读书心得200字(共7篇)

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读书心得200字(一)

请你谈谈自己的读书体会,写一篇200字的短文.

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”人生就像是个竞技场,随时随刻都要进行比拼.知识是人不可或缺的宝贵精神财富.
还记得莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”所以,从小我就酷爱读书,也想让自己的思想插上一双灵动的翅膀好在知识的天空自由翱翔.我觉得读书是一种享受.我喜欢暖暖阳光的照射下,捧着一本笑话书与同学们分享快乐；我喜欢在环境幽雅的校园中,捧着一本故事书细细品味；我更喜欢和同学、老师、爸爸、妈妈分享我的读书体会.
我最在接触的一本书是《安徒生童话》,那时,刚学会几个字的我,便成天央求妈妈为我讲一个个带着幻想的色彩的童话故事.渐渐得,我学会了写散文诗、小说以及儿童杂诗.
,感谢书给我带来的一切.在我成长的路上,书给了我无尽的欢乐,让我明白了许多道理.走进书,走进知识的海洋,犹如寻到珍奇的宝藏.与书为友,因为是它引领我走向前方.书像一个世外桃源,能让人如痴如醉在里面；书像一位循循善诱的老师,不但教给人丰富的知识,而且陶冶了人的情操；书还是人与人之间互相沟通的纽带,可以通过它沟通思想、彼此息息相通.让我们与书为友吧,与书为友其乐无穷,与书为友呈现给你的是多彩人生.
阅读,使我受益匪浅；阅读,我将一生坚持.

读书心得200字(二)

我的读书体会两百字【读书心得200字】

母狼紫岚的丈夫公狼黑桑快要成为狼王的时候,被野猪杀死了,紫岚为了圆她的狼王梦,把全部精力都放在了培养小狼成为狼王的梦想,可是梦想破灭了,它的孩子都在快要登上狼王宝座的时候,结束了年轻的生命,唯一的母狼媚媚已成家立业,也要当狼妈妈的时候,紫岚见那只夺去她的孩子黑仔的生命的金雕在媚媚洞口徘徊,紫岚把它的狼王梦继托在它的狼孙身上,于是紫岚便和金雕同归于尽了.
紫岚为了实现她的梦想,不惜一切,还牺牲了生命,紫岚这种不怕害难,实现伟大理想的精神值得我们学习.我看了这本书,体会极多：我们在学习上就要这样,定下远大目标,考上理想大学,为实现远大目标而奋斗.
读完这本书后,我被深深打动了,在感动紫岚轰轰烈烈的一生同时,也感动它对于狼崽们的母爱,同样,我也敬佩她在屡遭打击后又依旧不放弃梦想的毅力,敬佩它果断、顾全大局和雄心大志的思想,也是这本书带给我们对于狼的一个全新认识———它也是有母性和母爱的,同样与人一样有感情的,更有着超乎我们人类的更加顽强的生命力与命运抗争到底的决心.
上下5千年林海大
生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强.
柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌.中华文化历史久远,有记载以来的历史就有几千年.在华夏土地上演出了一幕幕激动人心的故事,出现一个个叱咤风云的人物,留下了许多可歌可泣的事迹.中华文化就是我们生命之源.《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物.在这套书中,编者选择重要和著名的人物和事件,根据史籍材料,加以组织和剪裁,用通俗的现代语言写出来,不加铺叙和描写,基本上没有虚构.但本书不仅仅局限于历史,而是广泛涉及哲学、军事、艺术、教育等领域,使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍.
全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景,介绍历史常识,使我们更了解那历史.不仅如此,书中的小插图也惟妙惟肖.那些精彩的彩色插图和文物图片,全面而直观地展现社会风俗和历史面貌,让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了!
在暑假中,书不仅是我的好伙伴,还是我的好老师,它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼!
同年【读书心得200字】

读书心得200字(三)

急需读书笔记20篇,摘抄加感受200字,是摘抄,还要感受的!

