐克肯定对于历史上的非正义应当追溯，并加之以“矫正的正义”，但矫正的程度又如何把握？
应当说这两种追问不是没有道理，所以尽管历来的追问者并没有能提供可行的解决办法(因此古典自由主义并没有被驳倒)，但这些追问永远会存在(因此社会民主主义并没有被驳倒)。
然而如上所述，这些追问本质上是针对“传统私有制”下的“自由竞争”的，而在非自由竞争的社会里，最大的问题并不是“赢者通吃”，而是“有权势者通赢”，亦即过程公正的缺失。同时在由公有制向产权明晰化演进的社会里，私有产权的“最初获得”是现实状态，而不是历史状态，因而“获得的正义”与其说是“历史原则”不如说是现实原则；“起点平等”不仅可以操作，而且在产权初始配置问题上它与规则平等几乎是一回事；“矫正的正义”更不能说是无法追溯、无法实行。所以在这种情况下社会民主原则并不能对自由原则构成有效的追问；另一方面，“过程公正”虽然不能保证“结果平等”，但连过程公正也没有就更谈不上结果的公正了。因此在这种情况下社会民主原则必须以自由原则为前提或底线。
换句话说，包括哈耶克在内的古典自由主义者尽管坚决反对以“结果平等”为理由(提出这种理由的不止是纳粹和苏联人，也有社会民主派乃至罗斯福、罗尔斯式的“自由左派”)来限制个人自由，但至少在自由秩序建立前决不能说他们是“结果”公正的“死敌”，而他们的确是过程公正的捍卫者。事实上，过程公正与结果平等的冲突(亦即自由与平等的冲突，或曰效率与公平的冲突等等)只是在自由秩序建立后才成为真问题。以诺齐克与罗尔斯之争为例，他们在“第一公正原则”上是一致的，只是在“第二公正原则”上有分歧。诺齐克认为如果一个所有者最初财产的来源是清白的，其后的每次财产增值又都是来自公正的自由交易而无任何欺诈与强取，则他的最终所有无论多少，都是公正的持有，不应受任何限制。罗尔斯则从第二公正原则出发，认为对这样的持有也应从分配的正义考虑，对之作出调整。然而，设若他们面对的是最初财产来源不清白、此后的增值又是利用强权的人，罗尔斯与诺齐克还会有不同的态度吗？
可见，尽管诺齐克式的古典自由主义者不止反对极权主义，也反对社会民主主义乃至自由左派。然而面对过程不公正他们不仅与自由左派、而且与社会民主派都会有共同立场，或者说他们的正义观虽然有差异乃至对立，但仍有一条共同的底线。正因为如此，当年在缺乏自由秩序的沙皇俄国，社会民主党人(如今他们常被看作社会福利制度的倡导者)把自由竞争的“美国式道路”奉为理想，却把拥有俾斯麦式社会福利体制的专制社会即所谓“普鲁士式道路”看作万恶之渊。
而这条正义的底线显然无法容纳张先生以及他所支持的盛先生的许多观点，诸如把公共资产当作无主物(“契约空白”物)而行使先占权(“一方”选择权)，无视交易权利问题而大谈“交易成本”，在公共领域排斥“公共选择”而倡导“交易先于产权”等等。底线正义要求过程公正，而上述观点恰恰体现的是过程不公正；底线正义要求权力尊重权利，而上述观点恰恰要求权力“先于”权利；底线正义要求“获得的正义”先于“交易的正义”，而这恰恰与“交易先于产权”相对立；底线正义的基点就是反对滥用强制，即既反对强制化私为公，在私人领域滥用公共权力，也反对强制化公为私，在公共领域滥用“一方”强权，而上述观点恰恰为后一种现象张目。显然，这条底线在自由主义和张先生的观点之间画出了一条界限。
在这方面，诺齐克的观点最为鲜明，它与张盛二先生观点的对立一望可知。尽管诺齐克正如哈耶克一样，不仅反对极权而且也反对社会民主派乃至反对罗尔斯，但他决不是什么“社会公正的死敌”，相反，他是自由主义者为之奋斗的社会公正——获得的公正、转让的公正和矫正的公正的坚决捍卫者。而从形式逻辑上说他的获得正义优先论尤其是“交易先于产权”论的“死敌”。
至于哈耶克，他的公正观与诺齐克最为相似。他虽然很反对“社会公正”这个提法，但只要稍加分析就可以看出他实际上反对的是借“公正”名义侵犯个人自由的“社会”本位倾向。不仅“社会公正”，所有“社会XX”式的提法都是哈耶克不能认同的。www.99zuowen.com,哈耶克从根本上反对“人为设计”某种“理想社会”，不论这种理想是关于效率、关于公正、还是关于别的什么。可见这种反对体现的是自由主义的个人本位对社会本位(乃至其他名义下的整体本位)的拒斥，而不是“现实主义对理想主义”的拒斥，当然更不是权贵的私欲与强制对过程公正的拒斥。在经济方面，哈耶克的观点归根结底，就是要尊重所有者的权利，而这当然更与那种看守者权力侵犯所有者权利的“一方选择”是对立的。哈耶克视自由为最高价值，而他对“自由”的定义恰恰正是反对滥用强制，尤其反对侵犯所有权的强制。即：既反对强制化私为公，也反对强制化公为私；既反对五个人作出决定就可以剥夺第六个人，也反对一个人作出决定就可以剥夺那五个人。——尽管哈耶克当时面临的真问题是前者，不可能要求他在自由秩序受到统制经济威胁的时代去讲如何摆脱统制经济创立自由秩序的问题，在私有财产受到“公共权力”威胁的时代去讲如何对付“掌勺者私占大饭锅”的问题。但对后面这些问题的答案是不难从他的反强制原则中逻辑地推出来的。
因此我基本同意王中江先生的看法：哈耶克否定“社会正义”观念，不等于说他也否定“正义”观念。如他所说，正义既然是人的行为属性，那么，当我们说一个人的某种行为是否正义时，就意味着他是否应该有某种行为。“应该”本身就预设了对某种普遍规则的“承认”。这种普遍规则，在哈耶克那里，就是用“同样的规则”对待不同的人。王先生还指出：哈耶克、诺齐克与罗尔斯的共同点，就是都坚决要维护个人的自由和平等权利，而且从这一点上说，诺齐克与哈耶克更为接近些。因为他们都只追求一种程序上的平等或“平等的机会”，反对某种所谓“实质性的平等”或“平等的结果”。
