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扶摔倒老人(共4篇)

发布时间:2018-07-17 14:00:01    来源:精华作文网    访问:

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扶摔倒老人(一)

关于当今社会老人摔倒没人敢扶的社会现象的作文

对于马路上摔倒的老人,路过的行人可以决定自己是否去扶一下,但是却决定不了自己是否会被倒地的老人错怪为(甚至诬陷为)撞人的肇事者.
一旦被错怪或是被诬陷为肇事者,其面临的成本代价是巨大的、甚至是根本承担不起的,因此,许多人宁可接受良心的谴责以及社会舆论的谴责,也不会拿自己后半生的家庭幸福作为代价而去做一个“好心人”.
扶与不扶倒地的老人,行为的意义已经超越了个人的思想和道德范畴,而已经成了严酷的社会问题.解决这个问题的根本途径在于社会的整治.

扶摔倒老人(二)

关于老人摔倒该不该扶…作文【扶摔倒老人】

父母都已过了花甲之年,我经常告诫二老双亲:当你们摔倒的时候,千万不要让别人扶起来,一定要自己站起来.如果你们自己站不起来,就给家人打电话,或者是给120打电话.为何?因为我的父母患有高血压,一旦让人扶起来就很有可能酿成大祸,悔之晚矣.
前晚,南京台园小区内,一名七旬老太在回家途中,不慎滚下台阶受伤,瘫坐在地上动弹不得,附近居民看见了无一人伸出援手.40分钟后,直到120急救医生赶到,老太才从地上被扶起,并送往附近医院救治.
按照常理来说,一位七旬老太摔倒在地,附近居民应该把她扶起来,尊老爱幼是中华民族的传统美德.可是,大家想过没有?老太太年事已高,假如有人去扶起她万一发生意外,这个责任由谁来负呢?这也是警察来到都不敢扶起她的原因.
在我看来,那些居民的做法真是理发洗脚面——从上错到下,他们不应该首先选择报警,而是,应该先和她的家人联系,她的亲人来了,大家再帮忙送医院就不用担心被讹诈啦.假如她没有亲人,就应该首先给120打电话,医护人员扶起她还需要担责吗?
或曰:“老太太摔倒没有人扶是‘彭宇情结’在作祟,从中可以看出人情的冷漠来.”我个人认为,这样的观点简直就是发高烧不出汗——胡说,如果一个小孩子摔倒,有人把他扶起来,举手之劳,何乐不为?可是,一个老人摔倒,有人贸然把他扶起来,就很可能好心办坏事,害了老人.
老人摔倒为什么不能轻易去扶呢?道理很简单,老人大都患有心脏病、高血压、脑血管疾病,摔倒以后,他们如果是自己爬起来,根本就不会落下后遗症.一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来,就很有可能造成非常严重的后果,轻则落下严重的疾病,重则就会丧命.兹事体大,岂能不防?
古人云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”人与人之间互相帮助,这是传统的美德,应该赞扬.但是,在帮助摔倒的老人这件事情上,必须谨慎行事.比如,有老人被车撞伤了,躺在当街上,如果没有人扶他,他就会生还.可是,有人随便把老人扶起来,结果,他一命呜呼啦.你说,这是帮助老人还是“谋杀”老人呢?
由是观之,遇到老人摔倒这种事情,还是要请医护人员来处理.那些不懂洋炮的人千万不要乱掰机子,这才是对老人负责任的做法.

扶摔倒老人(三)