1你不在了,但生活还在.
——《天蓝色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实；我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.
2摘自培根随笔之《论死亡》
死与生同其自然；也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.
3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.
——林清玄《断鸿声里》
感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.
其他见我给你的文件啊
希望对你有所帮助

读书心得200字(四)

求小学五年级读书笔记200字左右

水浒传
水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事.人们都说：少不看水浒,就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧,压不住自己的火气.这话说得真是没错.书中的一些人物真是耳熟能详.比如鲁智深拳打镇关西,我被鲁智深的正义感震撼了,一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威.再比如林冲蒙冤入狱,发配边疆,这一段看得我是咬牙切齿,真想把高球从书里拉出来教训一顿,同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息.这本书的情节非常吸引人,我从中看到了一种正义感,我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感.

格林童话读书笔记
它是在安徒生心情不太好的时候写的.那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演,像他当时写的许多其他的作品一样,它受到了不公正的批评.他在日记上说：“写这个故事多少可以使我的心情好转一点.”这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅,但因为他生在一个鸭场里,鸭子觉得它与自己不同,就认为他很“丑”.其他的动物,如鸡、狗、猫也随声附和,都鄙视他.它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足,说：“你真丑得厉害,不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚,对我们倒也没有什么大的关系.”它们都认为自己门第高贵,了不起,其实庸俗不堪.相反,“丑小鸭”却是非常谦虚,“根本没有想到什么结婚”.他觉得“我还是走到广大的世界上去好.”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高,丑小鸭不禁感到说不出的兴奋.”这就是天鹅,后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类,就“向他游来……用嘴来亲他.”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅,即使他“生在养鸭场里也没有什么关系.”这篇童话一般都认为是安徒生的一起自传,描写他童年和青年时代所遭受的苦难,他对美的追求和向往,以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰.
红鞋：
这是一起充满了宗教意味的小故事,来源于作者儿时的回忆.安徒生的父亲都虔信上帝.这现象在穷困的人中很普遍,因为他们在现实生活中找不到任何出路的时候,就幻想上帝能解救他们.安徒生儿时就是在这种气氛中度过的.信上帝必须无条件地虔诚,不能有任何杂念.这个小故事中的主人公珈伦偏偏有了杂念,因而受到惩罚,只有经过折磨和苦难,断绝了杂念和思想净化了以后,她才“得到了宽恕”,她的灵魂才得以升向天国——因为她究竟是一个纯真的孩子.关于这个故事安徒生手记中说：“在《我的一生的童话》中,我曾说过在我受坚信礼的时候,第一次穿着一双靴子.当我在教堂的地上走着的时候,靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声.这使我感到很得意,因为这样,做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新.但忽然间感到我的心不诚.我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上,而没有集中在上帝身上.关于此事的回忆,就促使我写出这篇《红鞋》.”
《伊索寓言》
《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理.这些小故事言简意赅,平易近人.不但读者众多,在文学史上也具有重大影响.作家,诗人、哲学家、平 常百姓都从得到过启发和乐趣.许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑,牧童作剧,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸.到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本. 对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美.还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧.伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产.伊索寓言.
冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑,构思新颖奇特,充满诗情画意,语言明丽清新,富含生活哲理.诗集中,以青年为话题的诗共有8首,《繁星》3首,《春水》5首.读这些诗,你会为它的新颖构思所叹服,你会为它的深刻哲理所感动.
《繁星》之十六：
青年人呵!
为着未来的回忆,
小心着意的描你现在图画.
[赏析]
这首诗很通俗,一读就懂.诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广.在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的,是有意义的.一个“小心”,用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背.
《繁星》之九十八：
青年人!
相信自己罢!
只有你自己是真实的,
也只有你能创造自己.
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心.要相信自己,战胜自己,超越自己,不怕人生路上的艰难坎坷,不畏生活中的风霜雨雪.不要遇到一点困难就鸣金收兵,不要受到一点挫折就灰心丧气,不要经受一点委屈就意志消沉,不要遭到一点打击就萎靡不振.还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主,全靠我们自己”.朋友,“相信自己罢”,“只有你能创造自己”,只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采,展现一个全新的自我.
《繁星》之一一零：
青年人啊!
你要和老年人比起来,
就知道你的烦闷,
是温柔的.
[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗.青年人要正确对待困难和挫折,也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”.人生在世,要生活,要学习,要工作,就必定要与人相处.在与人相处中,就一定会遭遇困难和挫折,因此,就一定会产生“烦闷”.我们不能回避,也无法回避.只有从容豁达地去面对,勇敢乐观地去迎接.古人就曾说过：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,就是讲的这个道理.只有在困难和挫折中你才能增长智慧,增长才干.有圣人说：“困难是人生的一笔财富.”真是精辟精彩.青年人不像老年人那样饱经沧桑,饱经忧患,有时一回想往事,就难免心有余悸,痛苦不堪.青年人面对的每一天都是崭新的.青年人没有生活负担,没有家庭拖累,没有太多的杂事羁绊,一般来说,不会有太大的生存危机.因此,即使有一点“烦闷”,比起老年人来,也是“温柔的”.
《春水》之三：
青年人!
你不能像风般飞扬,
便应当像山般静止,
浮云似的,
无力的生涯,
只做了诗人的资料呵!
[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗.诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻,对比比照,告诉我们立身养性的真谛.诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.”可见神静气定,戒除浮躁,对于我们修身养性是多么重要啊!
《春水》之三十四：
青年人!
从白茫茫的地上,
找出同情来罢.
[赏析]
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗.言简意赅,情深意长.诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”,就是要青年人对别人充满关爱,对社会充满爱心.罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑暗”.说得多么好啊!可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要.正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”.
《春水》之八十七：
青年人!
只是回顾么?
这世界是不住的前进呵.
[赏析]
什么是诗?艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”,什么是好诗?艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的,同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”.冰心的这首小诗就是这样的一首好诗.她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前,她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”,而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”.诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩,有了一点进步就沾沾自喜,妄自尊大,停步不前,不要老是沉浸在幸福的“回顾”中,要戒骄戒躁,不断创新,不断前进,因为“这世界是不住的前进呵”.诗歌真具有催人奋进的力量!
《春水》之一三一：
青年人!
觉悟后的悲哀,
只深深的将自己葬了.
原也是微小的人类呵!
[赏析]
这首诗和《繁星》之一一零一样,也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗.这首诗写得稍微难于理解些.但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点,那么这首诗就容易理解了.这里,我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理,它就成了：青年人!要正确对待错误和挫折,觉悟后还悲哀,就只会深深地将自己葬了.这原本是微小的人类的致命弱点呵!
诗歌精短而警策,如醍醐灌顶,足以使那些昏聩的头颅猛醒.
《春水》之一七四：
青年人!
珍重的描写罢,
时间正翻着书页,
请你着笔!
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗.诗歌开篇用呼告手法,采用倒装句式,劝勉青年人勤奋努力地学习,去“珍重的描写”自己的人生诗篇.不要懈怠,不要蹉跎.然后,用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因,催人上进；因为“时间正翻着书页,请你着笔”啊!诗歌与岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”有着异曲同工之妙.读到此,我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而扬鞭催马自奋蹄,勤勉地去抒写辉煌的人生.