《现代化的陷阱》读后感3000字
1949年，给了中华民族一个站起来的机会，而中国发展过程中的另一个分水岭——1978年就是全国人民跑起来在国际舞台上崭露头角的开始。1978，一场翻天覆地的改革在中华大地上兴起，在邓小平同志的领导下，转社会主义计划经济体制为社会主义市场经济体制，中国特色社会主义开始成为全党全国人民奋斗的方向。是他——邓小平同志，伟大的领路者，指引我们走上正确的道路，挽救了社会主义的命运。
三十年后的今天，作为新时代的有志青年，我深刻地感受到是小平同志带给全国人民今天的幸福生活，带给中国屹立于世界之林的机会。我追寻着改革的足迹来到了改革开放19年——1997年，中国命运攸关的一年，也是在这一年我们敬爱的小平同志逝世。一代伟人与世长辞，但他开创的事业将会长存。怀着激动的心情我开始阅读《现代化的陷阱》……
《现代化的陷阱》是当代经济学家何清涟1997年所作，她从掌握的大量材料出发，有理有据地叙述了当前改革遇到的关键问题，并试图从解决这些问题的态度出发，提出了种种选择。中国的改革是社会主义运动时尚的创举，是中国共产党人对世界文明做出的一大贡献。然而，不可避免地，在改革过程中必然会出现一些问题，新旧体制调整必然会发生冲撞。我们的任务是积极地解决它、克服它，而不是消极地对待它。正如作者所说：“问题暴露得越彻底，展现地越深刻，说明改革发展越是走向纵深。”她是不可否认的智者，更是以为清醒并勇敢的学者，她引导我们剖析社会真实的另一面，她让我们看清改革过程中出现的缺陷与隐患，将改革的命运与亿万人的自身利益联系起来，以获得改革纵深的更快更好进行，以求社会主义的健全发展。
一、中国改革出现问题的概况：
在改革进入“深水区”后，大家才发现，所有被小心翼翼绕开的问题，最后都形成了一种之后反应，累计成今日无法避开的社会矛盾。尤其是转轨时期的政治经济学问题已成为深深困扰中国经济人士的中心问题。
所谓转轨期的政治经济学问题，是研究转轨期资源配置的全过程及决定和影响资源配置方式的各种因素。它揭示了在社会变迁过程中人和物之间关系变化的实质，包括如何清理计划经济体制留下的遗产问题。这里的遗产主要包括：一是资源的管理配置问题。在转轨期，由于种种主客观问题，我国市场经济中的资源配置功能仍由政府这只“看得见的手”承担，变形的权力之手介入资源配置，导致腐败现象丛生，寻租活动猖獗；二是庞大的国有资产的处理问题。我国在所有制问题上避开国有资产发展了私有、民营、中外合资这些新的经济成分，形成了现在的综合经济体制，然而庞大的国有资产却由于权力之手的介入成为了种种利益集团寻租的“猎物”。少数权力的不法使用者利用权力系统的体制缺陷完成了资本原始积累，财富最终集中在少数人手里；三是没有失业之虞的高度工作保障，这是现在国有企业改制与企业生产要素重组的一个重要的制约因素。由于其他所有制企业吸纳劳动力的能力有限，所以裁冗员的问题现在已成为国有企业继续深化改革的一大障碍；四是收入分配上的平均主义则被破环的相当彻底。由于严重变质的权力之手介入资源分配，在短短的十多年改革过程中，中国已走完从平均主义到贫富差距过大这一漫长的路。我们今后面临的一个大问题，就是如何改变利益主体的行为方式，这种改变既要靠制度，更要依靠人们的社会良知。
由此，建立转轨时期的政治经济学问题就变得非常必要。在改革过程中，将政治权力引出经济领域之外，追寻正确的经济伦理，将公平与正义引入到一个更高的高度上就变得日益紧迫。
二、中国改革过程中出现的经济问题：
1.速度惊人的资本原始积累
仅经过十几年的时间中国就完成了当代资本原始积累，速度之快恐怕要归功于“股份制改造”和“圈地运动”。
十五大之前进行的股份制改造出现了很多问题。80年代中后期，当“承包责任制”再也无法在国有企业行之有效的进行，便转向了经济学家的“股份制改造”，期望因此提高企业效益，建立自我约束机制。然而，希望是美好的，现实却是残酷的，社会上各企业的竞相效仿，结果“股份制改造”成了社会主义一次大规模的免费午餐。由于一些掌权者的权力介入，财产权利的私人化和财产责任的公开化，导致寻租活动的进行，不但没有达到提高国企的效益，却加速了国有资产的流失。要真正解救国有企业，我们应当用股份制对国有企业进行重组，建立有效约束经营者的外部机制和将财产权利和财产责任相结合的机制，才能从根本上避免资源的浪费。
另外，圈地运动也加速了资本原始积累。中国相当一部分权利阶层与利益集团相勾结，将寻租活动延伸到国有土地资源的配置中，使土地的大部分收益通过“灰色渠道”流失，掌权者从中获益，造成了收入分配畸变，是我国丧失了意思积累建设资金的重要机会，同时也使我国的住房政策受到了巨大的冲击。
2.国企改革——经济改革的“瓶颈”
国企改革在日益发展的过程中，始终是经济发展的一大问题，已成为我国经济改革的瓶颈口。主要问题是债务过重、企业办社会、冗员过多，还有两个根本性问题无法回避：产权问题(国企行为日益政治化决定其无法适应日益市场化的外部环境)和企业的运行机制和外部环境是否相容(国企政治系统和经济系统严重混淆，使国企的游戏规则和市场法则不相容)。在国企财产权利私有化的漏洞中，领导干部腐败现象丛生，公款吃喝玩乐、贪污受贿、随意安插亲信、将国有资产私化等等。不禁我想到了社会上现在腐败的情况正如作者所预料的已经达到了如火如荼的境地，尽管反腐败斗争不懈地进行，可仍有一大批人在风头浪尖上为所欲为，报纸上经常会有腐败分子的案件，可毕竟查处的是少数，人有数不尽的腐败分子逍遥法外。腐败现象已演变为一个亟待解决的问题，在正确进行国企改革的同时，用有效的机制防止腐败，肃清领导的思想与错误观念，解决得好坏关系到社会公正，也是中国金融体制改革能否成功的关键所在。
3.寻租活动的社会根源分析
