怎样形容诗人4篇
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怎样形容诗人篇(1):2017年中考语文科目专项专攻练习：古诗词赏析
2017年中考语文科目专项专攻练习：古诗词赏析
1、(2016·黄冈)阅读下面这首古诗，回答下列各题。
送魏大①从军
陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛②复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄③。
雁山横代④北，狐塞⑤接云中⑥。
勿使燕然⑦上，惟留汉将功。
【注释】①魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称魏大。②魏绛：春秋晋国大夫，以和戎政策消除了边患而受金石之赏。③六郡雄：汉代名将赵充国，号称“六郡豪杰”。④代：代州。⑤狐塞：飞狐塞，边界驻军重地。⑥云中：云中郡，边塞重镇。⑦燕然：燕然山。东汉名将窦宪大破匈奴军队，乘胜追击，登上燕然山，刻石记功而返。
(1)下列对诗歌赏析不正确的一项是(B)
A、首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。
B、颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、凄苦悲切。
C、颈联中的“横”“接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要，它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大，为结句做了铺垫。
D、全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现了诗人立志报国的思想情怀，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮，有气壮山河之势。
(2)诗歌尾联用了什么手法？表现了作者怎样的思想感情？
用典寓意。激励友人建功立业，希望他扬名塞外，让燕然山上也留下大唐将士的赫赫战功。
2、(2016·江西)阅读下面这首词，完成下列各题。
浣溪沙
[宋]张孝祥①
霜日明霄水蘸空，鸣鞘②声里绣旗红，澹③烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
【注释】①张孝祥(1132～1169)：字安国，号于湖居士，著有《于湖居士文集》《于湖词》。本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”。②鞘(shāo)：鞭鞘，拴在鞭子头上的细皮条等。③澹(dàn)：恬静安然的样子。
(1)下列对词的内容理解不正确的一项是(C)
A。词的上阕写边塞平原辽阔之景，下阕写由观塞而引起的悲愤感慨。
B。上阕前两句描写了晴空万里、水天相接、鞭声响亮、红旗耀眼的景象。
C。“澹烟衰草有无中”不仅描写了极目远望之景，还表明了词人对收复中原的信心。
D。词的下阕抒写了北望中原之无限感慨以及举杯消愁愁更愁之悲凉心绪。
【解析】“澹烟衰草有无中”，淡淡的轻烟，连天的衰草，隐现于辽阔的蓝天之下，这里写出了眼前景象的荒凉凋零。同时也是词人面对朝廷孱弱、北伐无期的现实的一种悲凉情绪的流露，而并非表达了对收复中原的信心。
(2)下列对词的赏析不正确的一项是(A)
A、词的上阕从视觉、听觉和触觉等角度写景，时节鲜明，色彩明丽。
B、“一尊浊酒戍楼东”一句在下阕中起到了承上启下的作用。
C、词的下阕抒发感慨，俨然可见一位爱国志士的形象。
D、这首词气势雄健，意蕴深厚，体现了豪放之词风。
【解析】“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，“水蘸空”即水和天空相接。耳目所触，一片军戎气氛，响亮的鞭声，耀眼的红旗，这是从视觉和听觉的角度来写景的，没有体现触觉角度。
3、(2016·丽水)阅读下面这首词，回答问题。
画堂春·寄子由①
[宋]苏轼
柳花飞处麦摇波。晚湖②净鉴新磨。
小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。
平野水云溶漾，小楼风日晴和。
济南何在暮云多。归去奈愁何。
【注释】①这首词与《水调歌头·明月几时有》写于同一年，此时作者在密州，其弟在济南。②“湖”指柳湖，在今淮阳，苏轼兄弟俩曾在此泛舟。
《画堂春》中的“归去奈愁何”与《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”都有“归去”一词，它们所蕴含的思想感情有什么不同？请结合内容简要分析。
“归去奈愁何”中的“归去”表达了苏轼与弟弟团聚的渴望，对常年在外漂泊的苏轼来说，兄弟俩曾经的相聚是一段美好的回忆，是一种真实的期待;“我欲乘风归去”中的“归去”是苏轼幻想回到月宫(天上)去，对于政治上失意的苏轼来说，月亮是纯净、美好的象征，是他的精神家园。
4。(2016·东营)阅读下面的古诗，完成下列各题。
江上
董颖①
万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。
摩挲②数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟③。
