梦见被黑社会追杀()

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【梦见被黑社会追杀】

梦见被黑社会追杀(一)

读鲁迅 野草能 想到什么【梦见被黑社会追杀】

如果必须要把它情境化,那么必定是这样的.大抵上要把远景拍得朦胧一些,或多或少地照顾到部分星辰和朗月.不,不一定就是那么晴朗,一抽两抽的云得横在画面的右上角,再由前景之桦树的枝叶刮擦,显得层层叠叠.接着镜头拉向河边,让细语喋喋的水声做陪衬,将一尊石样的侧影勾出来,加上纸烟.纸烟要烧得萎靡才好,要有半死不活的青雾被几阵削木锉似的夜风戳散才好.就这么一个凌晨的万籁俱寂的暗处,石像偶尔地活动一下左臂,把纸烟扁平的头叼在门齿间吮吸.
然后说这个人是鲁迅先生.不是我说的,是我猜的.
鲁迅先生自己曾表示,年轻人不要看他的《野草》,《野草》是留给他自己的.可惜人们不按照他的意思做,愈是被禁止的书,管它是为了什么,都让人们从困顿中挣脱出来,瞪起炽热的双眸寻觅.只是《野草》不是这类让人酣畅的作品,它是凌晨那阵最削皮刮骨的冷风,在不经意间瞅准你的领口扑来,穿梭而入.越是读《野草》,越是冷,就像鲁迅先生的“冷眼”二字似的；越读,越是气短,仿佛尽被堵在肺泡的小囊里面,在当中愤怒地冲突,狂暴地嘶吼,升华为一种欲望,成为一句祈求,再四面八方地祷告,最终扑倒在一汪倒影之内.《野草》不是给革命军鼓舞的演说,它是一个人,一位凡客在白日里争分夺秒地呐喊、气喘吁吁地奔跑、令格格破碎了的牙齿吐在砚盘上、把脉管中流动的血液沾了挥洒之后,拖着步子回到空房里的夜晚.所以,我们实际上个个都侵犯了鲁迅先生的隐私了,我们都在光亮中阅读他成形于黑暗中的心思,即便如此都还能体会到丝毫,可想他创作时的程度和愤而不发的懊恼.
在《希望》中,鲁迅先生引用了裴多菲的诗,即“希望是甚么?是娼妓：/她对谁都蛊惑,将一切都献给；/待你牺牲了极多的宝贝——/你的青春——她就弃掉你.”随后他就感叹了“绝望之为虚妄,正与希望相同”.这其实是实在正常不过的、人在孤独和寂寞里具有的情感.若就这么定论作者是个苦闷中挣扎的精神病患者、有了狭隘的心胸和以痛为快的自虐病人,便是过分.因为那个年代的白昼可能比黑夜更加残忍,倒不如说是作者趁着片刻的宁静和安详,来给自己紧张的神经以放松的机会.对于长时间处于战斗状态的有着上进心和伟大追求的人来说,一些空间上的独处和一些时间上的脆弱是绝好的良药,能让其全身心地投入一片广阔的自我的海洋,在里面平卧,感受思维如泪水般的漾动,以及心脏表面绵绵沙土似的肌理.要求鲁迅先生时时刻刻都保持着色厉内荏的态度和思想领导者的模样,无疑是不合情理的.我十分赞同作者把这本小书归为私有财产；鲁迅先生也是人,是和生老病死脱不掉干系的；他有情绪,反而更加富有血肉了,这是令我欣慰的,也是令我心痛的.
在《野草》当中,有着大量的隐藏信息,尤其是《死后》第二段那两句“这是那里,我怎么到这里来,怎么死的,这些事我全不明白.总之,待到我自己知道已经死掉的时候,就已经死在那里了”,倏地让我回忆起危地马拉作家家奥古斯托·蒙德罗索的世界上最短的小说《恐龙》.它是这样写的：“当我醒来时,恐龙仍然在那里.”还有海明威《凶手》当中的疑问,如罪犯为何追杀瑞典人、瑞典人明知命在旦夕,却既不报警也不逃离,而是等待着死去；以及他《太阳照常升起》中巴恩斯阳痿的事实.这些通过隐藏的方法把一个思想若隐若现地送出来的手法,是鲁迅先生在《野草》里常用的,且是运用的很巧妙的.同时,他还醉心于这类“独语”,或“monologue”,用契诃夫的平易的、缓慢的、冷静的语气来表达有节制且被压抑了的情感,像氢弹爆炸能量倏然回缩的瞬间,让密度极高的几个字都含有伟力,于是显得细微处见深刻.鲁迅先生并不是个絮絮叨叨的人,他对沉默更感兴趣,只是那个岁月不那么随人意,偏偏让一群狗语者占了上风.假使有一群狗蹲在你的周围不住地狂吠,再寡言少语的人也会猛地“咄”地一声爆去,更何况是一位有着深刻思想和丰富内心的作家.于是,《野草》就是这“咄”的一吼之后的回响,以及其不住重复跌宕之间夹杂的悔恨、烦恼和痛苦.我们可能更需要读读这痛苦的字段,我是说假使我们想更多地了解鲁迅先生这个人,而非绝对功利地去追求革命的力量、澎湃的斗志和红色呼啸里的热情的话,我们就需要好好读读这本《野草》——人清醒时候永远没有迷狂和绝望中来的真实.
我读的时候常常想,鲁迅先生做了好多梦啊!跟《活埋》相似的《死后》,是不是梦呢?不是.然而人怎么可能在死后还有知觉呢?对,作者自己也没想到,他光是沉浸在内心中极苦而乐的矛盾中了,顾不上说明故事的背景,留给后人去无限地揣测.他这整部剧的主角,疲累地奔波不住,就连死后也不安分.何止如此呢?他还转魂回光,写了“然而终于也没有眼泪流下；只看见眼前仿佛有火花一闪,我于是坐了起来.”其他的篇章,如《死火》就更直接,开篇即打出“我梦见”三个字,减少了读者猜想的疲劳度,却没有减少其中内含着的感觉.说是一种技巧叫“思想知觉化”,如艾略特的“女佣们潮湿的灵魂在大门口绝望地发芽”,他便也是这样转换视角,让关注点落在色彩和温度上,让读者能更直觉化地感受到他的内心.这么做是何等的聪慧!否则我们大概连他思维的十分之一也察觉不出来,让真相白白地停留在文字之内了.鲁迅先生说：“我梦见自己在冰山间奔驰.……但我忽然坠在冰谷中.”我们便扛着摄像机跟随他,撒腿开始在一片雪白的莽原间奔跑,让双腿的肌肉如雄鹿跳跃时的张力一般绷紧,让肺叶如拉风的箱扇一般呼喘,让镜头中的视线狂野地摇晃,只看见白色的令人目盲的高山的顶端和其上的遥远的一粒人影.接着,他一晃不见了,竟是如此掉到不见底的深谷当中!我们本是恐惧的,却在此时仿佛被一根抻下去的铁索拖住似的也随着扑向了悬崖.作者要我们亲见他的一举一动.我们看见大石车隆隆驶来,还有鲁迅先生得意的笑,他得意的笑,然后“终于碾死在车轮底下”了,“仿佛就愿意这样似的”.如果《野草》不是这样写成的,大概就没有这样的效果了.身临其境的感觉和与之混杂的思想充斥了正本小书,使得我们如在泥浆中行走般艰难,却每一步都体会颇深.
对于《野草》,用不着什么人再做过多的阐释和描述,鲁迅先生自己便已有了说法：“我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里.只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己.”

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