中国的经济改革，从体制上说是变计划经济体制为市场经济体制，由于我国还不具备市场能力，仅处于“模拟市场经济阶段”，使部分人得以利用手中的权力在改革进程中进行肆无忌惮、大规模的寻租活动。寻租活动的展开主要是通过一种非正式的社会关系网络进行，这种网络能牵动很多资源的流动，并影响资源的流向，更甚者，它成为了寻租者逃避法律制裁的庇护者。令人更意想不到的是前些年的一种说法：在改革中经济发展和社会公平有冲突，二者是鱼与熊掌的关系，要想达到经济发展必须牺牲社会公平。并认为在中国目前的情况下，腐败有助于消解体制内不利于改革的阻力。由中国十几年的改革经验证明，腐败的产生使社会付出了巨大的成本，一是对政府机能的侵蚀和造成社会资源的巨大浪费。权钱交易刺激了官本意识在新的社会条件下畸形发展，权力垄断社会要素的现象随处可见，对市场经济的发展造成了极大的危害；二是在意识形态方面，权钱交易已成为社会风气，人们对提高个人“灰色收入”甚至“黑色收入”采取惊人的默许和宽容。“清廉”二字对我们来说几近陌生，贪污腐败的覆盖的面积超乎我们的想象。我觉得，清廉本该就是为官之人该做的，而社会现实是一旦有真正清廉的官员，社会就大肆宣扬，成了全国人民学习的榜样，这暗示着社会太缺乏这样的人。有权不使、有钱不用对我们来说似乎是中很傻的行为，个人利益已凌驾于国家、社会利益之上，全社会出现了前所未有的道德败坏。由此，腐败问题已刻不容缓，这关键在于建立健全法律制度，并在全社会公众中树立现代化的道德和政治责任感，加强文化建设，增强新的全民道德标准，摧毁腐败现象滋生的温床。
4.贫富差距过大
小平同志的勤劳致富即允许一部分人先富起来，以带动全社会共同富裕，这一改革已取得很大的成就。现在来看，我国已消除共同贫困，可共同富裕仍未达到。相反，贫富差距却在一步步扩大，不仅在农村，在城市也很严重。由于权力介入市场，分配机制被扭曲为以权力、人情(金钱)关系和投机为本位进行分配最终导致贫富分化。收入分配化的金字塔结构向我们揭示了贫富差距的现实性，收入集中化已使人们开始产生相对剥夺感，对不正当财富产生不满。在放缓贫富差距问题上，政府必须在资本要素和劳动要素两者参与分配的比例上有公正的规定，防治少数人不正当收入过高借以加重两极分化。
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篇三:[qbq问题背后的问题]2016年湖南长沙中考作文题目：凡人小事的背后
2016年湖南长沙中考作文题目：凡人小事的背后
25、我们都是平凡的人，我们所经历的事大多是平常的小事，但我们若深入观察，仔细领悟，会发现在凡人小事的背后，其实也有很多令我们感动或者让我们深思的东西。
请以“凡人小事的背后”为题写一篇文章。（50分）
要求：（1）文体自选（诗歌除外），不少于600字；（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（3）卷面整洁，字迹清楚。
篇四:[qbq问题背后的问题]成功的背后_＂____的背后＂半命题作文700字
“成功”这个字写起来似乎很简单，但是做起来却很不容易。它就像走路一样，必须要走过许多弯曲的路，平坦的路，或是陡峭的路，有多少人一生只走平坦的路呢？成功的道理也一样，成功的背后也一定回发生许多辛酸的事。不如我就告诉你我成功背后的故事吧！
那是我五年级的时候。我们市里都会举行一个“元旦智科竞赛”，是专门针对五年级的。当时我的成绩不错，老师选上了我。尽管老师一而再，再而三的叮嘱我们要多看课外书，而我却把老师的话当作耳边风，整天快活得像个小鸟。老师曾多次找我去办公室谈话，我口头上是承认，心里是一百个不是。
过了一段时间，老师把上届的试题给我们做的时候，教室里静得连一根针掉在地上也听得见，同学们的笔答卷时都哗啦哗啦地响，而我却只能看着试卷发呆……我悟出了一个道理；要想成功，首先要付出汗水。
随后的日子里，我不再那么贪玩了，当别人在嬉戏时，我在攻读；当别人在睡觉时，我在苦练……办公室里又有了我瘦小的影子，但那不是被老师批评，而是问题。我常拿一些奥林匹克书来做，遇到不懂的地方就问同学或老师。我常会因为思考一个问题而花上一个晚上。
在两次和十小竞选的比赛中，我都取得了优异的成绩，排在前19名。当得知我可以正正式式参加全市的比赛后，我那高兴劲儿更是无法形容，我心里明白，这就是我流下的汗水换来的成绩，高兴之余，我又继续埋头复习了。
虽然我最后并没有得到全市前200名，但我并没有因此而灰心，因为我知道，我已经尽力了，这就是我的成功了。
“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人随随便便成功……”我哼起这熟悉的旋律，陷入了沉思：是啊，不经历风雨，又怎能见彩虹呢？
篇五:[qbq问题背后的问题]作文:多角度看问题
在古希腊神话传说中，有一个盗火者名叫——普罗米修斯，普罗米修斯是一个心地善良、为他人着想的好天神。他看见人类没有火的悲惨情景，他想帮人们偷火种，但是他又怕被杀了，可是，普罗米修斯最终还是冒着生命危险帮人类偷火种，而且，他还成了人类心目中的大英雄。
“盗”和“偷”在现实生活中可能是一种非常坏的行为，但是。为什么在古希腊神话中普罗米修斯却变成了大英雄呢？因为他是一心一意为人类造福。比如，小明的成绩非常好，但是他的品德不好，他是一个好学生吗？我们是不能因为他有一方面好，就认定他是个百分之百的好学生。“盗”用在不同的人身上，它的意义就可以完全不一样。所以，我们不能单从一个角度看问题。记得读三年级的时候，我班的小宁看见一位一年级的小同学因为贪玩把红领巾抛到树上面去了，小宁爬上树，帮他把红领巾取了下来。这时学校的值日生来了，他们不听小宁的解释，扣了我们班的分。班上的同学都指责小宁，说他多管闲事。但从另一个角度看，我可认为小宁做得对，因为他只不过是想帮助一下那位小同学，他这种“多管闲事”的精神难道不值得我们学习吗？
