鞘中之剑5篇

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第一篇鞘中之剑:《格列佛游记》读书笔记1000字

《格列佛游记》读书笔记1000字
假日里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、
鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。《格列佛游记》读书笔记1000字
《格列佛游记》读书笔记1000字
《格列佛游记》这本书，已经躺在我家的书柜里好久了，我和他却素未谋面。自从我那偶然的一瞥，涌动着好奇心将它翻开，它就像一块磁铁，深深地吸引着我。
格列佛，一个再普通不过的名字。如果不是英国作家乔纳森·斯威夫特谱写了这样一段奇特的遭遇，我想我是不会知道这个名字的。也正是他笔下的几场大风暴，开始了格列佛离奇的旅行和古怪的遭遇，改写了他的一生。
其实，在我看来，格列佛的一生再怎么稀奇古怪，再怎么惊心动魄，也可以以四字论之：冒险，寻梦。
他的个性决定了他不平凡的命运。他因为寻梦而冒险，也因为冒险的刺激而继续寻梦。
小人国就是他的寻梦第一站。在小人国里，他以巨大的形象为人们所敬畏，却从不伤害别人，甚至让孩子们在他的头发里玩捉迷藏。还记得他刚来的那一天，是几万个不足英寸的小人国子民拖来的。他佩服这些小人们的团结与合作，他尽心尽力的为这个国家，帮他们驱逐敌舰，沟通外交，可最后换来的只是怀疑、猜忌和无情的审判。他绝望的离开利里普特国，到达了伯利夫斯卡。这个国家的国王同情他的遭遇，放他离去，同时送给他钱财及食物，他的心灵终于有了一丝安慰。幸运的是，他在海上碰见了一艘英国船，几经波折，终于回到了家乡。
然而，他的寻梦之旅并没有结束，因为他敢于闯荡，勇于冒险，他又出海去了许多意想不到的国家。
在大人国，他以一个小矮人的身份仰视人们；他向人们讲述英国的故事，大谈英国的国土、气候、立法机构等等，可人们往往报以轻蔑的一笑，不了了之。这在某种程度上也能映射出英国当时的制度有多么不得人心吧。
大人国之旅后，他对以往种种奇异遭遇的后怕终敌不过游历天下的诱惑，再次出海航行。他惊奇的发现，此次所到之处是一块会飞的小岛。岛上的居民总处于不安的情绪之中，并且总把精力放在一些无意义的实验上；在巫师岛上，甚至可以召唤鬼魂来问话。真令人匪夷所思！
最令我羡慕的就是慧马国了。在那里，本性是善良的，没有丑陋、卑贱之分，心灵都是纯洁的，可在我们现代呢？金钱利益高于一切，为了钱可以去偷，去抢；为了自己的利益，诬陷无辜的别人；为了自己的地位，甚至不认亲生父母。这在慧马国，可是闻所未闻的呀！
在那样一个特殊年代，在那样一个时代背景下，这不正好映射了英国的统治吗？帝王昏庸，就像利里普特国王；官员们阿谀奉承，就像那些玩绳上跳舞的大臣们；一些作家歪曲事实真相，就像大人国的小矮侍……
格列佛，在那样一个年代，就注定了他的命运。他敢于挑战，有独特的思维，有极强的自信心去追求自己的梦想。所以，他的一生都在冒险，寻梦，真可谓是轰轰烈烈了！《格列佛游记》读书笔记1000字
《格列佛游记》读书笔记1000字
小说是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实——自大和狂妄。作品熔现实与幻想与一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
