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发布时间:2018-06-05 14:00:06    来源:精华作文网    访问:

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第一篇雩:雩和重合起来是什么字

雩_雩和重合起来是什么字

康熙字典里收入此字读音:zhōng chòng 部首:雨,部外笔画:12,总笔画:20该字出自《素问》意思是:言气之往来也.写法请见:

第二篇雩:有时候我很温和,有时候我很暴躁。我做过许多好雩,灌溉田地,发动机器,帮助人们工作 。我也做过许多坏有时候我很温和,有时候我很暴躁。我做过许多好雩,灌溉田地,发动机器,帮助人们工作。我也做过许多坏事,汽没庄稼,冲毁房屋,给人们带来灾害。这段课文,这是把什么当作什么来写

雩_有时候我很温和,有时候我很暴躁。我做过许多好雩,灌溉田地,发动机器,帮助人们工作 。我也做过许多坏有时候我很温和,有时候我很暴躁。我做过许多好雩,灌溉田地,发动机器,帮助人们工作。我也做过许多坏事,汽没庄稼,冲毁房屋,给人们带来灾害。这段课文,这是把什么当作什么来写

水当作人来写

第三篇雩: 阅读下文,回答问题。  雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮然后决大事,非以为得求也,以文之也。故君子以为文,而百姓以为神。以为文则吉,以为神则凶也。  在夭者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。故日月不高,则光晖不赫;水火不积,则晖润不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝;礼义不加于国家,则功名不白。故人之命在天,国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋、倾覆、幽险而亡矣。  大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成!故错人而思天,则失万物之情。 1.解释下列句中加粗的词。(1) 雩 而雨,何也:________(2)水火不积,则晖润不 博 :________ (3)礼义不加于国家,则功名不 白 :_______ 2.指出下列句中词类活用方式及意义。(1)大天而思之:_______ (2)孰与物畜而制之:_______ (3)孰与骋能而化之:________ (4)思物而物之:_______ 3.将下列句子翻译成现代汉语。(1)日月食而救之,天旱而雩,卜筮然后决大事,非以为得求也,以文之也。译文:____________________________________(2)大天而思之,孰与物畜而制之!译文:____________________________________4.最后一段体现了作者怎样的自然观?____________________________________________

雩_
 阅读下文,回答问题。  雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮然后决大事,非以为得求也,以文之也。故君子以为文,而百姓以为神。以为文则吉,以为神则凶也。  在夭者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。故日月不高,则光晖不赫;水火不积,则晖润不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝;礼义不加于国家,则功名不白。故人之命在天,国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋、倾覆、幽险而亡矣。  大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成!故错人而思天,则失万物之情。 1.解释下列句中加粗的词。(1) 雩 而雨,何也:________(2)水火不积,则晖润不 博 :________ (3)礼义不加于国家,则功名不 白 :_______ 2.指出下列句中词类活用方式及意义。(1)大天而思之:_______ (2)孰与物畜而制之:_______ (3)孰与骋能而化之:________ (4)思物而物之:_______ 3.将下列句子翻译成现代汉语。(1)日月食而救之,天旱而雩,卜筮然后决大事,非以为得求也,以文之也。译文:____________________________________(2)大天而思之,孰与物畜而制之!译文:____________________________________4.最后一段体现了作者怎样的自然观?____________________________________________


1.(1)祭神求雨。(2)大。(3)显著。 2.(1)形容词的意动用法,认为……伟大。  (2)名词作状语,当成物。  (3)动词的使动用法,使……产生变化。  (4)名词的使动用法,使……成为物。 3.(1)发生日食、月食的时候采用一些办法来营救太阳和月亮,天旱了祭神求雨,占卜算卦然后决定大事,(君子)不认为这样做能得到祈求的结果,做这些事只是作为应对事件的文饰。  (2)认为天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢! 4.这一段集中反映了荀子“人定胜天”的思想。他认为人应在掌握自然规律的基础上,进一步发挥人的主观能动性,去征服自然,改造自然,使天地万物都能为人类服务,并且使万物能更多、更好、更快地成长。

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