世界上无论什么事情都好，你从不同的角度看事物都有不同的看法，就像大诗人苏轼说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们一定要学会从不同的角度来看待同一事物。
篇六:[qbq问题背后的问题]命题作文“直面缺陷”写作指导及例文
【作文题目】：
俗话说“金无足赤，人无完人”，但作为芸芸众生的我们一直在梦寐以求做一个完美无缺的人，然而现实总让我们感到“残酷”：想参加演讲比赛，普通话却不标准；报名文学社，写作却是弱项；想当模特，身材又欠佳；学美术没感觉；唱歌无音不全……几多遗憾，几多叹息。也许只好“阿Q”一番，美神维纳斯不也是断臂的吗？有缺陷的我才是真正的我。
请以“直面缺陷”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】：
1、“缺陷”的含义：
缺陷指身体、心理或能力上的不足。
缺陷可分两类：一类是可弥补型缺陷，如学识、技能方面的不足，往往可以通过努力去改善、提高；另一类是不可弥补型缺陷，如人身体或生理上不够完备的地方。面对前者，要自强不息，努力进取，从而实现人生的飞跃；面对后者，要正视自己的弱点和不足，勇于放弃，将时间投入可塑造的自我中去。
注意，“缺陷”不同于“缺点”、“错误”，“缺陷”侧重指身体或生理上不够完备的地方，往往是后天难以改变的自身不足；而“缺点”侧重指那些可以改正的不足；“错误”与“正确”相对，是行为或思想上的过失，它们与“缺陷”都有着明显的语义差别。
2、话题“直面缺陷”：题意的重点在“直面”，即要勇敢面对和正视缺陷。
此作文命题者的意图很明显，即启发学生进行辩证思维，认识到“人无完人”，从而正视自己身上的不足，挖掘自身的长处，在发展自己的时候扬长避短，或利用缺陷，使所短变所长等等。
3、为什么要直面缺陷？
为什么要直面缺陷→因为缺陷也是一种美丽，缺陷是完美的前奏，有缺陷才有成功（重心落在缺陷上）→所以要直面缺陷。
这是不正确的。首先，缺陷就是缺陷，根本谈不上美。我们有时说缺陷是种美是进行了合理界定的，表达上也是有分寸的：缺陷可激发我们改变现状的愿望、斗志，从而不懈追求，获得某种可喜的成功，从这种意义上来说，缺陷何尝不是一种美？断臂的维纳斯是美的，美在提供给人们想象的空间。其次，话题的重点是“直面”，是强调人在自身缺陷面前的态度，话题要挖掘的“直面缺陷”的积极意义，而不是缺陷的意义。
那么，为什么要直面缺陷呢？
（1）优劣、好坏是相对的，因此任何一个人不可能没有缺陷，缺陷是无法避免的，有缺陷的我才是真实的我，所以要直面缺陷。
（2）只有勇敢地直面缺陷，才可能弥补、战胜它，从而改善生命的质量，提升人生的价值。
（3）直面缺陷是一种智慧。面对缺陷，当我们认识到它是可以通过自身的努力弥补时，我们可以在不满足现状、不满于自身的基础上，把缺陷当压力，让压力变动力，从而激起我们奋斗追求的雄心壮志，尽可能去弥补自己的缺陷；而当我们清醒地发现这个缺陷是无法弥补时，我们可以分析自身其他的优势，从而扬长避短，乐观地去追求，充分地展现自我。
（4）直面缺陷，才能避免产生心灵的阴影，不自卑，不仇视他人，坦然面对他人的冷嘲热讽。在生活中，在追求路上，不退缩，不回避，鼓起自信的风帆，划动奋斗的双桨，你一定会发现一个生气勃勃的你，一个潇洒自如的你，一个成功的你！
4、怎样直面缺陷？
（1）挑战缺陷，用加倍的努力去克服缺陷，变所短为所长。
普通话不标准的可以练，写作水平不高的可以学。（梅兰芳、邓亚萍、德摩斯梯尼）
但人体的缺陷，包括生理的、病理的、肢体的、性情的，多数是无法克服的，因此就有了下面的态度。
（2）缺陷就像弹簧一样，你越用力去挤压它，它给你的反冲力也越大。所以一定要坦然面对身体的缺陷，待人以真诚，自己有信心，不为缺陷所困扰，不因缺陷而自卑，避其所缺，扬其所长，以所长之光辉遮蔽缺陷之阴晦，活出真实的自我，活出个性的自我，活出超越的自我。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大地的壮阔，可以有小溪的幽雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿……
当然，这里的“避”不是躲避，而是避开，是视而不见，是视而不睬。（如拿破仑、张海迪、侏儒、聋哑人）
【精彩例文】：
直面缺陷
“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。”命运似乎总是喜欢用“缺陷”考验人们，如果面对缺陷你坦然视之，那些在艰难的遭遇中百折不挠的人终会为成功所垂青。
生命如梦，五彩斑斓；生命如歌，击越高昂；生命如涛，意境深远。
世上没有绝对完美的东西，看上去完美的皎月，表面却是坑坑洼洼；看上支光润无瑕的美玉，里面却夹杂着瑕丝。昙花冰肌玉骨，艳溢香融，它留给人昙花一现的遗憾，玫瑰雍容华贵，惊世骇俗，它的刺让人惊而又加，有情芍药，无力蔷薇，傲雪梅花，天山雪莲，他们本身并不完美，但它们极尽自身价值，组成了色彩斑斓，生机盎然的自然。
万事万物都有它的缺陷，但这绝不能成为悲观甚至失败的理由。小的时候，常常喜欢在童话世界里寻求完美的人生，横扫一切的君王，美丽多情的公主，试卷上的满分……但是，年龄渐大之时，发现“完美”其实是一种奢侈，一种叫“缺陷”的东西走进了生活。
突然之间发现，生活留给我们的只是“完美”的空壳，我们生活在自己所制造的空壳里。一切的幻想只是海市蜃楼，为了生活，我们必须冲破那所谓完美的壳，在奶酪被咬了一口之后，勇敢地面对。