读书心得200字(五)

急求4篇200字读书笔记和《名人传》4篇200字读书笔记!

翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重.老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动.社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来.打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息.” 显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向.在罗曼·罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争.在同一引言中他还说：“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人.”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺.而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰.他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎.”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在.是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟.如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲.贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择.《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己.” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视.”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起.弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱.这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒.

读书心得200字(六)

“读书笔记”：包括优秀语段摘抄,赏析,200字阅读感想
“读书笔记”五则：包括优秀语段摘抄（最好3~4个语段,2个也行）,赏析,200字阅读感想
2,3则读书笔记的也可以,【读书心得200字】

1、偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心.被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场.
赏析：听到这些,一阵莫名的悲哀涌上心头,作为华夏子民,我真切的体会到那份无助与绝望,泱泱大国沦为泥足巨人,东方雄狮变成孱弱病猫,担不起责任,护不了经文,皇帝不问政事,朝臣纸醉金迷,百姓愚昧无知,这是怎样一个黑暗时代啊!难怪鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”!今天的我们是被称作“中国的脊梁”的,我们要自强不息,我们要守护中华文化,为了历史不再重演,从今天起,做中华文化的坚定传承者,薪火传承,生生不息!
2、鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位,变得座无虚席,将丧失自己的运算功能.
赏析：对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃.
现实生活是复杂的,而我们的承受力有限.如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入.比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择.
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择.舍弃应该舍去的,你便是智者；舍弃不该舍去的,你就是愚夫.世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书.舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富.而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝.为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美.错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙.
我们应该学会舍弃.
给分吧

