蜀相
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蜀相篇1:杜甫《蜀相》赏析、译文、重点语句理解
蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。周汝昌先生评： 题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。 开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。 接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。 有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？ 有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。 又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？ 我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。 须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄：“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。 且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？ 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？ 换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。 在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。 没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。 庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。 有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。 然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！
蜀相篇2:蜀相诗意
蜀 相 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. 题解 这首诗是上元元年（760）春天,杜甫初到成都游武侯祠所作.当时安史之乱未平,作者仕途失意,弃官入蜀.他在诗中对鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮推崇备至,有着深刻的寓意.“蜀相”,指三国时蜀国丞相诸葛亮,东汉建安二十六年（221）,刘备在蜀称帝,国号为汉（后人称蜀汉）,以诸葛亮为丞相. 句解 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森. 诸葛丞相的祠堂到什么地方找寻?在成都城外,那柏树茂密高大的地方.首联点出祠堂的地理位置和自然环境.“丞相祠堂”,即武侯祠,西晋末年李雄为纪念蜀汉丞相武乡侯诸葛亮而建,在今成都市内,与刘备合庙而祀.“寻”字,使得一问一答、一开一合巧相连属,写出了初至成都的诗人急切瞻仰的心情.杜甫在巴蜀地区寻访过多处诸葛亮的遗迹,留下了多首诗篇.“森森”,形容柏树的茂密高大,是祠堂所在的标志,也是历代人民爱戴诸葛亮的见证.《古柏行》说：“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜.”“锦官城”,指今四川省成都市.成都以产锦著名,三国蜀汉时在此设官专理此事,故曰锦官城. 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音. 掩映台阶的碧草空自展现着一派春色,藏在密叶间的黄鹂徒劳地婉啭鸣唱.颔联写诗人步入诸葛亮祠堂的所见所闻,情感却起了急剧的变化,“寻”的结果是祠堂寂寥冷落,悄无人迹,这就形成了一种情感上的落差.“自”、“空”二字极为传情：碧草映阶,不过自为春色——因游人行踪难至；黄鹂隔叶,不过空作好音——因诗人无心倾听.一片诗心,全凝于二字.自然之恒久,与世事之多变、人生之不永暗相对照.黄鹂：也称黄莺,是一种鸣声动听的小鸟. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. 当年刘备三顾茅庐,频频咨以天下大计,你为先主开创基业,又为后主匡济救危,献出老臣的一腔忠诚.颈联由颔联的感物转为思人,上句写智识才能,见出其匡时雄略；下句写勤勉忠诚,见出其报国之忱；两句正好包括了他的事业自三顾茅庐始,而以辅佐刘禅终的全过程.“频烦”,再三劳烦.“两朝”,蜀汉皇帝刘备、刘禅父子两朝.“开济”,即开创基业,匡济时危,指诸葛亮辅佐刘备开国,又帮助刘禅撑持危局. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. 可惜啊,出师伐魏,还没取得胜利,你便病亡军中,永远让后代英雄们对此泪满衣襟!这两句是最感人的名句.“出师句”,诸葛亮为了伐魏,曾六出祁山.蜀汉建兴十二年（234）,诸葛亮率师伐魏,据武功五丈原（在今陕西岐山县渭河南岸）,与魏军隔渭水相持百余日,胜负未决而病死于军中,年仅五十四岁.这一事实本来就使人痛惜,更何况他那死而后已的精神留下了无可估量的影响. 壮志难酬抱憾而终者,不仅是诸葛亮的遗恨,也是古往今来无数失意英雄的共有心境.因此,尾联在沉挚悲壮中,不仅表达对诸葛亮的痛惜、追念和景仰之情,同时也概括了古今英雄（包括诗人自己）在国危时艰之际有才无命、壮志未酬的悲慨. 评解 一千四百五十首杜诗中,称颂或提到诸葛亮的,有几十首之多,以这一首名气最大.诗题不作“武侯祠”,而作“蜀相”,是有深意的；意在臧否人物,而非清代方东树《昭昧詹言》所说的“吟怀古迹”. 这首七律章法曲折宛转,自然紧凑.前两联记行写景,洒洒脱脱；后两联议事论人,忽变沉郁.自始至终,一生功业心事,只用四语括尽,不愧是如椽巨笔.全篇由景到人,由寻找瞻仰到追述回顾,由感叹缅怀到泪流满襟,顿挫豪迈,几度层折.首联“何处寻”三字为全诗赞颂、痛惜之辞预留伏笔,此为第一折.颔联以碧草、黄鹂两个特写镜头,反衬英雄悲情,此为第二折.颈联胸臆直泻,以凝练精警之语,概括诸葛武侯的千秋功业,此为第三折.经此三折,诗人方揭出末句的点睛之笔.全篇所怀者大,所感者深,凡读此篇者,莫不有雄浑沉郁之感.
蜀相篇3:蜀相翻译
蜀相 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 类别：【】 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.【注释】 【注解】：1、蜀相：三国时蜀国丞相,指诸葛亮.2、锦官城：现四川省城都市.3、自：空.4、三顾：指刘备三顾茅庐.5、两朝：刘备、刘禅父子两朝.6、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位.【韵译】：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方.碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱.定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔.可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!【评析】：这是一首咏史诗.作者借游览武侯祠,称颂丞相辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身 死.既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨.诗的前半首写祠堂的景色.首联自问自答,写祠堂的所在.颔联“草自春色”、 “鸟空好音”,写祠堂的荒凉,字里行间寄寓感物思人的情怀.后半首写丞相的为 人.颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）.末联叹惜他壮志未 酬身先死的结局,引得千载英雄,事业未竟者的共鸣.