翻开与缺陷抗争的哲学日历，发现命运所开的残酷玩笑，但让人收获辉煌的人生：
安迪直面人生缺陷，真诚面对观众，收获的不是鄙视和嘲笑，而是热烈的赞美与歆羡；扼住命运咽喉的贝多芬没有被缺陷吓倒，而是凌驾于生命之上，奏响人生撞击缺陷的凯歌；
华盛顿面对自己跛足的缺陷没有自暴自弃，顽强努力，终成开国元勋，美国之父……
坦然面对被咬的奶酪，你会欣喜地发现，缺陷也是一笔宝贵的财富，是激励人昂扬的催化剂。在弥补人生缺失的过程中，生命的意义会因之升华，会体验灵魂升华的颠峰状态。美国著名滑雪运动员戴安娜高登，同骨癌作斗争，她选择坚强，勇往直前，当她站在高高领奖台上，缺陷已被强大的意志消磨殆尽，穿越痛苦的深渊，又如火山爆发前酝酿的惊人力量，一旦爆发，展现的是生命永恒的色彩。
“为草当作兰，为木当作松，兰幽香风定，松寒不改容。”人生不必抱憾缺陷，更不必讳莫如深，既然，“立根原在破岩中”又何惧“东西南北风”。
人生如潺潺流水，只有遇到礁石险滩，才会激起浪花，绽放生命的五彩花朵。
面对被咬了一口的奶酪，不回避它，而是搏击之，战胜之，人生别样的精彩。
【点评】：
散文化的手法巧妙地运用，婉转自然，将强者与命运中的不公做抗争的精神展现地淋漓尽致，显示出作者较强的组织能力和语言能力，材料信手拈来，详略得当，特别是诗歌化的优美语言，是本文的亮点之所在。
直面缺陷
上帝总是公平的，赐予我们健康、智慧、财富，但当我们缺少其中的一方面时，上帝就分给我们坚定的信念，顽强的毅力、乐观的人生态度来补偿。——题记
上苍赐予雄鹰以搏击长空的翅膀，给鱼以遨游大海的鳍鳞，给豹以驰骋草原的四足。
于是我们抱怨上帝不能赐予人完美无暇的身段与智慧，给人缺憾乃至缺陷，但是，你却忘了，人是一群理性的动物，理想可以使他们乘风破浪，御浪下潜，自由驰骋。
正如雪莱所言：“除了变，一切都不会长久的。”同样，面对上帝的安排，我们只有因势利导，利用已有财富，弥补缺陷造成的缺憾。
左丘克服失明缺陷，以顽强的毅力织出了精神之网，《左传》、《国语》彪炳史册，在中国史上写下光辉一页，顽强的毅力燃烧着生命，跨越了千年，冲击着现代人们健忘的精神世界，染出一片血色的天空。
对缺陷的视而不见，甚至引以为荣，那将犯致命的错误。《伊索寓言》的“牛跟蛙的故事”载：母蛙鼓足肚子，要同牛比伟大。母蛙自不量力，但却诚实。但现代人却不一样，会把自己的缺陷说成优点，用自己的“优点”同别人的短处比，如“吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才说是便说是德”。于是，有缺陷的庸才得到了精神上的满足，这种“精神胜利法”比母蛙高明、狡猾得多，但给自己的成长埋下了隐患，人生无法取得质的突破。
正视缺陷，是成熟的一种表现，它高高飞跃在芸芸众生的头顶，成为人们的精神路标。在一次学术会议后，一女记者问霍金提一个尖利问题，“霍金先生，你不认为命运使你失去很多吗？”霍金用能活动的手指艰难地敲击键盘，屏幕上出现这样的话：“我的手指还能活动，我的大脑还能思，我又终生追求的理想。有我爱的亲人和朋友。对了，我还有一颗感恩的心。”轮椅上这近乎天籁的声音让台下掌声雷动，它以坚强和乐观感染了身边人，鼓励了人们精神的成长。
所以说，真正的智者，绝不会回避缺陷，相反会为克服缺陷而夙兴夜寐。俗语讲：“剑短一分，险增三分”，武林高手的剑比别人的短了两尺多，这一看似的缺陷，使他时时提醒自己处于劣势，招招谨慎，终于使自己的剑术出神入化。
上帝或许不能赋予你完美，但上帝赐予其它财富——坚定的信念、顽强的毅力、乐观的人生态度，这超出了碌碌无为的金钱与权势，会成为精神上的路标与人生的指南。
恩格斯说：“生命是自然付与人类去雕琢的宝石。”不要为缺陷而苦恼，更不必左遮右挡，用双手和大脑去雕琢，生命会因此发光，你便是自己命运的主宰。
【点评】：
作者立足于在缺陷面前人与人的公平，着重从精神的富足方面展开文章，论说了精神健康的重要性，所举事例，如左丘、霍金，能够恰当地为文章中心“公平的上帝”服务。而且最后指出在缺陷背后，隐含着更重要的人之品性：“坚定的信念、顽强的毅力、乐观的人生态度”，这样文章环环相扣，顺畅完美，而且语言优美，富有流动性。
直面缺陷
金无足赤，人无完人。每个人或多或少都存在缺陷，或缺少漂亮的容颜，或缺少完美的身材……面对缺陷，我们该怎么办？悲观？失望？不，我们应该勇敢地面对缺陷，凭借自己的努力，弥补缺陷。
缺陷的存在是客观的，是不以人的意志为转移的。既然我们没有选择让它不存在的权利，那么，就应该勇敢地去面对它，而不是一味地悲观失望或抱怨叹息。直面缺陷也就明白自己的缺点和劣势是什么，在一定程度上使自己更加清楚地认识自己，也会增加自己努力的动力。既然有缺陷，就应该努力地弥补缺陷，从而增加成功的筹码；面对缺陷，如若一味抱怨，那你将会一事无成。
翻开历史画卷，有多少成功人士是通过不断努力弥补自身缺陷而博得后人赞赏的呢？
一代艺术大师梅兰芳，年幼拜师学艺时，师傅认为他天生一双死鱼眼，不适合表演，然而，梅兰芳面对眼睛上的缺陷，并未悲观失望，而是直面缺陷，每天对着镜子勤练眼神，最后终于弥补缺陷，成为名噪一时的艺术家。
倘若梅兰芳不能直面缺陷而是就此放弃，那么中国就会少一位艺术大师，多一个失败者。
台湾著名女主播陶晶莹也是一个敢于直面缺陷的人。刚出道的她，因为没有漂亮的容貌而不被观众认可，可她没有悲观叹息，而是直面容貌上的缺陷，不断充实自己，最终以自己的机智幽默征服了观众，成为最受欢迎的女主持之一。
倘若陶晶莹一味抱怨自己容貌上的缺陷而不去努力，那么，她可能永远不会成功。
