百度作文库(共6篇)

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百度作文库(一)

谁能把百度文库马说的练习和答案下给我,一填空 二解释加粗的字的意思 三按原文填空【百度作文库】

链接给我,给你下

百度作文库(二)

读书给我带来了快乐作文百度文库

书是人类进步的阶梯.”这是高尔基曾说过的名言.的确,书给我带来了遐想和乐趣,书给我带来了智慧的源泉和精神的力量.读书能增长知识,开阔眼界；读书能明白事理,增强能力.
阅读给我带来了无穷无尽的乐趣.在书中作者把一样样小物件儿写得栩栩如生；把一个个人物勾划得活泼可爱；把一个个故事描述得十分生动具体,常常让我回味无穷.所以每当我空闲的时候,我就会翻开书本,让自己陶醉在书的海洋里,让自己融入在这一个个有趣的故事里.
阅读带给我带来了五彩缤纷的生活.一打开书本,我就会看到一幅美轮美奂的画：碧蓝碧蓝的天空,清澈见底的湖水,一望无际的草原.顿时,这个世界是多么让人向往,多么让人快乐啊!你瞧,里面有调皮的小孩、忙碌的大人；你听,里面有悠扬的歌声,动人的旋律……看着看着,我多想真正地走入这个世界,寻找着我的快乐.
阅读更带给我永远学不完的知识.这里面的知识是有趣的,是丰富的,那些优美的句子使我的文章变得更生动,更形象；那些数也数不清的知识,成为了我和同学课余谈论的话题,和同学交流交流,使自已更加深刻在心.
读书让我在知识的海洋里畅游,让我在智慧树上摘果,我爱书,因为它给我带来了欢乐!

百度作文库(三)

怎么查作文【百度作文库】

方法如下：
1、在百度里输入你要查找的作文标题.
2、输入你需要作文的字数.
3、输入你需要作文的年级.
4、还可以多角度提问——如：你要查我的朋友,找到的若不理想,你可以查描写人物的.
5、在网页和知道里同时找,效果更好.
平时多上网了解一下,待用时会更得心应手.

百度作文库(四)

请允许我满含泪水地回来 文章就是百度文库里的那个.会滴就帮帮俄嘛...
18.你觉得作者为什么以“请允许我满含泪水地回来”作为文章的标题?（3分） 答：19.本文讲述了一个感人的故事,请简要概括本文故事内容.（2分） 答：20.文章女主人公心理、思想感情发生了一系列的变化,依照提示逐项填写.（3分） （1）考试失利时：（2）网友不断跟帖时：（3）放弃轻生后：21.文中画横线处写了女主人公的两次流泪,请具体分析“流泪”的具体含义.（4分） （1）第一次流泪：（2）第二次流泪：22.品析下面加点词语的深刻含义.（4分） （1）之后,她捏紧了口袋中的安眠药.她想找个结束烦恼的地方,但她起不了身 （2）她找出压在箱底的同学录,掸去上面的灰尘,一个个号码拨过去,问他们的近况,然后大声说,她很快也要工作了.23.面对女主人公的“绝笔帖”,假如你就是众多善良网友中的一员,你会有如下跟帖：答：（2分）

.文章的标题富有新意,给文章设置悬念,引起读者兴趣.
2.第一次:表现出女主人公被许多善良的人们给感动了,因为他们给予她帮助和关心.
第二次:表现女主人公又一次被那些好心的网友为了劝说她日日夜夜守在电脑前给感动了.
3:这些词语表现出她坚定的决心:准备做一个""新"的自己.

百度作文库(五)

语文中画线法分析复句的层次和关系
有一杠的,有两刚的,有三钢的,还有四缸的,这是怎么画的啊,看不懂啊【百度作文库】

分析复句,就是要搞清分句数目、确定分句的结构关系和层次.
我们用“㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆……”按顺序标明分句的数目,用竖线“|、||、|||……”表示分句间的结构层次（“|”表示第一层,“||”表示第二层,“|||”表示第三层,其余类推）,在竖线上面用文字注明各层次间的关系.
关于复句的分析,请参考百度文库中的两篇文章：
一、如何分析复句
二、复句分析举例

百度作文库(六)

议论文满分作文

你可以在百度文库中输入议论文满分作文,有很多.这是其一,供参考.
知之·行之·思之


广东考生


古语云：
“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”
,
“易与天地准”
,之于常识,不也是
如此吗?我们生活在常识中,
“春暖花开”
、
“秋高气爽”
,
我们不假思索地运用它们,
是为简
易；同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易；常识由生活而来,经久适用,
是为不易.故庄子云：
“道在便溺”
.因常识,于生活,我们泰然.


老子云：
“大象若希”
.正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时
空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年.于是我们在恍然后明白,
常识虽常,但亦要知之、行之、思之.


所谓的对常识的知之,
并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,
而是对自然存在的用心观
察.没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患.譬如之于人,
了解交通拥挤之时间,
于约会便不会误时；
又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,
便
因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔.


所以对于常识,要知之.


所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,
还是生活的必需,之所以要知且行,
系因
为知易而行难.行难,故特以行之.常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天
下,
是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门.
对常识的行之,
是顺应自然、
顺时而动,
故可避害趋利,
所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下.


所以对于常识,要行之.


至于对于常识的思之,
那便是在知行合一后更高的要求.
正因为常识之常,
所以无形中被我
们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无
进步可言.故汤之盘铭曰：
“苟日新、日日新、又日新”
；
《康诏》曰：
“作新民”
；曾子曰：
“君子无所不用其极”
；因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学；之
于历史的,
不正是由于对意识形态的思之与变革,
再知而行之,
才有三十年改革开放而至于
今日之中华崛起?


“易与天地准”
,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无
论是生活还是发展,
不知常识无语进步,
不行常识无以趋利避患,
不思常识却也无以百尺竿
头更进一步.


于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、
思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进.

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