作品中雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作，在一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方……船起初平安无事，后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利里浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，和他这英国人相比较，他真是硕大无比啊！后来，他又起航，但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成“小人”了。接着，他又展开了第三次航行来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览。
格列佛最后航行到一个慧蠊牡胤剑抢锏闹髟渍呤锹恚懈叨鹊闹腔邸⒆灾屏Α⒗窠冢谀歉鍪澜缋铮挥刑袄罚挥衅燮挥姓秸挥邢莺Γ拖裆嬖诨镁持兴频摹Ｋ鞘腔垠族。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物，让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似耶胡，又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，所以慧笞宓氖琢於匀死嗍峙懦狻Ｔ诘荷仙盍艘徽笞雍螅捅皇琢旆胖鹆耍诤Ｉ掀粗保灰簧倘司绕穑氐接⒐；氐郊抑泻螅窳蟹鹨蛭丫肮吡嘶垠族良好的品质，而对家人的气味略有厌恶之意，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。
作者借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实。
作者不用华丽的言语，给我们讲述一个个动人的故事，而他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”朴素的语言，成为大人、孩子可以共同分享的小说。小说语言诙谐，有趣，但读起来极具讽刺的色彩，给人沉闷的心情，引发人思考。
作品背景中，战争给人民带来沉重的负担，却给资产阶级带来巨额利润。关于格列夫游记(9张)的增删修改终于72年匿名发表，斯威夫特的这部小说揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并有力抨击了侵略战争和殖民主义的危害，立刻在英国社会引起了很大的争议。唤起英国人民反对战争，坚决要求统治集团和法国缔结和约，对反对战争的英国舆论起了重大影响。斯威夫特当时所写的政论虽然是为托利党人服务的，但他反对几个殖民主义国家统治阶级争夺权益的战争，却是符合人民的利益的。他这一段政治经验使他对英国统治集团的贪污腐化和资产阶级的丑恶有了进一步的认识。
另外给我印象深刻的是，斯威夫特在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。
经过作品，我们深刻意识到战争的危害，和必须保证统治集团的清廉。同时也可以学到写作的美丽，完美的艺术手法和形式。何乐而不为？
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第二篇鞘中之剑:孔子的故事精选40则(3)

孔子的故事精选40则
21、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听?”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字;说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性;所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