由此观之，直面缺陷，努力弥补缺陷才是对待缺陷的正确态度。倘若，只一味地抱怨叹息自己的缺陷，那你最终只能被悲观失望笼罩，永远不会有出头那一天。
不是每个人都能成为楷模，也不是每个人都能成为艺术家、歌唱家，既然这样，我们何不直面缺陷呢？没有漂亮的容颜，可以有美好的心灵；没有完美的身材，可以拥有努力拼搏的精神。
只有直面缺陷，不断努力，弥补缺陷，才能获得成功。
【精彩语段】：
1、人生有憾，并不一定是坏事，万万不可因一时之憾而抱恨终生，丧失前进的信心和勇气．先天的愚笨可以用后天的勤奋来弥补，命运的不公可以靠自身努力创造更多的机会来补偿．月有亏缺仍不失皎洁，人生有憾仍能创造辉煌．
2、人生的道路是充满艰辛的，也是充满希望的．海阔天高，地大路宽，人不能陷入自卑心理的泥潭中，决定个人命运的权柄始终操握在自己手中，我们没有理由在自身的缺陷面前唉声叹气．直面人生，振奋精神，勇往直前，不懈追求，成功和胜利就会向我们招手．
3、也许你总是感叹自己的缺陷太多，难成大器：没有模特的魔鬼身材，没有诗人的创作灵感，没有歌手的动人歌喉，没有学者的聪明才干……我有这么多缺陷，我还会成功吗？
其实，有缺陷的又何止你一个人？金无足赤，人无完人，世上找不出一个十全十美的人。但是，我要说，缺陷本身并不可怕，可怕的是我们以缺陷的心理去对待缺陷。只要我们敢于直面缺陷，勇于弥补缺陷，那么，人生虽有缺陷，精彩亦可无限。
不要去与太阳比光亮，不要去与黑夜比深沉，不要去与天空比辽阔，我们所要做的，就是直面自身的缺陷，用实际行动尽力缩小与别人的差距。
生理的缺陷并不可怕，可怕的是心理上产生了缺陷。只要我们有直面缺陷的勇气，有弥补缺陷的动力，我们的人生同样可以精彩无限。
4、小草若羞于自己的卑微，就不会成就绿色的春天；小草若卑于自己的渺小，就不会成就广阔的海洋；一片雪花若怯于自己的力量，就不会成就银装素裹的世界。一个人，若一味羞愧于自己的缺陷，那他最终只能疲于掩盖缺陷，而品味不到成功的自豪。只有在坦然面对缺陷的时候，一个人才能真正认清自己能做什么，不能做什么，怎样做才能弥补缺陷。一个人只有正视了缺陷，才会坦然地站在众人面前，才会在人生舞台上焕发夺目光彩。让我们直面缺陷，坦然地面对人生的缺憾。
5、罗曼.罗兰说过：“人生这把犁，刻破了你的心，也会掘出新的清泉。”面对缺陷，我们要坚韧，要能忍受。是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天一片。直面缺陷，才能精神一生。
6、直面缺陷，是一种百折不挠的勇气，是一种“天生我材必有用”的信心。直面缺陷，才能认清自己的弱点，才能激发出战胜缺陷的信心，甚至取得常人所达不到的辉煌成就。勇于直面缺陷，顶住外来的压力和内心的痛楚，又可以使人们获得一种波澜不惊的心态，即使遇到再大的困难，也能应对自如。
7、即使是貌不惊人的小草，只要肯蓬勃生长，也照样能编织斑斓绚丽的大地；即使平平常常的溪水，只要不息地奔腾，也照样能汇聚成浩荡恢弘的大江大河；即使是有缺陷的我们，只要敢于直面缺陷，不惧怕，也照样可以在勇往直前的征途中充分展示自我价值，让生命焕发出最美丽的色彩！
8、缺陷是不慎从笔尖低滴落洁白宣纸上的一滴墨汁。如果你急于掩盖而不是补救，那么它就会塌湿甚至糟蹋了一幅美丽的画；相反，你要是直面它，巧妙地发挥一下，说不定就“借题”勾勒出一朵墨菊而给画作增色不少。类推开来，做人如同作画，只有直面缺陷，并尽力去使它完美，才会画好自己的人生画卷。
9、面对缺陷的人生不自卑，用自信抒写人生。面对缺陷的人生不自弃，用自强描绘理想的蓝图。面对缺陷的人生泰然自若，憧憬并且奔向光明的前景。
10、当我们跃入人生的门槛，必将面临许许多多的快乐和痛苦，上帝是公平的，它给予所有人以生命和丰富多彩的生活；上帝也是不公的，它让不少人走进痛苦的深渊，那就是“缺陷”。
玫瑰是大家都熟悉的一种花儿，看那花朵，美丽妖艳、热情深沉。但你再将目光转移到那可人儿的花下，翠绿的胫上布满了一根根小刺儿，令人可望而不可即，让人感到失落和厌恶。我感叹；多么美的花啊！却有着那充满“敌意”的茎，真是美中不足啊！
我感慨那支无奈的花儿，但回头想想，人生不亦如此么？金无足赤，人无完人，世间的人，伟大领袖、著名文豪……他们哪个是完人，有的还生患残疾，面对这样的缺陷和困扰，他们不仅没有向命运低头，反而对着命运喊道：“命运啊，让我们比一比，谁是真正的强者？”最后，胜利的人是向命运搏击的人。
缺陷是必然的，但那并不重要，重要的是一个人在缺陷面前是怎样的一个态度，有的人脆弱地向它求饶，而有的人奋起向它挑战，因为他们永远坚信——只要你坚强勇敢，那么你将是不可战胜。张海迪有句话说的好：“命运折断了我的羽翼，我将冲上天空与命运搏击。”世上最大的悲哀并不是生理上的缺陷，而是心死，无论你怎样，请不要自己先放弃自己，只要怀着一颗矢志不移、乐观向上，充满希望的心态，那么，你会战胜命运给你带去的一切不幸，用自身的长处弥补生理的残缺，你将活得依然光彩快乐。
属于人的生命只有一次，这短暂的生命历程中有痛苦、悲伤、艰辛、坎坷。但无论是失意还是悲痛，只有自己珍爱自己的生命，把握自已的命运，才能在人生道路上更好地跋涉。要明白，生命是可贵的，路靠自己走，让我们怀着一颗热忱的心，抛开所有苦闷，忘记自己的缺陷，拥抱美好的人生吧！
11、在残缺中活获得完美，首先要正视缺陷，善待缺陷。培根说：“身体有缺陷往往是一种遭人轻蔑的自卑，但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。”人要认识自己的不足和缺陷，扬长避短甚至扬长补短去获得成功。古希腊的伟、人哲学家苏格拉底因外貌丑陋而被人看不起，但他并没有因此而气馁，而是刻苦求学，用自己的智慧赢得别人的尊重。海伦·凯勒在一岁半时，由于一场大病，双目失明，双耳失聪，但她并没有放弃，始终顽强地学习着，工作着，最终成为一名伟大的作家，并获得了由总统颁发的“自由勋章”。残疾作家张海迪、史铁生，无不是在残缺中获得了完美的人生。可见，缺陷并不可怕，残疾也无所畏惧，要成就一项事业，要对社会有所贡献，关键是善待自己，燃烧自己，不要让自己在残缺中毁灭。