关于老人摔倒扶不扶问题的作文【扶摔倒老人】

老人跌倒到底我们该不该扶起来?
  这个讨论我觉得很有必要.尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统,谁家没有老人,
  由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例,越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮.
  简单不过的举手之劳,有可能惹来无尽的麻烦.社会公德,传统道德,在我们犹豫的目光中渐渐丧失.
  当跌倒老人该不该扶作为问题,被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了.显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题.
  无良的南京法官、天津法官,以及制裁那些诬赖彭宇们的老人,理应受到谴责,但见死不救的围观者,是否也会受到道德、公义和良心的谴责?
  武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后,众多围观者无人敢伸出援手,最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊.公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁,整个社会都应该检讨,甚至每一个人都应该检讨.以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题,但现在还真成了一个大问题.类似南京法官、武汉老人这样的案例,虽然不能说是普遍的现象,但其折射出来的社会现实却是很严峻的.
  我们对跌倒老人该不该扶的讨论,这绝非故意夸大问题的严重性,而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑,因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上,还有其它的案例,比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事,比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声,比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等,不一而足,这都早已成了全社会反思的问题,完全是一个社会问题.
  自从南京徐老太事件开始,中国就开始进入国民道德沦丧期,开始瓦解中国人民的道德,想徐老太这种人开始肆意妄为,有法律支持,又可以获取巨额的回报,而且没有任何成本.而彭宇付出的代价实在是太高,从而开始冷漠国人的同情心,淡化人与人之间的感情.尔后如钓鱼执法等一系列事件,彻底麻木人们的怜悯之心,造成事不关己,高高挂起的心态,导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手.我可以肯定,大多数围观昔都是善良的人,可是谁也承担不起那巨大的代价.你能说人们冷漠?
  苍蝇多的地方,是垃圾的原因还是苍蝇的原因?

扶摔倒老人(四)

遇到老人跌倒扶不扶时评作文

关于“扶不扶”的话题,隔三差五地会热一回,几乎成了检验公众道德指数的“试纸”.不过,最近的一些“测试”似乎有些离谱.
  近日,有媒体派记者到不同地点进行现场测试,用“摔倒街头”的体验式采访,看看危难之时到底有多少人、在多长时间里施以援手.无独有偶,某单位主办的大型社会公益活动走上街头,以 “假摔”来观察市民面对此情况的反应,还对第一个施以援手的人现场送汽车大礼.
  此类“假摔”测试,初衷可能是好的,希望鼓励更多人行善举,希望能对社会道德生态作一回实证研究.但是,用“假”来测试道德和爱心,终究不妥,还会带来副作用—今后,人们在面对“扶不扶”的问题时,既要纠结会不会好心反遭讹,还会怀疑“这是不是一个测试”.这样,无疑给道德生态加了一瓢“浑水”.见路人摔倒,有些好心人想扶,却怕成为“试验品”;有些人本不想扶,头脑中却闪过“可能会幸运得大奖”的念头而去扶了.这样的情况下,又该如何为路人的道德水准来打分呢?
  “扶?还是不扶?”近年来,人们不断讨论这个话题,每次有新的相关事件发生,这个“经典之问”就会热上一回.怎样看待这个问题?现在的舆论往往就是两极:不扶,你就是见死不救;扶了,你就是道德高尚.一些“假摔测试”也是这样非黑即白的结论.事实并非如此.不扶,有可能是因为不懂急救知识而不敢扶.有人摔倒受伤,遭围观,不能简单加上一句“围观人群无人施以援手”的评注.多数情况下,围观者并不是看热闹,有人在焦急地商量应该怎样施救,有人拿出手机呼叫120救护车,有人自动在伤者周围设立 “警戒线”,以免倒地者受到其他伤害.社会道德生态包含了人们的多种想法、规则、行为,凡此种种,不是一两场测试、不是“扶不扶”的简单选择题可以测试出的.
  与其做一些所谓的 “爱心测试”,不如更好地为爱心护航.今年全国两会上,“扶不扶”也成为代表委员们热议的话题.有委员提出,“扶不扶”与24字社会主义核心价值观中的 “诚信”、“友善”、“公正”、“法治”等相关联,要通过培育和践行社会主义核心价值观,形成积极向上、崇德向善的力量,要把诚信作为社会治理的重要原则,推动建立健全社会征信体系.代表委员还呼吁,大众舆论不要跟风炒作事件过程,而应更多地关注结果.如果每次结果都叙述得明朗,是非曲直都讲清,让人们知道善有善报、恶有惩罚,就能给社会建立信心.有人大代表从法律的角度去评价 “扶不扶”,指出法律要引导善、遏制恶.按照民法的精神,不扶,你不是罪犯;扶,是道德高尚的表现,法律保护你.如果你说扶你的人撞了你,你要举证,而扶的那个人不需要举证.有了这样的鼓励,就会打消人们的担心.
  助人为乐的雷锋精神永不过时.鼓励人们做好事、行善举,要坚守某种“不变”,那就是怀着一颗纯净的心灵去帮助他人,从中得到快乐.但也应该看到,社会环境变了,思想多元了,在这样的大背景下,我们需要廓清一些观念,健全法律和制度,呵护爱心,保护善举.

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