【注释】①董颖：北宋诗人，一生为生计常年奔走异乡。②摩挲：用手抚摸。③钓舟：指行舟。
(1)这首诗表达了诗人怎样的情感？
表达了羁旅孤客的离情别绪。或对羁旅漂泊的愁绪。或离别的依恋之情。或对结束羁旅漂泊的期盼。
(2)任选一个角度(如构思、写法、语言等)，对该诗进行赏析。
示例：构思一：新颖别致。古代诗人笔下，“柳”总与“别”相关，此诗却把“柳”与“不别”搭在一起，字面上不诉说怨思离情，读者却能心领神会，可谓不落窠臼，巧妙之至。构思二：思路严谨。总体由远望写近观，由所见到所思。具体看，由江水到天空，由双鸥飞翔到反顾自身处境，进而引发与柳树的对话。脉络贯通，水到渠成。__写法一：运用衬托。以双鸥相伴相随衬托诗人的孤寂;以江天景致的空旷衬托柳树、钓舟的渺小，进而创造出开阔明朗的意境。写法二：动静结合，如一二句分别写静景动景，既表现出境界的开阔，又表现出画面的生机活力。写法三：虚实相生。如第三四句将“摩挲沙边柳”与想象柳树“成阴系钓舟”相结合，虚实相生，耐人寻味。
5、(2016·济南)阅读诗歌，回答问题。
夏意
[宋]苏舜钦
别院深深夏席①清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺②时一声。
【注释】①席：竹席。②流莺：即莺。流：指其鸣声婉转。
(1)本诗通过描写院深席清、石榴开遍、树阴满地、梦觉流莺等四幅夏日画面，流露出诗人在炎炎夏日悠闲旷达(恬淡自在)的心情。
(2)赏析“石榴开遍透帘明”中“透”字的妙处。
透：穿透，石榴花盛开红红如火，艳艳如燃，照理说应该很刺眼，可一个“透”字，加了一重帷帘，隔帘而望虽花红如火，却无刺目之感，给人一种润润娇娇的感觉，意境十足，令人赏心悦目。
6、(2016·随州)阅读下面的古诗，完成下列各题。
桃花溪①
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶②西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
【注释】①据孙洙《唐诗三百首》介绍，本诗为盛唐时期张旭受陶渊明《桃花源记》启发而作。②矶：水边突出的岩石。
(1)“石矶西畔问渔船”中的“问”字表达出诗人怎样的心情？
对桃花源无限向往的急切心情。
(2)本诗与《桃花源记》二者主旨是否相同？请简要说明。
答案一：相同，都表达了作者对美好幸福生活的追求。__答案二：不同，《桃花源记》表达了历经战乱的人们对现实生活的不满，对理想生活的追求;而本诗作者身处盛唐，他借《桃花源记》的意境表达了自己更高的生活与审美追求。_
7、(2016·长沙)阅读古诗，回答下列各题。
湖①口送友人
李频
中流②欲暮见湘烟③，岸苇无穷接楚田④。
去雁远冲云梦雪⑤，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转⑥，星汉通霄向水悬⑦。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
【注释】①湖：指洞庭湖。②中流：指江心。③湘烟：指雾霭。④楚田：指田野。⑤云梦雪：指洞庭湖以北地区下起了茫茫飞雪。⑥风波尽日依山转：写出了洞庭湖波浪翻涌、奔腾不息的样子。⑦星汉通宵向水悬：写出了星河璀璨、天色湖水连成一片的景象。
【写作背景】诗人在湘江流入洞庭湖的渡口送别友人，写下了这一首送别诗。
(1)首联中写了哪些物象？古诗词常在物象中寄寓某种情感或精神，南宋词人陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”一句通过“梅花”寄寓了怎样的情感？
物象：暮霭、芦苇、田野。陆游《卜算子·咏梅》中梅花寄寓自己坚贞不屈的品质，表达了自己孤雅高洁的志趣。
(2)“离人独上洞庭船”一句中的“独”字用得好，请作简要赏析。
“独”是独自的意思，这里是友人独自一人登上洞庭湖的船，生动形象地写出了友人旅途的寂寞和艰辛，表达了诗人对友人的依依不舍之情。
8、(2016·兰州)阅读下面这首宋词，回答下列各题。
望江南
李煜
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮辊①轻尘，忙煞看花人。
【注释】①辊(gǔn)：像车轮般很快转动。
(1)词中体现“芳春”的景物有江面绿、柳絮。
【解析】此题考查诗歌常见意象。江面绿：指春天里江水明彻而泛绿色。飞絮：飞扬的柳絮。
(2)请用自己的语言，描述“忙煞看花人”所表现的景象。
南国正是春光明媚的时候，百花盛开，游人如织，鲜花美丽动人，争相斗艳，使看花人目不暇接。一个“忙煞”，则百花之美，看花人兴致之高，人之多，场面之大，尽在其中。
【解析】此题考查诗歌画面描述，根据情境，用优美的语言描述出春季百花争艳，看花人目不暇接的状态即可。
9、(2016·温州)古诗阅读。
南溪弄水回望山园梅花
[宋]杨万里
梅从山下过溪来，近爱清溪远爱梅。
溪水声声留我住，梅花朵朵唤人回。
从下列题目中任选一题回答。
A、杨万里的小诗妙用动词。结合全诗，分析第一句中“过”字的妙处。
B、杨万里的小诗巧用叠词。分析诗歌三、四句中叠词的表达效果。
A、“过”字写出了梅花茂盛的特点。诗人富有想象力，赋予梅花以人的情感。表现梅花急切过溪唤“我”回去的情态，生动活泼，富有趣味。__B。溪水声声不停，像在热情地挽留诗人;梅花朵朵争艳，像是急切呼唤诗人。两个叠词，既突出殷切之情，又富有音韵之美。在诗人笔下，溪水梅花都有了人的情感，别有趣味。