22、孔子说：“自从季孙赠送给我千种粟，我又用来送给朋友们后，我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后，我的话就更加受欢迎了。所以，道虽然很重要，但也必须等待一定的时机才会被人看重，有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我，我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵，必有时而后重，有势而后行”，任何事情的成功都需要因人因时，借力借势而行，而不能一味强调单干，成功也需要别人的支持。时和势的出现，也是一个积跬步以致千里的过程，作为开创者，尤为艰难，但是只要坚持下去，终会看到胜利的曙光。
23、一次，孔子在东游途中，被一位童子挡住了前行的去路。孔子从车中探身出来，询问童子姓名。童子答曰：“项橐”。孔子也自报了家门。当小项橐得知面前这位老先生乃是孔子时，决定出一道题，考一考这位博学者。项橐问：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子摇摇头，说：“实在惭愧，我答不出来。”项橐得意地说：“我来告诉你，天上有一夜星辰，地上有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子敬佩眼前这位童子，于是下车向他行了礼。孔子对弟子说：“三人行，必有我师焉。”一个人，不论位阶有多高，学问有多大，都要时刻保持谦虚，不要因为他人年龄幼小而心存轻视。普通人需如此，管理者和成功者更需如此。
24、一日，孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说：“君子具有好的品质就行了，要那些表面的仪式有什么用呢?”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表，既是对自己的严格要求，也是对他人的尊重。这一点，经常游走于交际圈的朋友，尤其应当注意落实。因为，人的言谈举止，有时可以决定你事业的大小，功业的成败得失。
25、司马牛问孔子怎样做一个君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫君子了吗?”孔子回答说：“自己问心无愧，那么还有什么忧愁和恐惧呢?”做人要生活正派，情趣健康，讲操守，重品行。尤其是身居高位的人，更应当做到慎独慎微，防微杜渐。不仅在公共场合严格要求自己，而且还要在无人监督、一人独处的时候，依然做到人前人后一个样，工作也与一个样。这有如此，方可上不愧于天，下不怍于人，无忧无惧。凡人当如此，成功者更应当如此。
26、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物——玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知柳下惠之贤而不与立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知柳下惠是个贤人，却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。
27、仲弓向孔子问仁。孔子回答说：“自己所不喜欢的，也不要强加给别人。在朝廷做官的时候不要让人怨恨，在城邑做官的时候也不要让人怨恨。”仲弓听后对孔子说：“我虽然迟钝，但也一定会按照您的话去做的。”孔子的意思是，自己不愿意被人戳到痛处，那么与人交往的时候，也不要对他人毫无顾及。在职场交际中，要避免踏入言语的雷区，避免触碰到别人的隐私和伤痛。否则，不但交友不成，还可能带来祸患。
28、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓魋想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓魋又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