金无足赤，人无完人，月有圆缺，花有开落。追求绝对的完美也许只是一种梦想，让我们抓住眼前的美好，善待自己的缺陷，在缺陷中升华自己的理想，在不断追求与奋斗中踏踏实实地走好每一步人生之路
12、车尔雪夫斯基说过：“既然太阳也有黑点，人世间的事情就不可能没有缺陷。”
13、古诗说：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”是呀，茉莉、米兰香气袭人，但不够艳丽，君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香；玖瑰虽是色香俱佳，可又全身是刺
14、直面缺陷，你需要有足够的勇气和积极的心态。简爱，一个贫穷、矮小、不美的姑娘，对于那些贵族小姐们来说，她是有缺陷的。但她接受了这些，并表现出了超乎寻常的坚强、勇敢、善良和执著，她从不曾放弃生活，在我们心中留下了一个永远值得喜爱的少女形象。对于贝多芬来说，双耳失聪已不只是一个小小的缺陷，那简直就是世界末日。但他凭借着对音乐艺术的执着追求和对美好生活的热切向往，以顽强的意志克服了重重困难，用心创作出了一曲曲旷世佳作。贝多芬用他的勇气和坚毅告诉自己也告诉世人：直面缺陷，拥有执着和勇气，就能创造奇迹。
我们都有一双隐形的翅膀，或许它曾经受伤变得残缺，但我们知道：直面缺陷，你就能扇动它，如果飞得高，就会飞到闪电之上。
15、安迪的左手只有四个手指，因此，尽管他梦想着成为一名电视节目主持人，却被一次次拒绝。终于，他被一家电视台录取了，在试镜时他戴着仿真手指，但总觉得不自然，于是，在正式主持节目时，他摘掉了手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷。最终他得到了赞美，这不光是对他主持的赞美，而更是对他坦然面对缺陷的赞美。安迪没有因为自己有缺陷而自卑，而是把这种缺陷当成动力，一越成为一名主持人，完成了自己的梦想，而这也正应了一句古老的英国谚语“不幸带来的不一定是灾祸和危机。
16、美国纽约州首位黑人的失明州长53岁的帕特森于1954年在纽约市出生，年幼时患病及受细菌感染，导致其中一只眼失明，另一只眼也受到影响以致严重弱视。不过，他没有自暴自弃，用心向学，考入大学攻读历史和法律，后来加入检察部门工作，八五年当选成为纽约州参议员，并在民主党内扶摇直上，出任全国副主席，更成为纽约州历来第一位黑人州务卿，继而出任副州长。
虽然身体有缺陷，但却无损帕特森的信心。他是第一位出任纽约州州长的失明人士，也使人联想起美国历史上众多有缺陷的名人，例如两位前总统罗斯福和小罗斯福，都取得骄人的成就。
17、正视自己的不足与缺陷，扬长避短，才能成功。如著名的科学家扬振宁，动手的实践操作能力差，因而放弃应用物理而转向理论物理学，才成为诺贝尔奖的得主。
18、星光大道2007年度总冠军杨光
他模仿马三立讲相声，模仿单田芳声音讲的评书，模仿曾志伟主持，模仿我爱我家中爷爷的扮演者文兴宇的声音,极为逼真！现场模仿毕福剑，有模有样。模仿刘欢唱歌，嗓音高亢，几可乱真。仿佛刘欢在现场唱歌。被模仿的这几个人的声线都不相似，难度大，但是模仿的效果非常逼真。
杨光弹得一手好钢琴，自弹自唱。他和奇志配合说相声，非常自如，根本看不出他和一般人有什么异样。
最令人震撼的是,当他最后唱一曲《如果你是我的眼》这首歌曲时，观众们才知道：这名多才多艺,能作词作曲,能朗诵，能唱歌，模仿很逼真，能弹一手好钢琴的人，竟然是一位盲人。杨光在8个月大的时侯，就双目失明了。
19、美国总统罗斯福是一个有缺陷的人，小时候是一个脆弱胆小的学生，在学校课堂里总显露一种惊惧的表情。他呼吸就好像喘大气一样。如果被喊起来背诵，立即会双腿发抖，嘴唇也颤动不已，回答起来，含含糊糊，吞吞吐吐，然后颓然地坐下来。由于牙齿的暴露，难堪的境地使他更没有一个好的面孔。像他这样一个小孩，自我的感觉一定很敏感，常会回避同学间的任何活动，不喜欢交朋友，成为一个只知自怜的人！然而，罗斯福虽然有这方面的缺陷，但却有着奋斗的精神——一种任何人都可具有的奋斗精神。事实上，缺陷促使他更加努力奋斗。他没有因为同伴对他的嘲笑而减低勇气。他喘气的习惯变成了一种坚定的嘶声。他用坚强的意志，咬紧自己的牙床使嘴唇不颤动而克服他的惧怕。
没有一个人能比罗斯福更了解自己，他清楚自己身体上的种种缺陷。他从来不欺骗自己，认为自己是勇敢、强壮或好看的。他用行动来证明自己可以克服先天的障碍而得到成功。
凡是他能克服的缺点他便克服，不能克服的他便加以利用。通过演讲，他学会了如何利用一种假声，掩饰他那无人不知的暴牙，以及他的打桩工人的姿态。虽然他的演讲中并不具有任何惊人之处，但他不因自己的声音和姿态而遭失败。他没有洪亮的声音或是威重的姿态，他也不像有些人那样具有惊人的辞令，然而在当时，他却是最有力量的演说家之一。
由于罗斯福没有在缺陷面前退缩和消沉，而是充分、全面地认识自己，在意识到自我缺陷的同时，能正确地评价自己，在顽强之中抗争。不因缺憾而气馁，甚至将它加以利用，变为资本，变为扶梯而登上名誉巅峰。在晚年，已经很少人知道他曾有严重的缺憾
20、一些胖名人也坦然自若地展示着才情和独特的魅力，如香港艺人“肥姐”沈殿霞，“肥猫”郑则仕，央视著名主持人张越，著名歌手韩红……