10、(2016·吉林)阅读下面古诗，回答问题。
夜宿七盘岭
沈佺期①
独游千里外，高卧七盘西。
山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲②绿，清夜子规啼。
浮客③空留听，褒城闻曙鸡。
【注释】①沈佺期：唐代诗人。②平仲：银杏的别称。③浮客：游子，诗人自指。
(1)“夜宿七盘岭”中“宿”字的意思是住宿(住);过夜。
(2)“山月临窗近，天河入户低”描绘了什么样的情景？
围绕“山月近得仿佛就在窗前，银河低得好像要流进房门”回答。
(3)这首诗表现了诗人当时怎样的心境？
围绕“独宿异乡的愁思(惆怅、失意);对故乡的依恋”回答__示例：这首诗通过描写旅途夜宿七盘岭的情景，表达了诗人独宿异乡的愁思(失意、惆怅的情绪)，流露了对故乡的依恋。
怎样形容诗人篇(2):《茅屋为秋风所破歌》说课稿
《茅屋为秋风所破歌》说课稿
我说课的题目是：《茅屋为秋风所破歌》，选自义务教育课程标准实验教科书苏教版语文九年级下册。下面我就按照说教材、说学生、说教法与教学手段、说教学过程设计和说学案五个部分进行说课。
一、说教材。
1、教材简介：
这首诗被编辑在九年级下册第四单元中。写于公元761年。759年，饱受战乱之苦的杜甫一家流落到四川。760年春天，在亲友的帮助下，终于在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之处。可不幸的是第二年的秋天，大风破屋，大雨又接踵而至，他的一家只好在风雨淋漓中度过了一个难挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨万千，于是写下了这首脍炙人口的诗篇。这首诗最能体现杜甫忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的诗歌风格。学好本诗能对我国古代诗歌名篇多一分认识，更能受到美的熏陶和启迪。
本诗为七言古诗，但诗篇中的句型打破七言和骈偶的形式束缚，兼用长短句，便于刻画形象和抒发感情。通过形象的语言呈现鲜明画面，寓情于描写之中。情景交融的写作方法值得鉴赏和学习。
2、教学目标简介：
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”；而对诗词的学习，新课标指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。结合本单元的特点，我把本课的学习目标定为：
知识目标：理解诗歌内容，掌握朗读的韵律节奏。
能力目标：培养学生对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
情感、态度、价值观目标：学习诗人推己及人、舍己为人的高尚风格以及忧国忧民的思想。
3、文章思路及重点难点简介：
这首诗，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，由狂风破屋到群童抱茅再到长夜沾湿，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，又以抒情议论的方式表达内心的愿望，表露出诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
教学重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读当中。
教学难点：对“长夜”的理解；对诗人忧国忧民思想的理解。
二、说学生。
《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群15岁左右的孩子，他们成长在20世纪末21世纪初，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历，抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。而且学生群体中按学习能力、感悟能力区分又有几个不同的层次，所以教师必须灵活安排教学过程，精心设计问题，启发学生思维，做到兼顾全体。学生已经学过不少古代诗词，对古诗词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。对本诗的作者杜甫，学生并不陌生，他们已学过杜甫的《春望》、《望岳》等诗，对其人其诗已有了初步的了解。学习本诗，学生能在逐步感受杜甫忧国忧民的博大胸襟的过程中，接受诗人崇高理想的熏陶。根据学生的实际特点，在教学过程中安排学生自主质疑、合作探究，只要教师引导得法，学生领会诗歌的内涵是可以实现的。
三、说教法与教学手段。
依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法及手段实施教学。
1、朗读欣赏法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵。诗歌教学更应如此。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情也要靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。在教学中我引导学生反复朗读诗歌，让学生自己在读中感悟诗人博大的胸襟和崇高的理想。