29、叶公有一天向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他是一个为了发愤学习而忘记饮食，在学问上有所收获时就快乐得忘记了忧愁，根本疏忽了衰老到来的人呢?”孔子的人生修养永远都是年轻的，他的这种为学的精神，是我们要效法的地方。如果真能做到孔子那样的发愤、乐学，又何愁学识不长、德业不广、事业不成呢?进步永不停息，境界需要超越。
30、子路问孔子：“君子崇尚勇敢吗?”孔子回答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”一个人崇尚勇敢，这本身并没有错，但这种勇敢是有制约、有前提的，其前提就是要符合道义。作为决策者，施展抱负、规划宏图，都必须要符合最基本的道德规范，坚守道德底线。须知，没有道德约束的勇敢，是世上最大的灾难。

第三篇鞘中之剑:击剑作文400字

今天，我与我老爸迎着北风，来到了位于陈家祠附近的“万国击剑俱乐部”，有一位教练请我们来体验击剑——这项对抗性运动的激烈与乐趣。
进入宽敞的剑馆，我立刻就被大厅前的字：“挥剑风雷动”给震住了，使我对击剑的含义又模模糊糊地地懂了一点。随后，教练拿出三把不同的剑，开始讲授击剑的历史。原来,击剑是在十六世纪中叶的欧洲传开来的，最早发源于决斗。而剑也有不同的来源：重剑是来源于帝王之间的决斗，是三种剑中最重的一种，又叫“帝王之剑”；花剑是三种剑中的轻量级，一般用于练习或表演；佩剑则是从匈牙利骑兵的马刀转变而来，所以是三种剑中最长的一种。而三种剑的打法也不一样：重剑主刺、花剑主精准、佩剑主劈。一切妥当，教练便叫我与他实战。
穿戴上击剑护具后，对抗开始了。教练因我是新手而稍稍让一让步，而我却发现他虽然收力但功力、技术依然十分精湛，任我削砍劈刺都能一一化解，令我开始将注意力专注于他身上。一个又一个回合过去了，我实在无法再拆招了。突然，我想到一个拆招法，我一剑直刺，他用剑格挡，我想：呵呵！我的方法起作用了！我便剑锋一转，剑刃直插有效区域。“嘟~~”我的得分灯亮了，我的首战告捷！
通过这一次的击剑体验，使我领悟到了：击剑不能单靠蛮力，要智体双合一，才能打出一次致命的攻击！

第四篇鞘中之剑:挥洒成功之剑_优秀记叙文1500字

愚者把成功看作永恒的光辉，却是被傲慢的气息吞噬了心中的意志，堕落了迷茫黑暗的万丈深渊。智者把成功看作短暂辉煌后的动力，挥洒着成功之剑，斩尽征途的荆棘！
堂弟弟和我是同一个年级的，那时正值初一散学礼，奶奶好奇问道：”你们两兄弟究竟成绩方面谁有优势呢？”我狂妄地回答：”非我莫属啦！”实在弟弟的成绩比我优异得多，但他谦逊没有反驳。于是奶奶就让我们进行一个游戏，就是在下学期继续进行成绩的对比，一决雌雄。我嚣张地向弟弟发出挑战，并誓言彻底征服他，弟弟却总是以沉默的一面应对我。一股激战的浪潮掀起，究竟鹿死谁手呢？
纵然我向弟弟发出了挑战，誓言那么慷慨激昂，扣人心弦，却虚度年华地把全副精神投入到电脑游戏方面，没有付诸于行动。弟弟则不然，只见他一旦有闲情，就聚精会神地饱览群书。我时常以轻视的眼神挑畔他：”你怎么努力，也无法与我抗衡，因为苍天赋予我超群的智力，你能奈我何？”弟弟沉默，没有回答，只是用蔑视的眼神看待我，似乎流露着无限从容。每当奶奶看到我沉迷网络时，总会叹息道：”唉，一切的结果已经知晓了！”我总以充满疑惑的眼神着她，不知道奶奶这句哈蕴含着什么奥妙。岁月流水，时间飞逝，面临月考了，我以坚定的眼神应对，在我的角度里，这次月考就是我施展才干，闪耀璀璨，弘扬雄风的舞台，也是让奶奶见证我征服弟弟的战场。可是，亲临战场的环境比想象中的复杂和恶劣多了，由于没有进行知识巩固，导致多方面缺陷，无法挽救了，好比汹涌澎湃的巨浪向我突袭，我总是狼狈地完成每一张卷。结果，公布成绩的时候，我惨败告终，彻底地挫败了我的锐气，把贪婪的欲望化为灰烬。