21、德摩斯梯尼（前３８４—前３２２年）古希腊卓越的雄辩家和著名的政治家。他天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯。在常人看来，他似乎没有一点当演说家的天赋。为了成为卓越的政治演说家，德摩斯梯尼做了超过常人几倍的努力，进行了异常刻苦的学习和训练。他最初的政治演说是很不成功的，由于发音不清，论证无力，多次被轰下讲坛。为此，他刻苦读书学习，他虚心向著名的演员请教发音的方法；为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演说；为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在头顶上悬挂一柄剑，或悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说……经过努力，他最终成为一名出色的演说家必须声音洪亮、发音清晰、姿势优美、富有辩才的演说家。
22、美国一名电车车长的女儿叫凯丝?达莉，从小喜欢唱歌，梦想当一名歌唱演员。但是她的牙齿长得很不好看。一次，她在新泽西州的一家夜总会里演出时，她总想把上唇拉下来盖住丑陋的牙齿，结果洋相百出。演完之后，她伤心地哭了。正当她哭得最伤心的时候，台下的一位老人对她说：“孩子，你很有天分。坦率地讲，我一直在注意你的表演，我知道你想掩饰什么，你想掩饰的是你的牙齿。难道长了这样的牙齿一定就丑陋不堪吗？听着，孩子，观众欣赏的是你的歌声，而不是你的牙齿，他们需要的是真实。张开你的嘴巴，孩子，观众看到连你自己都不在乎的话，他们就会对你产生好感的。再说了，孩子，说不定那些你想遮掩起来的牙齿，还会给你带来好运呢。”
凯丝·达莉接受了老人的忠告，不再去注意自己的牙齿。从那时候开始，她一心只想着观众。她张大嘴巴，热情而高兴地唱着。最后，她成了电影界和广播界的一流明星。后来，甚至许多喜剧演员还希望学她的样子。
23、爱尔兰作家布朗，一生下来就患了瘫痪症，到5岁时，还不会走路，不会说话，头部、身体、双手和右脚都不能动弹。5岁那一年，一天，他的妹妹用粉笔写字，他从中受到启发，忽然伸出左脚将粉笔夹过去，在地上勾画起来。一年后学会了写26个英文字母。从此，母亲教他读书认字。他喜爱狄更斯的作品。后来，他学会了用左脚打字、画画，并开始作文和写诗。他把打字机放在地上，用左脚打字、上纸、下纸和整理稿纸。每打一张不知要消耗多少精力和时间。21岁时，终于出版了第一部自传体小说《我的左脚》，16年后又出版了另一部小说《生不逢时》，成为国际畅销书，15个国家出版了这部书，还改编成电影。他在48年的短暂一生中，共创作了5部小说，3本诗集。这些都是靠一只左脚的脚趾打成的。
24、用眼睛听音乐的“美国小姐”（缺陷也能使生命充满阳光）
不久前摘下“美国小姐”桂冠的海瑟，原来是个从小失聪的“聋小姐”。当她在舞台上踏着优美的芭蕾舞节拍献舞时，人们为她的每一个紧密配合音乐的舞蹈动作惊呆了。可有谁知道这位美女是用眼睛看“音乐”而支配自己的舞姿的呢？——原来，她根本听不到任何旋律和节奏，是凭一双水波一样妩媚的眼睛观察台上的灯光变幻而正确迈开优美的芭蕾舞步的。海瑟早在一岁半时，因打疫苗针而致聋，她相信自己的眼睛能代替自己的耳朵，终于在21岁的芳龄时摘下心仪已久的“美国小姐”的桂冠，名扬全球。
25、跛足拜伦战胜强者（缺陷更能激励人顽强奋斗）
英国著名诗人拜伦从小跛足，身体虚弱。有一次，体格健壮的顽皮学生印司当众羞辱他，强迫他把一只脚放进竹篮绕操场走一圈。拜伦很想揍他，又因身单力薄，只好忍气吞声，一瘸一拐地绕操场走起来。事后，他想自己受印司羞辱，就是因为体弱，于是从第二天起，他开始参加各种运动，锻炼身体。为了减肥，还节制饮食。不久，学校举办运动会，他参加了拳击比赛，又恰好跟印司分在同一个组。人们都认为跛足拜伦注定要输，可是结果恰好相反，健壮的印司被拜伦一拳击倒在台上。
26、2008年11月13日，中国残联第五次全国代表大会宣布，作家张海迪当选为第五届中国残疾人联合会主席。17日凌晨，张海迪更新了博客，她以“我的留恋”向作家生涯暂作告别。“今后，我将以不同的方式继续为社会服务。少女时代我曾说，活着就要做一个对社会有用的人，如今我的理想实现了。”
53岁的张海迪将面对她人生新的历程和转型。这也再次让人们回忆起那个充满理想和激情的年代，回忆起当年那位身残志坚、自强不息的精神偶像。她的故事家喻户晓——5岁时因患脊髓病，胸部以下全部瘫痪。她没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学，先后自学了小学、中学、大学本科和硕士的课程，为一代青年人树立了榜样。
2008年11月13日，张海迪当选为第五届中国残疾人联合会主席。53岁的她，开始了人生新的旅程。她的当选，也让很多人的思绪再次飘回那个充满理想和激情的年代，想起当年那位身残志坚、自强不息的精神偶像“海迪姐姐”。
时过境迁，再次出现在公众面前的张海迪，除了一如既往的坚强外，还多了岁月积淀下来的从容。
今天张海迪的名言是：“越是残疾，越要美丽。”张海迪所说的美丽，不光是指外表的美丽，还包括心灵的美丽。
在当选残联主席的那一刻，我有很多感慨。我不认为这个职务是我个人的荣耀，而是一份太重的责任。
坚持总是有意义的。向前行进的道路漫长，需要一种执著的精神，需要有足够的耐心才能到达目的地。在今后的5年里，能与大家一起为改善残疾人的生活状况、保障残疾人的平等权利而工作，我感到责任重大。我会一如既往地努力，淡泊名利，勤奋工作。
生命总要遇到不幸和苦难，而这又让人类变得更加顽强和勇敢。残疾人事业的进步需要无私的奋斗者，我愿做一个这样的人。