2、讨论探究法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
3、情境设置法：在本节课上，充分利用课件及背景音乐展示创设情境，使学生自然地融入到课文的意境中去，与诗人产生共鸣。
教学手段：以学生为主体，教师为主导，配以多媒体课件辅助教学。
四、说教学过程设计。
（一）导入新课。
（大屏幕投影：杜甫草堂的图片资料）师：现在同学们看到的屏幕投影就是成都杜甫草堂的图片。让我们沿着时光的河床，逆流而上，回溯到一千二百年前，公元759年，饱受战乱之苦的杜甫一家流落到四川。760年春天，在亲友的帮助下，终于在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之处。可不幸的是第二年的秋天，大风破屋，大雨又接踵而至，他的一家只好在风雨淋漓中度过了一个难挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨万千，于是写下了不朽的诗篇——《茅屋为秋风所破歌》。今天我们就来学习这首诗，去感受诗人当时的处境与心愿。（板书课题及作者）
（教师的深情导课，既能让学生了解诗人所处的时代背景，又能感染学生，引领学生自然地进入学习的情境，而投影杜甫草堂的图片资料，也更易激发学生的学习兴趣。）
（二）整体感知。
1、师范读。(让学生体会诗歌的情感。)
2、学生自由朗读诗歌。（要求：读准字音、节奏、停顿、重音等。）
3、学生齐读。（要求：把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。）
（朗读是语文学习的重要内容，教师的泛读起到示范和指导作用。学生通过自由读和齐读，初步感知了诗歌内容，并不知不觉地神游其中，与诗人在情感上产生共鸣，促使学生更加积极主动地投入对诗歌的学习和理解中。）
（三）品味语言。
选取你喜欢的诗句，反复朗读，并说说喜欢的理由。（提示学生：可以从词语表达的含义、词语表达的效果、句子表达的情感等方面回答。）
师举例示范：
如：我喜欢第一节“卷我屋上三重茅”这一句，因为这句中的“卷”用得非常传神，既写出了风的迅猛，又表现出了风吹茅草的情状。
对学生的回答，教师应相机点拨。该环节结束，师小结：杜甫曾说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，有些字看来很平常，揣摩起来则含义丰富，由此可见杜甫锤炼语言的功夫。就让我们再齐读这首诗，感受其中语言的妙处，并进一步体会诗人的情感。
（对诗歌语言的品味，既有助于学生理解诗歌的内容，了解诗人沉郁顿挫的语言风格，又能培养学生鉴赏诗歌的能力。）
（四）质疑探究。
1、自主质疑。
学生提出对这首诗还有不理解的地方。
（新课程标准特别注重培养学生的怀疑精神，鼓励学生自主质疑，正所谓学起于思，思源于疑，通过此环节旨在培养学生自主学习的意识和敢于怀疑的精神，激发学生勇于探索，大胆创新的科学精神。）
2、合作探究。
以学习小组为单位，交流各自的困惑并进行讨论。要求学生写下讨论笔记，把研讨中有代表性和有难度的问题，推选代表提出来，全班讨论。教师参与小组讨论，适时引导点拨。
（学生先质疑，再合作探究，学生之间可以相互交流、相互补充，在这一过程中使诗歌内容一步步清晰，这样便于学生把握诗歌内涵、理解诗人的情感。）
学生可能提出的问题有：（如重点问题尚未提出，可由教师提出。）
(1)“忍能对面为盗贼”一句中，诗人称一群孩子为“盗贼”，这如何理解？
讨论明确：此时诗人“老无力”，而群童“公然抱茅入竹去”，这自然会引起诗人的愤慨。这茅草对诗人来说事关生计，对群童来说可能无关痛痒，群童无知的恶作剧，令人痛心。这种情况下，诗人说一些过激的话是可以理解的。
(2)“归来倚杖自叹息”一句中，诗人“叹息”什么？
讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。
(3)“长夜沾湿何由彻”表现了诗人怎样的感情？“长夜”应怎样理解？
讨论明确：“长夜”一句表现出诗人渴望苦难结束的迫切心情。“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。
(4)诗人的不幸表现在哪些方面？面对这重重的不幸，诗人的表现又如何？
讨论明确：诗人的不幸主要表现在：秋风破屋、群童抱茅、长夜沾湿。面对这重重的不幸，诗人由己及人，由个人的悲惨遭遇想到天下的穷苦之人，从而产生甘愿为天下穷苦人牺牲自己的愿望。诗人的大声疾呼，正是他炽热的忧国忧民的情感流露和舍己为人崇高理想的展示。
（五）拓展迁移。
诗人在自己经受生活上、精神上的痛苦折磨时，想到的不是个人，而是普天之下千千万万像他这样处于困苦境地的“寒士”，表现了只要“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的美好愿望，充分体现了他忧国忧民的高尚情操。尽管在当时的社会里，诗人的愿望无法实现，但他崇高的思想境界和宽阔的胸襟却永远闪耀着光芒，千百年来，人们一直不忘的绝不仅仅是他的诗，更是杜甫他这个人。
今天，你从杜甫的胸襟中得到了哪些启示？（主要让学生结合自己的生活实际，谈谈自己切身的感受。）
师小结：忧国忧民的诗人，永远会受到人们的爱戴。最后，让我们怀着对杜甫的爱戴和敬仰，再次有感情地诵读他的《茅屋为秋风所破歌》。
（六）布置作业。
1、结合自己的理解反复吟咏本诗并背诵 。