读书心得200字(七)

读书心得 200字(关于冰心的文章和泰戈尔的诗）

　　望霞听雨札记
　　——读《泰戈尔诗选》有感
　　泰戈尔曾说：“我觉得我不能说我自己是一个纯粹的诗人.这是显然的,诗人在我的中间已变换了样式,同时取得了传道者的性格.我创立了一种人生哲学,而在哲学中间,又是含有强烈的情绪质素,所以我的哲学能歌咏,也能说教.我的哲学像天际的云,能化成一阵时雨,同时也能染成五色彩霞,以装点天上的盛宴.”因为他的这段话,起了这个题目.因为几百年来我们总是在不停的正解或误解泰戈尔的诗.或许自以为望到了朝霞,却只是海市蜃楼；自以为听到了雨声,却只是浮生一梦.泰戈尔,必定只有泰戈尔自己才能注释.
　　——引子
　　一朵向日葵样的诗,然后终究汇成一片花海.他淡然安居,与梦境为邻.持笔,洗尽铅华,素衣出尘.他的诗篇是恬静与澄净的语言,若水,弱风,可收可放.天上的神是他眼中的童孩,他将诗与宗教结合为一体,云蒸霞蔚.
　　用颜色来比喻,我以为泰戈尔是那稍显浓郁的孔雀蓝.沉默高远,冗长孤寂.微微泛着蓝墨水的诗人香味.也像是泰戈尔飞过的那片天空,纯寂,没有留下他飞过的影踪.
　　第一次读他的诗,只觉得颠覆了诗在我心中的概念.泰戈尔同样描风画景,略略怅惘,却不绵长.中国的诗作总是绿了芭蕉红了樱桃般自艾自怨,强为说愁.
　　泰戈尔是春寒料峭时开的花,冷香浮动,讲梵,讲尘土,讲母亲,讲爱恋.一视同仁,梵渺小,尘土或许比他更伟大.能白更兼黄,无人亦自芳.
　　日耀的园中,那个时代将泰戈尔栽成一株恣意生长的葵.应该说,也只有那个时代才能成就泰戈尔,或者,也只有泰戈尔,才辉煌了那个时代.
　　泰戈尔在花影憧憧中轻歌,蛊惑了谁.谁又能知道,他吟哦的诗句下,是心若磐石的微笑,还是朱砂结了泪.都不知道.只知道,这是他的光风霁月.
　　再一篇,或许又是他献上的敬意——那些献给法西斯的,“敬意”.刚强和嘲讽.义愤填膺.知道了,他不凄凄惨惨切切,不落花有意流水无情,他伤怀,他悲惋,这却成了他的金刚怒目.
　　或许没有谁再能像他一样,同情与祈祷的时候刚硬,批判与战斗的时候柔软.——却都充满力量,两种完全不同的力量.
　　普希金的诗带些童话格调,主基调却也雄健壮阔；拜伦触动到的是灵魂深处,只消一下便会撼动心魄；雪莱浪漫高贵,弥漫着纯净风雅.这些都不能用来形容泰戈尔.他虽然童心未泯,却是将神与孩子相互艳慕,折射的是更高格调的天人合一；他也小心的窥探触碰着你的心脏,却又自得的戏耍于自己的世界,他或许读得懂你,而你未必听得懂他的话语；浪漫的画景抒情也不乏其中,只多一份璨雅傲矜,就完全不同.泰戈尔所以留下来的东西,只有他能留下.
　　如果真的只能找一个词,我宁愿形容他还是一个孩子.精灵古怪的孩子.纯真,明是非,自然,真挚.其他的都是点缀,是因为这些,泰戈尔才得以成为泰戈尔.
　　我没有过多的点评他的诗.不想否认,那些深奥或许真的不是我们所能理解的.正如我一直在重复的——只有泰戈尔自己才能解读泰戈尔.我们所能做的,不过是木棉之间,捧一晶莹透亮的青色茶杯,微尝抹茶,默然阅读.其余的,不过是望霞听雨——说不定是海市蜃楼,说不定是浮生一梦.
　　（自己选几段吧）

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