经历挫败后，心中承受不到巨浪来袭的打击，悲观沮丧地面对各种挑战，每天沉沦于电脑游戏中。弟弟却没有满足于击溃我后的荣誉辉煌，还在不断充实自己，追求完美！每当月考，暗自与他对比，都会承受着惨败失落的苦楚，漫长的征途，在我的眼前一片迷茫，看不到希望的曙光。
追忆往事，一幕幕发人深思的情景浮现在眼前，弟弟谦逊的沉默，奶奶无奈的叹息，和我嚣张的神情。经过了一番思考，终于有所感悟，原来，我失败的根源在于太过狂傲，不可一世。这番思考，让我万分开怀，似乎是迷茫前路的曙光，征途的转折点。
树立起自信后，再次迎战屡战屡胜的弟弟，这次我把自己的雄心化为一团烈火，把困扰我的荆棘化为灰烬，把精力投入学习中去，无论是美味的盛餐，无论是诱惑人的电脑游戏，无论是丰富多彩的旅行，我都推辞，专心致志投入学习。结果，我在月考中战胜了弟弟，这次胜利，对于我来说，点燃了希望，照耀了迷茫，是久违的，是神圣的。满足于现状的我把捷报告知奶奶，奶奶意味深长叹息道：”或许这些虚幻的光荣会吞噬你的一切呢！”我又觉得很不解，每当看到弟弟，总是傲视着他。
弟弟虽然遭遇挫败，却没有泯灭他的本性，他仍然还那么坚贞不屈，每日每夜充实自己。而我却已经缺乏与弟弟抗衡的动力了，每次回忆起辛酸的起早摸黑，总会让我产生不耐烦和胆怯的心态，每当回忆起昔日的辉煌，却让我陶醉，给予了我心灵的慰藉，给予了我逃避辛酸的机会。结果，再度以惨败告终，再度陷入了迷茫的深渊。此时此刻，我终于领悟到奶奶言辞蕴含的奥妙了：”假如满足于现状的话，就会被傲气蔓延到身躯，吞噬昔日的坚毅的意志。”
此后，我已经不在乎成绩的胜利与挫败了，到达一个更崇高的思想境界了。无论胜利还是挫败，都有它的意义，对于一个智者来说，挫败是开辟成功道路的曙光，则成功就如提供动力的源泉。反之，对于一个愚者来说，挫败则是扼杀他消沉意志的尖刀，胜利却是蒙蔽他双眼的虚幻光芒。
总而言之，领悟”祸兮福所倚，福兮祸所伏”的奥妙，铸造一颗谦逊的心灵，具备抗击万丈风浪来袭的毅力，就能打造一把成功的剑，挥洒着成功之剑，焕发神圣的光芒，把成功永恒地包揽在囊中！

第五篇鞘中之剑:神渊古纪和琴心剑魄的读后感2000字

先说神渊吧，之前没有在官网上看过某树的连载，我觉得这本书还是可读性很高的，干净大气的封面，书里插图的质感和用色都给我一种耳目一新的感觉，故事本身也足够吸引人，设定很大气，故事中默默流淌着的那种蛮荒时代的气息，血与火的战场，人和神，权利与欲望，摆不脱的执念和不同的人不同的信仰最后使他们兵戈相向的结局，强烈的宿命感当中那一缕逆天改命的气概，都让我看完了以后感慨万千，襄垣，蚩尤，两个刻画的很有意思的主人公，一个偏执疯狂，一个嗜血成性，但是他们身上却有一种让人感动的东西，一种只属于人性的最闪光的部分，襄垣自幼体弱，在那种未开化的半野蛮的弱肉强食的社会氛围里，优胜劣汰似乎是唯一的法则，然而他却并不是像自己的身体一样孱弱的弱者，相反，他的意志是那样坚定的可怕，他不需要同情，他要向全世界包括自己的哥哥证明自己生存的价值，他的执念和偏执几乎到了疯狂的境界，故事的最后寻雨问他如果世界上到最后只剩下他和蚩尤以及他的剑，他的剑依旧没有铸成他会怎么样，他坚定的说出了以身殉剑的夙愿，他嘲笑寻雨什么也不懂，他没有蚩尤征战六合，统一神州的野心，他也没有为了他的部族和同伴血战到底的壮志豪情，这样一个看似孱弱的少年，由始至终只是疯狂的想要证明他自己的价值，证明他毕生以来的努力，达到他用自己的双手铸成这神州之上唯一的无坚不摧的利器的目的，他不要再依靠哥哥的照顾，而是用自己的双手，实现自己的野心和目的，最终被人敬仰和尊敬，这个自卑而又自负的少年，始终在向着自己认定的事物前行，目标坚定而果决，从未被动摇，我觉得在有些方面他比蚩尤更像一个男人，男儿血性，纵然弑天改命又如何？离经叛道又怎样？他不相信命运，最终亲手将神州送入了血与火的炼炉，他冷漠寡情，用几千人的魂魄做祭品对他来说都无所谓，那只是实现夙愿的一个必经的道路而已，他在自己想要达成的信念上，坚定的近乎执迷，这样一个倾尽一生只是为了燃烧自己生命霎那价值的少年，最后飞身投入了熊熊烈火之中，用自己的生命和魂魄练就了那把始祖剑，穷毕了一生的心血，那样为信念而献身的不顾一切的热情，那样的偏执和坚定，虽然看上去不可理喻又残忍异常，可是却令人无法不动容，在那样一个远古的时代里，那样一个身体羸弱却有着神一样坚定意志的人，注定会被载入神州的历史当中，成为代代流传的一代枭雄。