2、结合有关杜甫的资料，把你对此诗的感想写下来，200字左右。
五、说学案。
（一）学习目标。
知识目标：理解诗歌内容，掌握朗读的韵律节奏。
能力目标：培养学生对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
情感、态度、价值观目标：学习诗人推己及人、舍己为人的高尚风格以及忧国忧民的思想。
（二）学法指津。
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫写于761年的一首不朽的诗篇。学习这首诗，宜于先查阅相关资料弄清诗人创作这首诗的背景。然后反复诵读诗歌，在读中理解诗的内容，感悟诗人博大的胸襟和崇高的理想。学习中，还可以充分发挥学习小组的作用，在小组内交流资料、提出困惑、共同探究，解决学习中的疑难。
（三）课前准备。
1、查阅有关杜甫和“安史之乱”的资料。
2、试着将诗歌朗读两遍，注意读准字音，把握好节奏。
（四）知识巩固。
1、给下列加点的字注音。
① 风怒号________ ② 三重茅________ ③ 沉塘坳________
④ 布 衾________ ⑤ 大 庇________ ⑥ 突 兀________
2、写出下列诗句中加点词语的意思。
①俄顷风定云墨色： ②秋天漠漠向昏黑：
③布衾多年冷似铁： ④娇儿恶卧踏里裂：
⑤自经丧乱少睡眠： ⑥长夜沾湿何由彻：
3、说说下列各组中加点的多义词在句中的含义。
安得广厦千万间 （ ）
风雨不动安如山 （ ）
衣食所安，弗敢专也（ ）
生于忧患，死于安乐（ ）
秋天漠漠向昏黑 （ ）
狼不敢前，眈眈相向（ ）
太守即遣人随其往，寻向所志（ ）
向吾不为斯役，则久已病矣 （ ）
4、默读这首诗，借助注释和工具书理解诗歌的内容。然后给诗的每小节加一个小标题。
第一小节：
第二小节：
第三小节：
第四小节：
5、阅读诗歌第1～3段，回答问题。
(1) “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”全诗开头起势迅猛，你从“风怒号”中感受到了什么？一个“怒”字有怎样的表达作用。
答：_____________________________________________________________
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(2)这首诗歌的第一段 运用一系列准确的动词，如“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等，细致地描绘秋风破屋的情状，诗人寓情于客观描写之中，寄寓了诗人怎样的感情？
答：_____________________________________________________________
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(3)诗人杜甫在这首诗中忧思深广，推己及人，舍己为人，但他却对“公然抱茅入竹去”的南村群童说是“忍能对面为盗贼”，对此，你是怎样理解的？
答：_____________________________________________________________
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（五）能力迁移。
一个伟大的作家，总是把自己的命运与民族、国家的命运紧紧联系在一起，他们以天下为念，执著追求着最高尚最完美的理想。想一想，你还知道哪些忧国忧民的古诗文语句，把它们写下来，然后和同学进行交流。
（六）学后反思。
附：板书设计
茅屋为秋风所破歌
杜甫
秋风破屋↘
群童抱茅→ 忧国忧民
长夜沾湿↗
怎样形容诗人篇(3):撑一支长篙，我与诗人相遇
中华上下去五千年，在这五千年里，有人选择奋起；有人选择坚毅；有人选择逃避；甚至有人选择死亡。但不管怎样，诗人们，我愿与你们同行！
撑一支长篙，一叶小舟载着我，在历史的长河中荡漾.......你身着纯白的棉袍，站在院子里，双眼如痴如醉地望着那皎洁的月亮，看它的亮光撒进一家家的房子里，你在犹豫，对吗？多少次你欲乘白云飞去，但是你怕了，你不舍了。哈哈！你也有这样的时候。你有“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的万丈豪情，此时，也为那雪岭胆怯？就这样，你选择了人间，你吟咏的“但愿人长久，千里共婵”说出了多少中国人的眼泪？你，苏轼，如春风拂动于心。
穿越千年，我来到汨罗江边。一位白发老者，在江边徘徊，望着阴沉的天空，长叹一声道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。屈原，你这一生有再多的豪言壮语，如今也是泡影。你赋《涉江》，发出激昂而悲壮的诗句------“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮；露申辛夷，死林薄兮......”。曾经的你吟《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。如今，你一败涂地。火在风中燃烧，衣襟在风中翻滚，你用尽力气，带着万千愤怒与爱恋，纵身结束了不屈的生命。
你匆匆地来，却又匆匆地灭于江底。诗人们啊！我愿伴着你们，走进你们的世界，也希望你们的精神滋润我迎接明天！
竹篙再一撑，我继续在历史的千年古河中穿梭，以古人丈量自己。
怎样形容诗人篇(4):余秋雨散文集读书笔记3000字
当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进行分析探讨。
一、主题和题材的扩展超越
贯穿余秋雨散文的主题是：对文明的召唤和呼喊。“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明！每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。”①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：
1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴
余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”
这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。”他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所形成的巨大反差。
《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的创建人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。
2、关注中国传统文人的人格精神
在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。
《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪？独以名太高。”作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。
作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。
3、以独特的视角探索中国文化
作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。
而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。
4、重建评判坐标
在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。”
对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。
而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。
二、对小说艺术形态的借鉴
为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：
1、完整生动的故事情节
传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。
《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。
一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。
2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象
一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要。
重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
三、对原有散文文体模式的突破与创新
在漫长的发展过程中，中国古典散文形成了简约的审美规范，曾有人称之为“小品文”。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描写为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。
然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。
其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
林语堂曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。
如《阳关雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”“这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。”
正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反身自问，文明是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？
又怎样才能找回。可以说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。
综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。
