逍遥游原文
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第一篇逍遥游原文:庄子的《逍遥游》原文谁有
北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也.怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也. 《齐谐》者,志怪者也.《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣. 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟.置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南. 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然；适百里者,宿舂粮；适千里者,三月聚粮.之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋；上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 汤之问棘也是已：穷发之北,有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也. 斥囗（左“安”右“鸟”音yan4）笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也. 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣.而宋荣子犹然笑之.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.彼其于世,未数数然也.虽然,犹有未树也. 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也. 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰：至人无己,神人无功,圣人无名. 尧让天下于许由,曰：“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然.请致天下.”许由曰：“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝；偃鼠饮河,不过满腹.归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.” 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返.吾惊怖其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉.”连叔曰：“其言谓何哉?”“曰‘藐姑射之山,有神人居焉.肌肤若冰雪,淖约若处子；不食五谷,吸风饮露；乘云气,御飞龙,而游乎四海之外；其神凝,使物不疵疠而年谷熟.’吾以是狂而不信也.”连叔曰：“然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声.岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之.是其言也,犹时女也.之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而热.是其尘垢囗（左“米”右“比”）糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!” 宋人次章甫而适越,越人断发文身,无所用之. 尧治天下之民,平海内之政.往见四子藐姑射之山,汾水之阳,杳然丧其天下焉. 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石.以盛水浆,其坚不能自举也.剖之以为瓢,则瓠落无所容.非不囗（左“口”右“号”音xiao1）然大也,吾为其无用而掊之.”庄子曰：“夫子固拙于用大矣.宋人有善为不龟手之药者,世世以囗（左“氵”右“并”音ping2）囗（左“氵”右“辟”音pi4）囗（左“纟”右“光”音kuang4）为事.客闻之,请买其方百金.聚族而谋之曰：‘我世世为(ping2pi4kuang4),不过数金.今一朝而鬻技百金,请与之.’客得之,以说吴王.越有难,吴王使之将.冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之.能不龟手一也,或以封,或不免于(ping2pi4kuang4),则所用之异也.今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰：“吾有大树,人谓之樗.其大本臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩.立之涂,匠者不顾.今子之言,大而无用,众所同去也.”庄子曰：“子独不见狸囗（左“犭”右“生”即黄鼠狼）乎?卑身而伏,以候敖者；东西跳梁,不避高下；中于机辟,死于罔罟.今夫嫠牛,其大若垂天之云.此能为大矣,而不能执鼠.今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下.不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉
第二篇逍遥游原文:庄子《逍遥游》原文,要分开段落,
2006-03-04 15:39 提问者采纳 北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也.怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也. 《齐谐》者,志怪者也.《谐...
第三篇逍遥游原文:滕王阁序、逍遥游、陈情表原文
豫章故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越.物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊采星驰.台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,棨戟遥临；宇文新州之懿范,襜帷暂驻.十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区；童子何知,躬逢胜饯.时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得仙人之旧馆.层台耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,列冈峦之体势.披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸舰迷津,青雀黄龙之舳.云销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦.遥吟俯畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.四美具,二难并.穷睇眄于中天,极娱游于暇日.天高地迥,觉宇宙之无穷；兴尽悲来,识盈虚之有数.望长安于日下,目吴会于云间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.关山难越,谁悲失路之人；萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.北海虽赊,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生.无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫之长风.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤对；今兹捧袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭?呜乎!胜地不常,盛筵难再；兰亭已矣,梓泽丘墟.临别赠言,幸承恩于伟饯；登高作赋,是所望于群公.敢竭鄙怀,恭疏短引；一言均赋,四韵俱成.请洒潘江,各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流.逍遥游（节选）北冥有鱼（1）,其名为鲲（kūn）（2）.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏（3）.鹏之背,不知其几千里也；怒而飞（4）,其翼若垂天之云（5）.是鸟也,海运则将徙（xǐ）于南冥（6）.南冥者,天[2]池也（7）.齐谐者（8）,志怪者也（9）.谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里（10）,抟（tuán）扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12).”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15).天之苍苍,其正色邪(yé)?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳（ào）堂之上(17),则芥（jiè）为之舟(18),置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣(19),而后乃今培风(20)；背负青天,而莫之夭阏（yāo è）者(21),而后乃今将图南.蜩（tiáo）与学鸠笑之曰(22)：“我决（xuè）起而飞(23),抢（qiāng）榆枋（fāng）而止,时则不至,而控于地而已矣(25),奚以之九万里而南为(26)?”适莽（mǎng）苍者(27),三餐而反(28),腹犹果然(29)；适百里者,宿（xiu）舂（chōng）粮(30)；适千里者,三月聚粮.之二虫又何知(31)!小知（zhì）不及大知(32),小年不及大年.奚以知其然也?朝（zhāo）菌（jūn）不知晦朔（huì shuò）(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也.楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋；上古有大椿（chūn）者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37),此大年也.而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎!汤之问棘也是已(40).（汤问棘曰：‘上下四方有极乎?’棘曰:"无极之外复无极也.【注】）穷发（fà）之北,有冥海者(41),天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山(43),翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳（yàn）笑之曰(46)：‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48).而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49).故夫知（zhì）效一官(50),行比一乡(51),德合一君,而（néng）征一国者(52),其自视也亦若此矣.而宋荣子犹然笑之(53).且举世誉之而不加劝(54),举世非之而不加沮（jǔ)(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣.彼其于世,未数（shuò）数（shuò）然也(58).虽然,犹有未树也.夫列子御风而行(59),泠（líng）然善也(60),旬有（yòu）五日而后反(61).彼于致福者(62),未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也(63).若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰：至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69).[3] 臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志.祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立.既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离.逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；后刺史臣荣,举臣秀才.臣以供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢；郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许.臣之进退,实为狼狈.伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志.庶刘侥幸,保卒余年.臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.