再说蚩尤，这个高大的男子，带着那样的一身掩不住的光华，一身的霸气，一身的桀骜不驯，出现在这片神州土地之上，显得那样的耀眼和夺目，如果说兄弟俩有什么相像的地方，那就是认定的事情就会一往无前的去做，绝对不会有丝毫的犹豫和迟疑，在决定了要帮弟弟夺取铸魂石的时候，他不动声色的灭了寻雨全族，用那样令人发指的手段和计谋达到了他想要达到的目的，在一起长大的陵梓仅仅是说了一句话便被蓐收轻描淡写的杀死的时候，他毫不计较可能的后果，只身一人去挑战那无边无际的甚至不可窥测的神力，他血性方刚，他勇猛无匹，在他的血液里便流淌着好战和杀戮的因子，他也自负，绝对的自负，因为他是蚩尤，他从来都不曾怀疑过会有人打败他，也绝对不会因为所谓的天命便畏首畏尾，不管前面面对着他的是什么东西，他都会用自己的刀一刀砍过去，这个斗勇好武的男人心智似乎异常的坚定，他不会同情，如果有任何阻碍到他或者他的族人，他想要守护的一切，他就会用自己的力量去荡除这一切潜在的威胁，然而对待自己的朋友和族人，他却可以抛头颅洒热血甚至陷自己于危险之中，这便是这样一个男子，像烈火和刀刃一样简单粗暴，却令人不得不去敬畏，然而就是这样一个铁汉，一个英雄，却也有着那样的侠骨柔肠，这不是小言一样儿女情长的败笔，而是一个英雄生命中必须经历的一道坎，那就是寻雨，这个他爱到愿意为她放弃天性中掩盖不住的锋芒，而是和她一起安静的过着普通人一样日出而作，日落而息的生活的姑娘，可是命运早就注定要顺着既定的轨道向前走，“手中虽然有剑，仍需天意成全。”蚩尤和寻雨最后的分歧是必然的，就好比沧月笔下的皇天后土一样，一个主破坏，一个主守护，必然会走向不同的道路，蚩尤天性中的血性或许会因为一时的柔情而蛰伏下来，却不会完全泯灭，所以我想，纵然寻雨没有察觉那个真相，没有所谓的灭族之恨，他们两个人，也注定不可能长远，寻雨不会眼睁睁的看着蚩尤视人命如草芥，她也不可能理解那嗜血的一族的傲慢偏执的思维方式，为了她的族人，为了她的信仰，为了她毕生的信念，所谓的背道而驰，只不过是发生早晚的事情罢了。
再说说寻雨，这个女孩，一开始我以为她是晴雪一样的女孩子，温暖大方，笑容能融化冰雪，后来才发现我错了，寻雨也是一个和蚩尤，襄垣一样执拗的近乎偏执的人，她的底线便是她的信仰，她对苍生的仁慈之心，寻雨和蚩尤的爱情，从一开始便是一个错误也不为过，寻雨为了自己的部族能够繁衍下去，权衡利弊以后郑重的答应了蚩尤的求婚，她的出发点是为了泽部，到最后却发现命运跟她开了一个天大的玩笑，泽部的灭族之痛，始作俑者却是那个她愿意将毕生托付并且已经慢慢爱上了的人，于是她果断的率众造反，险些给安邑带来了灭顶之灾，她明知道她的力量有如蝼蚁渺小，可是她还是那样做了，并且没有后悔，从来都不曾后悔过，她想要做的，其实和蚩尤一样，守护她的部族，守护她要守护的人，与其说她信仰的是哪个虚无缥缈的神祗，还不如说她信仰的是这个尘世间的万事万物都能够自由生长和决定自己生存的权利，没有人能够决定别人的命运，她说的很对，她嘲笑襄垣的野心，到头来是一场又可悲又可笑的幻梦，在这片男人是主角的土地上，在这片只有强者才有发言权，只有绝对的力量才能够主宰一切的土地之上，她以区区女流之神，带着目空一切的睥睨眼神，嘲笑着那些男人的虚荣和痴心妄想，我是喜欢这个女孩的，也喜欢最后和用人魂铸成的始祖剑的一战，她用人类心灵最原始却最真切的求生本能念起那古老的咒语，用手中的不盈一握的树枝，斩断了所谓无坚不摧的襄垣的剑。
最后想说说为什么始祖剑的力量那样强大，而同样历经血涂之阵聚集了千万人魂魄的剑却被一根树枝所斩断，我想这里凸显的还是人心的强大，意志的强大，襄垣以身殉剑，作为始祖剑的剑灵，剑中包含的是襄垣强烈的以身殉剑的意志，襄垣这些年来的夙愿，其中所蕴含的能量是无限的，意志力的强大就算是伏羲这样的神也最终败于此剑之下，那把剑中蕴含的是襄垣的喜怒哀乐，襄垣的心血与汗水，襄垣的渴望与迫切，襄垣的疯狂与执念，这样的力量是可怕的，同样也证明了一个道理，纵然是神，也无法凭一己之私决定凡人的生死，人的精神所能够蕴含的能量是疯狂的无限的不可估量的，这种类似于人定胜天的气概让人赞叹，却又不知道该说什么好，联想到古剑中女娲提到的神隐时代，不由得感慨宇宙洪荒之中，很多东西都是此消彼长，没有绝对的力量，纵然是神，也不可能凭借一己之力妄图在天地之间已有的规律之上妄论制衡。伏羲的落败，看则意外，实则必然。
神渊古纪里还有很多让人觉得惊喜的地方，但是也有很多我觉得的不足，我对乌衡和飞廉的感情倒没有什么感触，喜欢飞廉也喜欢乌衡，但是觉得两人感情的铺垫和发展实在不多也不够细腻，觉得大坑还是没有填满，那种生生世世的轮回等待的沧桑，却好像是一笔带过了；半人半尸的祭司，似乎是和敢于逆天挑战强权的一众主角相对照的一个反面，但是到最后也不知道到底怎样了，蚩尤让他好好活着看看他们是怎样证明那所谓的神都是胡说八道，到最后似乎也没有点明（心虚不知道是不是我看的太快。。。）还有就是宅龙永远永远让人诟病的，男女之间感情的刻画还是显得有些薄弱了，虽然我觉得襄垣这样的人物是不应该喜欢或者生命中出现任何女银来给他增加不必要的萌点的，可是看到前面的时候我曾经一度的觉得襄垣和寻雨有种说不清道不明的关系，似乎是要有故事，后来寻雨和蚩尤准备结婚的时候襄垣有几句想要挖苦然后又作罢以及一些私觉得有些暧昧的剧情，到后面却不了了之了，私认为到后面襄垣对蚩尤的态度，叫他寻雨的夫君，是因为他觉得蚩尤变了，不再是那个他心目中统一神州的大英雄，而是一个血气被消磨，耽于享乐背叛理想的懦弱的人，而并不是因为寻雨的关系，好吧，姑且认为襄垣和寻雨其实从不曾有过任何的感情关系，但是前面那些一连串的铺垫真心会给人造成错觉。。。或许是我笨的原因。。。这两个人的关系我始终有些搞不明白。。。就算是一点点小小的遗憾好了。
相比神渊古纪，剧情小说带给我的冲击小到近乎没有，可能是古剑的剧情本身太熟悉了，我总觉得这个作者在剧情处理上微妙的把握很失败，带着一种小言的味道，总体上来说还算是中规中矩吧，但是我看着就觉得昏昏沉沉的，偶尔冒出来的几句原作里没有的话又觉得似乎很不符合人物身份，有些突兀有些模糊，我试图用一种没有接触过游戏本身纯粹欣赏小说的角度来看待这本书，觉得作者的水平。。。嗯。。。其实宁昼才女语言很美，好多描写像诗一样美好，但是在人物的塑造上，我总觉得晴雪和襄铃性格木有什么区别（别打我），屠苏冒出的兰生如何如何巴拉巴拉，晴雪摸摸襄铃的头襄铃很待见神马的，还有苏苏这个木头脸在木有打开心www.99zuowen.com扉之前就经常说出的一些吐露心肠的话神马的。。。唉。。。可能是因为我太爱古剑了所以稍微有一点点突兀的地方都看的很明显，不过还是很感谢宁昼才女把这个故事写出来，不管写的是不是和我们的意，我想说至少她能够用心的诠释出这样一个故事已经足够了，至于风格过于小言的问题么。。。我想不同的人有不同的口味，或许一些小萝莉会很喜欢这样的风格，她的写作水平也会慢慢的越来越进步越来越纯熟的~
以上就是我对剧情小说和神渊古纪的读后感，吧里有些木有买书的亲不是让我读完给大家说说看，于是，忽忽，就这么多了~我觉得其实这两本书，对得起这个价格，买回去收藏神马的，也是不错的~
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